2022-2023學(xué)年云南省西雙版納一中高二（上）期中歷史試卷

一、選擇題

• 1．漢宣帝曾稱：“與朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！”后來的帝王反復(fù)重申上述觀念。這主要體現(xiàn)了（　?。?/div>

  A．地方吏治是國家安定的重要因素

  B．中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾

  C．漢代地方行政制度為后代所沿用

  D．歷代帝王將漢宣帝作為治國榜樣
  組卷：468引用：124難度：0.9

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• 2．董仲舒認(rèn)為孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”，以此為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù)，從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來。西周時(shí)代對(duì)于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于（　?。?/div>

  A．構(gòu)建了中央有效控制地方的制度

  B．確立了君主大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識(shí)

  C．形成了天下一家的文化心理認(rèn)同

  D．實(shí)現(xiàn)了國家對(duì)土地與人口的控制
  組卷：308引用：91難度：0.9

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• 3．18世紀(jì)中葉，一位英國內(nèi)閣成員在議會(huì)發(fā)言中說：“諸位都知道，媾和與開戰(zhàn)的權(quán)力是由國王掌握的……我們的憲法始終表明，國王在決定和平與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有權(quán)利讓議會(huì)參與，也有權(quán)利不讓議會(huì)參與。沒有哪位明智的國王真的會(huì)冒險(xiǎn)不讓議會(huì)參與?！边@表明在當(dāng)時(shí)的英國（　　）

  A．光榮革命成果受到侵蝕

  B．立憲政體未能阻止國王專權(quán)

  C．內(nèi)閣依舊為國王所控制

  D．國王仍舊保留某些名義權(quán)力
  組卷：805引用：165難度：0.5

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• 4．有學(xué)者認(rèn)為：“在政體形式這個(gè)關(guān)鍵問題上，只有完全的一致，或者多數(shù)派強(qiáng)大到近乎全體一致的程度，即使那些不完全贊同的人也必須尊重這種政體，才能讓政治激情不至于造成流血，同時(shí)讓國家所有權(quán)威部門受到人們充分而自如地平和批評(píng)?！边@一論述可以用于說明（　?。?/div>

  A．雅典民主政治	B．僭主政治
  C．羅馬共和政體	D．寡頭政治
  組卷：272引用：51難度：0.6

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• 5．約公元前450至前445年間的一件銘文記載了雅典公民大會(huì)選拔女祭司的情況：“[……]阿科斯提案：勝利女神雅典娜的女祭司[……]應(yīng)從所有雅典婦女中[任命]，……女祭司的薪資應(yīng)為（每年）50德拉克瑪以及公共祭祀（犧牲品）的腿和皮?！倍嗄旰螅翊髸?huì)再次明確規(guī)定每年向女祭司支付50德拉克瑪。由此可見，在雅典城邦（　?。?/div>

  A．公民大會(huì)負(fù)責(zé)處理城邦重要事務(wù)

  B．祭司是享有特權(quán)的公民群體

  C．婦女在特定領(lǐng)域擁有政治權(quán)利

  D．津貼制是民主政治的基礎(chǔ)
  組卷：201引用：33難度：0.6

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• 6．美國記者曾生動(dòng)地記述抗日根據(jù)地“如果你遇見這樣的農(nóng)民--他的整個(gè)一生都被人欺凌、被人鞭笞、被人辱罵……你真正把他作為一個(gè)人來對(duì)待，征求他的意見，讓他投票選舉地方政府……讓他自己決定是否減租減息，如果你做到了這一切，那么，這個(gè)農(nóng)民就會(huì)變成一個(gè)具有奮斗目標(biāo)的人。”這一記述表明，抗日根據(jù)地（　?。?/div>

  A．農(nóng)民的抗日熱情得到激發(fā)

  B．廢除了封建土地制度

  C．國民革命的任務(wù)得以實(shí)現(xiàn)

  D．排除了國民黨的影響
  組卷：480引用：83難度：0.7

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• 7．漢朝時(shí)期各級(jí)吏員都要接受考課，郡國在每年年終時(shí)要派員赴京報(bào)告生產(chǎn)、稅收、財(cái)務(wù)、戶口、刑獄情況，并接受考課。尹灣漢墓出土的《東海郡下轄長吏名籍》所記遷除實(shí)例約110多個(gè)，其中標(biāo)明“以功遷”的有70多例，占65%。這表明此時(shí)（　　）

  A．官吏升遷基本依據(jù)考課	B．統(tǒng)治思想追求儒法雜糅
  C．官員選拔主要依據(jù)功績	D．治國理念漸趨務(wù)實(shí)功利
  組卷：34引用：35難度：0.8

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• 8．唐前期，科舉中制舉科目以文辭科和儒學(xué)科居多，策問針對(duì)性不強(qiáng)；唐中后期則以政事科為主，策問的題材包括藩鎮(zhèn)割據(jù)、軍費(fèi)開支、財(cái)政稅收、土地兼并、邊疆關(guān)系、吏治銓選等重大問題。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（　　）

  A．經(jīng)世致用思潮的推動(dòng)	B．國家政治形勢(shì)的變動(dòng)
  C．門閥士族勢(shì)力的衰落	D．科舉考試程序的改革
  組卷：40引用：57難度：0.6

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• 9．1854年英國公布的《關(guān)于建立英國常任文官制度的報(bào)告》，要求成立文官事務(wù)委員會(huì)，確立公開競(jìng)爭(zhēng)考試制度。其中高級(jí)文官考試內(nèi)容，具體如下：
  

  必考科目	作文、英語、現(xiàn)代或基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)、普通科學(xué)、輔助文字
  選考科目 （任選6門）	文學(xué)、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、法律、經(jīng)典、梵語、外文、政治、數(shù)學(xué)和自然科學(xué)

  據(jù)此判斷，下列說法正確的是（　　）

  A．考試內(nèi)容借鑒了中國科舉制

  B．推動(dòng)了英國政黨政治的形成

  C．凸顯了政務(wù)官的專業(yè)化要求

  D．高級(jí)文官側(cè)重綜合知識(shí)考查
  組卷：14引用：11難度：0.6

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二、非選擇題

• 26．閱讀材料，完成下列要求。
  

  德禮為政教之本，刑罰為政教之用。	法是最高的理性，法是一種最高權(quán)利，是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)。
  名例律首列為“十惡”，謀反罪居首。	“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”?；实垭妨罹哂蟹傻男Я?。
  “婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！?/td>	妻不忠時(shí)，夫有權(quán)將其殺死。妻的財(cái)產(chǎn)不論婚前或婚后，一律歸夫所有。
  犯罪之人，皆有條例。斷獄之法，須憑正文。若不具引，或致乖謬。違而不具引者，笞三十。	不得基于懷疑而懲罰任何人?！c其判處無罪之人，不如容許罪犯逃避懲罰。
  諸強(qiáng)盜，不得財(cái)徒二年，一尺徒三年，二匹加一等；十匹及傷人者，絞；殺人者，斬。其持杖者，雖不得財(cái)，流三千里；五匹，絞；傷人者，斬。	在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的，如為適婚人，則處死以祭谷神；如為未適婚人，則由長官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損害的罰金。
  諸八議者（注：八議指親、故、賢、能、功等八類人），犯死罪，皆圣所生及應(yīng)議之狀，先奏請(qǐng)議，議定奏裁，流罪以下，減一等。	法律保護(hù)除奴隸以外的自由民的權(quán)利，自由民在“法律面前人人平等”，依法享有國家全面保護(hù)的公權(quán)和私權(quán)。

  ——摘編自《唐律疏議》《羅馬民法大全》閱讀表格中《唐律疏議》和《羅馬民法大全》的內(nèi)容，提取至少兩項(xiàng)互相關(guān)聯(lián)的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說明。（要求：提取信息準(zhǔn)確，相互關(guān)聯(lián)，言之成理。）
  組卷：8引用：3難度：0.3

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• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 西周時(shí)期，夏商周三族融為一體，形成一個(gè)民族雛形--夏。西周后期，北方民族戎狄內(nèi)遷，南方自稱“蠻夷”的楚國強(qiáng)大起來，威脅諸夏，夏民族意識(shí)高漲，于是改族稱為“華夏”，意為“大而華麗”，以區(qū)別夷狄的“野蠻”，“夷夏之辨”由此出現(xiàn)。到春秋中晚期，孔子作《春秋》以禮樂文化作為判別夷夏的最高標(biāo)準(zhǔn)?？鬃舆€主張對(duì)周邊民族采取懷柔政策，他的弟子就有來自夷狄地區(qū)的子弟。以孔子為代表的儒家民族觀成為中國傳統(tǒng)民族觀的基本主張。
  --摘編自費(fèi)孝通主編《中華民族多元一體格局》材料二 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，地主階級(jí)中的開明分子發(fā)揮“夷夏之辨”中開放的一面，主張學(xué)習(xí)西方，為近代民族主義的興起提供了思想基礎(chǔ)。19世紀(jì)末，維新派考證了“夷夏之辨”的本義，提出諸國平等的觀念。梁?jiǎn)⒊切麄鹘褡逯髁x的第一人，他于1901年提出：“民族主義者……不使他族侵我之自由，我亦毋侵他族之自由”。1912年，孫中山在《臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書》中將“五族共和”“五族平等”確立為處理國內(nèi)民族關(guān)系的基本原則。五四運(yùn)動(dòng)后，中國人民開始將反帝與反封建結(jié)合起來，從而賦予了近代民族主義新的內(nèi)涵。
  --摘編自耿云志《近代思想史上的民族主義》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國傳統(tǒng)民族觀的主要觀點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與傳統(tǒng)民族觀相比，中國近代民族觀的新變化，并分析其原因。
  組卷：3引用：4難度：0.4

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