2021-2022學年廣西桂林十九中高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/12/19 17:30:2
一、選擇題。每題2分。
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1．“我來自元謀，你來自周口（北京周口店），牽起你毛茸茸的手，愛讓我們直立行走?！边@一在網(wǎng)絡上廣為流傳的句子，讓我國境內(nèi)的遠古人類蒙上了一層神秘而浪漫的薄紗。要想獲得研究元謀人和北京人的第一手資料，要通過（ ?。?/h2>
組卷：20引用：56難度：0.5 -
2．《周禮》記載：“諸公之地，封疆方五百里，其食者半。諸侯之地，封疆方四百里，其食者三之一。諸伯之地，封疆方三百里，其食者三之一。諸子之地，封疆方二百里，其食者四之一。諸男之地，封疆方百里，其食者四之一?！庇纱丝梢?，在分封制下（ ?。?/h2>
組卷：29引用：31難度：0.9 -
3．戰(zhàn)國時期，“天下九州”的觀念逐步取代西周、春秋的“華夷之辨”，居于中原的豫州、并州、冀州已與居于北方的幽州、南方的荊州、東南的揚州趨向平行、平等。這一變化表明（ ?。?/h2>
組卷：4引用：15難度：0.7 -
4．戰(zhàn)國時期，商鞅針對當時“法力不張，法度廢弛”，特別是貴族高踞于法之上的橫行給社會造成的動亂，提出“壹刑”的主張，特別提出“有功于前，有敗于后，不為損刑”。其意在（ ?。?/h2>
組卷：53引用：27難度：0.5 -
5．2014年1月31日是農(nóng)歷春節(jié)，春節(jié)就是農(nóng)歷一月初。一月古時本來又叫“政月”，到了秦朝為了避皇帝嬴政的諱，就把“政月”改為“正月”，“正”字的讀音也為“征”了。這說明皇帝制度的主要特征是（ ）
組卷：2引用：16難度：0.7 -
6．“秦兼天下，建皇帝之號，立百官之職，不師古，始罷侯。置守太尉主五兵，丞相總百揆（百官），又置御史大夫以貳于相?！薄霸O郡守、郡尉、縣令等以統(tǒng)地方。”材料主要表明秦朝（ ?。?/h2>
組卷：23引用：83難度：0.8 -
7．秦末，陳勝、吳廣揭竿而起，孔子后裔孔甲率一批儒家士人攜帶孔門禮器往投陳勝、吳廣，最后戰(zhàn)死在反秦戰(zhàn)場上。一大批這樣的知識分子，向秦王朝發(fā)起了拼死反抗。材料說明（ ?。?/h2>
組卷：18引用：18難度：0.6 -
8．張騫出使西域后，漢朝招募了大批商人到西域各同經(jīng)商，沿線設置關卡征稅。并置西域都護府管轄西域，扼制匈奴的侵擾。這些舉措（ ?。?/h2>
組卷：46引用：68難度：0.5 -
9．東漢各郡國所察舉的“孝廉”有一部分出自供職于郡縣的屬吏，而絕大多數(shù)的郡縣屬吏是由郡守自行辟除的，郡守辟除的對象基本上都是來自當?shù)氐摹按笮兆拥堋薄２牧现饕从沉水敃r（ ?。?/h2>
組卷：13引用：9難度：0.8 -
10．東漢張仲景在《傷寒論》中說，“進則救世，退則救民”；北宋名臣范仲淹說，“不為良相，便為良醫(yī)”；明代醫(yī)學家葉文齡說，“醫(yī)，仁術也，愛之道也”。材料表明，我國古代醫(yī)學的發(fā)展（ ）
組卷：12引用：35難度：0.7 -
11．成書于三國時期的《人物志》介紹了如何從形貌神態(tài)、言談舉止、為人處事等方面鑒別人才，構成了一個完整的人才評定理論體系?！度宋镏尽返某霈F(xiàn)（ ）
組卷：8引用：9難度：0.6
二、非選擇題（31、32題14分，33題12分）
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32．魏晉南北朝時期的少數(shù)民族文化與漢文化的大規(guī)模融合，使這一時期的文化更趨于多元走向。閱讀下列材料：
材料一：
材料二：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等草原游牧民族打破了“與中國壤斷土隔”的文化生態(tài)環(huán)境的疆域線，進入了與漢文化相適應的生態(tài)環(huán)境，于是，胡文化自然而然地轉化為一種低勢能文化，……與此反觀照，漢文化理所當然地成為高勢能文化，并充分展現(xiàn)出其優(yōu)勝性。胡漢文化之間的“社會距離”，產(chǎn)生了胡漢文化質的不相容性?！幕瘺_突中的對立諸面不可避免地在文化沖突中潛下改變自身原有文化心理結構，從對方吸收于已用的文化質，從而在調(diào)整、適應的過程中趨于一體化。
--馮天瑜《中華文化史》材料三：魏晉南北朝時期的民族融合過程中，應該說漢化是總體的趨勢，但是文化的融合并非只是單向的，而是雙向甚至是多向的。伴隨著胡族入居中原，背景廣闊的異質文化匯入漢族社會，在對傳統(tǒng)文化造成劇烈沖擊的同時，也為其帶來了新鮮而有活力的因素。實際上正是由于文化融合的多元格局，特別是得益于突破國家、民族、地域限制的“絲綢之路”的暢通，最終促進了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合，造就了空前的輝煌盛世。
--陰法魯、許樹安、劉玉才《中國古代文化史》請回答：
（1）據(jù)材料一并結合所學知識指出，北魏孝文帝改革前后人民的生產(chǎn)方式發(fā)生了怎樣的變化？
（2）據(jù)材料二并結合所學知識概括北魏孝文帝改革的漢化措施，并指出這些措施產(chǎn)生的影響。
（3）據(jù)材料三并結合所學知識，指出民族文化融合對中國歷史造成的影響。組卷：13引用：33難度：0.3 -
33．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：宋代大量的農(nóng)村人口流向城市，開始聚集于城市外圍地區(qū)，形成了所謂“草市”的新居民區(qū)。……政府對此高度重視，例如：宋真宗大中祥符元年，把汴京城外的居民區(qū)劃分為八個廂，重新設置官吏進行管理。這是宋政府用行政手段將汴京城外的居民區(qū)正式納入行政區(qū)劃，承認其是汴京的重要組成部分……，舊城池外新居民區(qū)的普遍形成和發(fā)展壯大，說明城市的空間范圍超越了城池郭墻的限制更廣地延伸開來，城市的規(guī)模擴大了。這些新城區(qū)并不只是居民區(qū)而已，同時它基本上也都是工商業(yè)生產(chǎn)較為集中的地方
——摘編自陳宇光《宋代農(nóng)村人口流動探析》材料二：宋元時期，許多宋朝官員、士人群體、富商及身懷絕技者移居南洋各地，不但經(jīng)營著各種生業(yè)，而且是市場上的主導人群。環(huán)中國海諸國既渴望中國絲綢、瓷器等商品，又依賴中國海商經(jīng)營其物產(chǎn)，并在相當程度上通用宋元鑄造的銅錢或交鈔。北宋時期，神宗認識到“東南利國之大，舶商亦居其一焉?！痹菍⒑Ｉ鲜聵I(yè)視為“軍國之所資”“國家大得濟的勾當”，故政府帶頭經(jīng)營，鼓勵民間全力參與。本系閩南的地方海神媽祖于宣和五年被宋廷“敕授靈應夫人”，漸次傳播到了環(huán)中國海各處，接受上至皇家，下至黎民百姓的頂禮膜拜。
——摘編自于逢春《中國海洋文明的隆盛與衰落》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，分析宋政府把城市外圍居民區(qū)劃定為新城區(qū)的原因。
（2）根據(jù)材料三并結合所學知識，分析宋元時期海上事業(yè)興盛的原因及影響。組卷：0引用：1難度：0.5