2018-2019學(xué)年貴州省銅仁一中高一（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  書法：彰顯中華文化獨(dú)特魅力
        書法與繪畫、音樂等純藝術(shù)門類不同，它不僅僅是藝術(shù)，因?yàn)闀ㄊ紫仁侵袊?guó)的文字。文字是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的母體和載體，獨(dú)一無二的書法無疑是中國(guó)文化區(qū)別于世界其它文化的標(biāo)志之一。
        我們對(duì)傳統(tǒng)的文化、傳統(tǒng)的書法要有敬畏之心。中華文明和中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的代表之一，就是我們自古沿用下來的書法。中國(guó)的書法擁有五千年的發(fā)展歷史，它是歷代書法家精神的結(jié)晶，是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，更是中國(guó)人智慧的“舍利子”。一個(gè)對(duì)自己文化都不敬畏的民族何談自尊?；仡櫄v史，作為文字的書法，是完全實(shí)用性的，是人們生活、交往、奏事不可缺少的；但作為藝術(shù)，中國(guó)古代書家追求法度，追求書卷氣、文人氣，使書法不僅成為人們用來記敘和表述思想的實(shí)際手段，更用書法來體現(xiàn)文人的才情和學(xué)養(yǎng)，所謂“字如其人”、“書為心畫”。一部書法史，就是一部中國(guó)文化發(fā)展史，書法藝術(shù)延續(xù)了近三千年的輝煌，正是中國(guó)文化的魅力所在。
        二十世紀(jì)初，西方的鋼筆進(jìn)入中國(guó)，硬筆代替了毛筆，使中國(guó)書法漸漸不再具有實(shí)用性。尤其是近十多年來，隨著電腦的高度發(fā)展和普及，這一代年輕人不要說寫毛筆字了，甚至即將遠(yuǎn)離硬筆，進(jìn)入一個(gè)無紙無筆的鍵盤時(shí)代。過去，古人入私塾讀書，識(shí)字、吟誦、書寫三者是合而為一的，是一個(gè)不可分拆的整體。但是，在現(xiàn)代教育興起之后，中國(guó)文字的整體性和書卷氣的傳統(tǒng)被拆解：文字、音韻、書法，成為不同專業(yè)；文字歸于中文，吟誦歸于表演，而書法歸于美術(shù)。識(shí)字作為必修課，書法卻成為選修課。而今研究中文的，往往不了解書法；美術(shù)學(xué)院學(xué)書法的，并未開設(shè)文字、音韻的課程。
        近二十年來書法發(fā)展表面看起來繁榮熱鬧，展覽頻頻，出版物大量涌現(xiàn)，書法博士碩士培養(yǎng)人數(shù)逐年增多，建立多處書法名城等等；但是我們恰恰忽視了書法最基礎(chǔ)最關(guān)鍵的幼兒訓(xùn)練，把它作為選修課，耽誤了人生最重要的學(xué)書法的階段。書法這門應(yīng)該掌握的基本技能成了興趣和特長(zhǎng)。家長(zhǎng)希望孩子學(xué)書法，也不可避免地帶有某種功利思想，如在書法大賽中獲獎(jiǎng)可在中高考中加分等。
        可見，書法傳統(tǒng)在代際綿延中發(fā)生了多次重大變化，書法之“法”對(duì)于使用毛筆的人來說，越來越隔膜，正因?yàn)槿绱?，人們?duì)于書法的認(rèn)識(shí)也越來越混亂。尤其是經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)亂與運(yùn)動(dòng)，書法傳統(tǒng)的脈被人為地割裂了，直接造成了今天書法創(chuàng)作、鑒賞與批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)不斷地泛化甚至是喪失。
        文化的承傳不是一句口號(hào)。中青年一輩的書法研究與創(chuàng)作者，對(duì)傳承中國(guó)文字的整體性和書卷氣的傳統(tǒng)，是最重要的堅(jiān)持者。和前輩相比，他們的堅(jiān)持未免要艱難得多。中青年書法家不僅需要不斷充實(shí)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也需要用已有的知識(shí)，來適應(yīng)和感染社會(huì)，起到引領(lǐng)的作用。中青年年富力強(qiáng)，承上啟下，有充足的精力，有著廣泛而集中的話語權(quán)。如果中青年不僅從自身做起，還可以用自己的條件，號(hào)召和影響更多的人重視國(guó)家的“軟實(shí)力”，那必將在社會(huì)上起到重要作用。
        書法不僅是寫字，其深層所蘊(yùn)含的，是中國(guó)古人認(rèn)知世界的一種睿智的方式，是中國(guó)文化的一個(gè)重要標(biāo)桿。文化不能遺傳和移植，也不能復(fù)制和再生，必須從小培養(yǎng)，必須要不斷堅(jiān)持，少則幾年、十幾年，多則幾十年，甚至是一輩子。孜孜不倦、點(diǎn)滴積累，耳濡目染、薪火相傳，不然就會(huì)在不知不覺中丟失。
        漢字對(duì)中國(guó)文化來說，是母體，是源頭，是根本。書法應(yīng)是每一個(gè)中國(guó)人的必修課。弘揚(yáng)傳統(tǒng)書法事業(yè)，正是弘揚(yáng)中華文化最基本的因素，也是“文化安全”的保障所在。在中華民族傳統(tǒng)文化重新被呼喚，中華民族精神重新被構(gòu)建的偉大歷史進(jìn)程中，我們中青年書法家需要不斷努力補(bǔ)上傳統(tǒng)文化的精深課程，同時(shí)發(fā)揮自身的影響力，用生命凝結(jié)的書法藝術(shù)，呼喚出民族文化的新輝煌，全力肩負(fù)起我們應(yīng)該承擔(dān)的文化責(zé)任與歷史使命。
  --孫曉云（江蘇省美術(shù)館館長(zhǎng)）
  （1）根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析不正確的是

   

  
  A．文章第2段論述了“我們對(duì)傳統(tǒng)的文化、傳統(tǒng)的書法都有敬畏之心”這一分論點(diǎn)，主要從書法藝術(shù)的歷史和文化價(jià)值兩方面來闡述。
  B．第3段中，作者運(yùn)用對(duì)比論證，闡述了中國(guó)書法漸漸不再具有實(shí)用性的道理。
  C．本文說理由古到今，再由表面熱鬧現(xiàn)象到深層的問題，最后提出了書法應(yīng)是每一個(gè)中國(guó)人的必修課的觀點(diǎn)。
  D．文章沒有在開頭提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞書法藝術(shù)展開論述，結(jié)尾部分發(fā)出號(hào)召，表達(dá)了作者對(duì)青年書法家的希望。
  （2）下列關(guān)于“書法藝術(shù)”的理解，不正確的是

   

  
  A．作為藝術(shù)，書法同繪畫、音樂等純藝術(shù)不同，它是中國(guó)文化區(qū)別于世界其他文化的標(biāo)志之一。
  B．書法是以中國(guó)的文字為基礎(chǔ)的藝術(shù)，文字是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的母體和載體，因此，書法成為中國(guó)文化的載體。
  C．中國(guó)書法具有五千年的發(fā)展歷史，是中國(guó)歷代書法家精神世界的結(jié)晶，是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)。
  D．書法不僅是寫字，還有更深層的蘊(yùn)含，它是中國(guó)認(rèn)知世界的一種睿智方式，要想薪火相傳，必須從小培養(yǎng)，不斷堅(jiān)持。
  （3）根據(jù)原文意思，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．書法是自古以來延續(xù)下來的中華文明和中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的代表，我們應(yīng)該對(duì)其有敬畏之心。
  B．書法藝術(shù)不僅成為人們用來記敘和表達(dá)情感的重要手段，而且也體現(xiàn)了文人的才情和學(xué)養(yǎng)。
  C．傳承書法藝術(shù)，就是傳承中華民族傳統(tǒng)文化，中青年書法家要肩負(fù)起應(yīng)該承擔(dān)的文化責(zé)任和歷史使命。
  D．古人入私塾讀書，往往將識(shí)字、吟誦、書法合而為一，而現(xiàn)代教育卻將其分割開來，造成了學(xué)生書法藝術(shù)的缺失。
  組卷：1引用：2難度：0.8

  解析

• 2．（二）文學(xué)類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成各題。
  鄉(xiāng) 音
  萬芊    那年，銀涇村的阿秀，在陳墩鎮(zhèn)上讀完初中后，靠在城里做科長(zhǎng)的姨夫的幫助，進(jìn)了國(guó)營(yíng)棉 紡一廠做了農(nóng)民長(zhǎng)期臨時(shí)工。阿秀，名為秀，人也長(zhǎng)得秀，瓜子臉蛋，眼大大的，嘴小小的，稍一打扮，比那明星還明星，可一開口就露了餡：她把“這里”說成了“該爿”，把“那里”說成了“給爿”， 把“糖”說成了“同”。跟她一起上班的女工，都是愛笑的，一聽她說“該爿”就止不住笑，后來不知是誰，干脆不叫她阿秀叫“該爿”，有一次，廠長(zhǎng)聽人喚她“該爿”她應(yīng)著，很奇怪，問身邊的人：“好像廠里的工人名冊(cè)上沒這人?！北娙寺犃硕即笮ζ饋恚械呐ぶ共蛔⌒?，還直喊“媽呀”。因此，在廠里阿秀是從不輕易開口的，一門心思學(xué)技術(shù)干活。阿秀手腳挺麻利，又吃得起苦，干起活來，常常一個(gè)頂兩個(gè)，進(jìn)廠沒兩年，車間主任就讓她當(dāng)了能管十來個(gè)人的工班長(zhǎng)，手下的人常常不服氣，跟她較勁，可技術(shù)上誰也比不過她，只能取笑她的鄉(xiāng)音，一時(shí)間，車間里到處是“該爿”“給爿”的聲音，可阿秀一點(diǎn)也不往心里去，該做的照做，該管的照管，只是仍然從不輕易開口。
        不料，阿秀的好景不長(zhǎng)，廠里因銷售不善，入不敷出，工資常一拖再拖，實(shí)在是難以維持，廠工會(huì)一班人，開始按廠長(zhǎng)辦公會(huì)的意見，做那些農(nóng)民長(zhǎng)期臨時(shí)工離崗的思想工作，阿秀也在其中，可阿秀死也不答應(yīng)，哭著跟工會(huì)主席扳理：“廠里好的時(shí)候，還不是靠?！摗┺r(nóng)民工撐著，干的活最多，拿的錢最少，可伲哪一天說過一句怨言，為啥？還不是因?yàn)橘０褟S當(dāng)成了自己的家?！?br />      正在這時(shí)，廠長(zhǎng)派人來找阿秀，說是有一樁極其重要的外商接待任務(wù)讓她去作陪，并派專人 來指導(dǎo)阿秀化妝打扮，可阿秀說啥也不肯打扮，說是隨她意她就去，不隨她意，她就不去，廠長(zhǎng)沒法，只得隨她的意，她去了，廠長(zhǎng)的小轎車接去的。廠里人見了，就開始說風(fēng)涼話：“‘該爿，長(zhǎng)著這么漂亮的臉蛋，干啥都賺錢，干么非要賴在廠里呢，真是死腦筋。”
        三天以后，廠里開全廠大會(huì)，大家都沒搞懂，阿秀竟陪著個(gè)老華僑坐在了主席臺(tái)上，會(huì)上，廠長(zhǎng)讓大家用最最熱烈的掌聲歡迎老華僑童先生講話。白發(fā)蒼蒼的童先生站起來，對(duì)著麥克風(fēng)一開口，全場(chǎng)都笑了：老華僑竟是一口拗舌的鄉(xiāng)音，把“我”說成“?！?，把“這里”說成了“該爿”，把“吃糖一樣甜”說成“吃同一樣甜”，坐在前邊的人這才發(fā)現(xiàn)老華僑說著說著已是熱淚盈眶。
        后來，廠里人才知道，老華僑童先生跟阿秀是同鄉(xiāng)，也是銀涇村人，五十年前在海外白手起 家，成就了一番事業(yè)。這次來，他確實(shí)非常有誠(chéng)意地想與國(guó)棉一廠合作。半個(gè)月的實(shí)地考察、談判，基本上都談妥了一應(yīng)事宜，只待簽字前的最后一輪談判，只是半途中回了一次牽纏了他半個(gè)世紀(jì)的家鄉(xiāng)，他卻傷心了：故居依稀還在，可家里什么人也沒有找到，原來跟廠里談妥的投資事宜再也沒心思談了。廠方?jīng)]法，只得禮節(jié)性設(shè)宴送別，可就在那晚宴上，老華僑竟與身邊的小同鄉(xiāng)阿秀“該爿”“給爿”談得少有的投機(jī)，阿秀那說話的神態(tài)，他越看越像記憶里的小阿姐，而阿秀的敬業(yè)精神，使童老隱約看到了當(dāng)年的自己，再加上阿秀說起生產(chǎn)技術(shù)上的事竟一套一套的，滿心歡喜，當(dāng)場(chǎng)拍板，由他提供一應(yīng)的資金、設(shè)備、技術(shù)、高級(jí)管理人員及百分之七十的外銷業(yè)務(wù)， 并讓阿秀當(dāng)他的全權(quán)代理。
        誰也沒有想到阿秀一頓晚飯救活了一個(gè)大廠，眾人都挺感激她的，再也沒有人稱她“該爿” 了。只是有人問起阿秀跟童老先生是不是親眷時(shí)，阿秀說：“只是老鄉(xiāng)。他家以前住村里的‘該爿爿’，伲家住村里的‘給爿爿’．眾人都會(huì)意地笑了，自然都是善意的笑。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說開頭寫阿秀開口說話呈現(xiàn)的濃重鄉(xiāng)音而招來工友的取笑，營(yíng)造了嚴(yán)肅而緊張的工作氛圍，為下文故事情節(jié)的發(fā)展作鋪墊。
  B．小說善于在描寫人物關(guān)系之中刻畫阿秀的形象，如眾人對(duì)她的取笑與感激、老華僑對(duì)她 的賞識(shí)等，具體地表現(xiàn)她的個(gè)性。
  C．小說運(yùn)用補(bǔ)敘筆法交代了老華僑最終決定投資國(guó)棉一廠的原委，這部分內(nèi)容是小說的 有機(jī)組成部分，去掉它會(huì)影響故事的完整性。
  D．小說敘事善于蓄勢(shì)，情節(jié)有波瀾，阿秀一頓飯救活了一個(gè)大廠，這既在意料之外，又在情理之中，給讀者留下了回味的空間。
  （2）小說在刻畫阿秀這個(gè)形象時(shí)，突出了她的哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）這篇小說以“鄉(xiāng)音”為題，有多方面的考慮，請(qǐng)從情節(jié)線索、主題兩個(gè)方面，結(jié)合全文，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。
  組卷：20引用：10難度：0.7

  解析

• 3．閱讀下面的文字回答下列各題
        材料一“什么清華北大，不如膽子大?！苯眨澄幻嗽谘葜v中的一句話一下子又成了網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題。
  話說得有些極端，但放在演講的語境里，也并無不可，無非是勸說年輕人在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中要有膽量，不必唯學(xué)歷是舉。但輿論紛紛中，難免也有人把這番話進(jìn)行歪解，有的甚至從中推演出了一個(gè)極端的結(jié)論：讀書無用。
        的確，這些年來，大學(xué)教育的日益普及讓大學(xué)生不再是“天之驕子”。如果把“有用”等同于物質(zhì)上的成功，老實(shí)說，通過讀書上大學(xué)來實(shí)現(xiàn)“掙大錢”的確沒那么簡(jiǎn)單了。同時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展也給普通人創(chuàng)造了很多人生出彩的機(jī)會(huì)，即使沒有大學(xué)學(xué)歷，只要敢闖敢干，一路堅(jiān)持下來也能有不小的斬獲。但這是否說明，我們就不需要讀書了？
        讀大學(xué)，不僅在于學(xué)習(xí)知識(shí)，為將來的職業(yè)生涯儲(chǔ)備“資本”；還有其更高的價(jià)值：養(yǎng)成訓(xùn)練自我學(xué)習(xí)的能力。與其說大學(xué)教育教給學(xué)生的是具體專業(yè)的學(xué)科知識(shí)，不如說是一種可以受益終生的技能。讀書的“有用”，就在于其能豐富個(gè)人素質(zhì)。大學(xué)教育能使人宏闊視野、豐盈見識(shí)，并塑造人的價(jià)值觀，其“回報(bào)”未必能用量化的金錢體現(xiàn)。
        當(dāng)然，“讀書無用論”的回潮也值得社會(huì)反思：我們的社會(huì)，通過知識(shí)獲得上升通道的道路是不是變得更狹窄了？但無論如何，在這個(gè)越來越需要通過知識(shí)來創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代，我們無論如何都不能對(duì)讀書喪失信心。
  （選自《人民日?qǐng)?bào)》）材料二 在1月3日晚上的直播中，兩個(gè)90后網(wǎng)紅姑娘原本只是在盤點(diǎn)近日收到的生日禮物，最后演變成為撕書直播。
        她們對(duì)禮物中的書本不屑一顧，并表示讀書沒用，自己從來不讀書，照樣做老板開跑車，給自己打工的都是大學(xué)生。
        如今，“讀書無用論”漸漸流傳，一是因?yàn)椴簧傩列量嗫嘧x書的年輕人，進(jìn)入社會(huì)后取得的經(jīng)濟(jì)效益還不如不怎么讀書的人多；二是因?yàn)樽x書多年，一朝進(jìn)入社會(huì)，大部分知識(shí)內(nèi)容都會(huì)忘記。
  讀書有何用？對(duì)于這個(gè)問題，有個(gè)外國(guó)網(wǎng)友的回答很有意思：“當(dāng)我年輕的時(shí)候，我吃下了許多的食物，它們中的大多數(shù)對(duì)我來說已經(jīng)消失并忘記了，但我確定其中有一部分變成了我的骨血。我想，閱讀也是一樣的事情?！弊x書學(xué)知識(shí)，或許不能直接賺到錢，但是之所以要學(xué)，不僅我們學(xué)，下一代也要學(xué)，是因?yàn)檫@些知識(shí)是正確的。
        所以，網(wǎng)紅們讀不讀書真的不重要，“你”讀不讀書才重要。
  （選自“紅網(wǎng)”）材料三“讀書無用論”在不少農(nóng)村貧困地區(qū)大有市場(chǎng)。讓人驚詫的是，有極個(gè)別的農(nóng)村走出了成百上千名大學(xué)生，成為遠(yuǎn)近聞名的“高考名村”。那么這就引出了一系列問題：“讀書無用論”在農(nóng)村到底有多大的市場(chǎng)？一些村子為何能夠如此重視教育？有何經(jīng)驗(yàn)可供其他地區(qū)借鑒？
        這些“高考名村”的村民并非毫無緣由地對(duì)教育“情有獨(dú)鐘”。有兩點(diǎn)需要引起注意：一是，這些“高考名村”在20世紀(jì)80年代初就出過大學(xué)生，他們成為“知識(shí)改變命運(yùn)”的鮮活案例，促使后人爭(zhēng)相效仿；二是，盡管生活貧窮，但這些地區(qū)的村民并沒有外出打工，而是過著簡(jiǎn)單的生活，全力供孩子讀書，并時(shí)常向他們灌輸“知識(shí)改變命運(yùn)”的思想。
        要想徹底鏟除“讀書無用論”的土壤，需要教育部門在制度層面上均衡城鄉(xiāng)教育資源的分配。諸如高校自主招生、校長(zhǎng)推薦、名校聯(lián)合招生等教育改革舉措，應(yīng)該向農(nóng)村考生重點(diǎn)傾斜，從而疏通貧寒子弟向上層流動(dòng)的通道。
        這些“高考名村”所取得的經(jīng)驗(yàn)，也在警示我們，要重塑貧困階層對(duì)教育的信仰，既要樹立和宣傳正面典型人物，也要重點(diǎn)解決留守兒童的教育問題。
  （選自《中國(guó)青年報(bào)》）（1）下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

   

  
  A．某位名人認(rèn)為讀書無用，因?yàn)樵谒磥?，?duì)于年輕人來說，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程中，膽量是很重要的，學(xué)歷不如膽量。
  B．外國(guó)網(wǎng)友對(duì)“讀書有何用”這一問題的回答十分巧妙，運(yùn)用類比的方法說明讀過的一些書會(huì)變成我們的骨血。
  C．網(wǎng)紅們讀不讀書不重要，因?yàn)樗麄儾恍枰x書就可以成功；我們讀不讀書很重要，因?yàn)槲覀內(nèi)绻蛔x書，就沒有出路。
  D．“讀書無用論”在不少農(nóng)村貧困地區(qū)很有市場(chǎng)，但有些農(nóng)村卻成為“高考名村”，主要原因就在于這些地方20世紀(jì)80年代曾出過大學(xué)生。
  （2）下列針對(duì)上述材料的分析，正確的兩項(xiàng)是

   

  
  A．材料一以某位名人在演講中的話作為引子，引出話題“讀書無用論”，論述后指出在這個(gè)時(shí)代需要讀書。
  B．材料二用兩個(gè)90后網(wǎng)紅姑娘在直播中撕書并表示讀書沒用的事件引出話題，對(duì)她們的行為進(jìn)行了強(qiáng)有力地批判。
  C．材料三以農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)“高考名村”這一事件引出討論，認(rèn)為這些地區(qū)對(duì)教育“情有獨(dú)鐘”，但沒有什么可供借鑒。
  D．三則材料關(guān)注的都是“讀書無用論”問題，都分析了“讀書無用論”出現(xiàn)的原因，并強(qiáng)調(diào)了讀書的有用性。
        E．三則材料來源不同，有專業(yè)報(bào)紙，有門戶網(wǎng)站，但都針對(duì)當(dāng)前“讀書無用論“流行的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行報(bào)道，議論性較強(qiáng)。
  （3）怎樣才能解決“讀書無用論”的問題？請(qǐng)結(jié)合材料概括說明。
  組卷：2引用：3難度：0.7

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二、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．將下面的短語組成兩副七字對(duì)聯(lián)，并填寫在相應(yīng)的橫線上。
  芝蘭繞階   黃牛耕地        千里綠    春繡錦
  翠柳迎春   桃李滿園        座凝香    萬山金
  （1）新春對(duì)聯(lián)：（2）教師辦公室對(duì)聯(lián)：
  上聯(lián)：

   

               上聯(lián)：

   

  
  下聯(lián)：

   

               下聯(lián)：

   
  組卷：2引用：3難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．根據(jù)相應(yīng)說明，按要求作文：
        一本書能夠吸引我們，必然是觸動(dòng)了我們的靈魂，書把我們的靈魂之門打開，在里面，我們能清晰地看到自己靈魂的模樣。羅曼?羅蘭說：“從來沒有人讀書，只有人在書中讀自己，發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己。”
        寒假讀書，你可能在書上發(fā)現(xiàn)了那個(gè)曾經(jīng)熟悉的、自己鄙視或是渴望著的、那個(gè)過去的或者是又愛又恨的自己。
        請(qǐng)從《呼蘭河傳》中的“我”、《大衛(wèi)?科波菲爾》中的“我”、《追風(fēng)箏的人》中的“我”、《家》中的覺新這四個(gè)人物中選一個(gè)或幾個(gè)人物，完成“遇見

   

  的自己”的填空，并以此為標(biāo)題寫一篇800字以上的作文，文體不限。
  組卷：1引用：2難度：0.7

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