人教部編版中外歷史綱要（上）《第1單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固》2023年單元測試卷（37）

一、選擇題

• 1．中央電視臺全新節(jié)目《中國漢字聽寫大會》一經(jīng)播出就引起了全社會的極大關注。這個節(jié)目再一次讓人們領略到漢字的優(yōu)美、漢語的傳神及中華文明的博大精深。刀耕火種、鉆燧取火、日出而作等成語反映出中華文明的核心是（　?。?/div>

  A．農(nóng)耕文明

  B．海洋文明

  C．漁獵采集

  D．游牧文明
  組卷：2引用：4難度：0.6

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• 2．距今約5000年前，長江下游、黃河下游、北方遼河上游分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化。它們各具特色，相互間又有些影響，都出土了精美的玉器，出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。這反映了（　?。?/div>

  A．中華文明早于世界其他地區(qū)的文明

  B．中華文明起源呈現(xiàn)多元一體的特點

  C．夏商周時期的社會經(jīng)濟文化特征

  D．當時出現(xiàn)以玉禮器為代表的禮制
  組卷：15引用：14難度：0.6

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• 3．周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣），封周公長子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公奭于燕，都薊（今北京）。分封制（　　）

  A．擴大了周文化的影響力

  B．強化了君主專制權力

  C．實現(xiàn)了王室對地方的直接控制

  D．確立了貴族世襲特權
  組卷：14引用：14難度：0.6

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• 4．《詩經(jīng)?大雅》祭祀樂歌有謂：“文王在上，於昭于天。周雖舊邦，其命維新?！耐踮欤ㄉ┙?，在帝左右?！耐鯇O子，本支百世。凡周之士，不顯亦世。”詩文形象地反映了西周的政治風格。下列項中，對此解讀正確的是（　?。?br />①神權與王權結合
  ②“傳賢”演化為“傳子”
  ③以舊邦維護政治聯(lián)系
  ④按血緣宗族關系分配政治權力

  A．①④

  B．②③

  C．①②④

  D．②③④
  組卷：435引用：26難度：0.7

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• 5．戰(zhàn)國文獻中出現(xiàn)了九州的地理概念：“九州”中豫州、并州、冀州等皆屬中原，而如北方之幽州、南方之荊州、東南之揚州都已涵蓋了傳統(tǒng)上的四夷居地。這主要表明當時（　?。?/div>

  A．“天下一統(tǒng)”的觀念產(chǎn)生

  B．戎狄蠻夷逐漸消失

  C．內(nèi)近外疏的政治體制瓦解

  D．民族交融開始出現(xiàn)
  組卷：3引用：3難度：0.6

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一、選擇題

• 14．董仲舒的某篇文章里有如下內(nèi)容：“末俗以辯詐而期通兮，貞士以耿介而自束；雖日三省吾身兮，繇懷進退之維谷?！薄坝^上世之清暉兮，廉士焭焭（通“窮”）而靡歸。殷湯有卞隨與務光兮，周武有伯夷與叔齊（伯夷、叔齊為殷朝遺民，武王伐紂推翻殷商后，他們“不食周粟”，餓死于首陽山）”對上述引文的判斷，正確的是（　?。?/div>

  A．屬于漢賦風格	B．宣揚君權神授
  C．發(fā)展儒學思想	D．洋溢躊躇滿志
  組卷：41引用：5難度：0.5

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二、材料題

• 15．漢武帝通過加強中央集權鞏固了統(tǒng)治。閱讀材料，回答問題。
  材料一（西漢初年）以海內(nèi)初定，子弟少（年少），激秦孤立亡（無）藩輔，故大封同姓，以填（鎮(zhèn)）天下。
  ——班固《漢書?高五王傳》材料二 愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣。
  ——班固《漢書?主父偃傳》材料三 漢初統(tǒng)治者汲取秦亡的教訓，采用道、法結合的黃老思想。黃老之學主張清靜無為，正好適應了當時的現(xiàn)實要求。但是，該思想不利于統(tǒng)治者的治理和中央集權制的鞏固。因此，漢武帝最終接受了董仲舒的建議，奉儒家思想為正統(tǒng)。
  ——摘編自威懷洋《中國古代治國經(jīng)驗及啟示》（1）據(jù)材料一，概括漢初“大封同姓”的原因。結合所學，指出西漢初年實行的地方行政制度及其影響。
  （2）據(jù)材料二，指出漢武帝面對王國問題采取的對策及其作用。
  （3）據(jù)材料三，分析漢武帝接受董仲舒建議的原因。綜上所述，西漢統(tǒng)治者調(diào)整政策的出發(fā)點是什么？
  組卷：3引用：6難度：0.5

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