2022年湖南省、河南省湘豫名校高考?xì)v史聯(lián)考試卷（5月份）

一、選擇題：本題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．周天子以“天子作民父母，以為天下王”對(duì)國(guó)人進(jìn)行統(tǒng)治，“君父之命不?！北闶侵艹w運(yùn)行機(jī)制的基本原則。材料說明周朝（　　）

  A．代天牧民

  B．家國(guó)一體

  C．以民為本

  D．以德治國(guó).
  組卷：17引用：2難度：0.5

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• 2．司馬光在《資治通鑒》中寫道：“武帝好四夷之功，而勇銳輕死之士充滿朝廷，辟土廣地，無不如意。及后息民重農(nóng)，民亦被其利?！辈牧媳砻鳎ā　。?/h2>

  A．休養(yǎng)生息促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)	B．君主喜好影響國(guó)計(jì)民生
  C．大一統(tǒng)的局面得以形成	D．崇尚武力助推農(nóng)業(yè)發(fā)展
  組卷：5引用：2難度：0.5

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• 3．北宋時(shí)，蘇轍出使遼國(guó)，發(fā)現(xiàn)其兄蘇軾在當(dāng)?shù)厝缋棕灦?shī)詞文章亦廣為流傳。之后，他在贈(zèng)友人的詩(shī)中寫道：“誰(shuí)將家集過幽都，逢見胡人問大蘇?！边@表明（　?。?/h2>

  A．宋遼實(shí)現(xiàn)文化習(xí)俗統(tǒng)一

  B．文學(xué)成為民族交流的載體

  C．詩(shī)詞成為當(dāng)時(shí)文學(xué)主流

  D．蘇軾文學(xué)具有獨(dú)特的魅力
  組卷：12引用：6難度：0.5

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• 4．徽州商人認(rèn)為“義”與“利”并非截然對(duì)立的兩端，在經(jīng)商過程中，商人完全可以做到“義利雙行”“義中取利”，所以將“以義為利，利緣義取”作為他們經(jīng)商道德中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。這表明徽商（　?。?/h2>

  A．繼承傳統(tǒng)，勇于擔(dān)當(dāng)	B．追求平等，為國(guó)聚財(cái)
  C．義利兼顧，取財(cái)有道	D．勤于本業(yè)，賈儒合一
  組卷：11引用：4難度：0.5

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• 5．晚清時(shí)除傳統(tǒng)的驛傳制度外，又新建了以輪船、電報(bào)等為基礎(chǔ)的通信電報(bào)系統(tǒng)。傳統(tǒng)的驛站制度以國(guó)家財(cái)政全額支付，官府專用；新的通信電報(bào)系統(tǒng)采用資本主義的經(jīng)營(yíng)方式，同時(shí)開放給官府和百姓使用。1906年清廷專設(shè)郵傳部，并于1912年廢除驛傳制度。由此可知（　　）

  A．西學(xué)傳播加劇清朝半殖民地化

  B．經(jīng)濟(jì)變遷促進(jìn)了制度的革新

  C．政權(quán)的更迭有利于技術(shù)的改進(jìn)

  D．交通發(fā)展深刻影響人們生活
  組卷：2引用：3難度：0.6

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[歷史一選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平]

• 16．材料 第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以后。日本、協(xié)約國(guó)為了維護(hù)其在華特權(quán)。壓制中國(guó)國(guó)際地位，禁止中國(guó)參戰(zhàn)。但是鑒于戰(zhàn)事不利，國(guó)內(nèi)人力資源匱乏。法國(guó)接受了中國(guó)“以工代兵”的參戰(zhàn)戰(zhàn)略。組織招工團(tuán)赴中國(guó)招募工人。英法兩國(guó)共招募華工約14萬(wàn)人，他們的主要從事維修營(yíng)房。挖掘戰(zhàn)壕，裝卸彈藥。救護(hù)傷員等戰(zhàn)地后勤工作。之后隨著北洋政府1917年8月對(duì)德宣戰(zhàn)，部分華工加入法軍，戰(zhàn)爭(zhēng)期間約有9000華工陣亡或失蹤。1919年，巴黎和會(huì)召開，中國(guó)代表顧維鈞出席會(huì)議，在國(guó)聯(lián)憲法修正案等許多問題上積極提供建議，并成為創(chuàng)始會(huì)員國(guó)。同時(shí)，中國(guó)代表團(tuán)就和會(huì)裁決日本繼承德國(guó)在山東的一切權(quán)益據(jù)理力爭(zhēng)，并在會(huì)議上直接提出山東問題，甚至拒絕在對(duì)德和約上簽字。最終，按照美英方案，在會(huì)外中日兩國(guó)直接交涉，并于1922年2月4日簽訂了《解決山東懸案條約》及附約、附件，中國(guó)收回山東主權(quán)。
  ——摘編自李會(huì)合《第一次世界大戰(zhàn)與中國(guó)的國(guó)際地位》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析華工入歐參戰(zhàn)的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括一戰(zhàn)后中國(guó)國(guó)際地位提高的表現(xiàn)。
  組卷：1引用：2難度：0.6

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[歷史一選修4：中外歷史人物評(píng)說]

• 17．材料 唐玄宗治國(guó)的經(jīng)濟(jì)思想是在前代經(jīng)濟(jì)思想基礎(chǔ)上的進(jìn)一步豐富。他認(rèn)為“為國(guó)之道莫不家給人足”，欲達(dá)到管子的治國(guó)之道，“必先富民”。同時(shí)他十分重視農(nóng)桑，從衣食本于農(nóng)桑出發(fā)，多次強(qiáng)調(diào)“農(nóng)事傷則饑之本也，女紅害則寒之原也”，指出必須以耕為本，輔之以織，使耕織并舉粟帛兼顧。另外他還強(qiáng)調(diào)：“農(nóng)桑之時(shí)不得妨奪，州縣長(zhǎng)官隨時(shí)勸課”，如果勸教無效則輔之以猛。他也曾對(duì)輔臣說：“同歸清凈，共守玄默?！绷钍渴也亍兜赖陆?jīng)》，并對(duì)輔臣訓(xùn)誡“清凈之政，期諸相國(guó)”。
  ——摘編自趙克堯《唐玄宗經(jīng)濟(jì)思想與措施一瞥》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐玄宗的經(jīng)濟(jì)思想。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)唐玄宗的經(jīng)濟(jì)思想。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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