2022-2023學(xué)年山東省青島市即墨區(qū)高一（上）期末歷史試卷

一、選擇題：本大題共有15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。

• 1．西周至春秋時期，史籍中常有“國人皆咎公”“以說（悅）于國人”“國人不欲，故出（驅(qū)逐）其君”“盟國人于毫社”“國人助之”等記載。這表明該時期（　　）

  A．宗法分封制逐漸崩潰	B．民本思想成為社會主流
  C．君主的權(quán)力受到制約	D．“國人”的經(jīng)濟(jì)實力強(qiáng)大
  組卷：52引用：10難度：0.5

  解析

• 2．漢武帝時，刺史巡察郡國以“六條問事”考查郡縣長吏。第一條是詔問“強(qiáng)宗豪右，田宅逾制，以強(qiáng)凌弱，以眾暴寡”，另外五條分別是打擊地方豪強(qiáng)“侵漁百姓，聚斂為奸”、“怒則任刑，喜則淫賞”等行為。這一舉措的主要目的在于（　　）

  A．加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一

  B．限制土地兼并，削弱豪強(qiáng)勢力

  C．阻止農(nóng)民破產(chǎn)，增加政府收入

  D．防范官員腐敗，穩(wěn)定社會秩序
  組卷：22引用：6難度：0.6

  解析

• 3．唐代宗大歷二年（767）五月，下了“諸坊市街曲，有侵街打墻、接檐造舍等，先處分一切不許，并令毀拆”的詔令。唐德宗貞元四年（788）二月，再次下詔：“京城內(nèi)莊宅使界諸街坊墻，有破壞，宜令取兩稅錢和雇工匠修筑”。這從側(cè)面反映了（　?。?/h2>

  A．市民與政府的矛盾是當(dāng)時社會的主要矛盾

  B．城市市政建設(shè)工程破壞相當(dāng)普遍

  C．坊市制度一定程度上遭到破壞

  D．資本主義萌芽大量存在
  組卷：47引用：14難度：0.5

  解析

• 4．儒學(xué)講究“圣人境界”或“圣人氣象”，宋代理學(xué)以“平淡自攝”“無欲故靜”的境界取代了先秦儒學(xué)“知其不可而為之”“我善養(yǎng)吾浩然之氣”的氣象，由此可知，宋代理學(xué)（　?。?/h2>

  A．開始注重人的自身修養(yǎng)	B．融合了佛道思想的主張
  C．強(qiáng)調(diào)堅持人格的獨立性	D．追求脫世離俗的自由觀
  組卷：25引用：22難度：0.6

  解析

• 5．雍正朝，有記錄的（皇帝）引見文官數(shù)量共計5750名，這些官員去向如表，表中信息表明（　　）
  雍正朝引見文官去向統(tǒng)計表
  

  項目	單向任職		雙向任職
  	京官	地方官	由地方官到京官	由京官到地方官	多次雙向流動
  人數(shù)	374	4346	171	780	59

  A．皇帝重視地方治理	B．京官文化素質(zhì)更高
  C．官員流動性較缺乏	D．注重官員基層經(jīng)歷
  組卷：11引用：10難度：0.7

  解析

• 6．如圖為晚清同治年間洋（貨）關(guān)稅收入變化趨勢情況統(tǒng)計圖（單位：兩）。這一變化趨勢（　　）

  A．便利了西方列強(qiáng)對華商品輸出

  B．表明中國逐漸收回了關(guān)稅主權(quán)

  C．反映出中國日益卷入世界市場

  D．說明中國確立了洋稅主體地位
  組卷：23引用：14難度：0.8

  解析

二、非選擇題：本大題共四小題，16題16分，17題12分，18題13分，19題14分，共55分。

• 18．閱讀材料，回答問題。
  材料
  新灶神畫
  年畫是中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，供年節(jié)時張貼以供祈福納祥、驅(qū)神辟邪及裝飾之用。新中國成立之初，黨和政府掀起舊年畫改造工作。圖2為鳳翔縣新式歷頭灶神畫（歷頭中年歷氣節(jié)表未印），是當(dāng)時年畫改造初期的嘗試之作。
  年畫正中，一對年輕夫婦的半身像取代原有的灶神形象，兩人胸前分別佩戴“生產(chǎn)模范”“勞動英雄”字樣的紅花。兩人頭頂門楣正中題有“民主家庭”四字，左右梁柱上題有“民主自由新世界，勞動讀書好人家”的對聯(lián)。兩人背后各有一個身穿樸素制服的公務(wù)人員。最下方有兩個童子肩扛鋤頭、斧頭，都在持書閱讀。歷頭部分居中的是五角星，左右斜插五星紅旗。旗幟斜下角空白處各有一位挑水農(nóng)民朝一簇莊稼走去，左右邊角處有兩個青年在割麥，兩人之下是兩個老者持斧拄鋤，寒暄正濃。
  
  ——張春霞《從＜民主家庭＞看新中國初期鳳翔年畫圖像之變》概括指出新灶神畫所蘊(yùn)含的歷史信息，并結(jié)合時代背景加以闡釋。
  組卷：10引用：5難度：0.7

  解析

• 19．閱讀材料，回答問題。
  全球化在逆轉(zhuǎn)嗎？
  有學(xué)者認(rèn)為，作為與全球化相生相克的一個反命題，逆全球化是與全球化此消彼揚(yáng)、相互掣肘的一種歷史進(jìn)程，尤其在某一具體領(lǐng)域里，逆全球化的勃興，往往意味著全球化的式微。反之亦然。研究這一問題時，某學(xué)者選擇了以下幾則材料。
  材料一：如圖
  
  這幅木雕最先出現(xiàn)在1493年印制的一本小冊子上，他可能是歐洲第一幅描繪哥倫布到達(dá)美洲的繪畫，圖中，西班牙國王斐迪南德坐在左邊，正指揮哥倫布和他的三艘船駛向一個小島。幾乎全裸的土著人（畫得比歐洲人身材高大）（見有外族人出現(xiàn)）似乎正紛紛逃離。
  ——【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：北美和俄國的平原是我們的玉米地；芝加哥和敖德薩是我們的糧倉；加拿大和波羅的海是我們的林區(qū)；大洋洲有我們的牧羊場；南美洲有我們的牛群；秘魯送來白銀，加利福尼亞和澳大利亞的黃金流向倫敦；中國人為我們種植茶葉，我們的咖啡、甘蔗和香料種植園遍布東印度群島；西班牙和法國是我們的葡萄園，地中海是我們的果園；我們之前栽培在美國南部的棉花，現(xiàn)已擴(kuò)展到了地球上每個溫暖地帶。
  ——摘自【英】威廉?斯坦利?杰文斯《大國興衰》（1865年）材料三：全球化浪潮發(fā)展衍變至今已歷500余年，呈現(xiàn)出較為顯著的階段性特征。世界知名媒體專欄作家、普利策新聞獎獲得者托馬斯?弗里德曼認(rèn)為，全球化在跨入21世紀(jì)之前經(jīng)歷了三大歷史階段：全球化1.0階段，浪成于微瀾之間一西方列強(qiáng)搶占發(fā)展先機(jī)；全球化2.0階段，風(fēng)起于青萍之末——國際多邊機(jī)制異軍突起；全球化3.0階段，山重水復(fù)疑無路——“逆全球化”亦已全球化。如套用以上提法，當(dāng)前新冠肺炎疫情仍在世界蔓延之際，全球化有望邁入全球化4.0階段，柳暗花明又一村——“人類命運共同體”亟待共構(gòu)建。在新的國際情勢下，世界各國理當(dāng)積極以自身的發(fā)展、智慧引導(dǎo)全球化朝著正確的方向砥礪前行。
  ——摘編自檀有志《全球化的階段性特征及未來方向》材料四：人類的全球化歷史進(jìn)程不會因為最近出現(xiàn)的“逆全球化”“貿(mào)易保護(hù)主義”和全球治理難題等問題而終結(jié)、逆轉(zhuǎn)或回到原點，而是意味著全球化的轉(zhuǎn)折或再出發(fā)。全球化再出發(fā)的時代恰逢中國經(jīng)過四十多年的改革探索，綜合國力不斷增強(qiáng)，日益走進(jìn)世界舞臺中央。在中國特色社會主義進(jìn)入新時代的同時，中國為全球未來發(fā)展提出了人類命運共同體的理念方案，并積極構(gòu)建“一帶一路”的發(fā)展合作平臺。
  ——摘編自王森垚《新自由主義的全球化困境及中國因應(yīng)之道》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明以上四則材料對研究全球化這一問題有何價值。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出在研究歷史問題時，我們應(yīng)堅持的原則。
  （3）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Ξ?dāng)前全球化困境下中國迎接“全球化4.0”的合理建議。
  組卷：17引用：5難度：0.3

  解析