2015-2016學(xué)年山西大學(xué)附中高二（下）模塊語(yǔ)文試卷（5月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（6分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        土貢制度是我國(guó)古代重要的政治、經(jīng)濟(jì)制度。上古時(shí)期，貢賦一體。春秋時(shí)貢、賦開(kāi)始出現(xiàn)分化。至秦漢時(shí)，土貢已獨(dú)立于賦稅之外。與藩屬貢及土司貢不同，其形式主要是各地將地方特產(chǎn)以實(shí)物形式上交朝廷或直接交給皇室。明代，土貢制度已較為成熟，且貢物折銀也隨一條鞭法的施行而得以推廣。
        清代的土貢制度，在明代基礎(chǔ)上不斷改革，到乾隆年間大體趨于穩(wěn)定。部分土貢物品由無(wú)償交納改為有償采買(mǎi)。具體說(shuō)來(lái)，可以確定有償采買(mǎi)的部分主要是東北土產(chǎn)、織造貢物及密云等地“打捕戶(hù)”獵得的鷂子、野雞等活物。這部分土貢，性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了改變，為國(guó)家和皇室采購(gòu)或生產(chǎn)所得。其余各直省土貢則無(wú)論是征實(shí)物還是折銀，都與田賦類(lèi)似，仍為對(duì)皇室或國(guó)家的義務(wù)與負(fù)擔(dān)。此種變化，《皇朝文獻(xiàn)通考》有“曠蕩之恩，洵千古所未有也”的評(píng)價(jià)。雖然有償征收的土貢只是一小部分，但是這種性質(zhì)上的轉(zhuǎn)變，在中國(guó)土貢史上仍具有重要意義。
        與前代相比，清代土貢的種類(lèi)與數(shù)量有所減免，余下的則多數(shù)折銀征收。清以前的土貢，往往數(shù)量龐大，名目紛繁。《通典》所列唐代天下貢物詳細(xì)清單，有洋洋四千余言，種類(lèi)令人眼花繚亂。清代考慮到內(nèi)務(wù)府貢中新增東北特產(chǎn)的龐大比重，對(duì)前代土貢有所減免。清代東北土貢大幅增加，除典章中記載的人參、貂皮、東珠三項(xiàng)外，尚有粉子蕨菜、蜜餞山楂、蘑菇、野菜、蜂蜜、米面制品、熏制肉食、獸類(lèi)、鷹隼、各種活體觀(guān)賞動(dòng)物、軍器原料等品種，反映出滿(mǎn)族統(tǒng)治者對(duì)于故鄉(xiāng)土產(chǎn)的特殊偏愛(ài)。
        清代土貢，各省每年入貢次數(shù)不等，承擔(dān)的貢額亦不等，承擔(dān)種類(lèi)較多的省份，每年每次所貢的物品也不盡相同。貢品既是提供給皇帝與皇室的東西，其規(guī)格自然非比尋常，必須是同類(lèi)物品中的佼佼者。當(dāng)貢品的品質(zhì)、大小等不合要求時(shí)，一般的做法是飭令補(bǔ)換，嚴(yán)重者要追究承辦官員的責(zé)任。
        一般來(lái)說(shuō)，貢物抵京，會(huì)由不同的機(jī)構(gòu)根據(jù)固定的程序進(jìn)行檢驗(yàn)和查收，然后由內(nèi)務(wù)府或者戶(hù)部奏報(bào)給皇帝，皇帝同意收取則貯庫(kù)留用。種種貢物的備辦、起運(yùn)到抵京貯庫(kù)，皆有定制，解員的安置和返回也各有規(guī)矩。貢物收訖，大體有消費(fèi)、賞賜、祭祀和售變四種用途，而同一貢物也有可能同時(shí)具有多種用途。東北所貢的各類(lèi)動(dòng)物毛皮，除消費(fèi)和售變外，嘉慶時(shí)每年還從售變部分中取一部分貂皮交衣庫(kù)做成貂褂，由內(nèi)務(wù)府草擬，皇帝欽定名單與等級(jí)，“賞賣(mài)”給在京大臣、御前侍衛(wèi)與乾清門(mén)侍衛(wèi)，讓他們“先赴銀庫(kù)交價(jià)，后赴皮庫(kù)領(lǐng)取”。
  （摘自2015年3月21日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）
  （1）下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．清代的部分土貢由無(wú)償交納變?yōu)橛袃斦魇?，此種變化在《皇朝文獻(xiàn)通考》中得到了肯定的評(píng)價(jià)，在中國(guó)土貢史上也具有重要意義。
  B．土貢到秦漢時(shí)已獨(dú)立于賦稅之外，其形式與藩屬貢及土司貢不同，主要是各地將地方特產(chǎn)以實(shí)物形式上交朝廷或直接交給皇室。
  C．明代時(shí)，土貢制度已較為成熟，隨著一條鞭法的施行，貢物折銀的方法也得到推廣；清代土貢制度又不斷改革，乾隆年間方大體趨于穩(wěn)定。
  D．清代有償采買(mǎi)的土貢物品是對(duì)皇室或國(guó)家的義務(wù)與負(fù)擔(dān)，可以確定的主要是東北土產(chǎn)、織造貢物及密云等地“打捕戶(hù)”獵得的鷂子、野雞等活物。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．清代以前的土貢，往往數(shù)量大、名目多，如《通典》所列唐代貢物清單就有四千余言，種類(lèi)繁多；清代則有所減免。
  B．清代貢物有多種用途，如東北所貢動(dòng)物毛皮，嘉慶時(shí)就有一部分直接“賞賣(mài)”給在京大臣、御前侍衛(wèi)與乾清門(mén)侍衛(wèi)。
  C．清代的貢物抵京后，一般是先進(jìn)行檢驗(yàn)、查收，后由內(nèi)務(wù)府或者戶(hù)部奏報(bào)給皇帝，經(jīng)皇帝同意收取后，再貯庫(kù)留用。
  D．清代內(nèi)務(wù)府貢中新增的東北特產(chǎn)比重龐大，品種也較多，這就反映出滿(mǎn)族統(tǒng)治者對(duì)于其故鄉(xiāng)土產(chǎn)的特殊偏愛(ài)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．土貢的物品要求必須是同類(lèi)物品中的佼佼者，由于這些貢品都是提供給皇帝與皇室使用的，因此往往不能折銀征收。
  B．在中國(guó)歷史上，土貢制度有過(guò)多次較為重大的變革，如明代推廣貢物折銀的做法、清代部分土貢實(shí)行有償征收。
  C．土貢制度作為我國(guó)古代重要的政治、經(jīng)濟(jì)制度之一，自上古時(shí)期就已存在，后經(jīng)各朝代的不斷改革，至清代已漸趨成熟。
  D．清代土貢或征實(shí)物或折銀征收，在數(shù)量、種類(lèi)上均較以前的朝代少，但并不能說(shuō)明清代百姓的土貢負(fù)擔(dān)都較以往朝代百姓的輕。
  組卷：9引用：1難度：0.9

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（30分）

• 2．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        徐誼，字子宜，一字宏父，平陽(yáng)人。乾道八年進(jìn)士，累官太常丞。孝宗臨御久，事皆上決，執(zhí)政惟奉旨而行，群下多恐懼顧望。誼諫曰：“若是則人主日圣，人臣日愚，陛下誰(shuí)與共功名乎？”及論樂(lè)制，誼對(duì)曰：“宮亂則荒，其君驕；商亂則陂，其官壞。”上遽改容曰：“卿可謂不以官自惰矣?！?br />      知徽州，陛辭，屬光宗初受禪，誼奏：“三代圣王，有至誠(chéng)而無(wú)權(quán)術(shù)，至誠(chéng)不息，則可以達(dá)天德矣。”至郡，歙縣有妻殺夫系獄，以五歲女為證，誼疑曰：“婦人能一掌致人死乎？”緩之未覆也。會(huì)郡究實(shí)稅于庭，死者父母及弟在焉，乃言：“我子欠租久系，饑而大叫，役者批之，墮水死矣。”然后冤者得釋?zhuān)艚宰?，闔郡以為神。
        孝宗疾浸棘上久稽定省誼入諫退告宰相曰上慰納從容然目瞪不瞬意思恍惚真疾也宜禱祠郊廟進(jìn)皇子嘉王參決丞相留正不克用。
        孝宗崩，上不能喪。誼與少保吳琚議，請(qǐng)?zhí)侍笈R朝，扶嘉王代祭。及將禫，正憂(yōu)懼，仆于殿庭而去。誼以書(shū)譙趙汝愚曰：“自古人臣為忠則忠，為奸則奸，忠奸雜而能濟(jì)者，未之有也。”汝愚問(wèn)策安出，誼曰：“此大事，非憲圣太后命不可。而知閣門(mén)事韓侂胄，憲圣之戚也，同里蔡必勝與侂胄同在閣門(mén)，可因必勝招之?！眮腚兄?，汝愚以?xún)?nèi)禪議遣侂胄請(qǐng)于憲圣，侂胄因內(nèi)侍達(dá)汝愚意，憲圣許之。
        寧宗即位，侂胄恃功，以賞薄浸觖望。誼告汝愚曰：“異時(shí)必為國(guó)患，宜飽其欲而遠(yuǎn)之。”不聽(tīng)。
        汝愚雅器誼，除授建明多咨訪(fǎng)，誼隨事裨助，不避形跡，怨者始眾。嘗勸汝愚早退，汝愚亦自請(qǐng)。侂胄疑將排己，首謁誼，退束裝，冀誼還謁，留之通殷勤，誼不往。
        初，金攻廬、楚不下，留兵綴濠州以待和，時(shí)時(shí)鈔掠，淮人大驚。誼晝夜拊循，益嚴(yán)備御。朝廷懼生事，移知隆興府以卒，后謚忠文。
  （《宋史?列傳一五六》）
  【注釋】觖：不滿(mǎn)意。
  （1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．孝宗疾∕浸棘上久∕稽定省∕誼入諫∕退告宰相曰∕上慰納從容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜禱祠郊廟∕進(jìn)皇子嘉王參決∕
  B．孝宗疾浸棘∕上久稽定省∕誼入諫∕退告宰相曰∕上慰納從容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜禱祠郊廟∕進(jìn)皇子嘉王參決∕
  C．孝宗疾浸棘∕上久∕稽定省∕誼入諫退告∕宰相曰∕上慰納從容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜禱祠郊廟∕進(jìn)皇子嘉王參決∕
  D．孝宗疾浸棘∕上久∕稽定省∕誼入諫∕退告宰相曰∕上慰納從容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜禱祠郊廟∕進(jìn)皇子嘉王參決∕
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的是

   

  
  A．陛辭，臨行前向皇帝告別。陛，特指皇帝宮殿的臺(tái)階；陛下，指宮殿的臺(tái)階下，后用于對(duì)帝王的尊稱(chēng)。
  B．宮、商、角、徵、羽，古人認(rèn)為這五聲分別代表君、臣、民、事、物，五聲不亂，國(guó)家的政治就會(huì)清明。
  C．定省，即昏定晨省，本指晚間為父母安定床衽，早晨起來(lái)省問(wèn)父母安否；后泛指探望問(wèn)候父母或親長(zhǎng)。
  D．孝宗，南宋皇帝趙眘的廟號(hào)。廟號(hào)是古代君主、諸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的評(píng)判性稱(chēng)號(hào)。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．徐誼一心為政敢冒大不韙。孝宗駕崩，光宗生病，他果斷主張?jiān)谏耢艚紡R祈禱進(jìn)迎嘉王參與決斷大事并代父主喪。
  B．徐誼為民伸冤備受愛(ài)戴?；罩萑紊?，細(xì)心斷案，平反冤獄，真兇得懲，全郡人都給予了他很高的評(píng)價(jià)。
  C．徐誼不忘職責(zé)敢于勸諫。孝宗獨(dú)攬朝綱，他諫之以理；談?wù)摌?lè)制、出官辭行，諫孝宗、光宗以戒驕修德。
  D．徐誼立場(chǎng)堅(jiān)定不畏強(qiáng)權(quán)。見(jiàn)韓侂胄居功自恃，他告誡趙汝愚遠(yuǎn)之；韓侂胄欲拉攏他，徐誼無(wú)所畏懼并不回訪(fǎng)。
  （4）把文中劃線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①誼以書(shū)譙趙汝愚曰：“自古人臣為忠則忠，為奸則奸，忠奸雜而能濟(jì)者，未之有也。”
  ②侂胄恃功，以賞薄浸觖望。誼告汝愚曰：“異時(shí)必為國(guó)患，宜飽其欲而遠(yuǎn)之?！?/h2>
  組卷：13引用：1難度：0.9

  解析

• 3．閱讀下面的宋詞，然后回答問(wèn)題。
  鷓鴣天
  【宋】張炎
  樓上誰(shuí)將玉笛吹，山前水闊暝云低。勞勞^①燕子人千里，落落梨花雨一枝。
  修禊^②近，賣(mài)餳^③時(shí)，故鄉(xiāng)惟有夢(mèng)相隨。夜來(lái)折得江頭柳，不是蘇堤^④也皺眉。【注】①勞勞：遙遠(yuǎn)。②修禊：古俗春季于水濱設(shè)祭。③賣(mài)餳：清明前后賣(mài)糖粥。④蘇堤：作者家鄉(xiāng)杭州的名勝，以柳聞名。
  （1）作者在詞的上片是怎樣借景抒情的？
  （2）作者為什么說(shuō)“不是蘇堤也皺眉”？請(qǐng)結(jié)合詞的下片分析。
  組卷：81引用：2難度：0.5

  解析

四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（9分，每題2分）

• 9．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
        香草常被用來(lái)美化環(huán)境，而一項(xiàng)最新研究顯示，①

   

  。比如唇形科的一些香草噴灑熱水，就能夠促使其向空氣中釋放大量殺菌成分。②

   

  ，如在大棚里種植此種香草可減少農(nóng)藥使用量等。日本茨城大學(xué)副教授佐藤遠(yuǎn)雄率領(lǐng)的研究小組發(fā)現(xiàn)，如果將唇形科香草葉片在50攝氏度的水中浸泡數(shù)十秒，葉片就會(huì)大量釋放具有殺菌效果的對(duì)傘花烴和松油烯，其釋放量分別達(dá)到通常情況下的6倍和8倍。研究小組認(rèn)為，③

   

  誤以為葉片感染了病原菌，從而產(chǎn)生抵抗力，釋放抗菌物質(zhì)。
  組卷：18引用：8難度：0.5

  解析

五、寫(xiě)作（40分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
        為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對(duì)出勤率高、學(xué)習(xí)成績(jī)好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，他的課學(xué)生沒(méi)一個(gè)逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系變好。此事傳出，該校老師和學(xué)生表示認(rèn)可，覺(jué)得這個(gè)做法有新意。媒體報(bào)道后，引發(fā)爭(zhēng)議，有家長(zhǎng)明確反對(duì)老師這種做法，認(rèn)為用“錢(qián)”引導(dǎo)學(xué)生上課，會(huì)讓孩子變得功利，使教育變味。
        對(duì)以上這件事，你怎么看？請(qǐng)就焦老師、學(xué)生或家長(zhǎng)的表現(xiàn)，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。
  組卷：32引用：32難度：0.3

  解析