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2023年湖北省武漢市華中師大一附中高考語文沖刺試卷

發(fā)布:2024/8/14 0:0:1

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

  • 1.閱讀下面的文字,完成問題。
          雜交是提高作物產(chǎn)量的實用技術(shù)。在孟德爾闡述了遺傳學(xué)原理之后,人類認(rèn)識到把作物的優(yōu)秀基因通過雜交組合在一起,就可以獲得更為優(yōu)秀的后代。道理雖然簡單,但很多作物并非那么配合。
          水稻是種特別的植物,它們的雌蕊和雄蕊是同時成熟的,一旦開花,所有雌蕊都會被自家雄蕊產(chǎn)生的花粉占領(lǐng),根本輪不到外來的花粉送上去授粉,也在很大程度上阻止了雜交的個體出現(xiàn)。這個難題同樣困擾著雜交水稻之父——袁隆平先生。
          怎樣才能高效地制造出雜交水稻的種子呢?可能有朋友會說,直接把一些水稻花的雄蕊去掉,用其他花朵給它們授粉不就好了。如果你看過水稻開花,就會發(fā)現(xiàn)這個做法是不可行的,每個稻穗都有幾百個雄蕊,要把它們挑揀干凈,簡直是不可能完成的任務(wù),水稻育種也就進(jìn)入了“死胡同”。
          就在大家埋頭尋找剔除水稻雄蕊的方法的時候,袁隆平先生想到了另一條道路——去尋找那些雄蕊本來就不發(fā)育的水稻個體。功夫不負(fù)有心人,袁隆平先生在稻田中找到了6株天然的雄蕊不發(fā)育的水稻植株。在接受了正常水稻花粉之后,這些雄性不育的水稻結(jié)出了稻穗,并且它們的后代里面也有雄蕊不發(fā)育的個體。1966年,這個發(fā)現(xiàn)被發(fā)表在中國科技領(lǐng)域核心期刊《科學(xué)通報》上,但是當(dāng)時這個發(fā)現(xiàn)并沒有引起大家的注意。
          1968年,袁隆平先生的試驗受到了阻撓,初露曙光的雜交水稻之路陷入了黑暗。但是,袁隆平先生并沒有就此放棄,而是繼續(xù)開展研究。大家想要更高更壯的水稻,可是,雜交的結(jié)果并不是很理想。于是,社會上出現(xiàn)了“雜交無用論”。袁隆平先生的工作再次陷入了泥沼之中。
          為什么雜交后的水稻沒有優(yōu)勢呢?主要是因為這些栽培的雄性不育水稻同其他水稻的關(guān)系太親近了。就像人類近親結(jié)婚,有很大的可能會生下有缺陷的后代一樣,這些關(guān)系親近的水稻一樣不會有什么太好的結(jié)果。
          不過,故事并沒有這樣結(jié)束。在海南發(fā)現(xiàn)的一棵雄性不育的野生稻,拯救了雜交水稻事業(yè)。在引入這棵名叫“野敗”的水稻個體之后,整個雜交水稻的道路被打通了。1976年,全國推廣雜交水稻208萬畝,增產(chǎn)幅度普遍在20%以上。中國的糧食產(chǎn)量達(dá)到了劃時代的高度。1977年,袁隆平將之前的實踐經(jīng)驗總結(jié)整理,發(fā)表了《雜交水稻培育的實踐和理論》與《雜交水稻制種與高產(chǎn)的關(guān)鍵技術(shù)》兩篇重要論文。中國的雜交水稻成為世界農(nóng)業(yè)史上一個重要的里程碑。
          到今天,雜交育種技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于水稻育種工作中。
          不過,自然界存在的優(yōu)秀基因畢竟是有限的,而育種篩選需要花費大量的時間,況且在天然植物中并不存在抗除草劑和高效抗蟲害的基因。要想極大增加產(chǎn)量,還需要進(jìn)行有目的的基因編輯。這件看起來只有在人類社會才會發(fā)生的事,其實在100萬年前,大自然就已經(jīng)在紅薯身上操作過了。
          在15世紀(jì)末,哥倫布帶著一幫打算去亞洲找胡椒的兄弟誤打誤撞來到美洲。他們驚異地發(fā)現(xiàn),這里的人不種小麥和大麥,他們的很多食物居然是從土里刨出來的。對于吃這些東西,歐洲殖民者是抵觸的,因為小麥和大麥都是向著天空生長的,紅薯卻深深地埋藏在土壤之中。不過,很快,歐洲殖民者的高貴信念就屈服給了肚子。紅薯提供的能量實在是太強大了,同樣的土地種紅薯,能夠養(yǎng)活更多的人。再加上紅薯能提供人體必需的維生素C和胡蘿卜素,簡直就是天造地設(shè)的好食物。
          如今的紅薯更是朝著高甜度、好口感的方向發(fā)展。這么好的食物卻備受質(zhì)疑:很多朋友都覺得紅薯這么軟糯甘甜,這么能養(yǎng)活人,特別是還有紫薯這個異類,這都因為紅薯是轉(zhuǎn)基因作物。
          還真說對了,紅薯就是轉(zhuǎn)基因作物,而且在100萬年前就已經(jīng)操作完成了。對,這事并不是我們?nèi)祟惛傻?,而是大自然的安排。其實,最初紅薯祖先的根并不粗壯,更像我們今天看到的沙參和桔梗。然而,就在100萬年前,有一個紅薯生病了。它的身體被一種叫根癌農(nóng)桿菌的細(xì)菌入侵了,不甘心的紅薯并沒有屈服,它頑強地挺過了疾病。就好像孫悟空在太上老君的煉丹爐里獲得火眼金睛一樣,紅薯在這場大病中獲得了“膀大腰圓”的基因。
          根癌農(nóng)桿菌是遺傳實驗室中最常用的工具,在這種細(xì)菌的體內(nèi)有一種叫質(zhì)粒的特殊DNA。質(zhì)粒更像是基因搬運工,它們能把一些基因“扛”在自己身上,送到被感染的生物基因之上。而在100萬年前,質(zhì)粒就把赤霉素基因強塞給了紅薯,正是這個基因的加入,讓細(xì)瘦的紅薯擁有了“發(fā)福體質(zhì)”,被培育成了人類不可或缺的食物。
          其實,人類也有被轉(zhuǎn)基因的可能。如果不幸患上艾滋病,那就要經(jīng)歷轉(zhuǎn)基因的過程。因為艾滋病病毒并不是完整的生命體,它們自己不能完成后代生產(chǎn),必須借助人類的細(xì)胞來干這件事。要完成后代生產(chǎn)這件大事,就必須把自己的基因先整到人類細(xì)胞的DNA之中,然后等生產(chǎn)出足夠多的病毒復(fù)制品的時候,就會把人體細(xì)胞搞破裂,然后再去感染其他細(xì)胞。然而,有些人體細(xì)胞會幸存下來,也就擁有了病毒的DNA。這也是艾滋病病毒可以在人體中潛伏很多年的原因。
          人類之所以對艾滋病病毒沒辦法,還有一個重要原因是這些病毒太不靠譜了,經(jīng)常復(fù)制出錯。因為復(fù)制出錯,病毒就改變了長相,我們的免疫系統(tǒng)剛剛記住“強盜的樣子”,結(jié)果人家就易容了。這也是艾滋病疫苗難以研發(fā)成功的關(guān)鍵原因。
          人類自認(rèn)為掌握了自己的命運,掌控了對抗自然的法則,其實不過是自然界的小學(xué)生而已。我們今天運用的轉(zhuǎn)基因技術(shù),竟然與大自然在100萬年前所做的如出一轍。
    (摘編自史軍《植物塑造的人類史》)(1)下列對材料中加點詞語的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.“死胡同”在文中指水稻育種遭遇的困境,即把一些水稻花的雄蕊去掉再用其他花朵給它們授粉是行不通的。
    B.“雜交無用論”在文中指認(rèn)為雜交并不能讓水稻等作物獲得優(yōu)勢的觀點。
    C.“發(fā)福體質(zhì)”在文中指紅薯自身基因被赤霉素基因“入侵”后呈現(xiàn)出的樣貌。
    D.“強盜的樣子”指艾滋病病毒復(fù)制出錯后的“長相”,免疫系統(tǒng)難以識別這種“長相”。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.根據(jù)孟德爾闡述的遺傳學(xué)原理,任意組合作物的優(yōu)秀基因可以獲得更為優(yōu)秀的作物后代。
    B.袁隆平的雜交水稻研究之路并不平坦,在研究過程中,有些研究成果甚至被忽視、質(zhì)疑。
    C.人類若進(jìn)行有目的的基因編輯,可能會極大增加某種作物的產(chǎn)量,加快育種篩選的過程。
    D.轉(zhuǎn)基因作物不一定就是人類制造的,紅薯的基因轉(zhuǎn)換就是在100萬年前由大自然完成的。
    (3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
     

    A.自然環(huán)境條件下,水稻雌蕊和雄蕊同時存在這一特點決定了很難有自然的雜交水稻。
    B.發(fā)現(xiàn)“野敗”后,雜交水稻的研究之路被打通了,這對我國水稻研究事業(yè)具有重要意義。
    C.紅薯能提供人體必需的維生素C和胡蘿卜素,這是歐洲殖民者喜歡吃紅薯的主要原因。
    D.在轉(zhuǎn)基因技術(shù)上,我們雖然已經(jīng)掌控了對抗自然的法則,但并沒有真正超越自然。
    (4)本文在語言表達(dá)方面很有特點,請結(jié)合文章簡要分析。
    (5)結(jié)合袁隆平先生研究雜交水稻的過程,談?wù)勎覀冊谧隹茖W(xué)研究時應(yīng)具備哪些正確的思想意識?

    組卷:26引用:1難度:0.6

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

  • 2.閱讀下面的文字,完成問題。
    癡人戴進(jìn)胡煙      明朝工匠戴進(jìn)在偶然看到那一幕的時候驚呆了。剎那間,憤怒的情緒、絕望的情緒,夾雜著悔恨、不解、委屈,扭結(jié)在一起,像夏日的狂風(fēng)驟雨般徑直朝頭頂砸來,進(jìn)而覺得腳跟不穩(wěn)。戴進(jìn)之所以會有這樣地動山搖的反應(yīng),緣于對一項技藝的癡迷。
          作為銀匠,戴進(jìn)的手藝是遠(yuǎn)近聞名的。他手下的人物、蟲魚、花鳥、釵釧,工細(xì)巧致,形態(tài)殊特。作為著名畫師戴景祥的兒子,戴進(jìn)天生具有極強的造型能力。據(jù)明代《金陵瑣事》記:永樂初年,戴進(jìn)大約十七歲,隨父親進(jìn)京,在城門口四處張望的時候,行李不小心被一腳夫挑走,不知去向,戴進(jìn)據(jù)自己瞬間捕捉到的印象,找來紙筆,畫出腳夫的長相,眾人一下子認(rèn)了出來。
          因為出色的造型功底,成為銀匠的戴進(jìn)特別擅長取材,他把各種形象拿來為自己所用,不囿于前人經(jīng)驗。天上的鳥、地上的獸、河池里的魚蝦,目之所及,他皆能化為首飾上新穎精巧的圖樣。別致再別致,纖細(xì)再纖細(xì),唯有設(shè)計出新奇的圖樣,才能施展他的滿腹才華。每打造一件首飾,戴進(jìn)的構(gòu)思、心血和情感,同手里的金器銀器,隨著高溫的火一起被融化、被鍛造,繼而迎來新生。這些美妙絕倫的作品,將被作為傳家寶,承載著凝重的托付,代代相傳。后人會因此記得這個偉大匠人的名字——戴進(jìn)。他慶幸自己的光陰沒有虛度。
          而在那個瞬間,在那個目眩的瞬間,銀匠戴進(jìn),原本根深蒂固的人生觀價值觀土崩瓦解了。①那些最令他引以為榮的金首飾、銀首飾,也隨著那一瞬間情緒的混沌,在腦海的熔爐里,化為黃的白的水,付之東流。余下一場空。
          ②那一刻,他看到一個回收金器的店正在熔金。所熔化的金器,正是他最中意的作品。他捶胸頓足,先是埋怨那個狠心的熔金者,“爍吾所造,亡所愛”,進(jìn)而痛定思痛,回顧自己一路的匠人履歷,“吾瘁吾心力為此,豈徒得糈?意將托此不朽吾名耳”。他幽怨地說,自己鞠躬盡瘁,將青史留名的期望都托付在一件件金銀首飾上,誰知竟然落得如此下場。經(jīng)受了巨大的刺激后,戴進(jìn)坦言,自己的初心并不是做出美好的首飾,而是借此獲得不朽的聲名。
          這時候,有人來勸慰——金銀首飾,那都是些俗人和婦人喜歡的東西。這些膚淺的人,哪里配做你的知音呢?如果轉(zhuǎn)行畫畫,你一定可以流芳百世。
          回首歷史,熔金的一刻正是命運的轉(zhuǎn)折點,著名工匠戴進(jìn)轉(zhuǎn)身成為浙派繪畫創(chuàng)始人戴進(jìn)。
          歷史記載戴進(jìn)的故事并不多,后人只能通過畫作,來品咂他的人生。
          匠人繪畫,多有絕技。戴進(jìn)轉(zhuǎn)行繪畫的時候,將他醞釀多年的匠人意氣,一并帶到筆墨中。
          《風(fēng)雨歸舟圖》中,暴風(fēng)雨橫掃,山川、樹木、舟楫,路人艱難行走。就是這樣一個瞬間的呈現(xiàn),沒有文人畫關(guān)于出世和入世的矛盾表達(dá),也沒有人生境遇的影射,只是純粹的描繪而已。他將風(fēng)雨交加、狂風(fēng)裹挾暴雨那一瞬間的“勢”,準(zhǔn)確表現(xiàn)出來。在暴雨中走過的人都知道,風(fēng)雨是一重一重而來,并不是均勻的。戴進(jìn)畫的正是那種蠻橫的感覺,那是寫實的、直覺的、熱烈的風(fēng)雨神韻。
          人物畫,他的《鐘馗夜游圖》極為傳神。記得在后來的《鐘馗嫁妹》戲里,鐘馗嫁完妹妹之后,赴終南山上任夜行一段,唱、念、作,都異常精彩。有唱詞說得特別熱鬧:“擺列著破傘孤燈,對著那平安吉慶,光燦爛,劍吐寒星。一行行大鬼猙猙,一隊隊小鬼獰獰……”,《鐘馗夜游圖》描繪的正類似這一情節(jié)。鐘馗的夸張神態(tài),眾小鬼的身形、樣貌、心懷鬼胎的表情,上演著人間善惡的經(jīng)典戲碼。浮夸的線條,復(fù)雜的人物神態(tài),戴進(jìn)完全憑借想象完成。他盡匠人所能,畫出“如戲”之感。
          戴進(jìn)畫松也好。《三顧草廬圖》《關(guān)山行旅圖》《春游晚歸圖》《長松五鹿圖》里,都有極為健碩的松,繁茂蒼潤,尋不到筆路。
          古人品評一幅畫的優(yōu)劣,常用能品、妙品、神品、逸品來分類。匠人作品常被歸為能品。然而,③匠心是一味藥,配方是技藝加誠心,藥引為苦熬的光陰,用來醫(yī)治傲慢和虛浮。拿繪畫來說,常有人把一塊潑墨、一條線,說得神乎其神,表達(dá)某種超自然的意象、詩境,趁機混到文人畫的隊伍里去了。而戴進(jìn)繪畫,正是他們的反面。他讓繪畫回歸繪畫本身。
          關(guān)于戴進(jìn)的命運,傳說他曾正式入過朝廷設(shè)置的畫院,因業(yè)務(wù)水平超群而遭人排擠。有個小故事,是明嘉靖時的《中麓畫品》記載:戴進(jìn)的《秋江獨釣圖》,畫了一個穿紅袍的人,在江邊垂釣。畫畫唯紅色最難把握,而戴進(jìn)獨得古法。心懷嫉妒的畫師在宣宗皇帝身旁敲邊鼓:“畫雖好,但恨鄙野。”④宣宗詢問理由,畫師說:“圖中的漁翁穿紅袍,分明是譏諷朝廷大臣不務(wù)政事嘛!”宣宗勃然大怒。
          戴進(jìn)的后半生坎坷,都是因為小人進(jìn)讒。
          據(jù)說戴進(jìn)最后一次遭讒,是宣宗召畫院的謝環(huán)品評《四季圖》,剛打開《春》《夏》,謝說:“非臣所及?!陛喌健肚锞啊?,謝忌妒心生起,沉默不語了。宣宗問他原因,回答說:“屈原當(dāng)年遇昏主投江,戴進(jìn)今畫漁父,有不遜之意。”宣宗沒言語。再展《冬景》,謝又添油加醋:“七賢過關(guān),是亂世啊!”皇帝勃然大怒,說:“可斬!”
          當(dāng)時,戴進(jìn)和他的徒弟夏芷正在慶壽寺僧房喝酒。聞風(fēng)后,夏芷把僧人灌醉,偷了度牒,剃光戴進(jìn)的頭發(fā),讓他假扮成僧人半夜倉皇逃跑,隱居到了偏僻的小寺廟去了。后來,為逃避搜尋,戴進(jìn)一度隱姓埋名輾轉(zhuǎn)漂泊到云南去。又傳說,戴進(jìn)晚年拿著自己畫的門神四處兜售,以度余生。
          當(dāng)銀匠遭到心靈重創(chuàng),當(dāng)畫家也是一門心思鉆研業(yè)務(wù),沒什么心機,聽任命運的擺布,戴進(jìn)稱得上是真人、癡人。他天賦異稟卻晚景凄涼,嗚呼哀哉??v然這樣,卻也靠著精湛的手藝,圓了他名垂青史的夢——匠人氣韻綿延至今,與天地相始終。
    (節(jié)選自散文集《大匠之門》,有刪改)(1)下列對文本中四處劃線部分內(nèi)容的分析,不正確的一項是
     

    A.①句中“腦海的熔爐”使用了比喻,全句形象地寫出了戴進(jìn)把自己聲名不朽的愿望寄托在打造金銀首飾上的想法徹底破滅。
    B.②句中“正在”“正是”不僅體現(xiàn)出內(nèi)容上的遞進(jìn),同時也反映了戴進(jìn)視線的逐步聚焦?!盃q吾所造,亡所愛”表現(xiàn)了他情緒極度激動。
    C.③句寫“匠心”需要技藝、誠心和光陰的打磨,可以“醫(yī)治傲慢和虛浮”。全句既揭示了“匠心”的內(nèi)涵,也點明了“匠心”的價值。
    D.④句側(cè)面寫宣宗,正面寫戴進(jìn)。作者在冷峻的敘述中諷刺了宣宗一朝的政治腐敗,也揭示了戴進(jìn)后半生悲劇命運的根由。
    (2)下列對文本藝術(shù)特點的理解與鑒賞,不正確的一項是
     

    A.文章開頭設(shè)置懸念,雖然點明了“那一幕”對戴進(jìn)情感世界的巨大影響,卻沒有交待“那一幕”到底是何事件。
    B.《金陵瑣事》中的小記,讓讀者對戴進(jìn)過人的造型能力有了深刻感受,也與結(jié)尾處“天賦異稟”一語相呼應(yīng)。
    C.文章從戴進(jìn)生平中的關(guān)鍵時間切入,敘寫了他由銀匠至畫師的人生轉(zhuǎn)折;前后對照,戴進(jìn)的人生觀價值觀重建的過程也得以展現(xiàn)。
    D.文章粗線條地勾勒了畫家的一生,最后以虛幻的傳說為畫家的人生作結(jié),留白的手法使文章富有回味。
    (3)“癡人戴進(jìn)”的“癡”有哪些表現(xiàn)?請結(jié)合全文簡要分析。
    (4)作者用了大量筆墨來品評戴進(jìn)的《風(fēng)雨歸舟圖》等代表作。請結(jié)合全文簡要分析,作者為什么這樣安排?

    組卷:15引用:1難度:0.5

(二)語言文字運用II

  • 7.閱讀下面的文字,完成問題。
    下文是復(fù)興中學(xué)學(xué)生會針對本市不文明乘車現(xiàn)象,面向全校同學(xué)撰寫的倡議書。
    倡議書尊貴的同學(xué)們:
          乘坐公交是很多市民日常出行的選擇。眾所周知,□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□??墒?,我市不文明乘車現(xiàn)象時有發(fā)生,甚至發(fā)生老人被人群擠倒而摔成粉碎性骨折的悲劇。
          為此,我們向全校同學(xué)發(fā)生倡議:□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。
          文明乘車,從我做起!讓我們用自己的行動為城市增光添彩!
    ×年×月×日(1)在以下空格處分別補寫處倡議的理由和具體內(nèi)容。(兩處字?jǐn)?shù)各不超過40個字)
    第一處:
     

    第二處:
     

    (2)這份倡議書在格式、表達(dá)以及內(nèi)容上有三處不當(dāng),請找出并修改。

    組卷:2引用:1難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀以下材料,根據(jù)要求寫作。
          中國有許多熟語中都包含“你”“我”,比如:“你爭我奪,爾虞我詐”“你來我往,你謙我讓”“你中有我,我中有你”等等。這些詞語蘊藏著經(jīng)驗和智慧。
          請結(jié)合以上內(nèi)容,寫一篇文章,體現(xiàn)你的思考。
          要求:圍繞材料內(nèi)容及含義,選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:6引用:2難度:0.5
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