2023年湖北省武漢市華中師大一附中高考語文沖刺試卷

一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        雜交是提高作物產量的實用技術。在孟德爾闡述了遺傳學原理之后，人類認識到把作物的優(yōu)秀基因通過雜交組合在一起，就可以獲得更為優(yōu)秀的后代。道理雖然簡單，但很多作物并非那么配合。
        水稻是種特別的植物，它們的雌蕊和雄蕊是同時成熟的，一旦開花，所有雌蕊都會被自家雄蕊產生的花粉占領，根本輪不到外來的花粉送上去授粉，也在很大程度上阻止了雜交的個體出現。這個難題同樣困擾著雜交水稻之父——袁隆平先生。
        怎樣才能高效地制造出雜交水稻的種子呢？可能有朋友會說，直接把一些水稻花的雄蕊去掉，用其他花朵給它們授粉不就好了。如果你看過水稻開花，就會發(fā)現這個做法是不可行的，每個稻穗都有幾百個雄蕊，要把它們挑揀干凈，簡直是不可能完成的任務，水稻育種也就進入了“死胡同”。
        就在大家埋頭尋找剔除水稻雄蕊的方法的時候，袁隆平先生想到了另一條道路——去尋找那些雄蕊本來就不發(fā)育的水稻個體。功夫不負有心人，袁隆平先生在稻田中找到了6株天然的雄蕊不發(fā)育的水稻植株。在接受了正常水稻花粉之后，這些雄性不育的水稻結出了稻穗，并且它們的后代里面也有雄蕊不發(fā)育的個體。1966年，這個發(fā)現被發(fā)表在中國科技領域核心期刊《科學通報》上，但是當時這個發(fā)現并沒有引起大家的注意。
        1968年，袁隆平先生的試驗受到了阻撓，初露曙光的雜交水稻之路陷入了黑暗。但是，袁隆平先生并沒有就此放棄，而是繼續(xù)開展研究。大家想要更高更壯的水稻，可是，雜交的結果并不是很理想。于是，社會上出現了“雜交無用論”。袁隆平先生的工作再次陷入了泥沼之中。
        為什么雜交后的水稻沒有優(yōu)勢呢？主要是因為這些栽培的雄性不育水稻同其他水稻的關系太親近了。就像人類近親結婚，有很大的可能會生下有缺陷的后代一樣，這些關系親近的水稻一樣不會有什么太好的結果。
        不過，故事并沒有這樣結束。在海南發(fā)現的一棵雄性不育的野生稻，拯救了雜交水稻事業(yè)。在引入這棵名叫“野敗”的水稻個體之后，整個雜交水稻的道路被打通了。1976年，全國推廣雜交水稻208萬畝，增產幅度普遍在20%以上。中國的糧食產量達到了劃時代的高度。1977年，袁隆平將之前的實踐經驗總結整理，發(fā)表了《雜交水稻培育的實踐和理論》與《雜交水稻制種與高產的關鍵技術》兩篇重要論文。中國的雜交水稻成為世界農業(yè)史上一個重要的里程碑。
        到今天，雜交育種技術已經被廣泛應用于水稻育種工作中。
        不過，自然界存在的優(yōu)秀基因畢竟是有限的，而育種篩選需要花費大量的時間，況且在天然植物中并不存在抗除草劑和高效抗蟲害的基因。要想極大增加產量，還需要進行有目的的基因編輯。這件看起來只有在人類社會才會發(fā)生的事，其實在100萬年前，大自然就已經在紅薯身上操作過了。
        在15世紀末，哥倫布帶著一幫打算去亞洲找胡椒的兄弟誤打誤撞來到美洲。他們驚異地發(fā)現，這里的人不種小麥和大麥，他們的很多食物居然是從土里刨出來的。對于吃這些東西，歐洲殖民者是抵觸的，因為小麥和大麥都是向著天空生長的，紅薯卻深深地埋藏在土壤之中。不過，很快，歐洲殖民者的高貴信念就屈服給了肚子。紅薯提供的能量實在是太強大了，同樣的土地種紅薯，能夠養(yǎng)活更多的人。再加上紅薯能提供人體必需的維生素C和胡蘿卜素，簡直就是天造地設的好食物。
        如今的紅薯更是朝著高甜度、好口感的方向發(fā)展。這么好的食物卻備受質疑：很多朋友都覺得紅薯這么軟糯甘甜，這么能養(yǎng)活人，特別是還有紫薯這個異類，這都因為紅薯是轉基因作物。
        還真說對了，紅薯就是轉基因作物，而且在100萬年前就已經操作完成了。對，這事并不是我們人類干的，而是大自然的安排。其實，最初紅薯祖先的根并不粗壯，更像我們今天看到的沙參和桔梗。然而，就在100萬年前，有一個紅薯生病了。它的身體被一種叫根癌農桿菌的細菌入侵了，不甘心的紅薯并沒有屈服，它頑強地挺過了疾病。就好像孫悟空在太上老君的煉丹爐里獲得火眼金睛一樣，紅薯在這場大病中獲得了“膀大腰圓”的基因。
        根癌農桿菌是遺傳實驗室中最常用的工具，在這種細菌的體內有一種叫質粒的特殊DNA。質粒更像是基因搬運工，它們能把一些基因“扛”在自己身上，送到被感染的生物基因之上。而在100萬年前，質粒就把赤霉素基因強塞給了紅薯，正是這個基因的加入，讓細瘦的紅薯擁有了“發(fā)福體質”，被培育成了人類不可或缺的食物。
        其實，人類也有被轉基因的可能。如果不幸患上艾滋病，那就要經歷轉基因的過程。因為艾滋病病毒并不是完整的生命體，它們自己不能完成后代生產，必須借助人類的細胞來干這件事。要完成后代生產這件大事，就必須把自己的基因先整到人類細胞的DNA之中，然后等生產出足夠多的病毒復制品的時候，就會把人體細胞搞破裂，然后再去感染其他細胞。然而，有些人體細胞會幸存下來，也就擁有了病毒的DNA。這也是艾滋病病毒可以在人體中潛伏很多年的原因。
        人類之所以對艾滋病病毒沒辦法，還有一個重要原因是這些病毒太不靠譜了，經常復制出錯。因為復制出錯，病毒就改變了長相，我們的免疫系統(tǒng)剛剛記住“強盜的樣子”，結果人家就易容了。這也是艾滋病疫苗難以研發(fā)成功的關鍵原因。
        人類自認為掌握了自己的命運，掌控了對抗自然的法則，其實不過是自然界的小學生而已。我們今天運用的轉基因技術，竟然與大自然在100萬年前所做的如出一轍。
  （摘編自史軍《植物塑造的人類史》）（1）下列對材料中加點詞語的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.“死胡同”在文中指水稻育種遭遇的困境，即把一些水稻花的雄蕊去掉再用其他花朵給它們授粉是行不通的。
  B.“雜交無用論”在文中指認為雜交并不能讓水稻等作物獲得優(yōu)勢的觀點。
  C.“發(fā)福體質”在文中指紅薯自身基因被赤霉素基因“入侵”后呈現出的樣貌。
  D.“強盜的樣子”指艾滋病病毒復制出錯后的“長相”，免疫系統(tǒng)難以識別這種“長相”。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.根據孟德爾闡述的遺傳學原理，任意組合作物的優(yōu)秀基因可以獲得更為優(yōu)秀的作物后代。
  B.袁隆平的雜交水稻研究之路并不平坦，在研究過程中，有些研究成果甚至被忽視、質疑。
  C.人類若進行有目的的基因編輯，可能會極大增加某種作物的產量，加快育種篩選的過程。
  D.轉基因作物不一定就是人類制造的，紅薯的基因轉換就是在100萬年前由大自然完成的。
  （3）根據材料內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.自然環(huán)境條件下，水稻雌蕊和雄蕊同時存在這一特點決定了很難有自然的雜交水稻。
  B.發(fā)現“野敗”后，雜交水稻的研究之路被打通了，這對我國水稻研究事業(yè)具有重要意義。
  C.紅薯能提供人體必需的維生素C和胡蘿卜素，這是歐洲殖民者喜歡吃紅薯的主要原因。
  D.在轉基因技術上，我們雖然已經掌控了對抗自然的法則，但并沒有真正超越自然。
  （4）本文在語言表達方面很有特點，請結合文章簡要分析。
  （5）結合袁隆平先生研究雜交水稻的過程，談談我們在做科學研究時應具備哪些正確的思想意識？
  組卷：17引用：1難度：0.6

  解析

（二）現代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  癡人戴進胡煙       明朝工匠戴進在偶然看到那一幕的時候驚呆了。剎那間，憤怒的情緒、絕望的情緒，夾雜著悔恨、不解、委屈，扭結在一起，像夏日的狂風驟雨般徑直朝頭頂砸來，進而覺得腳跟不穩(wěn)。戴進之所以會有這樣地動山搖的反應，緣于對一項技藝的癡迷。
        作為銀匠，戴進的手藝是遠近聞名的。他手下的人物、蟲魚、花鳥、釵釧，工細巧致，形態(tài)殊特。作為著名畫師戴景祥的兒子，戴進天生具有極強的造型能力。據明代《金陵瑣事》記：永樂初年，戴進大約十七歲，隨父親進京，在城門口四處張望的時候，行李不小心被一腳夫挑走，不知去向，戴進據自己瞬間捕捉到的印象，找來紙筆，畫出腳夫的長相，眾人一下子認了出來。
        因為出色的造型功底，成為銀匠的戴進特別擅長取材，他把各種形象拿來為自己所用，不囿于前人經驗。天上的鳥、地上的獸、河池里的魚蝦，目之所及，他皆能化為首飾上新穎精巧的圖樣。別致再別致，纖細再纖細，唯有設計出新奇的圖樣，才能施展他的滿腹才華。每打造一件首飾，戴進的構思、心血和情感，同手里的金器銀器，隨著高溫的火一起被融化、被鍛造，繼而迎來新生。這些美妙絕倫的作品，將被作為傳家寶，承載著凝重的托付，代代相傳。后人會因此記得這個偉大匠人的名字——戴進。他慶幸自己的光陰沒有虛度。
        而在那個瞬間，在那個目眩的瞬間，銀匠戴進，原本根深蒂固的人生觀價值觀土崩瓦解了。①那些最令他引以為榮的金首飾、銀首飾，也隨著那一瞬間情緒的混沌，在腦海的熔爐里，化為黃的白的水，付之東流。余下一場空。
        ②那一刻，他看到一個回收金器的店正在熔金。所熔化的金器，正是他最中意的作品。他捶胸頓足，先是埋怨那個狠心的熔金者，“爍吾所造，亡所愛”，進而痛定思痛，回顧自己一路的匠人履歷，“吾瘁吾心力為此，豈徒得糈？意將托此不朽吾名耳”。他幽怨地說，自己鞠躬盡瘁，將青史留名的期望都托付在一件件金銀首飾上，誰知竟然落得如此下場。經受了巨大的刺激后，戴進坦言，自己的初心并不是做出美好的首飾，而是借此獲得不朽的聲名。
        這時候，有人來勸慰——金銀首飾，那都是些俗人和婦人喜歡的東西。這些膚淺的人，哪里配做你的知音呢？如果轉行畫畫，你一定可以流芳百世。
        回首歷史，熔金的一刻正是命運的轉折點，著名工匠戴進轉身成為浙派繪畫創(chuàng)始人戴進。
        歷史記載戴進的故事并不多，后人只能通過畫作，來品咂他的人生。
        匠人繪畫，多有絕技。戴進轉行繪畫的時候，將他醞釀多年的匠人意氣，一并帶到筆墨中。
        《風雨歸舟圖》中，暴風雨橫掃，山川、樹木、舟楫，路人艱難行走。就是這樣一個瞬間的呈現，沒有文人畫關于出世和入世的矛盾表達，也沒有人生境遇的影射，只是純粹的描繪而已。他將風雨交加、狂風裹挾暴雨那一瞬間的“勢”，準確表現出來。在暴雨中走過的人都知道，風雨是一重一重而來，并不是均勻的。戴進畫的正是那種蠻橫的感覺，那是寫實的、直覺的、熱烈的風雨神韻。
        人物畫，他的《鐘馗夜游圖》極為傳神。記得在后來的《鐘馗嫁妹》戲里，鐘馗嫁完妹妹之后，赴終南山上任夜行一段，唱、念、作，都異常精彩。有唱詞說得特別熱鬧：“擺列著破傘孤燈，對著那平安吉慶，光燦爛，劍吐寒星。一行行大鬼猙猙，一隊隊小鬼獰獰……”，《鐘馗夜游圖》描繪的正類似這一情節(jié)。鐘馗的夸張神態(tài)，眾小鬼的身形、樣貌、心懷鬼胎的表情，上演著人間善惡的經典戲碼。浮夸的線條，復雜的人物神態(tài)，戴進完全憑借想象完成。他盡匠人所能，畫出“如戲”之感。
        戴進畫松也好?！度櫜輳]圖》《關山行旅圖》《春游晚歸圖》《長松五鹿圖》里，都有極為健碩的松，繁茂蒼潤，尋不到筆路。
        古人品評一幅畫的優(yōu)劣，常用能品、妙品、神品、逸品來分類。匠人作品常被歸為能品。然而，③匠心是一味藥，配方是技藝加誠心，藥引為苦熬的光陰，用來醫(yī)治傲慢和虛浮。拿繪畫來說，常有人把一塊潑墨、一條線，說得神乎其神，表達某種超自然的意象、詩境，趁機混到文人畫的隊伍里去了。而戴進繪畫，正是他們的反面。他讓繪畫回歸繪畫本身。
        關于戴進的命運，傳說他曾正式入過朝廷設置的畫院，因業(yè)務水平超群而遭人排擠。有個小故事，是明嘉靖時的《中麓畫品》記載：戴進的《秋江獨釣圖》，畫了一個穿紅袍的人，在江邊垂釣。畫畫唯紅色最難把握，而戴進獨得古法。心懷嫉妒的畫師在宣宗皇帝身旁敲邊鼓：“畫雖好，但恨鄙野?！雹?bdo class="mathjye-underline">宣宗詢問理由，畫師說：“圖中的漁翁穿紅袍，分明是譏諷朝廷大臣不務政事嘛！”宣宗勃然大怒。
        戴進的后半生坎坷，都是因為小人進讒。
        據說戴進最后一次遭讒，是宣宗召畫院的謝環(huán)品評《四季圖》，剛打開《春》《夏》，謝說：“非臣所及?！陛喌健肚锞啊?，謝忌妒心生起，沉默不語了。宣宗問他原因，回答說：“屈原當年遇昏主投江，戴進今畫漁父，有不遜之意?！毙跊]言語。再展《冬景》，謝又添油加醋：“七賢過關，是亂世啊！”皇帝勃然大怒，說：“可斬！”
        當時，戴進和他的徒弟夏芷正在慶壽寺僧房喝酒。聞風后，夏芷把僧人灌醉，偷了度牒，剃光戴進的頭發(fā)，讓他假扮成僧人半夜倉皇逃跑，隱居到了偏僻的小寺廟去了。后來，為逃避搜尋，戴進一度隱姓埋名輾轉漂泊到云南去。又傳說，戴進晚年拿著自己畫的門神四處兜售，以度余生。
        當銀匠遭到心靈重創(chuàng)，當畫家也是一門心思鉆研業(yè)務，沒什么心機，聽任命運的擺布，戴進稱得上是真人、癡人。他天賦異稟卻晚景凄涼，嗚呼哀哉?？v然這樣，卻也靠著精湛的手藝，圓了他名垂青史的夢——匠人氣韻綿延至今，與天地相始終。
  （節(jié)選自散文集《大匠之門》，有刪改）（1）下列對文本中四處劃線部分內容的分析，不正確的一項是

   

  
  A.①句中“腦海的熔爐”使用了比喻，全句形象地寫出了戴進把自己聲名不朽的愿望寄托在打造金銀首飾上的想法徹底破滅。
  B.②句中“正在”“正是”不僅體現出內容上的遞進，同時也反映了戴進視線的逐步聚焦。“爍吾所造，亡所愛”表現了他情緒極度激動。
  C.③句寫“匠心”需要技藝、誠心和光陰的打磨，可以“醫(yī)治傲慢和虛浮”。全句既揭示了“匠心”的內涵，也點明了“匠心”的價值。
  D.④句側面寫宣宗，正面寫戴進。作者在冷峻的敘述中諷刺了宣宗一朝的政治腐敗，也揭示了戴進后半生悲劇命運的根由。
  （2）下列對文本藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章開頭設置懸念，雖然點明了“那一幕”對戴進情感世界的巨大影響，卻沒有交待“那一幕”到底是何事件。
  B.《金陵瑣事》中的小記，讓讀者對戴進過人的造型能力有了深刻感受，也與結尾處“天賦異稟”一語相呼應。
  C.文章從戴進生平中的關鍵時間切入，敘寫了他由銀匠至畫師的人生轉折；前后對照，戴進的人生觀價值觀重建的過程也得以展現。
  D.文章粗線條地勾勒了畫家的一生，最后以虛幻的傳說為畫家的人生作結，留白的手法使文章富有回味。
  （3）“癡人戴進”的“癡”有哪些表現？請結合全文簡要分析。
  （4）作者用了大量筆墨來品評戴進的《風雨歸舟圖》等代表作。請結合全文簡要分析，作者為什么這樣安排？
  組卷：12引用：1難度：0.5

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（二）語言文字運用II

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
  下文是復興中學學生會針對本市不文明乘車現象，面向全校同學撰寫的倡議書。
  倡議書尊貴的同學們：
        乘坐公交是很多市民日常出行的選擇。眾所周知，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。可是，我市不文明乘車現象時有發(fā)生，甚至發(fā)生老人被人群擠倒而摔成粉碎性骨折的悲劇。
        為此，我們向全校同學發(fā)生倡議：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。
        文明乘車，從我做起！讓我們用自己的行動為城市增光添彩！
  ×年×月×日（1）在以下空格處分別補寫處倡議的理由和具體內容。（兩處字數各不超過40個字）
  第一處：

   

  
  第二處：

   

  
  （2）這份倡議書在格式、表達以及內容上有三處不當，請找出并修改。
  組卷：1引用：1難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀以下材料，根據要求寫作。
        中國有許多熟語中都包含“你”“我”，比如：“你爭我奪，爾虞我詐”“你來我往，你謙我讓”“你中有我，我中有你”等等。這些詞語蘊藏著經驗和智慧。
        請結合以上內容，寫一篇文章，體現你的思考。
        要求：圍繞材料內容及含義，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：5難度：0.5

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