2021-2022學(xué)年廣東省東莞市高一（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：滿分60分。本大題共30小題，每題2分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有-項(xiàng)是符合題目要求的，將正確答案的代碼填涂入答題卡內(nèi)。
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1．新石器時(shí)代中期，中國(guó)南北各地都出現(xiàn)了在村落周?chē)藿▔虾蛧鷫Φ脑O(shè)防村寨，即環(huán)墻聚落。新石器時(shí)代晚期，聚落圍墻的墻體變得愈加鞏固，城鄉(xiāng)分化更趨明顯，環(huán)墻聚落逐漸向早期城市過(guò)渡。這變化（ ?。?/h2>
組卷：6引用：1難度：0.6 -
2．春秋時(shí)期，官府通訊依靠的“驛傳”，每三十里設(shè)置休包替換的站點(diǎn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。各國(guó)“驛傳”普遍改為每五十里設(shè)置驛站，用快馬通訊，可以日行千里，傳送文書(shū)和政令的速度明顯提高。據(jù)此可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)（ ）
組卷：12引用：2難度：0.5 -
3．據(jù)云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)記載，在秦國(guó)征服南郡（原為楚國(guó)舊都酆）五十余年后。南郡百姓仍然以楚人自居，保留著親近山水、野外宴游的楚地風(fēng)俗。秦律在南郡始終未能有效實(shí)施。對(duì)此現(xiàn)象解釋合理的是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：2難度：0.7 -
4．兩漢時(shí)期，史學(xué)思想得到豐富發(fā)展。漢初史家掀起了一股“過(guò)秦”思潮，反思秦速亡的教訓(xùn)；西漢中期以后，許多史家表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“宜漢”意識(shí)，謳頌兩漢政治治理的成就。這些思想（ ?。?/h2>
組卷：12引用：3難度：0.6 -
5．東晉十六國(guó)時(shí)期，南方皇權(quán)衰落，與門(mén)閥“共天下”，北方皇權(quán)卻得到強(qiáng)化，如后趙皇帝石虎禁止私議朝政，鼓勵(lì)下屬檢舉長(zhǎng)官，弄得公卿等以下相顧以目、不敢交談，這一差異（ ?。?/h2>
組卷：4引用：2難度：0.6 -
6．唐高宗、武則天以后，邊疆形勢(shì)發(fā)生了很大變化。契丹、突厥、吐蕃、南詔的力量越來(lái)越強(qiáng)大，原來(lái)的邊防制度已不適應(yīng)時(shí)代需要。為解決這一問(wèn)題，唐代在邊疆戰(zhàn)略要地（ ）
組卷：16引用：5難度：0.6 -
7．唐初政治制度是建立在自耕農(nóng)大量存在，社會(huì)經(jīng)濟(jì)尚未得到全面發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)事務(wù)增多，三省六部制已不能完全適應(yīng)時(shí)代需要。因此，唐代（ ?。?/h2>
組卷：25引用：1難度：0.7 -
8．儒家傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)女子應(yīng)遵循“三從四德”，但唐代受北朝胡風(fēng)影響，妒婦驀然成風(fēng)。這些女子性格悍厲，以能制服丈夫?yàn)閶D德，唐高宗、中宗等皇帝，都以懼內(nèi)著稱。由此可知，當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：2引用：2難度：0.6 -
9．北宋初年，為限制宰相趙普的權(quán)力，“始詔參知政事與普更知印、押班。奏事，以分武權(quán)”。又設(shè)樞密院分中書(shū)門(mén)下之軍權(quán)。設(shè)三司使以分宰相之財(cái)權(quán)。這體現(xiàn)的治國(guó)理念是（ ）
組卷：2引用：1難度：0.6 -
10．元代在邊疆地區(qū)，朝廷既因俗設(shè)“土官”。又通過(guò)宣慰司、宣撫司、安撫司等機(jī)構(gòu)，實(shí)行強(qiáng)制性括戶，設(shè)立驛站，比較固定地征稅，強(qiáng)制征調(diào)土官土兵等。這反映出元朝（ ?。?/h2>
組卷：14引用：6難度：0.7
二、非選擇題：滿分40分，本大題共2小題，其中31題20分，32題20分。請(qǐng)把苦室寫(xiě)在答題卡上。
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31．國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)是國(guó)家建設(shè)的核心。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 近代以前，中國(guó)歷史上的國(guó)家認(rèn)同由三個(gè)層面構(gòu)成。第一個(gè)層面集中體現(xiàn)于對(duì)在位君主的忠誠(chéng)，忠君與報(bào)國(guó)差不多是等同的概念。第二個(gè)層面，聚焦于君主體系的王朝，王朝在則國(guó)家在，王朝亡則國(guó)家亡。然而王朝總有興有衰，但它們?cè)跁r(shí)間上前后連續(xù)，于是出現(xiàn)一個(gè)超越王朝的政治共同體觀——“中國(guó)”，這是第三個(gè)層面。
——摘編自姚大力《追尋“我們”的根源——中國(guó)歷史上的民族與國(guó)家意識(shí)》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代歷史上國(guó)家認(rèn)同的內(nèi)涵。
材料二 近代以來(lái)，傳統(tǒng)的國(guó)家與民族認(rèn)同觀念受到挑戰(zhàn)，得以重構(gòu)。這一重構(gòu)主要表現(xiàn)為：
其一，新的國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的構(gòu)建，人們開(kāi)始由過(guò)去認(rèn)為中國(guó)是世界中心轉(zhuǎn)向接受中國(guó)只是世界主權(quán)國(guó)家體系中的一員；其二，民族共同體認(rèn)同的構(gòu)建，從以華夏民族為“天下”中心的民族文化優(yōu)越觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮苁澜绺髅褡迤降鹊挠^念。
——摘編自李禹階《華夏民族與國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的演變》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代中國(guó)國(guó)家認(rèn)同觀念的新變化并分析其原因。
材料三 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)表達(dá)全體中華兒女的共同愿望和家國(guó)情懷，構(gòu)建了對(duì)中國(guó)人民最具普遍意義的國(guó)家認(rèn)同和文化認(rèn)同。
——摘編自韓震《中國(guó)夢(mèng)的國(guó)家認(rèn)同與文化認(rèn)同》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉新中國(guó)成立以來(lái)，有利于構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同的舉措。組卷：4引用：2難度：0.3 -
32．勞動(dòng)是生命的底色，勞動(dòng)教育是全面育人之本。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 中國(guó)古代勞動(dòng)教育長(zhǎng)期缺失。近代以來(lái)，勞動(dòng)教育在思想和實(shí)踐上都有了巨大的突破。民國(guó)元年頒布《小學(xué)校教則及課程表》和《中學(xué)校令》，開(kāi)設(shè)手工、家事、園藝、縫紉、農(nóng)業(yè)等勞動(dòng)課程，提倡一種傾向于職業(yè)養(yǎng)成的勞動(dòng)教育：1932年的《中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求設(shè)置專門(mén)的勞作課程以培養(yǎng)兒童的勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)精神。
——摘編自陳南《勞動(dòng)教育：思想演變與地位流變》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納近代以來(lái)中國(guó)勞動(dòng)教育的特點(diǎn)。
材料二 新中國(guó)成立后，勞動(dòng)教育在我國(guó)備受重視。在過(guò)渡時(shí)期，我國(guó)效仿蘇聯(lián)模式，初步建立起勞動(dòng)技術(shù)教育體系。改革開(kāi)放以后，黨中央在理念上對(duì)勞動(dòng)教育的方針進(jìn)行審慎的調(diào)整，并在實(shí)踐層面加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育體系的系統(tǒng)化構(gòu)建。在“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”方針的指引下，勞動(dòng)技術(shù)教育有了長(zhǎng)足發(fā)展，培養(yǎng)了人才，為工業(yè)化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
——摘編自中國(guó)昌、申慧寧《我國(guó)勞動(dòng)教育的歷史審思與未來(lái)展望》
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述新中國(guó)成立后我國(guó)重視勞動(dòng)教育的意義。
材料三 人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。勞動(dòng)是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的根本力量。
——習(xí)近平（3）根據(jù)材料三并結(jié)合中國(guó)史的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。組卷：3引用：1難度：0.7