國家認(rèn)同建構(gòu)是國家建設(shè)的核心。閱讀材料,完成下列要求。
材料一 近代以前,中國歷史上的國家認(rèn)同由三個(gè)層面構(gòu)成。第一個(gè)層面集中體現(xiàn)于對在位君主的忠誠,忠君與報(bào)國差不多是等同的概念。第二個(gè)層面,聚焦于君主體系的王朝,王朝在則國家在,王朝亡則國家亡。然而王朝總有興有衰,但它們在時(shí)間上前后連續(xù),于是出現(xiàn)一個(gè)超越王朝的政治共同體觀——“中國”,這是第三個(gè)層面。
——摘編自姚大力《追尋“我們”的根源——中國歷史上的民族與國家意識(shí)》(1)根據(jù)材料一,概括中國古代歷史上國家認(rèn)同的內(nèi)涵。
材料二 近代以來,傳統(tǒng)的國家與民族認(rèn)同觀念受到挑戰(zhàn),得以重構(gòu)。這一重構(gòu)主要表現(xiàn)為:
其一,新的國家認(rèn)同意識(shí)的構(gòu)建,人們開始由過去認(rèn)為中國是世界中心轉(zhuǎn)向接受中國只是世界主權(quán)國家體系中的一員;其二,民族共同體認(rèn)同的構(gòu)建,從以華夏民族為“天下”中心的民族文化優(yōu)越觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮苁澜绺髅褡迤降鹊挠^念。
——摘編自李禹階《華夏民族與國家認(rèn)同意識(shí)的演變》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出近代中國國家認(rèn)同觀念的新變化并分析其原因。
材料三 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢想。中國夢表達(dá)全體中華兒女的共同愿望和家國情懷,構(gòu)建了對中國人民最具普遍意義的國家認(rèn)同和文化認(rèn)同。
——摘編自韓震《中國夢的國家認(rèn)同與文化認(rèn)同》(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉新中國成立以來,有利于構(gòu)建國家認(rèn)同的舉措。
【考點(diǎn)】中國古代政治制度的特點(diǎn);中國近代化道路的曲折性;儒家思想的發(fā)展演變;中華文明的傳承與發(fā)展;中國古代政治制度的演進(jìn);華夏族的發(fā)展和華夏認(rèn)同;新時(shí)代中國的治國理政.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:4引用:2難度:0.3
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1.中西方政治發(fā)展各有特色,古代和近代的政治發(fā)展也各不相同。閱讀材料,完成下列要求。
材料一 中國發(fā)展模式的價(jià)值內(nèi)核吸取了延續(xù)幾千年的政治傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)。這種傳統(tǒng)達(dá)到西方難以企及的歷史高度:一是強(qiáng)大的中央集權(quán)國家,國家機(jī)器和軍隊(duì)由中央政府掌握,而非歐洲那樣由封建領(lǐng)主或教會(huì)掌握。二是高度的行政管理體制,官員由公正、普遍的考試制度選拔,而非西方或中東那樣由世襲或門第操縱;三是政治對人民負(fù)責(zé),體現(xiàn)一定的“民本主義”。
——俞邃《“中國模式”之我見》材料二
(1)根據(jù)材料一,指出中國古代政治傳統(tǒng)的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二,指出英國君主立憲制的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡析出現(xiàn)這一特點(diǎn)的原因。發(fā)布:2024/10/24 1:0:4組卷:2引用:2難度:0.5 -
2.有學(xué)者指出:中國古代宰相會(huì)用古代圣人賢君的德行來勸諫君主,君主就不會(huì)肆無忌憚。由此可見,相權(quán)可以( )
發(fā)布:2024/12/4 10:0:4組卷:0引用:2難度:0.9 -
3.中國法律體系歷史悠久,不斷發(fā)展。閱讀材料,回答問題。
材料一:在古代中國,“法律是道德化法律,而道德是法律化道德,情理即是道德,情理法;為一體”,這得益于中國特殊的現(xiàn)實(shí)狀況和環(huán)境。尊卑長幼、貴賤親疏情理觀念是與自給自足的;連生產(chǎn)生活方式相適應(yīng)古代中國宗法制組織形式,也深深決定著中國人的法就是“家法”,就是走情理法。人們也習(xí)慣于依據(jù)自幼耳濡目染的儒家“禮”“理”“名分”“義”等來評斷一個(gè)人言行的非法與否、罪惡輕重。此外,在古代中國往往不恰當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)了政治的作用,把法律當(dāng)作了政治附庸,從而使法律失去了其自身的獨(dú)立性,這也為以情理介入法律提供了極大的便利。
——摘編自俞世峰《中國法文化中的情理交融現(xiàn)象形成原因分析》材料二:1985年,隨著改革開放日益深入,民事生活越來越活躍,客觀上迫切需要制定一部全面調(diào)整各種民事關(guān)系的基本法律,于是1986年頒布民法通則。1992年鄧小平南巡講話,確定改革開放的方向。隨后,與之相適應(yīng)的擔(dān)保法、合同法等單行法相繼制定,進(jìn)入21世紀(jì),中國與國際接軌,民法典的起草加快。2021年1月1日,《中華人民共和國民法典》正式實(shí)施。
——摘編自梁慧星《中國民法典編纂的幾個(gè)問題》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明中國古代法文化的特點(diǎn)及成因。
(2)據(jù)材料二,指出改革開放以來民法典編纂歷程的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析民法典頒布的主要意義。發(fā)布:2024/10/10 0:0:4組卷:7引用:3難度:0.7
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