2022-2023學年河北省石家莊市藁城區(qū)新冀明中學高二（上）月考語文試卷（10月份）

一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        盡管儒家和經學在漢代盛行，“成人倫，助教化”“懲惡揚善”被規(guī)定為從文學到繪畫的廣大藝術領域的現實功利職責，但漢代藝術的特點卻恰恰是，它并沒有受這種儒家狹隘的功利信條的束縛。剛好相反，它通過神話跟歷史、現實和神、人與獸同臺演出的豐滿的形象畫面，極有氣魄地展示了一個五彩繽紛、琳瑯滿目的世界。這個世界是有意或無意地作為人的本質的對象化，作為人的有機或非有機的軀體而表現著的。它是人對客觀世界的征服，這才是漢代藝術的真正主題。
        首先，你看那神仙世界，那里沒有苦難的呻吟，而是愉快的渴望，是對生前死后都有永恒幸福的祈求。神仙世界不是與現實苦難相對峙的難及的彼岸，而是好像就存在于與現實人間相距不遠的此岸之中。也由于此，人神雜處，人首蛇身（伏羲、女媧的形象），豹尾虎齒（《山海經》中的西王母形象）的原始神話與真實的歷史故事、現實人物之紛然一堂，同時并在，就并不奇怪。漢代藝術中的神仙不再具有在現實中的威嚇權勢，而帶著更濃厚的主觀愿望的色彩。它不是如原始藝術請神靈來主宰、統治、支配人間，而是人們要到天上去參與和分享神的快樂。人間生活的興趣不但沒有因向往神仙世界而零落凋謝，相反，是更為生意盎然、生機蓬勃，使天上也充滿人間的樂趣，使這個神的世界也那么稚氣天真。它不是神對人的征服，而是人對神的征服。神在這里還沒有作為異己的對象和力量，而是人及人間生活的直接伸延。
        其次，與向往神仙相交織并列的，是對現實世間的津津玩味和充分肯定。它一方面通過宣揚儒家教義和歷史故事——表彰孝子、義士、圣君、賢相表現出來，另一方面更通過對世俗生活和自然環(huán)境的多種描繪表現出來。如果說，神仙幻想是主體，那么它們便構成了漢代藝術的雙翼。漢石刻中，歷史故事非常之多。例如，“周公輔成王”“荊軻刺秦王”“管仲射桓公”“狗咬趙盾”“藺相如完璧歸趙”“高祖斬蛇”“鴻門宴”，各種歷史人物，從孔子到老萊子，從義士到烈女，從遠古歷史到近代人物……無不品類齊全，應有盡有。其中，激情性、戲劇性的行為，人物和場景（例如行刺），更是藝術家興趣和意念所在。所以，盡管道德說教、儒學信條已浸入畫廊，卻仍然難以掩蓋那股根柢深厚異常充沛的浪漫激情。
        黑格爾《美學》曾說十七世紀荷蘭小畫派對現實生活中的各種場景和細節(jié)——例如一些很普通的房間、器皿、人物等等各種場景和細節(jié)作那樣津津玩味的精心描述，表現了荷蘭人民對自己日常生活的熱情和愛戀，對自己征服自然（海洋）的斗爭的肯定和歌頌，因之在平凡中有偉大。漢代藝術對現實生活中多種多樣的場合、情景、人物、對象甚至許多異常一般的東西，反射出一種積極的對世間生活的全面關注和肯定。只有對世間生活懷有熱情和肯定，并希望這種生活繼續(xù)延續(xù)和保存，才可能使其藝術對現實的一切懷有極大興趣去描繪，去欣賞，去表現。漢代藝術中如此豐富眾多的題材和對象，比起荷蘭小畫派來，它們的力量、氣魄、價值和主題等藝術世界的規(guī)模要更為宏偉巨大。因為這是一個幅員廣大、人口眾多、第一次得到高度集中統一的強盛帝國的繁榮時期的藝術。遼闊的現實圖景、悠久的歷史傳統、邈遠的神話幻想的結合，在一個琳瑯滿目、五色斑斕的形象系列中，強有力地表現了人對物質世界和自然對象的征服主題。這就是漢代藝術的特征本色。
  （摘編自李澤厚《美學三書?美的歷程》，有刪改）
  材料二：
        從中國藝術發(fā)展史的角度看，漢代藝術是中國古代藝術的一座高峰。
        劉漢王朝不僅是新生的充滿活力的大型中央集權制國家，同時也是正處于上升階段的雄心勃勃的地主階級統治的時代，受時代精神的影響，西漢中期以后的藝術作品，往往表現出一種昂揚向上、豪邁奔放、雄渾有力的氣勢。它們把遠古傳統的原始活力和野性充分地保存和延續(xù)下來，這一點不但表現在主題的龐雜上，而且也表現在運動、氣勢和古拙的藝術風格上。常任俠先生四十年代所作《重慶附近發(fā)現之漢代崖墓與石闕研究》一文，引法國人色伽蘭論漢畫：“漢朝為強健戰(zhàn)斗生氣活潑之皇朝，其藝術之特征亦同，即在造墓藝術之中，從未稍露死喪之意。其特征即在其威猛常用動物表現之。漢代大獸姑不論其種類如何，盡為長身之獸，胸大腰聳，筋力呈現，大致以牡類體狀居多……各種獸畜，互相追逐，互相戰(zhàn)斗，生動之狀，雖在墓所亦然?！?br />      漢代的藝術作品風格樸素、雄渾奔放。構圖上既能表達繁復而又富于韻律的巨幅畫面，也善于處理某一主題所需的小型畫幅。創(chuàng)作者經常抓取歷史故事矛盾沖突的高潮，并且善于運用必要的景物以交待特定的環(huán)境，人物之間的呼應關系也處理得非常出色。
        由畫像石、畫像磚以及瓦當等反映出的漢代藝術盡管粗重笨拙，卻心胸開闊、氣派雄沉，那種蓬勃旺盛的生命力，那種整體性的力量和氣勢，那種龐雜的主題，是后代藝術難以企及的。
  （摘編自郭紅梅《漢畫像石、畫像磚淺析》，有刪改）
  （1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.漢代藝術作為人的本質的對象化，剔除藝術現實的功利職責，表現人對客觀世界的征服。
  B.現實人物走入神仙世界，神仙帶著人的主觀愿望，這使得漢代神仙世界充溢著人間氣息。
  C.漢代藝術家將自己的興趣和意念融入藝術創(chuàng)造中，使其藝術作品洋溢著鮮明的浪漫激情。
  D.漢代國勢強盛，與十七世紀荷蘭小畫派相比，藝術家創(chuàng)造出來的藝術世界的規(guī)模更宏大。
  （2）根據材料內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.藝術創(chuàng)造一旦摻入現實功利性，就會使之失去藝術世界的繽紛色彩，藝術世界難以表現人的意愿，就成為脫離人的世界的彼岸。
  B.在漢代創(chuàng)造的藝術中，神仙世界充滿人間生活樂趣，人神雜處，神話與現實并存，從形象到興趣堪稱人以及人間生活的伸延。
  C.對儒家教義和歷史故事進行藝術改造，讓世俗生活和自然環(huán)境融入藝術的神仙世界，既符合貴族階層的需要，又具有幻想色彩。
  D.藝術家因為懷有對世間生活的熱情與肯定，必然能潛心觀察普通的人、事、物，必然能創(chuàng)作出平凡卻偉大的藝術作品。
  （3）下列選項不能作為材料一的論據的一項是

   

  
  A.“其土則丹青赭堊，雌黃白坿，錫碧金銀，眾色炫耀，照爛龍鱗?！保ā蹲犹撡x》）
  B.“中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達五更?！保ā犊兹笘|南飛》）
  C.“此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有余也?！保ā饵S帝內經》）
  D.“葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。織縑償債主，孝心動蒼穹?！保ā抖蕾u身葬父》）
  （4）兩則材料分別援引黑格爾與色伽蘭的畫論，請簡要分析其在文中的作用。
  （5）兩則材料都闡述了漢代藝術的特征，請簡要分析二者在漢代藝術特征認知上的異同。
  組卷：7引用：8難度：0.4

  解析

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  父親離休
  石鐘山      父親在當滿了四十七個年頭的軍人后，終于離休了。
        從十五歲參軍那天起，父親一直預感到，遲早有一天，自己會戰(zhàn)死在沙場上。父親打過無數次仗，先是和日本人打，又和國民黨打，后來在朝鮮戰(zhàn)場又和美國人打，一路拼殺過來的父親，不僅沒有戰(zhàn)死于沙場，反而在戰(zhàn)爭中壯大了起來，后來竟當上了軍區(qū)的副司令，這也是父親從沒想過的。沒有獻身于戰(zhàn)爭的父親，終于老了嘞，無可奈何地住進了干休所。
        有好一段日子，父親坐臥不寧，如同困獸似的背著手，從這屋走到那屋，然后又從那屋到另外一個房間，腳步顯得凌亂而又拖沓。父親的血壓高，母親不放心，不管他來到哪屋，母親都跟在后面。父親一見母親這樣便氣不打一處來，朝母親吼：跟著我干啥，我又不是小偷。
        母親辯白：老石呀，我沒跟著你，我是怕你的病。
        父親：我的病咋的了，我這不是好好的么，別說活十年，二十年也沒問題，老在家待著還不得把人憋死。
        母親就憂郁地望著父親，她真怕父親憋出什么毛病來。
        父親長嘆一聲，幾步來到客廳，又一屁股坐在沙發(fā)上，抬眼望著窗外。此時的窗外陽光普照，一派風和日麗。樹上落著兩只鳥，不知深淺地鳴唱著。父親想起了他曾經的辦公室窗外，也有一片茂盛的樹瘋長著，樹上也經常落著鳥，經常高高低低地唱，那時父親的心情是愉悅的，累了的父親．時常伸個懶腰．踱到窗前．逗樹上的鳥。那時，父親的日子是多么充實呀。此時，父親已完全沒有了昔日的寧靜和平和，他奮力地揮舞雙臂沖樹上的鳥吼：滾．再叫老子斃了你們。
        這是父親的一句口頭禪，已經說了好多年了。當連長時他說：沖上去，把小日本拼掉，拼不掉小日本，老子就斃了你們。當團長時說：一營長，限你半小時之內，把高地給我拿下來，拿不下高地老子斃了你。師長時父親仍說：老子斃了你。軍長時父親仍說；老子斃了你。
        他的三個孩子還小的時候，經常在家里鬧得雞犬不寧。父親回來時，孩子們管不住自己的天性，仍瘋仍鬧，父親就吼：都住嘴，再吵再哭，老子就斃了你們。孩子們起初不怕，待父親真的掏出手槍，把烏黑幽深的槍口對準他們時，他們都害怕了。在以后的日子里，只要父親在家，他們個個都噤若寒蟬，從不敢大聲說話。三個孩子一直到長大成人，心里仍懼怕著父親，離父親遠。父親不在乎這些，那時他哪有工夫和一群孩子們說長論短。
        此時，父親卻第一次想起了他的三個孩子。他轉過頭沖母親說：三個孩子好久不來了吧。
        母親不解地望著父親，樣子顯得惶惑而又謹慎。父親說：讓他們來吧，熱鬧熱鬧。
        這是父親第一次說這樣極具人情味的話，為了這句話，母親差點感動得流下淚來，哽咽地說：老石呀，那你就打個電話吧。
        你打，你打，還是你打。父親此時的神情顯得有些羞澀，他不是不想打，是還沒學會給孩子打電話，不知在電話里該沖孩子們說點什么，更主要的是，他不知道孩子們家里的電話號碼。父親紅頭漲臉地把電話推給母親，于是母親就用一雙激動得發(fā)顫的手撥打電話。
        孩子們答應了，母親興高采烈地到菜市場去了一趟。父親也顯得有幾分激動和不安，背著手在幾個房間里踱來踱去，也不時地來到廚房門口和正在擇菜的母親說上兩句，父親說：咱那幾個孫子、孫女都長大些了吧。在這之前，這些話題都是父親不屑掛齒的，母親在歷數孫子外孫女的時候，話題是喋喋不休的，眉宇間洋溢著幸福和自豪，父親破天荒地沒有打斷母親的話茬，他不住地點頭，似在聽下級匯報什么大事，他聽得很認真，其間不住地點頭。
        臨近傍晚，父親顯得很不安，他不停地照鏡子，同時不停地梳理頭發(fā)。孩子們上樓的腳步聲響起時，父親正穩(wěn)穩(wěn)地坐在沙發(fā)上，他在辦公室或家里接見下級或別的什么人時，總是穩(wěn)穩(wěn)地坐在沙發(fā)上看手頭上的文件，連眼皮也不抬一下。起初父親一直那么坐著，他以為自己也會那么一直坐下去，當母親樂顛顛去開門時，父親再也坐不住了，他站了起來，向門口走了兩步，神情顯得有些不知所措，然而還是不由自主地站在了門口，擺出一副恭迎的樣子。
        小兒子一身戎裝地出現在父親面前，父親突然覺得他順眼而親切，竟伸出手在兒子的肩膀上拍了一下，孩子受寵若驚地沖父親咧了咧嘴。
        飯是女兒做的，晚餐時，父親破天荒地沒有把飯吃得那么快，而是一道饒有興趣地把飯吃下去。在這期間，大兒子的手機響了兩次，父親就指示說：在家里你把那玩意兒關了。大兒子就關了手機。
        總之，這次家庭聚會很成功。
        父親最后指示：星期日，都過來聚一聚，把孩子們都帶來呀。
        三個孩子喏喏點頭。客廳里又空蕩冷清下來，父親心里卻踏實多了，他第一次坐在沙發(fā)里和母親饒有興致地看了一部電視劇。
  （有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說開頭概述父親的從軍經歷，那些戰(zhàn)爭的硝煙和歷史的記憶成為故事展開的一種特色背景。
  B．“無可奈何”“坐臥不寧”等詞語形象地寫出父親離休時以及離休后處于心理調適期的特殊狀態(tài)。
  C．父親渴望見到孩子們，卻不知如何去做，母親給孩子們打電話，為后面的家庭歡聚拉開了序幕。
  D．父親覺得小兒子“順眼而親切”并“拍了一下”他，是因為小兒子一身戎裝勾起了父親的回憶。
  （2）下列對文本語言的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．畫線句子以“那時”“此時”對舉，承上啟下，體現了父親此時的失落和煩躁。
  B．口頭禪“老子斃了你（們）”在文中反復出現，表現出父親性格上的簡單粗暴。
  C．文中兩處“破天荒”寫出父親態(tài)度的變化，由此看出父親對天倫之樂的渴盼與珍惜。
  D．文末客廳的“空蕩冷清”與父親的“踏實”形成反差，凸顯出父親內心的喜悅。
  （3）在得知孩子答應回家后，父親的心情發(fā)生了哪些變化？請簡要分析。
  （4）父親是一名軍官，作者在創(chuàng)作時卻沒有著力描寫其作為軍人果敢剛毅的一面，而是選擇了其離休后作為普通人的一面來寫，這樣選材有什么好處？請結合小說談談你的理解。
  組卷：7難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
  “飯后百步走，活到九十九”，這句話大家常掛在嘴邊?！鞍俨健敝皇且环N比較虛的說法。飯后適當散散步，對于大多數健康的人來說，有助放松心情，還能促進胃腸蠕動，所以一直被視為良好的健康生活習慣。不過，①

   

  。正確的做法是，飯后不要馬上散步，最好飯后休息二三十分鐘，再開始散步較為適宜。如果飯后馬上散步，血液需運送到全身其他部位，胃腸的血液供應就相應減少，②

   

  ，對于一些體質較差甚至是多病的人來說，最容易誘發(fā)功能性消化不良等疾病。
        在北方的冬季，③

   

  ，有些人在餐廳進餐時吃得紅光滿面，大汗淋漓，如果飯后匆忙離開，在外面瑟瑟的寒風刺激下行走，汗腺及皮下組織中的毛細血管驟然收縮，容易引起風寒頭痛，甚至可能加大心臟的供血負擔。這種情況下，我們更不建議“飯后百步走”。
  （1）下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”，用法相同的一項是

   

  
  A．見小明出了大門，小強忙催促道：“我們快走吧，要遲到了！”
  B．劉老師對小明說：“要記住，我們在學校的主要任務是學習?！?br />C．既然我們話不投機，那就沒什么好說的了，還是各回各家吧！
  D．對我們的警告，請不要置若罔聞，要積極配合，而不是逃避。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  組卷：58引用：20難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        中國古代哲學家墨子認為知識的獲取有親知、聞知和說知三種方式：親知是親身實踐從直接經驗得到知識；聞知是由他人的語言傳授或自己閱讀獲得知識；說知是在聞知親知的基礎上通過邏輯推理得到知識。三種方式在人們獲取知識的過程中各有其用，相互聯系、轉化，又共同助益我們獲取知識。
        以上材料對我們具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的認識與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：8難度：0.9

  解析