2022-2023學(xué)年黑龍江省綏棱一中、鐵力一中二校高一（上）聯(lián)考?xì)v史試卷（10月份）

一、選擇題（本大題共35小題，每小題2分，共計(jì)70分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）

• 1．如圖是中國(guó)早期人類遺址的分布圖。這反映出中華文明起源的特點(diǎn)是（　?。?br />

  A．地域聚集性	B．區(qū)域發(fā)展平衡性
  C．多元一體性	D．連續(xù)未有中斷性
  組卷：10引用：14難度：0.5

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• 2．考古證明，大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時(shí)代，中國(guó)大地上邦國(guó)林立。有些都城規(guī)模較大，其中陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器，階級(jí)分化也比較明顯。這表明當(dāng)時(shí)該地區(qū)（　?。?/div>

  A．建立起健全的祭祀禮制	B．文明早于世界其他地區(qū)
  C．具備了國(guó)家的初始形態(tài)	D．形成了多元一體的格局
  組卷：13引用：20難度：0.6

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• 3．“天下有不順者，黃帝從而征之，平而去之?！边@一舉措的最重要的歷史作用在于（　?。?/div>

  A．?dāng)U大了黃帝部落的活動(dòng)范圍

  B．發(fā)展了黃帝部落的勢(shì)力

  C．為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)

  D．提高了黃帝的威望
  組卷：7引用：13難度：0.6

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• 4．我們國(guó)家進(jìn)行人口普查時(shí)會(huì)統(tǒng)計(jì)“籍貫”。籍貫通常指的是祖父及以上父系祖先的長(zhǎng)久居住地或曾祖父及以上父系祖先的出生地，從母系的相對(duì)較少。“籍貫”傳統(tǒng)源于（　?。?/div>

  A．宗法制

  B．法家思想

  C．分封制

  D．神權(quán)觀念
  組卷：31引用：16難度：0.7

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• 5．西周時(shí)期盛食器格伯簋上有一段銘文，大意是：格伯用四匹好馬與倗生交換土地，雙方剖券為憑，并實(shí)地勘定田界，具結(jié)交換事宜。這反映了當(dāng)時(shí)（　?。?/div>

  A．井田制度遭到破壞	B．土地兼并現(xiàn)象頻繁
  C．土地私有制度確立	D．周王室的權(quán)威喪失
  組卷：8引用：5難度：0.7

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• 6．公元前513年，晉國(guó)的趙鞅、荀寅率軍在汝水岸邊筑城，向百姓征收鐵賦，用于鑄鼎并在上面書寫《刑書》。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（　?。?/div>

  A．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有發(fā)生	B．冶鐵業(yè)得到一定發(fā)展
  C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)使用鐵器	D．晉國(guó)最早頒布成文法
  組卷：17引用：9難度：0.5

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• 7．《史記?商君列傳》中說(shuō)“有軍功者，各以率受上爵?！谑曳怯熊姽φ?，不得為屬籍。”商鞅這項(xiàng)變法措施的積極意義在于（　?。?/div>

  A．承認(rèn)土地私有	B．打擊舊的貴族
  C．革除陳規(guī)陋習(xí)	D．強(qiáng)化社會(huì)控制
  組卷：18引用：24難度：0.7

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• 8．孔子說(shuō)：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”孟子也提出了“民貴君輕”“得乎丘民而為天子”的主張。這反映儒家在政治上主張（　?。?/div>

  A．以民為本

  B．禮法并用

  C．無(wú)為而治

  D．教化萬(wàn)民
  組卷：37引用：18難度：0.7

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• 9．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有思想家認(rèn)為：“適來(lái)，夫子時(shí)也；適去，夫子順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也?！边@體現(xiàn)了該思想家（　?。?/div>

  A．順應(yīng)自然的思想主張	B．具有憂國(guó)憂民的情懷
  C．追求立德立功的精神	D．秉持天人合一的理念
  組卷：15引用：13難度：0.6

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• 10．《荀子?大略》載：“君人者，隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸?！睋?jù)此可知，荀子主張（　?。?/div>

  A．禮法并重

  B．崇禮抑法

  C．崇法抑禮

  D．無(wú)為而治
  組卷：4引用：6難度：0.7

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• 11．《漢書?主父偃傳》中提到秦始皇“并吞戰(zhàn)國(guó)，海內(nèi)為一，功齊三代”。此“功”指的是秦始皇（　?。?/div>

  A．行郡縣制	B．統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一文字
  C．修筑長(zhǎng)城	D．滅掉六國(guó)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一
  組卷：13引用：5難度：0.6

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• 12．有學(xué)者分析秦王朝的各項(xiàng)政治制度后指出，其最基本的措施是“天下皆為郡縣，子弟無(wú)尺土之封”。因?yàn)橛辛诉@一項(xiàng)根本規(guī)定，任何貴族就沒(méi)有“食土子民”的權(quán)能。材料表明秦朝實(shí)施郡縣制度的主要作用是（　?。?/div>

  A．創(chuàng)新地方行政管理體制	B．打擊貴族政治
  C．使奴隸獲得了人身自由	D．加強(qiáng)君主專制
  組卷：7引用：3難度：0.7

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二、非選擇題（本大題包括2小題，第36題16分，第37題14分，共30分。）

• 36．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：西周時(shí)期，由于是以周王朝為核心的宗族聯(lián)盟滅掉了商朝，且各地經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平不同，由此形成了以“封邦建國(guó)，屏藩周室”為核心的分封思想。全國(guó)各地被成百上千個(gè)邦國(guó)所分割，他們雖然名義上有一個(gè)共主-周天子，可在邦國(guó)之內(nèi)卻獨(dú)立行使統(tǒng)治權(quán)、兵役、勞役等事項(xiàng)周天子無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)。而秦木漢初之時(shí)形成的新型分封思想，則是主張分封制、郡縣制并存的一種政權(quán)構(gòu)建方式。分封的諸侯國(guó)不再像西周的邦國(guó)那樣保持行政上的獨(dú)立完整性，總是或多或少地要受中央政權(quán)的干預(yù)與制約。此外，新型分封思想主張下的諸侯分封僅限于回姓于弟，而西周時(shí)期舊的分封思想則除此之外，還有許多功臣、先代貴族后裔。幾十年后，“七國(guó)之亂”爆發(fā)，分封的諸侯國(guó)由此經(jīng)歷了大的轉(zhuǎn)變。
  ——摘編自劉文超《試論秦末漢初的新型分封思想》材料二：《史記?秦本紀(jì)》中曰：“秦王政立二十六年，初并天下為三十六郡，號(hào)為始皇帝?！逼鋰?guó)家的形態(tài)結(jié)構(gòu)與夏商西周最大的區(qū)別就在于：在全國(guó)范圍內(nèi)廢除諸侯，建立起單一的由中央政府直接管轄的郡、縣二級(jí)地方行政體制，這是一種“中央一郡縣”一元化的行政體制。全國(guó)境內(nèi)的“多民族”被納入郡縣這樣的行政管轄范圍之內(nèi)，由行政管理所帶來(lái)的政治上的統(tǒng)合可打散乃至融化族群上的差異?？たh控制了地方，有利于集權(quán)和統(tǒng)一。
  ——摘編自王震中《“大一統(tǒng)”思想的由來(lái)與演進(jìn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明西周的分封制與漢初的封國(guó)制有何異同。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述郡縣制的特點(diǎn)及其影響。
  組卷：5引用：10難度：0.6

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• 37．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：漢武帝對(duì)西域地區(qū)民族政策的實(shí)施是在當(dāng)時(shí)歷史背景下根據(jù)對(duì)局勢(shì)的整體分析作出的卓有成效的正確舉措。通過(guò)與烏孫和親，達(dá)到了斷匈奴右臂的目的，同時(shí)也將勢(shì)力深入西域，保護(hù)了絲綢之路的暢通。屯墾戍邊、寬撫厚祿等政策的執(zhí)行，增進(jìn)了漢王朝與西域在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的交流，加速了各民族的融合，鞏固了西漢王朝在西域的政治地位，使西域各國(guó)衷心臣服于西漢，最終形成了抗擊匈奴的強(qiáng)大力量。戰(zhàn)勝匈奴統(tǒng)一西域，為設(shè)立西域都護(hù)府奠定基礎(chǔ)，終于在公元前60年使西域正式納入西漢版圖。
  ——摘編自張倩《漢武帝在西域的民族政策研究》
  材料二：貞觀二十一年（647）在唐太宗晚年總結(jié)統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)時(shí)，就曾以“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一，故其種落皆依朕如父母”，作為一條重要的成功經(jīng)驗(yàn)向群臣宣揚(yáng)。唐朝對(duì)包括西域在內(nèi)的周邊各少數(shù)民族的寬和團(tuán)結(jié)政策，得到了各少數(shù)民族的衷心擁護(hù)。唐朝沿襲漢朝的做法，對(duì)于歸附的西域各國(guó)君長(zhǎng)都加以冊(cè)封，設(shè)置羈縻州的即以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲。由于唐朝皇室有少數(shù)民族血統(tǒng)，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，承繼兩漢和親、通婚政策更為積極廣泛，經(jīng)常用之解決爭(zhēng)端，改善與西北少數(shù)民族的關(guān)系。據(jù)史籍記載，唐朝下嫁給少數(shù)民族首領(lǐng)的和親公主計(jì)15名。
  ——摘編自殷晴《漢唐民族西域政策述論》
  （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納漢朝民族政策對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的積極影響。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明與漢朝相比，唐朝民族政策進(jìn)一步發(fā)展的表現(xiàn)。
  組卷：4引用：13難度：0.5

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