試卷征集
加入會員
操作視頻
當前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

人教部編版必修下冊《第二單元》2024年單元測試卷(8)

發(fā)布:2024/10/17 13:0:5

一、現代文閱讀

  • 1.閱讀下面的文字,完成答題。
    材料一:
          國外媒體報道,人類在下個世紀可能面臨人工智能機器人的大規(guī)模崛起,這些機器人的智力可能超過人類。據霍金教授稱,與其擔心誰來控制人工智能的問題,人類更應該擔心的是,人工智能到底愿不愿意受人類控制。他曾向人們發(fā)出警告:人工智能可能會導致人類的滅絕,可能在接下來的100年之內就將人類取而代之。他說道,我們的未來是一場不斷增長的科技力量與人類使用科技的智慧之間的競爭。
          霍金和埃隆?馬斯克共同簽署了一封公開信,信中表示,人類不應任由人工智能發(fā)展,而不加以控制:如果不對智能機器嚴加控制,人類的前景可能會相當晦暗。
          人工智能潛在的好處是巨大的,但人類在研究人工智能帶來的好處時,必須努力避免其可能引致的風險。例如,從短期來說,人工智能可能導致數百萬人失業(yè)。而從長期來說,一旦人工智能的智力超過了人類,它們就可能產生反抗,不按程序設定行事。我們的人工智能系統(tǒng)必須嚴格按照我們的想法行動。
    (摘編自葉怡萱《霍金:人工智能100年內取代人類》)材料二:
          人工智能對人類勞動的替代引發(fā)了人們的恐慌,但也有人認為它使人類擺脫勞動的束縛,由此人類將得到徹底的全面解放。那么,它的本質是什么?它究竟是魔鬼還是天使?從技術本質來說,人工智能無非也是人類的一種技術發(fā)明與創(chuàng)新。馬克思認為各種技術從本質上來說無非是人體器官的延長。技術哲學的奠基人恩斯特?卡普認為人類的各種技術發(fā)明、創(chuàng)新都是對人類自身器官的模仿,是人體器官的投影。由此可以說,任何技術從其根源與本質來說都是對人體器官的模仿,目的都是代替人體器官,減輕人體器官在勞動中的艱辛程度。人工智能對人類勞動的替代本身,與過去的各種技術相比并沒有本質的區(qū)別。
          既然技術的本質都是人體器官的延長或投影,最終目的都是替代人類勞動,那么為什么人們對過去的各種技術習以為常,對人工智能技術卻憂慮不安?在工具技術時代,各種工具僅僅取代了人類作為工具性的肢體;在機器技術時代,各類機器不但代替了人類的工具功能,而且還戰(zhàn)勝了人類的有限氣力。如果說工具和機器還僅僅取代人的體力勞動,那么智能機器則因為其快速的信息處理能力取代了人類的腦力勞動,這樣勞動工具和勞動者合二為一,人類的勞動功能被徹底取代。工具的出現,人類還可依仗體力和智力生存;當機器出現的時候,人類還可以依仗智力生存;而智能機器的出現,人類將會徹底被取代,人類無法從勞動過程中找到自己的存在感。
          再有,從歷史來看,技術的每一次革命或進步,總會有一部分人的勞動或工作被新技術所取代,因此不得不面臨轉型。這種轉型對文化水平高、能力強的人群來說當然問題不大,但對文化水平偏低、適應能力較差的一類人來說轉型并非易事。從短期來說,人工智能必然會給大部分人帶來前所未有的巨大沖擊。在目前依然是按勞分配的體制下,失去了勞動機會也就失去了分配財富的機會,因此人們在人工智能大潮逐漸逼近之際就自然表現出不安和擔憂。
          但是,從長期來看,人工智能會給人類帶來徹底的解放和自由、全面發(fā)展的機會。任何技術創(chuàng)新的最終目的都是減輕或取代人類勞動,讓人類從以往繁重的勞動中解放出來。人工智能將工具、動力和智力三位一體,能夠自我學習、自我決策、自動控制,獨立完成各種復雜的體力勞動和腦力勞動,為人類不知疲倦地生產出巨大的財富,人類由此可以擺脫勞動對人類的長期束縛,有可能實現馬克思、恩格斯設想的人類全面解放的夢想。不被勞動束縛的人類可以自由地支配時間,從事過去想做而沒有機會做的事情,人類可以在新的領域重新找到存在的價值和意義。
    (摘編自黃欣榮《人工智能對人類勞動的挑戰(zhàn)及其應對》)材料三:
          帶有發(fā)動機的機器是人工體能技術的典型代表。人工體能技術在剛剛出現時,也引起了震恐效應??梢哉f,今天我們在人工智能的初級階段之所以存在對于人工智能的恐懼,主要在于人們擔心人類智能不如人工智能時會超出人的控制,無法再駕馭和支配人工智能。這里且不說人工智能在高級階段是否能具備真正的“智能”,即使真的超過了人類智能,就像目前的智能計算機在記憶、計算和圖象識別能力上已經遠超于人,但我們并未感到失去了對人工智能的支配。再借鑒人的體力和人工體能的關系來看,各種機械的“體能”早就替代并超越了人的體力,但人類并未因此認為已經不能支配人工體能技術了??梢哉f經歷了初期的那些對機器的恐懼性感受和認知后,今天我們看到人類對于人工體能技術的態(tài)度日趨理性和冷靜,這無疑也是在未來的人工智能技術使用中我們再度經歷的認知提升。
          將來當人的一切工具性職能都被人工智能替代之后,人專司于如何使用和支配各種人工智能器具,甚至對人工智能的哪些功能需要開發(fā)、哪些功能不需要開發(fā),抑或限制開發(fā)甚至禁止開發(fā),將會達成透徹而成熟的認知,從而將“失控”的風險降到最低。人和智能機器的這種新的分工,正是保證無論多高端的人工智能器具都將受制于人的基礎。人工體能和人工智能都是人工的技術,它們是否失控的問題,也是技術與人的關系問題。
    (摘編自肖峰《從人工體能看人工智能》)(1)下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.將來人工智能機器人智力會超過人類,霍金和埃隆?馬斯克認為應該嚴加控制人工智能的發(fā)展。
    B.智能機器能取代人類的體力勞動和腦力勞動,人類將無法從勞動過程中找到存在的價值和意義。
    C.材料二闡釋了材料一中霍金的觀點,進一步指出人工智能技術有可能使人類實現全面解放的夢想。
    D.材料三認為人們對待人工智能技術會像對待人工體能技術一樣理性和冷靜,與材料二的觀點一致。
    (2)根據材料二和材料三,下列說法不正確的一項是
     

    A.馬克思和恩斯特?卡普的觀點告訴我們,智能機器人阿爾法狗本質上是人體器官的延長或投影。
    B.人工智能讓人類從繁重的體力和腦力勞動中解放出來,人類由此有更多閑暇享受生活和全面發(fā)展。
    C.人工智能短期內會帶來失業(yè)或轉型問題,但從長期看人工智能會讓人類無需工作,共享社會財富。
    D.人工智能技術利弊共存,在具體的研究和使用中人類應該有所為有所不為,讓人工智能受制于人。
    (3)下列說法中,可以作為論據來支撐材料二觀點的一項是
     

    A.“人類在自然面前有很多無法控制的因素,于是通過創(chuàng)造工具來提升自己對自然的控制能力?!?br />B.“人工智能只是人類智能的凝聚和體現,人工智能的發(fā)展不會形成一種異己的力量來威脅人類?!?br />C.“人類與其他動物的最大區(qū)別就是人類通過勞動來獲取生活所需的各種資源,而且按照社會必要勞動來分配勞動成果?!?br />D.“人工智能與其說是挑戰(zhàn)了人類勞動的神圣地位,還不如說解放了人類勞動,并推動人類勞動向真正的自由復歸。”
    (4)材料二在論證上是如何體現嚴密性的?請簡要說明。
    (5)結合材料二和材料三,應從哪些方面化解人們對人工智能的擔憂。
    組卷:40難度:0.6
  • 2.閱讀下面的京劇,完成下面小題。
    智斗(選段)       (胡傳魁、刁德一、刁小三上。四個偽軍從上坡上走過。)
          胡傳魁:嘿,阿慶嫂!
          阿慶嫂:(回身迎上)聽說您當了司令啦,恭喜呀!
          胡傳魁:你好哇?
          阿慶嫂:好啊,好啊,哪陣風把您給吹回來了?
          胡傳魁:買賣興隆,混得不錯吧?
          阿慶嫂:托您的福,還算混得下去。
          胡傳魁:哈哈哈……
          阿慶嫂:胡司令,您這邊請坐。
          胡傳魁:好好好,我給你介紹介紹,這是我的參謀長,姓刁,是本鎮(zhèn)財主刁老太爺的公子,刁德一。
          (刁德一上下打量阿慶嫂。)
          阿慶嫂:(發(fā)覺刁德一是很陰險狡猾的敵人,就虛與周旋地)參謀長,我借貴方一塊寶地,落腳謀生,參謀長樹大根深,往后還求您多照應。
          胡傳魁:是啊,你還真得多照應著點。
          刁德一:好說好說。
          阿慶嫂:參謀長,您坐!
          胡傳魁:阿慶嫂,我上回大難不死,才有了今天,我可得好好地謝謝你呀!
          阿慶嫂:那是您本身的造化。喲,您瞧我,凈顧了說話了,讓您二位這么干坐著,我去泡茶去,您坐,您坐!(進屋)
          刁德一:司令!這么熟識,是什么人哪?
          胡傳魁:你問的是她?(唱)想當初老子的隊伍才開張,攏共才有十幾個人、七八條槍。遇皇軍追得我暈頭轉向,多虧了阿慶嫂,她叫我水缸里面把身藏。她那里提壺續(xù)水,面不改色,無事一樣。
          (阿慶嫂提壺拿杯,細心地聽著,發(fā)現敵人看見了自己,就若無其事地從屋里走出。)
          胡傳魁:(接唱)騙走了東洋兵,我才躲過了大難一場。(轉向阿慶嫂)似這樣救命之恩終身不忘,俺胡某講義氣終當報償。
          阿慶嫂:胡司令,這么點小事,您別凈掛在嘴邊上。那我也是急中生智,事過之后,您猜怎么著,我呀,還真有點后怕呀?。òc嫂一面倒茶,一面觀察。)
          阿慶嫂:參謀長,您吃茶?。ê鋈幌肫穑﹩?,香煙忘了,我去拿煙去。(進屋)
          刁德一:(看著阿慶嫂背影)司令!我是本地人,怎么沒有見過這位老板娘啊?
          胡傳魁:人家夫妻“八?一三”以后才來這兒開茶館,那時候你還在日本留學,你怎么會認識她哪?
          刁德一:哎!這個女人真不簡單哪!
          胡傳魁:怎么,你對她還有什么懷疑嗎?
          刁德一:不不不!司令的恩人嘛!
          胡傳魁:你這個人哪!
          刁德一:嘿嘿嘿……
          (阿慶嫂取香煙、火柴,提銅壺從屋內走出。)
          阿慶嫂:參謀長,煙不好,請抽一支呀?。ǖ蟮乱唤舆^阿慶嫂送上的煙。阿慶嫂欲為點煙,刁德一謝絕,自己用打火機,點著。)
          阿慶嫂:胡司令,抽一支?。ê鷤骺訜?。阿慶嫂給胡點煙。)
          刁德一:(望著阿慶嫂背影,唱)這個女人不尋常!
          阿慶嫂:(唱)刁德一有什么鬼心腸?
          胡傳魁:(唱)這小刁一點面子也不講!
          阿慶嫂:(唱)這草包倒是一堵擋風的墻。
          刁德一:(略一想,打開煙盒請阿慶嫂抽煙)抽煙?。òc嫂搖手拒絕。)
          胡傳魁:人家不會,你這是干什么?。?br />      刁德一:(唱)她態(tài)度不卑又不亢。
          阿慶嫂:(唱)他神情不陰又不陽。
          胡傳魁:(唱)刁德一搞的什么鬼花樣?
          阿慶嫂:(唱)他們到底是姓蔣還是姓汪?
          刁德一:(唱)我待要旁敲側擊將她訪。
          阿慶嫂:(唱)我必須察言觀色把他防。
          (阿慶嫂欲進屋。刁德一從她的身后叫住。)
          刁德一:阿慶嫂!(唱)適才聽得司令講,阿慶嫂真是不尋常。我佩服你沉著機靈有膽量,竟敢在鬼子面前?;尅H魺o有抗日救國的好思想,焉能夠舍己救人不慌張!
          阿慶嫂:(唱)參謀長休要謬夸獎,舍己救人不敢當,開茶館,盼興旺,江湖義氣第一樁。司令常來又常往,我有心背靠大樹好乘涼。也是司令洪福廣,方能遇難又呈祥。
          刁德一:(唱)新四軍久在沙家浜,這棵大樹有陰涼,你與他們常來往,想必是安排照應更周詳!
          阿慶嫂:(唱)壘起七星灶,銅壺煮三江。擺開八仙桌,招待十六方。來的都是客,全憑嘴一張。相逢開口笑,過后不思量。人一走,茶就涼……(阿慶嫂潑去刁德一杯中殘茶,刁德一一驚。
          阿慶嫂:(接唱)有什么周詳不周詳!
          胡傳魁:哈哈哈……
          刁德一:嘿嘿嘿……阿慶嫂真不愧是個開茶館的,說出話來滴水不漏。佩服!佩服!
    (選自現代京劇《沙家浜》第四場,有刪改)【注】京劇《沙家浜》講的是1939年秋,在沙家浜秘密療傷的新四軍戰(zhàn)士,面對日偽勾結、下鄉(xiāng)“掃蕩”的險惡環(huán)境,在地方黨組織和群眾的支持幫助下,堅持抗日的故事。阿慶嫂是春來茶館的老板娘,中共地下工作者;刁德一是與日寇勾結的“忠義救國軍”參謀長;胡傳魁是其司令。
    (1)下列對文本相關內容的理解,不正確的一項是
     

    A.胡傳魁和阿慶嫂再次相逢后,阿慶嫂寒暄地問胡傳魁“哪陣風把您給吹來了”意在查明其回沙家浜的真實目的。
    B.草根出身的胡傳魁,說話帶有很重的江湖氣。阿慶嫂講話也很得體,輕輕帶過自己的恩惠,且半開玩笑地說“后怕”。
    C.“我借貴方一塊寶地”表明阿慶嫂作為一個外鄉(xiāng)人,希望“樹大根深”的參謀長刁德一能夠在適當的時候給自己照應一下。
    D.題目“智斗”表明斗爭的激烈:敵人設置圈套,步步緊逼,企圖抓住漏洞;阿慶嫂則察言觀色,反擊對手,保護自己。
    (2)下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.開頭至“阿慶嫂:參謀長,您吃茶!……(進屋)”這部分的對白與唱詞交代人物關系,為下面矛盾沖突的展開做鋪墊,推動情節(jié)發(fā)展。
    B.“發(fā)覺刁德一是很陰險狡猾的敵人,就虛與周旋地”這一文本內容是對人物的心理描寫,突出了阿慶嫂的敏銳。
    C.“壘起七星灶”至“人一走,茶就涼……”運用對偶、比喻、借代的修辭手法,句式整齊,點出了自己與客人的關系,既符合人物身份又形象生動。
    D.本選段的矛盾沖突主要集中在茶館老板娘地下黨阿慶嫂和敵偽頭目胡傳魁與刁德一之間,描寫了他們之間的相互試探、相互提防。
    (3)請簡要分析文中畫橫線的舞臺說明對塑造人物形象的作用。
    (4)刁德一為什么懷疑自己上司的救命恩人阿慶嫂?請結合選段內容,簡要說明。
    組卷:14難度:0.5

二、文言文閱讀

  • 3.閱讀下面文字,完成下列各題。
    傳是樓記       ①昆山徐健庵先生,筑樓于所居之后,凡七楹。間命工斫木為櫥,貯書若干萬卷。區(qū)為經史子集四種。經則傳注義疏之書附焉,史則日錄家乘山經野史之書附焉,子則附以卜筮醫(yī)藥之書,集則附以樂府詩余之書。凡為櫥者七十有二,部居類匯,各以其次。素標緗帙,啟鑰燦然。于是先生召諸子登斯樓而詔之曰:“吾何以傳女曹哉?吾徐先世,故以清白起家,吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫為人之父祖者,每欲傳其土田貨財,而子孫未必能世富也;欲傳其金玉珍玩鼎彝尊斝之物,而又未必能世寶也;欲傳其園池臺榭舞歌輿馬之具,而又未必能世享其娛樂也。吾方以此為鑒。然則吾何以傳女曹哉?”因指書而欣然笑曰:“所傳者唯是矣。”遂名其樓為“傳是”,而問記于琬。
          ②琬顧謂藏之之難不若守之之難,守之之難不若讀之之難,尤不若躬體而心得之之難。是故藏而弗守,猶勿藏也;守而弗讀,猶勿守也。夫既已讀之矣,而或口與躬違,心與跡忤,采其華而忘其實,是則呻佔記誦之學,所為嘩眾而竊名者也,與弗讀奚以異哉!古之善讀書者,始乎博,終乎約。博之而非夸多斗靡也,約之而非保殘安陋也。善讀書者,根柢于性命而究極于事功。沿流以溯源,無不探也;明體以適用,無不達也。尊所聞,行所知,非善讀書者而能如是□?
    (節(jié)選自《堯峰文鈔》)【注】①細帙(zhì):淺黃色的書套。②彝(yí):古代盛酒的器具,也泛指祭器。斝(jiǎ):古代盛酒的器③呻佔(zhān):誦讀。
    (1)第①段中的“詩余”是指
     
    。
    (2)可填入文末□處的虛詞是
     

    A.焉
    B.哉
    C.也
    D.乎
    (3)對“口與躬違,心與跡忤”理解正確的一項是
     

    A.語言和自身相違,心里和行動相反
    B.說的和做的相反,想的和行動相抵觸。
    C.口頭上贊同,行動卻相違;心里贊同,做的卻相反。
    D.口說參與,實際上沒有;心里贊同,做的卻相抵觸。
    (4)概括選文的段意。
    第一段:
     

    第二段:
     

    (5)根據選文,分析成為“善讀書者”的方法。(用自己的話回答)
    組卷:3引用:2難度:0.5

六、語言文字應用

  • 8.下面是某校高三(1)班擬定的一則倡議書片段,在詞語表達上有五處不妥當,請指出并修改。
    倡議書
           為了增強我班同學的勞動意識,提高勞動體悟,尊重勞動,崇尚勞動,做德智體美勞全面發(fā)展的中學生,班委與學校餐廳洽談,謹定于周四下午四點半到學校餐廳義務幫廚。請同學們務必抓住這個勞動機會,自愿報名,蒞臨參加。
    組卷:20引用:10難度:0.6
  • 9.閱讀下面文字,概括為不超過30字的一句話新聞
          今年9月28日,由袁隆平掛帥的“海水稻”項目將在青島海水稻研究發(fā)展中心的試驗基地等國家示范基地進行實地測產。專家公布了海水稻理論測產結果最高為畝產620.95公斤,遠遠超出了預估的畝產300公斤,這一數字基本追平了淡水稻的平均畝產量。這意味著中國高產海水稻試種成功。
          全球有9.5億公頃鹽堿地,其中1億公頃(15億畝)在中國,2.8億畝可以開發(fā)利用。
          袁隆平院士希望通過耐鹽堿雜交水稻的研發(fā)和推廣,讓鹽堿地像普通耕地那樣造福人類。
    組卷:14難度:0.7
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應用名稱:菁優(yōu)網 | 應用版本:5.0.6 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務條款
本網部分資源來源于會員上傳,除本網組織的資源外,版權歸原作者所有,如有侵犯版權,請立刻和本網聯系并提供證據,本網將在三個工作日內改正