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2022-2023學(xué)年云南省紅河州彌勒市高二(下)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/5/31 8:0:9
一、單選題
1.
17世紀(jì)來(lái)華傳教士曾將《論語(yǔ)》《大學(xué)》等譯為拉丁文在歐洲出版,19世紀(jì)中期傳教士理雅各將多部儒家經(jīng)典譯成英文,在西方引起轟動(dòng)。這表明( ?。?/div>
A.儒家思想被西方學(xué)者普遍接受
B.中國(guó)傳統(tǒng)文化在西方引起關(guān)注
C.中西文化交流限于傳教士之間
D.儒家思想推動(dòng)了西方政治革命
組卷:323
引用:43
難度:0.5
解析
2.
漢武帝重用桑弘羊主持財(cái)政,出現(xiàn)了“民不益賦而天下用饒”的情形。這主要是因?yàn)闈h武帝( ?。?/div>
A.加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)調(diào)控
B.開(kāi)辟了絲綢之路
C.解決了王國(guó)問(wèn)題
D.穩(wěn)固了廣大疆域
組卷:2
引用:2
難度:0.6
解析
3.
魏晉時(shí)期北方少數(shù)民族先后入主中原,他們千年傳承的乳制食品也隨之在中原地區(qū)廣泛流行。這說(shuō)明( ?。?/div>
A.統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)
B.民族矛盾消除
C.少數(shù)民族封建化
D.民族交融加強(qiáng)
組卷:15
引用:5
難度:0.6
解析
4.
科技進(jìn)步是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。下列中國(guó)古代科技成果出現(xiàn)的先后順序排列正確的是( ?。?br />①賈思勰寫(xiě)成《齊民要術(shù)》
②蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
③孫思邈著作《千金方》
④畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)
A.②①③④
B.③①②④
C.①②④③
D.②③④①
組卷:8
引用:16
難度:0.5
解析
5.
種植桑、棗樹(shù)是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下詔“廣植桑棗者”免稅,“伐桑棗為薪者”治罪;西夏有“禁民伐桑棗為薪”的規(guī)定;金朝也規(guī)定“凡桑棗,民戶(hù)以多植為勤”,即使戶(hù)籍少的猛安謀克也須拿出十分之一的土地種植桑棗。上述現(xiàn)象說(shuō)明兩宋時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展表現(xiàn)在( ?。?/div>
A.疆域拓展
B.民戶(hù)管理
C.文化認(rèn)同
D.政權(quán)認(rèn)同
組卷:112
引用:31
難度:0.6
解析
6.
宋代在人地矛盾日益緊張的情況下,江南地區(qū)農(nóng)村勞動(dòng)力存在著明顯“溢出”。比如“湖州民蔡七,長(zhǎng)大有力,受人傭故(雇),足跡遍閭巷”;“明州人鄭邦杰,以泛海貿(mào)遷為業(yè),往來(lái)高麗、日本”。這些現(xiàn)象( ?。?/div>
A.優(yōu)化了勞動(dòng)力的產(chǎn)業(yè)配置
B.推動(dòng)了城鄉(xiāng)關(guān)系密切發(fā)展
C.放松了封建人身依附關(guān)系
D.動(dòng)搖了傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策
組卷:8
引用:7
難度:0.7
解析
7.
2017年習(xí)近平主席在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇發(fā)表講話(huà),稱(chēng)“15世紀(jì)初的明代,中國(guó)著名航海家鄭和七次遠(yuǎn)洋航?!悦骨嗍?,是因?yàn)樗揽康牟皇菆?jiān)船和利炮,而是寶船和友誼?!边@段話(huà)贊譽(yù)( )
A.鄭和下西洋增加了明王朝的財(cái)政收入
B.中國(guó)明朝時(shí)期造船和海航技術(shù)的高超
C.鄭和下西洋促進(jìn)了中外之間友好交往
D.鄭和下西洋對(duì)中國(guó)社會(huì)推動(dòng)作用巨大
組卷:43
引用:59
難度:0.7
解析
8.
有學(xué)者在明清之際提出“夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工”,“君與臣,共曳木之人也”的主張。這些主張( ?。?/div>
A.反映了資本主義的萌芽
B.沖破了“天朝上國(guó)”觀念束縛
C.鞏固了儒學(xué)的正統(tǒng)地位
D.嚴(yán)厲抨擊了君主專(zhuān)制制度
組卷:3
引用:5
難度:0.6
解析
9.
1897年9月,貴州學(xué)政請(qǐng)朝廷仿康乾時(shí)期招試博學(xué)鴻詞舊制,創(chuàng)設(shè)經(jīng)濟(jì)特科,得到清廷認(rèn)可。1898年4月,浙江巡撫奏請(qǐng)加大改造學(xué)堂力度,實(shí)用人才要逐漸培養(yǎng)。戊戌變法時(shí),康、梁主張立廢八股。清廷采取了張之洞的科舉大改內(nèi)容少改形式的方案。這表明當(dāng)時(shí)( )
A.廢除八股逐步成為社會(huì)共識(shí)
B.地方各界參與推動(dòng)科舉改革
C.政府及官員對(duì)改革虛與委蛇
D.改革存在急進(jìn)與緩和的斗爭(zhēng)
組卷:6
引用:3
難度:0.7
解析
10.
在武昌起義壓力下,清廷于1911年12月17日根據(jù)資政院的呈請(qǐng),準(zhǔn)官民自由剪發(fā)。此時(shí)離清帝退位僅50余天。革命派關(guān)于“發(fā)辮之所由來(lái),由于滿(mǎn)洲之入中原”“發(fā)辮之消除,亦與滿(mǎn)洲而俱盡”的預(yù)言,終于得以實(shí)現(xiàn)。這說(shuō)明( ?。?/div>
A.剪辮風(fēng)潮具有濃厚政治色彩
B.人們對(duì)滿(mǎn)族人非常痛恨
C.政治事件完全左右社會(huì)風(fēng)俗
D.剪辮易服推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步
組卷:3
引用:2
難度:0.6
解析
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二、材料分析題
31.
閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答問(wèn)題:
材料一:哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲以及接踵而來(lái)的葡萄牙人、西班牙人、英國(guó)人、法國(guó)人等,通過(guò)對(duì)新土地的殖民和占有,與土著居民的接觸、交往和融合給美洲人送去了舊世界的文明,還使新舊大陸的物產(chǎn)得以交換和傳播……沒(méi)有美洲貢獻(xiàn)的大量金銀與物質(zhì)財(cái)富,沒(méi)有北美的自由移民墾殖區(qū),西方資本主義的發(fā)展將會(huì)緩慢得多……東西兩半球的不同文化圈的匯合,開(kāi)啟了人類(lèi)從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過(guò)程。
--摘編自黃邦和《通向現(xiàn)代世界的500年》
材料二:1830年,英國(guó)科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)了電子感應(yīng)現(xiàn)象,提出了發(fā)電機(jī)的理論基礎(chǔ)??茖W(xué)家們根據(jù)這一發(fā)現(xiàn),從19世紀(jì)六七十年代起對(duì)電作了深入的探索和研究,出現(xiàn)了一系列電氣發(fā)明。19世紀(jì)90年代起,內(nèi)燃機(jī)車(chē)、遠(yuǎn)洋輪船、飛機(jī)等也不斷涌現(xiàn)出來(lái)。人類(lèi)交通工具發(fā)生了巨大變化,這主要得益于一項(xiàng)重要的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
--《第二次工業(yè)革命》
材料三:到19世紀(jì)中期,英國(guó)已經(jīng)是一個(gè)工業(yè)化國(guó)家,往昔那種田園詩(shī)般的風(fēng)情不見(jiàn)了,代之而起的是一個(gè)忙忙碌碌的世界。鄉(xiāng)村建起了灰暗的廠房,城鎮(zhèn)豎起高聳的煙囪,工廠里回蕩著機(jī)器的轟響,高爐前噴發(fā)出鐵水的光亮。工業(yè)已成為國(guó)家的命脈,人們靠工業(yè)、而不是農(nóng)業(yè)生存。
--摘編自錢(qián)乘旦、許潔明《英國(guó)通史》
(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析新航路開(kāi)辟后是怎樣“開(kāi)啟了人類(lèi)從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代化工業(yè)文明轉(zhuǎn)變”的?
(2)根據(jù)材料二,說(shuō)說(shuō)兩次工業(yè)革命出現(xiàn)了哪些新發(fā)明?請(qǐng)各舉兩例。結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要分析與第次工業(yè)革命相比較,第二次工業(yè)革命有哪些突出特點(diǎn)?
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括工業(yè)革命對(duì)英國(guó)的影響。
組卷:12
引用:5
難度:0.5
解析
32.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:漢初依據(jù)秦制重建了三老體系,在“毋煩民,欲為省”的思想下,《漢書(shū)?高帝紀(jì)》二年令:“舉民年五十以上,有修行,能帥眾為善,置以為三老?!薄稘h書(shū)?百官志》載:“三老,掌教化?!背酥忄l(xiāng)官之首的三老作為當(dāng)?shù)厝斯芾淼胤街伟?、解訟埋怨、還可向朝廷反映地方官的政績(jī)?!逗鬂h書(shū)?明帝紀(jì)》注云:三老“勸導(dǎo)鄉(xiāng)里,助成風(fēng)化。”漢初孝廉大多只聞?dòng)卩l(xiāng)里,沒(méi)有三老一級(jí)的推薦無(wú)法聞?dòng)谥菘?。武帝至宣宗時(shí)期,擁有較少鄉(xiāng)間勢(shì)力背景的嗇夫作為國(guó)家控制鄉(xiāng)間的最根本官吏,逐漸成為聯(lián)系朝廷和民間基層的中堅(jiān)力量。東漢時(shí)期許多鄉(xiāng)官憑借自身權(quán)勢(shì)決定鄉(xiāng)間事務(wù),三老無(wú)法再隨意行使權(quán)力。至魏晉南北朝時(shí)期以宣傳禮儀道德為本職的三老原本的功能已基本喪失,自此漸漸湮沒(méi)。
--摘編自張智慧《漢代鄉(xiāng)官研究》
材料二:宋代鄉(xiāng)、耆與都保等鄉(xiāng)村組織成為整個(gè)國(guó)家行政組織的“神經(jīng)末梢”,國(guó)家賦予這些組織在鄉(xiāng)村社會(huì)中催征賦役、維護(hù)治安、處理公共事務(wù)等職責(zé)。熙寧六年(1073)規(guī)定的保甲法將十戶(hù)為一小保改為五戶(hù)為一小保。因血緣關(guān)系形成的宗族組織,其構(gòu)建依據(jù)“有補(bǔ)治道”的原則,注重封建倫理的教化與培育,使鄉(xiāng)村子弟自覺(jué)遵行三綱五常,由“孝”“慈”向“忠”“敬”轉(zhuǎn)化,將家族倫理與國(guó)家、社會(huì)倫理相結(jié)合。除此之外,民間經(jīng)濟(jì)組織、民間宗教組織、民間武裝等各種各樣的非血緣組織也不斷出現(xiàn)。這些鄉(xiāng)村民間組織或有濃重的國(guó)家政治設(shè)計(jì)色彩,或受到國(guó)家嚴(yán)格控制,或是非常狀態(tài)下產(chǎn)生,均非鄉(xiāng)民完全按照自己的意愿組織起來(lái)的。
--摘編自譚景玉《宋代鄉(xiāng)村社會(huì)“自治”論質(zhì)疑》等
(1)根據(jù)材料一,概括漢初設(shè)置“三老制”的背景,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出“三老”逐漸湮沒(méi)的原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括宋代鄉(xiāng)村治理的主要特點(diǎn)并分析其意義。
組卷:4
引用:2
難度:0.5
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