2022-2023學(xué)年安徽省滁州市定遠縣育才學(xué)校高三（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3，小題，9分）

• 1．論述類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成各小題。
        ①構(gòu)建人類命運共同體，是人類歷史在全球化時代的必然選擇。人類命運的休戚與共、一榮俱榮、一損俱損，要求我們必須從根本上解決好人與自然、人與社會、人與自身這三重關(guān)系，以應(yīng)對全球化帶來的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)。構(gòu)建人奧命運共同體，是人類歷史在全球化時代的必然選擇。人類生活在同一個地球村，必將成為你中有我、我中有你的命運共同體。
        ②然而當(dāng)今世界并不安寧，各種全球性威脅和挑戰(zhàn)層出不窮。世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化，在給人類帶來巨大福利的同時，也給人類帶來巨大挑戰(zhàn)。構(gòu)建人類命運共同體，亟須從三個層面入手，解決好人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系、人與自身的關(guān)系。
        ③解決好人與自然的關(guān)系，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。對自然的越來越巨大的干預(yù)能力，使人類在改造自然、征服自然的同時，也因?qū)ψ匀坏拿つ柯訆Z性開發(fā)和非理性干涉，導(dǎo)致了大量嚴(yán)重的生態(tài)問題和環(huán)境問題。各種生態(tài)環(huán)境危機，包括自然災(zāi)害、重大疫情等，其影響范圍遠遠超越國界，涉及全球和整個人類的利益，它像人類從潘多拉盒子中放出的惡魔，成為制約和威脅整個人類生存發(fā)展的全球問題。羅素曾說，科學(xué)要提高對自然的控制，從而提高人類的幸福和健康，一個假定條件即是理性的存在。而對于自然的破壞性掠奪、技術(shù)至上主義等，使人類的很多實踐行為，只具有進攻自然的工具意義，而缺乏價值理性的導(dǎo)引和規(guī)約。構(gòu)建人類命運共同體，首先要提升人類的理性水平，尊重自然、敬畏自然。理循人與自然和諧相處的內(nèi)在規(guī)律。
        ④解決好人與社會的關(guān)系，構(gòu)筑人與人、國與國講信修睦、誠信為本、守望相助的和諧關(guān)系。人們之間的社會關(guān)系，在現(xiàn)實中存在著極不和諧的緊張狀況。經(jīng)濟發(fā)展的市場化，使個體獨立意識增強，但也使利己主義、個人本位主義、集團本位主義泛溫。國家、民族、地區(qū)、階層、集團、個人之間充滿對抗與沖突，強權(quán)政治、霸權(quán)主義、戰(zhàn)爭、核威脅、恐怖主義、民族地區(qū)爭端等，嚴(yán)重損害了人類的和平與安寧，還有國際經(jīng)濟政治秩序的不公正、南北差距、人口問題等，逆全球化、反全球化近年來甚囂塵上，傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全相互交織……可以說，人類社會生活中充滿了不和諧的因素，處處有危機存在，維護世界和平，促進共同發(fā)展任重道遠。社會危機同樣具有全球性，它與每個國家、民族的經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展密切相關(guān)，能否合理圓滿地解決關(guān)系到人類文明的生死存亡。構(gòu)建人類命運共同體，就要促進和而不同、兼收并蓄的文明交流，尊重各國自主權(quán)利，尊重文明多樣性，走和平發(fā)展道路，促進各國共同繁榮。我們要推動和平、發(fā)展、合作、共贏成為時代潮流，使合作共藏成為實現(xiàn)和平與發(fā)展目標(biāo)的現(xiàn)實途徑。每個國家甚至每個人，都要為全球治理體系變革發(fā)揮建設(shè)性作用，做世界和平的建設(shè)者，全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。
        ⑤解決好人與自身的關(guān)系，塑造有擔(dān)當(dāng)作為的自由而全面發(fā)展的主體。如池田大作所言，現(xiàn)代社會給人們造成生存壓力，在身心方面產(chǎn)生了癥狀，即所謂“現(xiàn)代病”的出現(xiàn)：精神恐懼，心理孤獨，享樂主義、拜金主義盛行，價值失范，道德滑坡等。隨著人與人時空距離的縮小，心理距離卻在增大，人際關(guān)系冷漠化、疏離化、功利化傾向明顯。人的自身發(fā)展違背了人性的要求，出現(xiàn)了大量的“單面人”。構(gòu)建人類命運共同體，要從根本上解決人的發(fā)展問題。這就要把人類能力的發(fā)展作為目的本身，使人擺脫“人的依賴關(guān)系”和“物的依賴性”，沖破自然必然性和歷史必然性的枷鎖，按照自己的個性特點自由地安排自己的生活和活動，從而使整個人類的自由發(fā)展同每個個人的自由發(fā)展達到完美的統(tǒng)一。這就需要每個個體自覺地進行完滿人格的塑造和自由個性的培養(yǎng)，自覺地提高各方面綜合素質(zhì)。
        ⑥構(gòu)建人類命運共同體，需要從上述三個層面入手，從根本上解決好人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系、人與自身的關(guān)系問題，克服現(xiàn)代文明面臨的來自自然，社會和人自身三方面的危機和困境。其中的核心問題是提升人的主體性水平，防范反主體性效應(yīng)。反主體性效應(yīng)是指在主體的本質(zhì)力量對象化過程中，對象化了的人的力量脫離主體的控制，違反人類主體的本性，甚至對人類自身的存在發(fā)展帶來阻礙和危害。人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系。人與自身的關(guān)系問題的實質(zhì)，就是人的反主體性效應(yīng)的集中表現(xiàn)。反主體性效應(yīng)，并不是一個在當(dāng)代實踐中才出現(xiàn)的問題，而是隨著現(xiàn)代化的到來，特別是全球化時代的到來，人類主體能力的強大和主體性效應(yīng)的增強，使反主體性效應(yīng)顯得空前突出。構(gòu)建人類命運共同體，正是基于實踐理性基礎(chǔ)上的對于人類歷史和前途命運的深刻把握。休戚與共、命運同天，人類只有正視自身問題，按照歷史規(guī)律和客觀規(guī)律正確解決各種現(xiàn)代性問題，才能真正達到自由境界。
  （摘自行久《構(gòu)建人類命運共同體的三重關(guān)系》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化等，給人類帶來巨大挑戰(zhàn)遠多于帶來福利。
  B．人類改造自然、征服自然的行為，導(dǎo)致了自然災(zāi)害等大量嚴(yán)重的生態(tài)問題和環(huán)境問題。
  C．利己主義、個人本位主義、集團本位主義泛濫，與經(jīng)濟發(fā)展的市場化有關(guān)。
  D．解決好人與自身的關(guān)系，就是要從根本上解決人的發(fā)展問題，要把個人自由的發(fā)展作為目的本身。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章采用總——分——總的結(jié)構(gòu)，提出問題，然后論述解決問題的辦法，最后再總結(jié)闡述。
  B．文章主體部分呈并列關(guān)系，分別從人與自然、人與社會、人與自身三個層面進行分析。
  C．文章在分析論證構(gòu)建人類命運共同體的具體做法時用到了道理論證和引用論證。
  D．文章第⑥段指出反主體性效應(yīng)，是隨著現(xiàn)代化特別是全球化時代的到來出現(xiàn)的新問題。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．各種生態(tài)環(huán)境危機涉及全球和整個人類的利益，需要全人類共同努力，沒有哪一個國家可以置身事外。
  B．構(gòu)建人類命運共同體，需要和而不同、兼收并蓄的文明交流，尊重各國自主權(quán)利，走和平發(fā)展道路。
  C．構(gòu)建人類命運共同體，需要從根本上解決好人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系、人與自身的關(guān)系問題。
  D．人類只要正視自身問題，按照歷史規(guī)律和客觀規(guī)律正確解決各種現(xiàn)代性問題，就能真正達到自由境界。
  組卷：14引用：2難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        有調(diào)查顯示，29.5%的00后會“因喜愛的明星推薦而購買一件商品”，在90后群體中這一比例為8.8%。明星推薦對千禧一代的購物決策有著不可忽視的影響。對于與時尚打交道的服裝行業(yè)，粉絲經(jīng)濟的重要性更加明顯。從事服裝行業(yè)多年的張燕表示，光鮮靚麗的明星天生具備“帶貨能力”，合適的代言人對企業(yè)業(yè)績的帶動非常明顯。近年發(fā)展勢頭良好的海瀾之家，公開資料顯示，2017年“雙十一”當(dāng)天海瀾之家官方旗艦店交易金額超4億。業(yè)內(nèi)認為，海瀾之家代言人林更新不僅拯救了海瀾之家的審美，也帶動了該品牌的業(yè)績增長。
        此外，有的服裝品牌本身就擁有龐大的粉絲群，這些自帶的“流量”對企業(yè)業(yè)績的貢獻也非常明顯。江南布衣在2017財年財報中指出，報告期內(nèi)集團擁有會員賬戶逾200萬個，會員（粉絲）所貢獻的零售額占其零售總額的比例達到62.6%，且仍處于增長態(tài)勢。
  （選自《新快報》）材料二：
  
  （選自艾瑞咨詢發(fā)布＜《2017年中國音樂粉絲白皮書》＞）材料三：
        粉絲經(jīng)濟想要不斷茁壯成長，必須建立在明星與粉絲間良性、健康的互動關(guān)系的基礎(chǔ)之上。就在不久前，部分粉絲為追逐自家偶像嚴(yán)重打亂機場秩序，導(dǎo)致航班延誤超過兩小時，惹來其他乘客的極大不滿。一些粉絲對偶像的“無腦”追捧也常被人詬病。不管偶像的“三觀”與行為是否正確，部分粉絲都無法容許其他聲音出現(xiàn)，以至于在微博、微信等社交公共平臺上的“討伐”屢見不鮮。可見，粉絲經(jīng)濟并非存在于真空中，只有在保證不侵犯他人合法權(quán)益的前提下，才有可能求得發(fā)展。
        同時，如今粉絲的低齡化傾向愈加明顯。他們并不具備獨立的經(jīng)濟能力，心理不夠成熟，判斷能力也較弱。粉絲們的付出與犧牲一旦逾越合理的區(qū)間，只會給粉絲經(jīng)濟造成不可挽回的負面效應(yīng)。但是，要約束，控制粉絲狂熱的追星舉動，僅靠自律是不現(xiàn)實的。平臺方面是否能出臺相應(yīng)的管理措施，限制未成年粉絲的消費額度與頻率，值得關(guān)注。
        由此看來，粉絲經(jīng)濟本身不該受到非難，但它確實還不具備在大眾平臺上大肆渲染炒作、大力推廣的現(xiàn)實條件?？春梅劢z經(jīng)濟前景的同時，更期待規(guī)范化，合理化的管理措施早日出臺。
  （選自《齊魯晚報》）材料四：
        近年來，粉絲經(jīng)濟的能量越來越大，其營銷籌碼就是粉絲對該明星的好奇心與情感粘性。在直播間里刷禮物、付費閱讀等，與明星偶像的死忠粉、后援團一樣，都是粉絲經(jīng)濟市場上“愿打愿挨”的樣本。各路明星偶像紛紛苦心打造賣點，讓粉絲心甘情愿為之買單。未來一段時間，利用粉絲經(jīng)濟帶來的社群效應(yīng)來實現(xiàn)宣傳與營銷，仍將是一種趨勢，但我們也應(yīng)警惕一些平臺和企業(yè)利用粉絲的熱情與非理性，變相謀取不當(dāng)利益。
        當(dāng)粉絲經(jīng)濟變成了一些平臺和企業(yè)的圈錢游戲時，就容易構(gòu)成對粉絲忠誠度、消費者好奇心的揮霍。在“得粉絲者得天下”的注意力經(jīng)濟下，無論是平臺還是企業(yè)，抑或明星偶像，不僅要會造粉，能吸粉，更應(yīng)懂得珍惜、善待粉絲，把更多實惠和溫暖留給粉絲，而不能讓粉絲充當(dāng)“搖錢樹”“冤大頭”，甚至讓粉絲經(jīng)濟成為“不道德的經(jīng)濟”。
        粉絲經(jīng)濟滿足了一部分人群尤其是年輕人追求新鮮、美好、快樂的享受和體驗，也一定程度上推動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。只是作為一種群體性消費行為，粉絲經(jīng)濟如何避免可能產(chǎn)生的泛娛樂化傾向，提升其文化含量和內(nèi)在價值，不僅關(guān)系到粉絲經(jīng)濟能走多遠，也一定程度上影響著社會風(fēng)氣的走向。其間離不開相關(guān)方面必要的監(jiān)督和引導(dǎo)，也有待消費文化的日漸成熟。
        從點贊、打賞、送禮物，到買會員、刷數(shù)據(jù)、勤推廣，一眾粉絲沉溺于對偶像的“情感寄托”與“群體歸屬感”中，讓“我虐粉絲千百遍，粉絲待我如初戀”一次次上演。未來，附著在粉絲經(jīng)濟背后的紅利是否會持續(xù)，取決于粉絲文化能否健康發(fā)展。這對商業(yè)浪潮下各方的智慧與良知也是一種考驗。
  （選自《工人日報》）（1）下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．音樂粉絲為偶像的月度花費多少不一，既有100元以下的，也有5000元以上的。
  B．音樂粉絲為偶像的月度花費大多數(shù)在500元以下，說明大部分粉絲還是比較理性的。
  C．音樂粉絲為偶像消費主要用于購買與偶像有關(guān)的紀(jì)念品、偶像的唱片以及為偶像打榜。
  D．音樂粉絲真正有機會參與粉絲群組活動的并不是很多，說明這些活動組織不夠得力。
  （2）下列對材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．粉絲經(jīng)濟一定程度上推動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其中對與時尚打交道的服裝行業(yè)業(yè)績的帶動非常明顯。
  B．因為粉絲心理都不夠成熟，所以他們的付出容易逾越合理區(qū)間，會給粉絲經(jīng)濟造成極大的負面效應(yīng)。
  C．粉絲經(jīng)濟滿足了年輕人追求新鮮、美好、快樂的享受和體驗，所以粉絲經(jīng)濟的能量定會越來越大。
  D．粉絲經(jīng)濟作為一種群體性消費行為，離開相關(guān)方面必要的監(jiān)督和引導(dǎo)，就會成為“不道德的經(jīng)濟”。
  （3）粉絲經(jīng)濟想要健康發(fā)展，需要注意哪些問題？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：3引用：2難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  長河（節(jié)選）
  沈從文      辰河中部小口岸呂家坪，河下游約有四里一個小土坡，名叫“楓樹坳”，坳上有個滕姓祠堂。祠堂前后十幾林老楓木樹，葉子已被幾個早上的嚴(yán)霜，鍍上一片黃，一片紅，一片紫。祠堂位置在山坳上，地點較高，向?qū)油?，但見千山草黃，起野火處有白煙如云。村落中鄉(xiāng)下人為耕牛過冬預(yù)備的稻草，傍附樹根堆積，無不如塔如墳。河下船埠邊，有從土地上得來的瓜果、薯芋，以及各種農(nóng)產(chǎn)物，一堆堆放在那里，等待裝運下船。三五個小孩子，坐在這種龐大堆積物上，相互扭打游戲。更遠處有皮鼓鋼鑼聲音，說明某一處村中人對于這一年來人與自然合作的結(jié)果，因為得到滿意的收成，正在野地上舉行謝土的儀式，向神表示感激，并預(yù)約“明年照常”的簡單愿心。
        祠堂前老權(quán)樹下，擺攤子守坳的，是個弄船老水手，好像在水上做鴨子漂厭了，方爬上岸來做干鴨子。這一天，他聽到兩個趕路的鄉(xiāng)人討論城里的“新生活”，他雖說是個老江湖，“新生活”是什么，究竟不清楚。老水手不說話，向遠處看，看到對河橘子園那一片橘樹，和呂家坪村頭那一簇簇古樹。他想：“來就來你的，有什么可怕？”兩個過路人走后，老水手卻依然坐在陽光下想心事。
        他預(yù)備過河去看看。對河蘿卜溪村子里，住了個人家，和他關(guān)系相當(dāng)深。他得把這個重要消息報告給這個一村中的帶頭人知道，好事先準(zhǔn)備一番，免得臨時措手不及，弄得個手忙腳亂。因此收拾了攤子，扣上門，向河邊走去。
        上了渡船，掌渡的認識他，正互相招呼，河邊又來了兩個女子。一個年紀(jì)較小的，臉黑黑的，下巴子尖尖的，穿了件蔥綠布衣，月藍布圍腰，圍腰上還扣朵小花，用手指粗銀鏈子約束在背后，鏈子盡頭還系了一個小小銀魚作墜子，一條辮子盤在頭上，背個小小細蔑竹籠，放了些干粉條同印花布。一個年紀(jì)較大的，眼睛大，圓棗子形臉，穿藍布衣印花布褲。年青人眼睛光口甜，遠遠的一見到老水手，就叫喊老水手；
  “滿滿^①，滿滿，你過河嗎？到我家吃飯去，有刀頭肉，燜黃亞芽。”
        老水手一看是夭夭姊妹，就說：“夭夭，你姊妹趕場買東西回來？我正要到你家里去。你買了多少好東西！”他又向那個長臉的女孩子說：“二妹，你怎么，好像辦嫁妝，場場都是一背籠！……”老水手對兩個女孩子只是笑，因為見較大的也有個竹籠，內(nèi)里有好些布匹雜貨，所以開玩笑，說是陪嫁用的。那個棗子形臉的女子，為人忠厚老實，被老的一說，不好意思，腮幫子頸脖子通紅了，掉過頭去看水。
        掌渡船的說：“二姑娘嫁妝有八鋪八蓋，早就辦好了。我聽你們村子里人說的。頭面首飾就用銀子十二斤，壓箱子十二個元寶還在外，是王銀匠說的。天姑娘呢，不要銀的，要金的。誰說的？我說的。”
        末后的話自然近于信口打哇哇，圖個嘴響，不必真有其事。夭夭雖聽得分明，卻裝不曾聽到，回過頭去抿著嘴笑，指點遠處水上野鴨子給姊姊瞧。
        老水手說：“夭夭，你一個夏天績了多少麻？我看你一定有二十四匹細白麻布了?！?br />      夭夭注意水中漂浮的菜葉，頭也不回?！拔乙粋€夏天都玩掉了，大嫂子麻布多！”
        掌渡船的又插嘴說：“大嫂子多，可不比夭夭的好。天天什么都愛好?！?br />      夭夭分辯說：“劃船的，你亂說。你怎么知道我愛好？”
        掌渡船的裝作十分認真的神氣：“我怎么不知道？我老雖老，眼睛還上好的，什么事看不出。你們只看看她那個細篾背籠，多精巧，怕不是貴州云南府帶來的？值三兩銀子吧。你頂小時我就說過，夭夭長大了，一定是個觀音，哪會錯？”
  “你怎么知道觀音愛好？”
  “觀音不愛好，怎么不怕路遠，成天從紫竹林到南海去洗腳？多遠一條路！”弄渡船的一面悠悠閑閑地巴船，一面向別的過渡人說：“我說知道就知道。我還知道宣統(tǒng)皇帝退位，袁世凱存心不良要登基，我們湖南人蔡鍔不服氣，一掌把他推下金鑾寶殿。人老成精，我知道的事情多咧。”
        幾句話把滿船人都逗笑了。
        大家眼光注意到夭夭和她那個精巧竹背籠。那背籠比起一般婦女用的，實在精細講究得多。
        渡船到河中時，天天向老水手說：“滿滿，你坳上大楓木樹，這幾天真好看。葉子同火燒一樣，紅上了天，一天燒到夜，越燒越旺，總燒不完。我們在對河稻草堆上看到它，老以為真是著了火?！?br />      老水手捉住了把柄說：“夭夭，你才說不愛好看的東西，別的事不管，你倒看中我坳上那楓木樹。還有小伙子坐在楓木樹下唱歌，你在對河可惜聽不著。你家橘子園才真叫好看，今年結(jié)多少！樹枝也壓斷許多吧。結(jié)了萬千橘子，可不請客！因為好看，舍不得！”
        天天裝作生氣樣子說：“滿滿，你真是拗手扳罾^②，我不同你說了?！?br />      兩姊妹是楓木坳對河蘿卜溪滕家大橘子園滕長順的女兒。守祠堂的老水手也姓滕，是遠房同宗。老水手原來就正是要到她家里去，找她們父親說話的。
        夭夭不作聲時，老水手于是又想起“新生活”，他抱了一點杞憂，以為“新生活”一來，這地方原來的一切，都必然會要有些變化，夭夭姊妹生活也一定要有變化。
        過完渡，幾個人一起下了船，沿河坎小路向著蘿卜溪走去。
        河邊下午景色特別明麗，朱葉黃華，滿地如錦如繡?；仡^看呂家坪市鎮(zhèn)，但見嘉樹成蔭，千家村舍屋瓦上，炊煙四浮，白如乳酪，懸浮在林薄間。……看來一切都象征當(dāng)?shù)氐呐d旺，盡管在無章次的人事管理上，還依然十分興旺。
  （有刪改）
  【注】①滿滿：小叔叔通稱。②拗手板罾：言故意扭著。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項是

   

  
  A．由“老江湖”“好像在水上做鴨子漂厭了，方爬上岸來做干鴨子”等語句可知，老水手半生漂泊，如今暫得安定，側(cè)面體現(xiàn)出老水手閱歷豐富。
  B．老水手調(diào)侃夭夭姊妹倆買好東西好像置辦嫁妝，并且說坳上大楓木樹下有小伙子對著夭夭唱歌，意在表明熱心的老水手對夭夭婚事的關(guān)心。
  C．小說多以對話展開，鋪展出情節(jié)，有利于人物形象的塑造，夭夭、老水手、掌渡船的等個體形象和群體形象于對話中得以塑造并逐漸豐滿。
  D．夭夭對老水手熱情道飯、老水手對夭夭的贊美以及船上氣氛的和樂自然，都體現(xiàn)了淳美的人情關(guān)系，這與《邊城》所展現(xiàn)的湘西世界一致。
  （2）掌渡船的聲稱自己知道“宣統(tǒng)皇帝”“袁世凱”“蔡鍔”的事情，對此你如何理解？
  （3）小說以“新生活”為情節(jié)切入口進行謀篇布局，這樣寫有什么好處？請簡要說明。
  組卷：9引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        春分，全年第四個節(jié)氣?！墩f文解字》：“分，別也?！薄胺帧本褪怯玫栋褨|西切成兩半。那么春分這把切開時間的“刀子”，

   

  ？平分了春季，前后各一半；平分了晝夜，白天和黑夜長度相等；平分了寒暑，實現(xiàn)了冷和熱的平衡。古人發(fā)現(xiàn)一年中影子最長和影子最短時分別是“冬至”“夏至”。從冬至到夏至，中間點是“春分”；從夏至到冬至，中間點是“秋分”?！皟芍羶煞帧?，是最早發(fā)現(xiàn)的四個節(jié)氣，構(gòu)成了節(jié)氣體系最基礎(chǔ)的框架。
        測節(jié)氣有三種方法，第一種方法“斗轉(zhuǎn)星移”，觀測入夜時分北斗星的斗柄指向來確定節(jié)氣；

   

  ，在太陽底下豎一根直桿子，通過觀察投射的日影來測節(jié)氣。這兩種方法都是將一年的時間均分成24等分，叫“平氣法”。其實，地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)是一個橢圓形軌道，地球在近日點上略快一點，

   

  ，快慢的差異導(dǎo)致節(jié)氣在時間上并不是嚴(yán)格均分的。明代著名天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家徐光啟主持了第三種方法，引入太陽黃道概念測節(jié)氣。黃道本質(zhì)上是地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)一年的軌跡。把360度的黃道分成24等份，每份15度，為一個節(jié)氣，這叫“定氣法”。
        每個節(jié)氣分三候。春分第一候“玄鳥至”。玄鳥就是燕子，“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”第二候“雷乃發(fā)聲”，驚蟄時稀疏的雷聲現(xiàn)在密集了?！敖掷茁曅蛞梗撼怯晟珓游⒑?。”第三候“始電”，開始有閃電。雷公電母集體上班，大自然結(jié)束默片時代，變得有聲有色了。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  （2）文中畫線的句子使用了擬人和比喻的修辭手法，請簡要分析其表達效果。
  組卷：3引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        習(xí)近平在致第九屆青年論壇的賀詞中說到“青年最富有朝氣，最富有夢想，是未來的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者”“世界的未來屬于年青一代”。
        歌德說：“創(chuàng)造一切非凡事物的那種神圣的爽朗精神，總是同青年時代的創(chuàng)造力聯(lián)系在一起的”。
        百年來，每當(dāng)中華民族面臨選擇的重大關(guān)頭，總有一群青年勇立潮頭，擔(dān)當(dāng)起挽救民族振興國家的使命。當(dāng)中華民族到了最危險的時候，他們宣傳進步思想，組建革命政黨，領(lǐng)航中國革命，終于讓新中國屹立在世界東方；當(dāng)新中國建設(shè)熱潮興起，他們在荒漠戈壁隱姓埋名，埋頭苦干，孕育出一聲巨響震驚世界；當(dāng)改革開放春潮乍起，他們創(chuàng)造出三天一層樓的“深圳速度”，讓世界看到了“深圳奇跡”；他們讓蛟龍入海，讓神舟飛天，讓嫦娥奔月，讓北斗組網(wǎng)……新的時代，新的征程，新青年將邁出他們的青春步伐。
        校團委舉行“新時代青年的使命與擔(dān)當(dāng)”國旗下講話主題征文活動。請結(jié)合上述材料寫一篇演講稿，談?wù)勀愕母惺芎退伎肌?br />      要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：10引用：1難度：0.5

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