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2023年四川省成都市青羊區(qū)石室中學(xué)高考?xì)v史沖刺試卷(一)

發(fā)布:2024/4/23 12:26:7

一、選擇題。

  • 1.西周初期的統(tǒng)治者無不祖述文王之德,效法文王之治,主張“克明德慎罰,不侮鰥寡”,并告誡子孫“人無于水監(jiān),當(dāng)于民監(jiān)”。這些措施( ?。?/h2>

    組卷:3引用:3難度:0.5
  • 2.如圖為漢初郡國(guó)變遷圖。據(jù)此可知( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:4引用:6難度:0.6
  • 3.唐朝前期,73.02%的水災(zāi)都發(fā)生在北方,南方多雨區(qū)僅占26.98%.僅關(guān)內(nèi)道、河南道水災(zāi)頻次占唐前期總數(shù)的50%以上。安史之亂后,淮南道、江南道水災(zāi)頻次記載明顯增加,史書中還多次出現(xiàn)江南西道基雨山洪的記錄。據(jù)此可知(  )

    組卷:36引用:18難度:0.9
  • 4.明末清初一些思想家提出,君臣同治的基礎(chǔ)是“為天下”和“為萬民”,而“非為君也”,君臣皆應(yīng)以“天下萬民為事”;還提出“一姓之興亡,私也,而生民之生死,公也”。據(jù)此可知,明清進(jìn)步思想家(  )

    組卷:34引用:17難度:0.6
  • 5.如表是道光二十三年(1843年)中英協(xié)定關(guān)稅前后幾種主要進(jìn)口貨物的新舊稅率(%),據(jù)此可知(  )
    貨物 單位 1843年前舊稅率 1843年新稅率 減少百分?jǐn)?shù)
    棉紗 擔(dān) 13.38 5.56 58.45
    頭等白洋布 擔(dān) 29.93 6.95 76.78
    二等白洋布 擔(dān) 32.53 6.95 78.64
    本色洋布 擔(dān) 20.74 5.56 73.19
    斜紋布 擔(dān) 14.92 5.56 62.73

    組卷:11引用:8難度:0.7

【歷史——選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】

  • 16.閱讀材料,回答問題。
    材料 1914年爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)之時(shí),資本主義大國(guó)已發(fā)展到帝國(guó)主義階段。交戰(zhàn)方均以重新瓜分世界和爭(zhēng)奪全球霸權(quán)為最終目標(biāo)。由于時(shí)代背景的變化,長(zhǎng)期陣地戰(zhàn)的僵局摧毀了他們速戰(zhàn)速?zèng)Q的僥幸心理,長(zhǎng)期消耗的總體戰(zhàn)又將各國(guó)的全部國(guó)力及其殖民帝國(guó)也卷入其中,使整個(gè)社會(huì)基礎(chǔ)受到了空前重創(chuàng)。大戰(zhàn)的爆發(fā)和戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期化,使全世界飽受戰(zhàn)亂之苦的普通大眾對(duì)和平社會(huì)有強(qiáng)烈的期待,導(dǎo)致世界和平運(yùn)動(dòng)大大發(fā)展。與此同時(shí),幾乎所有交戰(zhàn)國(guó)和中立國(guó)的政治家都認(rèn)為“歐洲協(xié)調(diào)”已崩潰,應(yīng)建立一個(gè)國(guó)際常設(shè)組織來防止戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。正如華爾脫斯所說:“各國(guó)必須找出某種辦法來保證以后不會(huì)再有這種事發(fā)生。這就是促使國(guó)際聯(lián)盟成立的有效的原動(dòng)力和動(dòng)機(jī)?!?br />——摘編自徐藍(lán)《第一次世界大戰(zhàn)與歐美和平運(yùn)動(dòng)的發(fā)展》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括一戰(zhàn)后和平運(yùn)動(dòng)發(fā)展的歷史背景。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析一戰(zhàn)后和平運(yùn)動(dòng)發(fā)展的影響。

    組卷:4引用:4難度:0.6

【歷史——選修4:中外歷史人物評(píng)說】

  • 17.閱讀材料,回到問題。
    材料 顧炎武(1613-1682),明清之際著名思想家,他的經(jīng)濟(jì)思想豐富而深刻。他提出“利在于民,猶在國(guó)”的原則,強(qiáng)調(diào)“天子不能與萬物爭(zhēng)權(quán)”“民得其利則財(cái)源通”。他還主張,對(duì)手工制造業(yè)、礦冶業(yè)和商業(yè)等行業(yè),封建國(guó)家應(yīng)“一稅之后,不問其所之”。他還指出,“天下之人,各懷其家,各私其子,是常情也?!锰煜轮揭猿梢蝗酥煜轮巍?,認(rèn)為應(yīng)通過尊重人的本性來管理經(jīng)濟(jì)。他主張要“藏富于民”,指出“有生財(cái)之方,而后賦稅可得而收也”。財(cái)政分配應(yīng)兼顧中央和地方,要使“州郡有余”。發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)要“與天下同利”,不要急于求成,不要貪圖小利。這些思想至今仍散發(fā)著光彩。
    ——摘編自田澤濱《顧炎武經(jīng)濟(jì)思想簡(jiǎn)論》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括顧炎武的主要經(jīng)濟(jì)思想。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出顧炎武經(jīng)濟(jì)思想形成的背景。

    組卷:8引用:8難度:0.5
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