2020-2021學(xué)年廣東省中山市高一（上）期末語文試卷

二、現(xiàn)代文閱讀（一）（10分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        勞動創(chuàng)造世界，創(chuàng)造歷史，更創(chuàng)造人本身。無論是從國家與民族的偉大復(fù)興，還是從少年兒童自身的健康成長來看，孩子們都迫切需要加強勞動教育，勞動教育是人的全面發(fā)展的重要維度。那么，針對少年兒童的心理成長特點，如何開展適切而有效的勞動教育，是擺在新時代教育者面前的一道思考題。其實，對少年兒童而言，閱讀兒童文學(xué)也可以潛移默化地培育和塑造他們的勞動意識和勞動精神。
        兒童文學(xué)有益于樹立正確的勞動觀念。兒童文學(xué)在少年兒童的成長認(rèn)知過程中擔(dān)當(dāng)著重要作用。可以說，孩子最初的世界觀、人生觀、價值觀都是從這里起步，在他所聽聞的故事、瀏覽的圖畫、展開的想象中找到是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)和立身處世的原則。兒童本是原始而天真的生命，時常分辨不清現(xiàn)實與幻想的界限，并且認(rèn)知和活動范圍十分有限，但是，他們可以通過閱讀兒童文學(xué)來拓展自己的生命空間，隨著書中人物心游四海、神馳八方。他們會不斷跟從勤勞勇敢的主人公，擯棄貪生怕死、見利忘義、好吃懶做的負(fù)面人物，形成自己的價值判斷。
        兒童文學(xué)有益于發(fā)揮榜樣效應(yīng)、磨練勞動意志。班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，對年齡較小的、語言理解和表達能力受局限的兒童，應(yīng)多用具體的榜樣形象，讓兒童在潛移默化中受到感染和熏陶。共和國成立初期，兒童文學(xué)中涌現(xiàn)出一批出身于鄉(xiāng)村的抗戰(zhàn)小英雄形象，像小英雄雨來、小馬倌、張嗄子、潘冬子等，他們與敵人斗智斗勇，臨危不懼，屢建奇功，成為一代少年兒童的精神偶像。為什么這些小英雄沒有一個是從溫室中走出來的？因為他們的強健體魄、堅強意志、勇敢膽識，包括豐富的生活經(jīng)驗，都是在粗糲的勞動中磨練出來的。當(dāng)然，一些孩子的經(jīng)歷是作為勞動人民的苦難歷史來講述的，這些都在他們執(zhí)行任務(wù)的過程中起到了關(guān)鍵作用。
        兒童文學(xué)有益于兒童通過勞動認(rèn)識和創(chuàng)造自我。兒童初涉人世，心隨本能，并不了解自己的個體潛能，也不清楚自己的個性需求，他需要不斷地經(jīng)過勞動實踐去摸索和發(fā)現(xiàn)，從而確認(rèn)和創(chuàng)造自我。童話《木偶奇遇記》中，匹諾曹就像一個剛出世的頑童，懶惰貪玩，還愛說謊，但是在歷盡艱辛之后，他學(xué)會了勤勞誠實，并夢想成真，成為了一個真正的人類男孩，匹諾曹在勞動中證實了自我存在的力量，從而獲得自我實現(xiàn)。
        文學(xué)源自生活，中外優(yōu)秀兒童文學(xué)中豐富的勞動書寫源于不同時代作家們與勞動的親密接觸。而當(dāng)下兒童與土地的疏遠、兒童生活中勞動的缺位，也在近年的兒童文學(xué)創(chuàng)作中顯現(xiàn)出來?，F(xiàn)下流行的兒童文學(xué)多是校園、青春、玄幻、探險題材，極少涉及勞動場景與勞動觀念。今天的兒童文學(xué)作家，應(yīng)傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺肩負(fù)起塑造未來民族性格的使命，在文學(xué)作品中弘揚勤儉、奮斗、創(chuàng)造、奉獻的勞動精神，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人打好精神底子。
  （摘編自王歡《兒童文學(xué)與勞動教育》）（1）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章圍繞兒童文學(xué)與勞動教育的話題，著重論述了兒童文學(xué)對勞動教育的益處。
  B.文章通過童話《木偶奇遇記》，論述了兒童文學(xué)中勞動在自我成長中的重要力量。
  C.文章以當(dāng)前兒童成長的勞動教育問題為立論背景，論題具有很強的現(xiàn)實針對性。
  D.文章從兒童文學(xué)的視角切入，論述了“勞動”這一核心概念的內(nèi)涵及其重要價值。
  （2）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.對少年兒童開展勞動教育，除了閱讀兒童文學(xué)之外，還有其他一些重要方式。
  B.注重培養(yǎng)正確的勞動觀念，是今天的兒童文學(xué)作家們首先要自覺肩負(fù)起來的使命。
  C.依據(jù)班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論，不好的兒童文學(xué)人物形象也會對兒童產(chǎn)生不良影響。
  D.根據(jù)文章的論述，可以推斷出閱讀對于一個人的價值觀和自我發(fā)展具有重要的價值。
  （3）請簡要梳理文章的行文脈絡(luò)。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

三、現(xiàn)代文閱讀（二）（共11分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  野店
  李廣田      太陽下山了，又是一日之程，步行人，也覺得有點疲勞了。
        你走進一個荒僻的小村落——這村落對你很生疏。然而又好像熟悉，因為你走過許多這樣的小村落了?？纯从行┤思业拇箝T已經(jīng)閉起，有些也許還在半掩，有幾個人正邁著沉重的腳步回家。后面跟著狗或牛羊，有的女人正站在門口張望，或用了柔緩的聲音在招呼誰來晚餐，也許，又聽到幾處閉門聲音了，“如果能到哪家門里去息下呀”，這時候你會這樣想吧。但走不多遠，你便會發(fā)現(xiàn)一座小店待在路旁，或十字路口，雖然明早還須趕路，而當(dāng)晚你總能做得好夢了?！盎拇逵曷睹咭嗽纾暗觑L(fēng)霜起要遲”，這樣的對聯(lián)會發(fā)現(xiàn)在一座寬大而破陋的店門上，有意無意地，總會叫旅人感到心暖吧。在這兒你會受到殷勤的招待，你們遇到一對很樸野，很溫良的店主夫婦，他們的顏色和語氣，會使你發(fā)生回到了老家的感覺。但有時，你也會遇著一個刁狡的村少，他會告訴你到前面的村鎮(zhèn)還有多遠，而實在并不那么遠；他也會向你討多少腳驢錢，而實在也并不值那么多。然而，他的刁狡，你也許并未看出刁狡得討厭，他們也只是有點拙笨罷了。什么又不是拙笨的呢。一個青生鐵的洗臉盆，像一口鍋，那會是用過幾世的了；一把黑泥的宜興茶壺，盡夠一個人喝半天，也許有人會說是非常古雅呢。飯菜呢，則只在分量上打算，“總得夠吃，千里有緣的，無論如何，總不能虧心哪?！钡曛魅藭α嗣總€客人這樣說。
        在這樣地方，你很少感到寂寞的。因為既已疲勞了，你需要休息，不然，也總有些伙伴談天兒?！八暮Ｖ畠?nèi)皆兄弟呀?！蹦銜牭竭@樣有人大聲笑著，喊，“啊，你不是從山北的下洼來的嗎？那也就算是鄰舍人了?！背Ｂ牭竭@樣的招呼。從山里來賣山果的，渡了河來賣魚的，推車的、挑擔(dān)的、賣皮鞭的、賣泥人的，拿破繩子換洋火的……也許還有一個老學(xué)究先生，現(xiàn)在卻做著走方郎中了，這些人，都會偶然地成為一家了。他們總能說慷慨義氣話，總是那樣親切而溫厚地相照應(yīng)，他們都很重視這些機緣，總以為這也有神的意思，說不定是為了將來的什么大患難，或什么大前程，而才有了這樣一夕呢。如果是在冬天，便會有大方的店主抱了松枝或干柴來給煨火，這只算主人的款待，并不另取火錢。在和平與溫暖中，于是一伙陌路人都來烘火而話家常了。
        直到現(xiàn)在，雖然交通是比較便利了，但像這樣的僻野地方，依然少有人知道所謂報紙新聞之類的東西。但這些地方并非完全無新聞，那就?？窟@些挑擔(dān)推車的人們了。他們走過了多少地方，他們同許多異地人相遇，一到了這樣場合，便都爭先恐后地傾吐他們聽見所聞的一切。某個村子里出了什么人命盜案，或是某個縣城里正在哄傳著一個什么陰謀的謠言，以及各地的貨物行情等，他們都很熟悉。這類新聞，一經(jīng)在小店里談?wù)撝?，一到天明，也就會傳遍了全村，也許又有許多街頭人在那里議論紛紜，借題發(fā)揮起來呢。說是新聞，其實也并不完全新，也許已經(jīng)是多年前的故事了，傳說過多少次，忘了，又提起來了，鬼怪的，狐仙的，吊頸女人的，馬販子的艷遇，尼姑的犯規(guī)……都重在這里開演了。有的人要唱一支山歌，唱一陣南腔北調(diào)了。他們有時也談一些國家大事，譬如戰(zhàn)爭災(zāi)異之類，然而這也只是些故事，像講《封神演義》那樣子講講罷了。火熄了，店主人早已去了，有些人也已經(jīng)打合鋪，睡了，也許還有兩個人正談得很密切。譬如有兩個比較年輕的人，這時候他們之中的一個也許會告訴，說是因為在故鄉(xiāng)曾犯了什么不可饒恕的大罪過，他逃出來了，逃了這么遠，幾百里，幾千里還不知道，而且也逃出了這許多年了。
  “我呢……”另一個也許說，“——我是為了要追尋一個潛逃的老婆，為了她，我便做了這小小生意了?！彼麄円苍S會談了很久，談了整夜，而且竟訂下了很好的交情。“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，窗上發(fā)白，街上已經(jīng)有人在走動著了，水筒的聲音，轆轤的聲音，仿佛是很遠，很遠，已經(jīng)又要到趕路的時候了。
        呼喚聲、呵欠聲、馬蹄聲……這時候忙亂的又是店主人。他又要向每個客人打招呼，問每個客人：盤費可還足嗎？不曾丟了什么東西嗎？如不是急于趕路，真應(yīng)當(dāng)用了早餐再走呢，等等。于是一伙路人，又各自拾起了各人的路，各向不同的方向跋涉去了。“幾時再見呢？”“誰知道，一切都沒準(zhǔn)呢！”有人這樣說，也許還有人多談幾句，也許還聽到幾聲嘆息，也許說：“我們這些浪蕩貨，一夕相聚又散了。散了，永不再見了，話談得真投心，真投心呢！”
        真是的，在這些場合中，縱然一個老江湖，也不能不有些惘然之情吧。更有趣的是在這樣野店的墻上，偶爾你也會讀到用小刀或瓦礫寫下來的句子，如某縣某某人在此一宿之類。有時，會讀到些詩樣的韻語。雖然都鄙俚不堪，而這些陌路人在一個偶然的機會里，陌路的相遇又相知，他們一時高興了，忘情一切了，或是想起一切了，便會毫不計較地把真情流露了出來，于是你就會感到一種特別的人間味。
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文中“荒僻的小村落”，既“生疏”又“熟悉”，因為是新的遭遇，所以陌生；又因為與其他經(jīng)歷過的村落相似，所以似曾相識，有一種撲面而來的親切感。
  B.“青生鐵的洗臉盆”“黑泥的宜興茶壺”這些粗糙質(zhì)樸的器物設(shè)置，既營造出野店原始、純樸的環(huán)境和氛圍，也折射出店主人渾樸天真的精神風(fēng)貌。
  C.文中多處使用了“也許”“或”等不確定性副詞，給人種云霞明滅、如真似幻的感覺，反映了作者對野店世外桃源般的現(xiàn)實處境抱有喜憂參半的矛盾心態(tài)。
  D.文中兩個比較年輕的人，初次見面就坦誠相見，無所顧忌，既是相遇相知的高興表現(xiàn)，同時也說明“野店”所營造的純樸氛圍，拆除了他們的心理戒備。
  （2）本文采用了第二人稱“你”來敘述，請分析這樣寫的好處。
  （3）有人評價本文寫出了一種“特別的人間味”，請結(jié)合內(nèi)容試作闡釋。
  組卷：5引用：1難度：0.2

  解析

四、名著閱讀（共3分）

• 3．請依據(jù)《鄉(xiāng)土中國》，在下列語句橫線上填寫正確的內(nèi)容。
  （1）作者用“一捆一捆扎清楚的柴”來比喻西洋社會組織的

   

  格局，又用“一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”米比喻中國社會結(jié)構(gòu)的

   

  格局。
  （2）鄉(xiāng)下人沒有見過城里的世面，在城里人眼睛里是“愚”的，作者認(rèn)為那是

   

  問題，而不是智力問題。
  組卷：20引用：2難度：0.6

  解析

五、古代詩文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（22分）

• 4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        韓愈，字退之，鄧州南陽人。愈生三歲而孤，隨伯兄會貶官嶺表，會卒，嫂鄭鞠之。愈自知讀書，日記數(shù)千百言，比長，盡能通《六經(jīng)》、百家學(xué)。擢進士第。操行堅正，鯁言無所忌。調(diào)四門博士，遷監(jiān)察御史。上疏極論官市，德宗怒，貶陽山令。有愛在民，民生子多以其姓字之。華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報而刺史罷。澗諷百姓遮索軍頓役直，后刺史惡之，按其獄，貶澗房州司馬。愈過華，以為刺史陰相黨，上疏治之。既御史覆問，得澗贓，再貶封溪尉。愈坐是復(fù)為博士。既才高數(shù)黜，官又下遷，乃作《進學(xué)解》以自諭曰：“然而公不見信于人，私不見助于友。跋前躓后，動輒得咎……”憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，至為夷法，灼體膚，委珍貝，騰沓系路。愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裝度、崔群曰：“愈言訐牾，罪之誠宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來諫爭?！钡墼唬骸?bdo class="mathjye-underwave">愈言我奉佛太過猶可容至謂東漢奉佛以后天子咸夭促言何乖刺邪？愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦?！庇谑侵型怦攽?，雖戚里諸貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史。既至潮，以表哀謝。帝得表，頗感悔，欲復(fù)用之，持示宰相曰：“愈前所論是大愛朕，然不當(dāng)言天子事佛乃年促耳?！被矢﹂D素忌愈直，即奏言：“愈終狂疏，可且內(nèi)移?！蹦烁脑荽淌贰３?，愈至潮，問民疾苦。長慶四年卒，年五十七，贈禮部尚書，謚曰文。
  （節(jié)選自《新唐書?韓愈》）（1）下列文言句式不同于其他三項的一項是

   

  
  A.積土成山，風(fēng)雨興焉
  B.不拘于時，學(xué)于余
  C.然而公不見信于人
  D.此非孟德之困于周郎者乎
  （2）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.愈言我奉佛太過/猶可容/至謂東漢奉佛以后/天子咸夭/促言何乖剌邪
  B.愈言我奉佛太過/猶可容/至謂東漢奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪
  C.愈言我奉佛太過/猶可容至/謂東漢奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪
  D.愈言我奉佛太過/猶可容至/謂東漢奉佛以后/天子咸夭/促言何乖剌邪
  （3）下列對文化常識的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為“坐標(biāo)”，稱為二十八宿?！冻啾谫x》里的“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”用的就是二十八宿坐標(biāo)法。
  B.我國古代最早的紀(jì)年法是按照王公即位的年次紀(jì)年，漢武帝開始用年號紀(jì)元，更換年號就重新紀(jì)元?！坝嘁郧∪拍晔隆敝械摹扒　本褪悄晏枴?br />C.古人把宮商角徵羽稱為五聲或五音，從宮到羽，按音高到音低的順序排列起來，形成一個五聲音階，宮商角徵羽就是五聲音階上的五個音級。
  D.從漢到南北朝末，州基本上是監(jiān)察區(qū)，有時也是行政區(qū)。在唐代，全國共有三百多個州，是行政區(qū)，宋元所謂州，則與唐代基本上一致，明清改州為府。
  （4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①愈生三歲而孤，隨伯兄會貶官嶺表，會卒，嫂鄭鞠之。
  ②然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來諫爭。
  ③巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
  （5）韓愈被貶潮州雖不足八個月，卻留下了“潮州山水皆姓韓”的施政美名（潮州的鱷溪、筆架山被改稱韓江、韓山），請依據(jù)節(jié)選內(nèi)容，歸納韓愈能獲此美名的個人原因。
  組卷：5引用：1難度：0.6

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六、語言文字運用（19分）

• 13．微寫作。
        類比思維就是根據(jù)兩個事物之間的相似特征，從一個事物的已知特征去推測另一個事物的可能特征的思維方式。比如下面這段文字：
        何以對付敵人的龐大機構(gòu)呢？那就有孫行者對付鐵扇公主為例。鐵扇公主雖然是一個厲害的妖精，孫行者卻化為一個小蟲鉆進鐵扇公主的心臟里去把她戰(zhàn)敗了。柳宗元曾經(jīng)描寫過的“黔驢之技”，也是一個很好的教訓(xùn)。一個龐然大物的驢子跑進貴州去了，貴州的小老虎見了很有些害怕。但到后來，大驢子還是被小老虎吃掉了。我們八路軍新四軍是孫行者和小老虎，是很有辦法對付這個日本妖精或日本驢子的。
  （選自毛澤東《一個極其重要的政策》，有刪改）      請以“人類命運共同體”為主題，運用類比思維的方式寫一段文字。要求：主題突出，文意完整；70個字左右。
  組卷：17引用：4難度：0.6

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七、寫作（60分）

• 14．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①常常有其他學(xué)科老師向語文老師抱怨：“學(xué)生連題目都讀不懂！語文基本功不扎實怎么能做好題？”
        ②“共和國勛章”獲得者鐘南山院士在一次交流分享中說：“學(xué)好語文最關(guān)鍵。學(xué)好語文，才能懂得如何對事情進行分析、進行綜合和總結(jié)?！?br />      ③面對美方詆毀中方的抗疫努力，外交部發(fā)言人耿爽這樣回應(yīng)：“行有不得，反求諸己。”引言是孟子所說，意為做事不成功，就要從自身找原因。大批網(wǎng)友點贊“駁得好”的同時也紛紛感慨：“不學(xué)好語文，中國話你都聽不懂！”
        ④在2020年高考中，湖北華中師大一附中高三（25）班理科學(xué)生唐楚玥的高考成績高達725分，其中語文考了難得一見的146分。她的語文老師范莉評價說：“唐楚玥上課認(rèn)真聽講，線下主動質(zhì)疑，消化鞏固。”
        王禹經(jīng)常在班上宣揚語文學(xué)習(xí)無用論，作為王禹的高中同學(xué)，讀了上述材料，你對語文學(xué)習(xí)有何思考？請你寫一篇文章來反駁王禹。
        要求：結(jié)合全部或部分材料，選好角度，確定立意，明確文體，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：2難度：0.7

  解析