2020-2021學(xué)年廣東省中山市高一（上）期末語(yǔ)文試卷

二、現(xiàn)代文閱讀（一）（10分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        勞動(dòng)創(chuàng)造世界，創(chuàng)造歷史，更創(chuàng)造人本身。無(wú)論是從國(guó)家與民族的偉大復(fù)興，還是從少年兒童自身的健康成長(zhǎng)來(lái)看，孩子們都迫切需要加強(qiáng)勞動(dòng)教育，勞動(dòng)教育是人的全面發(fā)展的重要維度。那么，針對(duì)少年兒童的心理成長(zhǎng)特點(diǎn)，如何開(kāi)展適切而有效的勞動(dòng)教育，是擺在新時(shí)代教育者面前的一道思考題。其實(shí)，對(duì)少年兒童而言，閱讀兒童文學(xué)也可以潛移默化地培育和塑造他們的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)精神。
        兒童文學(xué)有益于樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念。兒童文學(xué)在少年兒童的成長(zhǎng)認(rèn)知過(guò)程中擔(dān)當(dāng)著重要作用?？梢哉f(shuō)，孩子最初的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都是從這里起步，在他所聽(tīng)聞的故事、瀏覽的圖畫、展開(kāi)的想象中找到是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)和立身處世的原則。兒童本是原始而天真的生命，時(shí)常分辨不清現(xiàn)實(shí)與幻想的界限，并且認(rèn)知和活動(dòng)范圍十分有限，但是，他們可以通過(guò)閱讀兒童文學(xué)來(lái)拓展自己的生命空間，隨著書中人物心游四海、神馳八方。他們會(huì)不斷跟從勤勞勇敢的主人公，擯棄貪生怕死、見(jiàn)利忘義、好吃懶做的負(fù)面人物，形成自己的價(jià)值判斷。
        兒童文學(xué)有益于發(fā)揮榜樣效應(yīng)、磨練勞動(dòng)意志。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，對(duì)年齡較小的、語(yǔ)言理解和表達(dá)能力受局限的兒童，應(yīng)多用具體的榜樣形象，讓兒童在潛移默化中受到感染和熏陶。共和國(guó)成立初期，兒童文學(xué)中涌現(xiàn)出一批出身于鄉(xiāng)村的抗戰(zhàn)小英雄形象，像小英雄雨來(lái)、小馬倌、張嗄子、潘冬子等，他們與敵人斗智斗勇，臨危不懼，屢建奇功，成為一代少年兒童的精神偶像。為什么這些小英雄沒(méi)有一個(gè)是從溫室中走出來(lái)的？因?yàn)樗麄兊膹?qiáng)健體魄、堅(jiān)強(qiáng)意志、勇敢膽識(shí)，包括豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，都是在粗糲的勞動(dòng)中磨練出來(lái)的。當(dāng)然，一些孩子的經(jīng)歷是作為勞動(dòng)人民的苦難歷史來(lái)講述的，這些都在他們執(zhí)行任務(wù)的過(guò)程中起到了關(guān)鍵作用。
        兒童文學(xué)有益于兒童通過(guò)勞動(dòng)認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造自我。兒童初涉人世，心隨本能，并不了解自己的個(gè)體潛能，也不清楚自己的個(gè)性需求，他需要不斷地經(jīng)過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐去摸索和發(fā)現(xiàn)，從而確認(rèn)和創(chuàng)造自我。童話《木偶奇遇記》中，匹諾曹就像一個(gè)剛出世的頑童，懶惰貪玩，還愛(ài)說(shuō)謊，但是在歷盡艱辛之后，他學(xué)會(huì)了勤勞誠(chéng)實(shí)，并夢(mèng)想成真，成為了一個(gè)真正的人類男孩，匹諾曹在勞動(dòng)中證實(shí)了自我存在的力量，從而獲得自我實(shí)現(xiàn)。
        文學(xué)源自生活，中外優(yōu)秀兒童文學(xué)中豐富的勞動(dòng)書寫源于不同時(shí)代作家們與勞動(dòng)的親密接觸。而當(dāng)下兒童與土地的疏遠(yuǎn)、兒童生活中勞動(dòng)的缺位，也在近年的兒童文學(xué)創(chuàng)作中顯現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)下流行的兒童文學(xué)多是校園、青春、玄幻、探險(xiǎn)題材，極少涉及勞動(dòng)場(chǎng)景與勞動(dòng)觀念。今天的兒童文學(xué)作家，應(yīng)傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺(jué)肩負(fù)起塑造未來(lái)民族性格的使命，在文學(xué)作品中弘揚(yáng)勤儉、奮斗、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人打好精神底子。
  （摘編自王歡《兒童文學(xué)與勞動(dòng)教育》）（1）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章圍繞兒童文學(xué)與勞動(dòng)教育的話題，著重論述了兒童文學(xué)對(duì)勞動(dòng)教育的益處。
  B.文章通過(guò)童話《木偶奇遇記》，論述了兒童文學(xué)中勞動(dòng)在自我成長(zhǎng)中的重要力量。
  C.文章以當(dāng)前兒童成長(zhǎng)的勞動(dòng)教育問(wèn)題為立論背景，論題具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
  D.文章從兒童文學(xué)的視角切入，論述了“勞動(dòng)”這一核心概念的內(nèi)涵及其重要價(jià)值。
  （2）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.對(duì)少年兒童開(kāi)展勞動(dòng)教育，除了閱讀兒童文學(xué)之外，還有其他一些重要方式。
  B.注重培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀念，是今天的兒童文學(xué)作家們首先要自覺(jué)肩負(fù)起來(lái)的使命。
  C.依據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，不好的兒童文學(xué)人物形象也會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生不良影響。
  D.根據(jù)文章的論述，可以推斷出閱讀對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值觀和自我發(fā)展具有重要的價(jià)值。
  （3）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理文章的行文脈絡(luò)。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

三、現(xiàn)代文閱讀（二）（共11分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  野店
  李廣田      太陽(yáng)下山了，又是一日之程，步行人，也覺(jué)得有點(diǎn)疲勞了。
        你走進(jìn)一個(gè)荒僻的小村落——這村落對(duì)你很生疏。然而又好像熟悉，因?yàn)槟阕哌^(guò)許多這樣的小村落了?？纯从行┤思业拇箝T已經(jīng)閉起，有些也許還在半掩，有幾個(gè)人正邁著沉重的腳步回家。后面跟著狗或牛羊，有的女人正站在門口張望，或用了柔緩的聲音在招呼誰(shuí)來(lái)晚餐，也許，又聽(tīng)到幾處閉門聲音了，“如果能到哪家門里去息下呀”，這時(shí)候你會(huì)這樣想吧。但走不多遠(yuǎn)，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)一座小店待在路旁，或十字路口，雖然明早還須趕路，而當(dāng)晚你總能做得好夢(mèng)了。“荒村雨露眠宜早，野店風(fēng)霜起要遲”，這樣的對(duì)聯(lián)會(huì)發(fā)現(xiàn)在一座寬大而破陋的店門上，有意無(wú)意地，總會(huì)叫旅人感到心暖吧。在這兒你會(huì)受到殷勤的招待，你們遇到一對(duì)很樸野，很溫良的店主夫婦，他們的顏色和語(yǔ)氣，會(huì)使你發(fā)生回到了老家的感覺(jué)。但有時(shí)，你也會(huì)遇著一個(gè)刁狡的村少，他會(huì)告訴你到前面的村鎮(zhèn)還有多遠(yuǎn)，而實(shí)在并不那么遠(yuǎn)；他也會(huì)向你討多少腳驢錢，而實(shí)在也并不值那么多。然而，他的刁狡，你也許并未看出刁狡得討厭，他們也只是有點(diǎn)拙笨罷了。什么又不是拙笨的呢。一個(gè)青生鐵的洗臉盆，像一口鍋，那會(huì)是用過(guò)幾世的了；一把黑泥的宜興茶壺，盡夠一個(gè)人喝半天，也許有人會(huì)說(shuō)是非常古雅呢。飯菜呢，則只在分量上打算，“總得夠吃，千里有緣的，無(wú)論如何，總不能虧心哪?！钡曛魅藭?huì)對(duì)了每個(gè)客人這樣說(shuō)。
        在這樣地方，你很少感到寂寞的。因?yàn)榧纫哑诹?，你需要休息，不然，也總有些伙伴談天兒?！八暮Ｖ畠?nèi)皆兄弟呀。”你會(huì)聽(tīng)到這樣有人大聲笑著，喊，“啊，你不是從山北的下洼來(lái)的嗎？那也就算是鄰舍人了?！背Ｂ?tīng)到這樣的招呼。從山里來(lái)賣山果的，渡了河來(lái)賣魚的，推車的、挑擔(dān)的、賣皮鞭的、賣泥人的，拿破繩子換洋火的……也許還有一個(gè)老學(xué)究先生，現(xiàn)在卻做著走方郎中了，這些人，都會(huì)偶然地成為一家了。他們總能說(shuō)慷慨義氣話，總是那樣親切而溫厚地相照應(yīng)，他們都很重視這些機(jī)緣，總以為這也有神的意思，說(shuō)不定是為了將來(lái)的什么大患難，或什么大前程，而才有了這樣一夕呢。如果是在冬天，便會(huì)有大方的店主抱了松枝或干柴來(lái)給煨火，這只算主人的款待，并不另取火錢。在和平與溫暖中，于是一伙陌路人都來(lái)烘火而話家常了。
        直到現(xiàn)在，雖然交通是比較便利了，但像這樣的僻野地方，依然少有人知道所謂報(bào)紙新聞之類的東西。但這些地方并非完全無(wú)新聞，那就?？窟@些挑擔(dān)推車的人們了。他們走過(guò)了多少地方，他們同許多異地人相遇，一到了這樣場(chǎng)合，便都爭(zhēng)先恐后地傾吐他們聽(tīng)見(jiàn)所聞的一切。某個(gè)村子里出了什么人命盜案，或是某個(gè)縣城里正在哄傳著一個(gè)什么陰謀的謠言，以及各地的貨物行情等，他們都很熟悉。這類新聞，一經(jīng)在小店里談?wù)撝?，一到天明，也就?huì)傳遍了全村，也許又有許多街頭人在那里議論紛紜，借題發(fā)揮起來(lái)呢。說(shuō)是新聞，其實(shí)也并不完全新，也許已經(jīng)是多年前的故事了，傳說(shuō)過(guò)多少次，忘了，又提起來(lái)了，鬼怪的，狐仙的，吊頸女人的，馬販子的艷遇，尼姑的犯規(guī)……都重在這里開(kāi)演了。有的人要唱一支山歌，唱一陣南腔北調(diào)了。他們有時(shí)也談一些國(guó)家大事，譬如戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)異之類，然而這也只是些故事，像講《封神演義》那樣子講講罷了。火熄了，店主人早已去了，有些人也已經(jīng)打合鋪，睡了，也許還有兩個(gè)人正談得很密切。譬如有兩個(gè)比較年輕的人，這時(shí)候他們之中的一個(gè)也許會(huì)告訴，說(shuō)是因?yàn)樵诠枢l(xiāng)曾犯了什么不可饒恕的大罪過(guò)，他逃出來(lái)了，逃了這么遠(yuǎn)，幾百里，幾千里還不知道，而且也逃出了這許多年了。
  “我呢……”另一個(gè)也許說(shuō)，“——我是為了要追尋一個(gè)潛逃的老婆，為了她，我便做了這小小生意了?！彼麄円苍S會(huì)談了很久，談了整夜，而且竟訂下了很好的交情?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”，窗上發(fā)白，街上已經(jīng)有人在走動(dòng)著了，水筒的聲音，轆轤的聲音，仿佛是很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)，已經(jīng)又要到趕路的時(shí)候了。
        呼喚聲、呵欠聲、馬蹄聲……這時(shí)候忙亂的又是店主人。他又要向每個(gè)客人打招呼，問(wèn)每個(gè)客人：盤費(fèi)可還足嗎？不曾丟了什么東西嗎？如不是急于趕路，真應(yīng)當(dāng)用了早餐再走呢，等等。于是一伙路人，又各自拾起了各人的路，各向不同的方向跋涉去了?！皫讜r(shí)再見(jiàn)呢？”“誰(shuí)知道，一切都沒(méi)準(zhǔn)呢！”有人這樣說(shuō)，也許還有人多談幾句，也許還聽(tīng)到幾聲嘆息，也許說(shuō)：“我們這些浪蕩貨，一夕相聚又散了。散了，永不再見(jiàn)了，話談得真投心，真投心呢！”
        真是的，在這些場(chǎng)合中，縱然一個(gè)老江湖，也不能不有些惘然之情吧。更有趣的是在這樣野店的墻上，偶爾你也會(huì)讀到用小刀或瓦礫寫下來(lái)的句子，如某縣某某人在此一宿之類。有時(shí)，會(huì)讀到些詩(shī)樣的韻語(yǔ)。雖然都鄙俚不堪，而這些陌路人在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里，陌路的相遇又相知，他們一時(shí)高興了，忘情一切了，或是想起一切了，便會(huì)毫不計(jì)較地把真情流露了出來(lái)，于是你就會(huì)感到一種特別的人間味。
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文中“荒僻的小村落”，既“生疏”又“熟悉”，因?yàn)槭切碌脑庥?，所以陌生；又因?yàn)榕c其他經(jīng)歷過(guò)的村落相似，所以似曾相識(shí)，有一種撲面而來(lái)的親切感。
  B.“青生鐵的洗臉盆”“黑泥的宜興茶壺”這些粗糙質(zhì)樸的器物設(shè)置，既營(yíng)造出野店原始、純樸的環(huán)境和氛圍，也折射出店主人渾樸天真的精神風(fēng)貌。
  C.文中多處使用了“也許”“或”等不確定性副詞，給人種云霞明滅、如真似幻的感覺(jué)，反映了作者對(duì)野店世外桃源般的現(xiàn)實(shí)處境抱有喜憂參半的矛盾心態(tài)。
  D.文中兩個(gè)比較年輕的人，初次見(jiàn)面就坦誠(chéng)相見(jiàn)，無(wú)所顧忌，既是相遇相知的高興表現(xiàn)，同時(shí)也說(shuō)明“野店”所營(yíng)造的純樸氛圍，拆除了他們的心理戒備。
  （2）本文采用了第二人稱“你”來(lái)敘述，請(qǐng)分析這樣寫的好處。
  （3）有人評(píng)價(jià)本文寫出了一種“特別的人間味”，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容試作闡釋。
  組卷：5引用：1難度：0.2

  解析

四、名著閱讀（共3分）

• 3．請(qǐng)依據(jù)《鄉(xiāng)土中國(guó)》，在下列語(yǔ)句橫線上填寫正確的內(nèi)容。
  （1）作者用“一捆一捆扎清楚的柴”來(lái)比喻西洋社會(huì)組織的

   

  格局，又用“一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”米比喻中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的

   

  格局。
  （2）鄉(xiāng)下人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)城里的世面，在城里人眼睛里是“愚”的，作者認(rèn)為那是

   

  問(wèn)題，而不是智力問(wèn)題。
  組卷：20引用：2難度：0.6

  解析

五、古代詩(shī)文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（22分）

• 4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        韓愈，字退之，鄧州南陽(yáng)人。愈生三歲而孤，隨伯兄會(huì)貶官嶺表，會(huì)卒，嫂鄭鞠之。愈自知讀書，日記數(shù)千百言，比長(zhǎng)，盡能通《六經(jīng)》、百家學(xué)。擢進(jìn)士第。操行堅(jiān)正，鯁言無(wú)所忌。調(diào)四門博士，遷監(jiān)察御史。上疏極論官市，德宗怒，貶陽(yáng)山令。有愛(ài)在民，民生子多以其姓字之。華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報(bào)而刺史罷。澗諷百姓遮索軍頓役直，后刺史惡之，按其獄，貶澗房州司馬。愈過(guò)華，以為刺史陰相黨，上疏治之。既御史覆問(wèn)，得澗贓，再貶封溪尉。愈坐是復(fù)為博士。既才高數(shù)黜，官又下遷，乃作《進(jìn)學(xué)解》以自諭曰：“然而公不見(jiàn)信于人，私不見(jiàn)助于友。跋前躓后，動(dòng)輒得咎……”憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，至為夷法，灼體膚，委珍貝，騰沓系路。愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裝度、崔群曰：“愈言訐牾，罪之誠(chéng)宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來(lái)諫爭(zhēng)?！钡墼唬骸?bdo class="mathjye-underwave">愈言我奉佛太過(guò)猶可容至謂東漢奉佛以后天子咸夭促言何乖刺邪？愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦?！庇谑侵型怦攽?，雖戚里諸貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史。既至潮，以表哀謝。帝得表，頗感悔，欲復(fù)用之，持示宰相曰：“愈前所論是大愛(ài)朕，然不當(dāng)言天子事佛乃年促耳?！被矢﹂D素忌愈直，即奏言：“愈終狂疏，可且內(nèi)移?！蹦烁脑荽淌贰３?，愈至潮，問(wèn)民疾苦。長(zhǎng)慶四年卒，年五十七，贈(zèng)禮部尚書，謚曰文。
  （節(jié)選自《新唐書?韓愈》）（1）下列文言句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是

   

  
  A.積土成山，風(fēng)雨興焉
  B.不拘于時(shí)，學(xué)于余
  C.然而公不見(jiàn)信于人
  D.此非孟德之困于周郎者乎
  （2）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.愈言我奉佛太過(guò)/猶可容/至謂東漢奉佛以后/天子咸夭/促言何乖剌邪
  B.愈言我奉佛太過(guò)/猶可容/至謂東漢奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪
  C.愈言我奉佛太過(guò)/猶可容至/謂東漢奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪
  D.愈言我奉佛太過(guò)/猶可容至/謂東漢奉佛以后/天子咸夭/促言何乖剌邪
  （3）下列對(duì)文化常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個(gè)星宿作為“坐標(biāo)”，稱為二十八宿?！冻啾谫x》里的“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”用的就是二十八宿坐標(biāo)法。
  B.我國(guó)古代最早的紀(jì)年法是按照王公即位的年次紀(jì)年，漢武帝開(kāi)始用年號(hào)紀(jì)元，更換年號(hào)就重新紀(jì)元?！坝嘁郧∪拍晔隆敝械摹扒　本褪悄晏?hào)。
  C.古人把宮商角徵羽稱為五聲或五音，從宮到羽，按音高到音低的順序排列起來(lái)，形成一個(gè)五聲音階，宮商角徵羽就是五聲音階上的五個(gè)音級(jí)。
  D.從漢到南北朝末，州基本上是監(jiān)察區(qū)，有時(shí)也是行政區(qū)。在唐代，全國(guó)共有三百多個(gè)州，是行政區(qū)，宋元所謂州，則與唐代基本上一致，明清改州為府。
  （4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①愈生三歲而孤，隨伯兄會(huì)貶官嶺表，會(huì)卒，嫂鄭鞠之。
  ②然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來(lái)諫爭(zhēng)。
  ③巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
  （5）韓愈被貶潮州雖不足八個(gè)月，卻留下了“潮州山水皆姓韓”的施政美名（潮州的鱷溪、筆架山被改稱韓江、韓山），請(qǐng)依據(jù)節(jié)選內(nèi)容，歸納韓愈能獲此美名的個(gè)人原因。
  組卷：5引用：1難度：0.6

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六、語(yǔ)言文字運(yùn)用（19分）

• 13．微寫作。
        類比思維就是根據(jù)兩個(gè)事物之間的相似特征，從一個(gè)事物的已知特征去推測(cè)另一個(gè)事物的可能特征的思維方式。比如下面這段文字：
        何以對(duì)付敵人的龐大機(jī)構(gòu)呢？那就有孫行者對(duì)付鐵扇公主為例。鐵扇公主雖然是一個(gè)厲害的妖精，孫行者卻化為一個(gè)小蟲鉆進(jìn)鐵扇公主的心臟里去把她戰(zhàn)敗了。柳宗元曾經(jīng)描寫過(guò)的“黔驢之技”，也是一個(gè)很好的教訓(xùn)。一個(gè)龐然大物的驢子跑進(jìn)貴州去了，貴州的小老虎見(jiàn)了很有些害怕。但到后來(lái)，大驢子還是被小老虎吃掉了。我們八路軍新四軍是孫行者和小老虎，是很有辦法對(duì)付這個(gè)日本妖精或日本驢子的。
  （選自毛澤東《一個(gè)極其重要的政策》，有刪改）      請(qǐng)以“人類命運(yùn)共同體”為主題，運(yùn)用類比思維的方式寫一段文字。要求：主題突出，文意完整；70個(gè)字左右。
  組卷：20引用：4難度：0.6

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七、寫作（60分）

• 14．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①常常有其他學(xué)科老師向語(yǔ)文老師抱怨：“學(xué)生連題目都讀不懂！語(yǔ)文基本功不扎實(shí)怎么能做好題？”
        ②“共和國(guó)勛章”獲得者鐘南山院士在一次交流分享中說(shuō)：“學(xué)好語(yǔ)文最關(guān)鍵。學(xué)好語(yǔ)文，才能懂得如何對(duì)事情進(jìn)行分析、進(jìn)行綜合和總結(jié)。”
        ③面對(duì)美方詆毀中方的抗疫努力，外交部發(fā)言人耿爽這樣回應(yīng)：“行有不得，反求諸己?！币允敲献铀f(shuō)，意為做事不成功，就要從自身找原因。大批網(wǎng)友點(diǎn)贊“駁得好”的同時(shí)也紛紛感慨：“不學(xué)好語(yǔ)文，中國(guó)話你都聽(tīng)不懂！”
        ④在2020年高考中，湖北華中師大一附中高三（25）班理科學(xué)生唐楚玥的高考成績(jī)高達(dá)725分，其中語(yǔ)文考了難得一見(jiàn)的146分。她的語(yǔ)文老師范莉評(píng)價(jià)說(shuō)：“唐楚玥上課認(rèn)真聽(tīng)講，線下主動(dòng)質(zhì)疑，消化鞏固?！?br />      王禹經(jīng)常在班上宣揚(yáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)用論，作為王禹的高中同學(xué)，讀了上述材料，你對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有何思考？請(qǐng)你寫一篇文章來(lái)反駁王禹。
        要求：結(jié)合全部或部分材料，選好角度，確定立意，明確文體，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：2難度：0.7

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