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2023-2024學(xué)年浙江省錢塘聯(lián)盟高二(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/10/16 2:0:2
一、選擇題I(本大題共15小題,每小題2分,共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)
1.
國(guó)學(xué)大師王國(guó)維認(rèn)為:“自殷以前,天子、諸侯君臣之分未定也……當(dāng)商之末,而周之文、武亦稱王。逮克殷踐奄,滅國(guó)數(shù)十,而新建之國(guó)……以王室至親為東方大藩……由是天子之尊,非復(fù)諸侯之長(zhǎng)而為諸侯之君。”這表明西周時(shí)期( ?。?/div>
A.君權(quán)至上地位得以確立
B.中央集權(quán)制度初步建立
C.血緣宗法觀念逐漸強(qiáng)化
D.周天子對(duì)地方控制加強(qiáng)
組卷:1
引用:1
難度:0.8
解析
2.
清人趙翼的《廿二史札記》記載:“人主不親事,故事權(quán)下移,長(zhǎng)君在御,尚以票擬歸內(nèi)閣,至荒主童昏,則地近者權(quán)益專,而閣臣亦聽命矣?!痹斐蛇@種現(xiàn)象的主要原因是( ?。?/div>
A.宦 官 掌 握 決 策 權(quán)
B.內(nèi) 閣 已 成 為 行 政 中 樞
C.君 主 專 制 的 強(qiáng) 化
D.小 農(nóng) 經(jīng) 濟(jì) 占 絕 對(duì) 優(yōu) 勢(shì)
組卷:1
引用:1
難度:0.8
解析
3.
美國(guó)制憲會(huì)議代表及《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》起草和簽署人之一詹姆斯麥迪遜說(shuō):“在設(shè)計(jì)一個(gè)由人來(lái)統(tǒng)治人的政府時(shí),最大的困難在于:你必須首先使政府有能力控制被統(tǒng)治者;其次要強(qiáng)制政府控制自己。”由此可見他主張( ?。?/div>
A.建立有效而有限的中央政府
B.加強(qiáng)中央政府的權(quán)力
C.完全拋棄邦聯(lián)制的歷史傳統(tǒng)
D.實(shí)行分權(quán)制衡的原則
組卷:32
引用:5
難度:0.6
解析
4.
1944 年彥涵創(chuàng)作了版畫《村選大會(huì)》,描繪了當(dāng)時(shí)的村選場(chǎng)景。這一作品可以用來(lái)研究( ?。?/div>
A.人民革命政權(quán)的嘗試
B.抗日民主政權(quán)的建設(shè)
C.人民民主專政的實(shí)踐
D.社會(huì)主義民主的建立
組卷:3
引用:2
難度:0.5
解析
5.
戊戌變法失敗后,變法風(fēng)氣仍然長(zhǎng)存,“風(fēng)氣漸開,已有不可抑壓之勢(shì)”,人們堅(jiān)信:“此百日中新政,中國(guó)將來(lái)必仍舉行,此時(shí)遏之愈甚,再舉行之期益速耳?!庇纱丝芍?,戊戌變法( ?。?/div>
A.起了思想啟蒙的作用
B.獲得群眾的廣泛支持
C.喚醒了民眾革命激情
D.動(dòng)搖了清朝統(tǒng)治根基
組卷:6
引用:12
難度:0.8
解析
6.
定期對(duì)官員進(jìn)行考核,評(píng)定其優(yōu)劣,是歷朝歷代封建王朝統(tǒng)治者整飭吏治的重要措施。清代沿襲明制,定期對(duì)全國(guó)官員進(jìn)行普遍性的考核,其中對(duì)外省官員三年一次的考核制度是( ?。?/div>
A.考滿
B.考 察
C.大 計(jì)
D.上 計(jì)
組卷:1
引用:1
難度:0.5
解析
7.
英國(guó)首相撒切爾認(rèn)為:“英國(guó)文官制度的這種純粹的職業(yè)性還是非常有理由值得其他實(shí)行不同制度的國(guó)家妒忌的——它能讓政府在交替過(guò)程中產(chǎn)生的脫節(jié)減到最小并保持最高的效率?!睋?jù)此可知,文官制度( )
A.規(guī)范了政府行政部門事務(wù)官的選用
B.導(dǎo)致政府交替中管理的脫節(jié)
C.有利于政府工作的穩(wěn)定性和持續(xù)性
D.大大增加了國(guó)家的財(cái)政負(fù)擔(dān)
組卷:19
引用:11
難度:0.6
解析
8.
《魯迅日記》載:“民國(guó)元年8月22日晨見教育部任命狀,余為僉事?!毕铝斜硎龇袭?dāng)時(shí)實(shí)際的是( ?。?/div>
A.文官考試由銓敘局負(fù)責(zé)
B.文官考試由考試院負(fù)責(zé)
C.女子可以參加文官考試
D.文官考試制度尚未建立
組卷:0
引用:1
難度:0.5
解析
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三、非選擇題(本大題共3小題,其中第22題20分,第23題20分,第24題12分,共52分)
23.
近代國(guó)際法和外交制度源于西方,而現(xiàn)代中國(guó)的外交智慧也深刻地影響著國(guó)際社會(huì)。閱讀下列材料,完成下列要求。
材料一 維也納體系不僅僅是一種體系和格局,而且還是一種初級(jí)形態(tài)的國(guó)際秩序,也是當(dāng)時(shí)歐洲政治家們嘗試建立某種國(guó)際新秩序的體現(xiàn),主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:“1、從指導(dǎo)國(guó)際關(guān)系的原則來(lái)看,確立了“正統(tǒng)”和“補(bǔ)償”原則;2、從保障這些原則實(shí)施的機(jī)制來(lái)看,建立了“神圣同盟”和“四國(guó)同盟”,以及1818年9月的亞琛會(huì)議中法國(guó)的加入形成“五國(guó)同盟”,歐洲協(xié)調(diào)得到加強(qiáng),定期舉行國(guó)際會(huì)議,商討有關(guān)共同利益問(wèn)題的磋商機(jī)制;3、從力量框架上看,形成了五國(guó)共同支配歐洲的國(guó)際關(guān)系”。
——張麗東、章前明主編《當(dāng)代國(guó)際關(guān)系概論》
材料二 20世紀(jì)50年代以來(lái),和平共處五項(xiàng)原則對(duì)于中國(guó)在國(guó)際法律體系中的立場(chǎng)和地位的確立具有基礎(chǔ)性的作用。一直以來(lái),國(guó)際法長(zhǎng)期處于西方主導(dǎo)之下,中國(guó)等亞非國(guó)家被這一體系邊緣化。和平共處五項(xiàng)原則是改變這一格局的一次嘗試,它提出了代表亞非國(guó)家觀念的國(guó)際法新思維。然而,值得關(guān)注的是,它不僅僅是對(duì)《聯(lián)合國(guó)憲章》的簡(jiǎn)單重復(fù),而是選取了一些方面予以強(qiáng)調(diào),表明了中國(guó)對(duì)國(guó)際法的理解。和平共處五項(xiàng)原則作為中國(guó)同各國(guó)交往的基本出發(fā)點(diǎn)和總體思路,成為中國(guó)進(jìn)入國(guó)際體系、參與國(guó)際法律制度建設(shè)的基調(diào)。
——摘編自何志鵬、孫露《大國(guó)之路的國(guó)際法奠基》
材料三 中國(guó)將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟,恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨,堅(jiān)定不移在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同各國(guó)的友好合作……世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展,全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn),各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深,國(guó)際力量對(duì)比更趨平衡,和平發(fā)展大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)?!瓫](méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn),也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島。我們呼吁,各國(guó)人民同心協(xié)力……建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界……要同舟共濟(jì),促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化。
——摘編自中共十九大報(bào)告
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),概括維也納體系的特征。結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)述維也納體系對(duì)國(guó)際法的貢獻(xiàn)。
(2)根據(jù)材料二說(shuō)明和平共處五項(xiàng)原則的法制意義,結(jié)合所學(xué)指出20世紀(jì)50年代中國(guó)在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上提出的外交方針及其影響。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),指出中國(guó)特色大國(guó)外交呈現(xiàn)出怎樣的外交布局?結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)述中共十九大針對(duì)來(lái)自外部環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)所貢獻(xiàn)的中國(guó)特色大國(guó)外交智慧。
組卷:0
引用:1
難度:0.3
解析
24.
閱讀材料,完成下列要求。
材料:“春秋決獄”是漢代士大夫創(chuàng)造的一種司法模式,在遇到法律無(wú)明文規(guī)定的疑難案件或依成文法律判處則有悖常理的案件時(shí),司法官直接依據(jù)《春秋》等儒家經(jīng)典中的倫常大義來(lái)決斷,故稱“春秋決獄”。“春秋決獄”的首倡者是漢初大儒董仲舒,通過(guò)下面案例,可見“春秋決獄”之一斑。如:“甲父乙與丙爭(zhēng)言相斗。丙以佩刀刺乙,甲即以杖擊丙,誤傷乙。甲當(dāng)何論?或曰毆父也,當(dāng)梟首、論曰:臣愚以父子至親也,聞其斗,莫不有怵悵之心;扶杖而救之,非所以欲詬父也?!洞呵铩分x,許止父病,進(jìn)藥于其父而卒。君子原心,赦而不誅。甲非律所謂毆父,不當(dāng)坐?!边@是一個(gè)關(guān)于兒子為援救父親而誤傷父親應(yīng)否視同毆打父親的“不孝”罪行加以重懲的疑難案件,董仲舒援引《春秋》之義認(rèn)為某甲沒(méi)有毆父之心,故不應(yīng)追究。
——摘編自范忠信、陳景良主編《中國(guó)法制史》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí),圍繞“中國(guó)古代的法治與教化”自擬論題,并予以闡述。(要求:論題明確,持論有據(jù),論述充分,邏輯清晰。)
組卷:6
引用:4
難度:0.5
解析
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