2022-2023學(xué)年黑龍江省牡丹江一中高一（上）期中語(yǔ)文試卷

一、論述類文本閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀（本題共1小題，6分）

• 1．閱讀下列文字，回答下列各題。
  材料一：
        在鄉(xiāng)土社會(huì)里，一說(shuō)起“訟師”，大家會(huì)聯(lián)想到“挑撥是非”之類的惡行。作刀筆吏的在這種社會(huì)里是沒(méi)有地位的。可是在都市里律師之上還要加個(gè)大字，報(bào)紙的封面可能全幅是律師的題名錄。訟師改稱律師，更加大字在上；打官司改稱起訴；包攬是非改稱法律顧問(wèn)——這套名詞的改變正代表了社會(huì)性質(zhì)的改變，也就是禮治社會(huì)變?yōu)榉ㄖ紊鐣?huì)。
        所謂禮治就是對(duì)傳統(tǒng)規(guī)則的服膺。生活各方面，人和人的關(guān)系，都有著一定規(guī)則。行為者對(duì)于這些規(guī)則從小就熟習(xí)、不問(wèn)理由而認(rèn)為是當(dāng)然的。長(zhǎng)期的教育已把外在的規(guī)則化成了內(nèi)在的習(xí)慣。維持禮俗的力量不在身外的權(quán)力，而是在身內(nèi)的良心。所以這種秩序注重修身，注重克己。理想的禮治是每個(gè)人都自動(dòng)的守規(guī)矩，不必有外在的監(jiān)督。但是理想的禮治秩序并不常有的。一個(gè)人可以為了自私的動(dòng)機(jī)，偷偷的越出規(guī)矩。這種人在這種秩序里是敗類無(wú)疑。每個(gè)人知禮是責(zé)任，社會(huì)假定每個(gè)人是知禮的，至少社會(huì)有責(zé)任要使每個(gè)人知禮。所以“子不教”成了“父之過(guò)”。這也是鄉(xiāng)土社會(huì)中通行“連坐”的根據(jù)。兒子做了壞事情，父親得受刑罰，甚至教師也不能辭其咎。教得認(rèn)真，子弟不會(huì)有壞的行為。打官司也成了一種可羞之事，表示教化不夠。
        在鄉(xiāng)村里所謂調(diào)解，其實(shí)是一種教育過(guò)程。我曾在鄉(xiāng)下參加過(guò)這類調(diào)解的集會(huì)。我之被邀，在鄉(xiāng)民看來(lái)是極自然的，因?yàn)槲沂窃趯W(xué)校里教書(shū)的，讀書(shū)知禮，是權(quán)威。其他負(fù)有調(diào)解責(zé)任的是一鄉(xiāng)的長(zhǎng)老。最有意思的是保長(zhǎng)從不發(fā)言，因?yàn)樗卩l(xiāng)里并沒(méi)有社會(huì)地位，他只是個(gè)干事。調(diào)解是個(gè)新名詞，舊名詞是評(píng)理。差不多每次都由一位很會(huì)說(shuō)話的鄉(xiāng)紳開(kāi)口。他的公式總是把那被調(diào)解的雙方都罵一頓。“這簡(jiǎn)直是丟我們村子里臉的事！你們還不認(rèn)了錯(cuò)，回家去。”接著教訓(xùn)了一番。有時(shí)竟拍起桌子來(lái)法一陣脾氣。他依著他認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)”的告訴他們。這一陣卻極有效，雙方時(shí)常就“和解”了，有時(shí)還得罰他們請(qǐng)一次客。
  （節(jié)選自《無(wú)訟》）材料二：
        權(quán)力之所以引誘人，最主要的應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)利益。在同意權(quán)力下，握有權(quán)力者并不是為了要保障自身特殊的利益，所以社會(huì)上必須用榮譽(yù)和高薪來(lái)延攬。至于橫暴權(quán)力和經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系就更為密切了。統(tǒng)治者要用暴力來(lái)維持他們的地位不能是沒(méi)有目的的，而所具的目的也很難想象不是經(jīng)濟(jì)的。我們很可以反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)利益可得，橫暴權(quán)力也沒(méi)有多大的意義，因之也不易發(fā)生。
        甲團(tuán)體想用權(quán)力來(lái)統(tǒng)治乙團(tuán)體以謀得經(jīng)濟(jì)利益，必須有一前提：就是乙團(tuán)體的存在可以供給這項(xiàng)利益，說(shuō)得更明白一些，乙團(tuán)體的生產(chǎn)量必須能超過(guò)他的消費(fèi)量，然后有一些剩余去引誘甲團(tuán)體來(lái)征服他。這是極重要的。一個(gè)只有生產(chǎn)他生存必需的消費(fèi)品的人并沒(méi)有資格做奴隸的。我說(shuō)這話意思是想指出農(nóng)業(yè)社會(huì)中橫暴權(quán)力的限制。在廣西瑤山里調(diào)查時(shí)，我常見(jiàn)到漢人侵占瑤人的土地，而并不征服瑤人來(lái)作奴隸。原因當(dāng)然很多，但主要的一個(gè)，依我看來(lái)，是土地太貧乏，而種水田的瑤人，并不肯降低生活程度，做漢人的佃戶。如果瑤人打不過(guò)漢人，他們就放棄土地搬到別處去。在農(nóng)業(yè)民族的爭(zhēng)斗中，最主要的方式是把土著趕走而占據(jù)他們的土地自己來(lái)耕種。尤其在人口已經(jīng)很多，勞力可以自足，土地利用已到了邊際的時(shí)候是如此。我們讀歷史，常?？梢哉业健翱幼鋷兹f(wàn)人”之類的記錄，至于見(jiàn)人便殺的流寇，一直到不久之前還是可能遭遇的經(jīng)驗(yàn)。這種情形大概不是工業(yè)性的侵略權(quán)力所能了解的。
        一個(gè)雄圖大略的皇權(quán)，為了開(kāi)疆辟土，筑城修河，這些原不能說(shuō)是什么虐政，正可視作一筆投資，和羅斯福造田納西工程性質(zhì)可以有相類之處。但是缺乏儲(chǔ)蓄的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)卻受不住這種工程的費(fèi)用，沒(méi)有足夠的剩余，于是怨聲載道，與汝偕亡地和皇權(quán)為難了。這種有為的皇權(quán)不能不同時(shí)加強(qiáng)他對(duì)內(nèi)的壓力，費(fèi)用更大，陳涉吳廣之流，揭竿而起，天下大亂了。人民死亡遍地，人口減少了，于是亂久必合，又形成一個(gè)沒(méi)有比休息更能引誘人的局面，皇權(quán)力求無(wú)為，所謂養(yǎng)民。養(yǎng)到一個(gè)時(shí)候，皇權(quán)逐漸累積了一些力量，這力量又刺激皇帝的雄圖大略，這種循環(huán)也因而復(fù)始。
        為了皇權(quán)自身的維持，在歷史的經(jīng)驗(yàn)中，找到了“無(wú)為”的生存價(jià)值，確立了無(wú)為政治的理想。橫暴權(quán)力有著這個(gè)經(jīng)濟(jì)的拘束，于是在天高皇帝遠(yuǎn)的距離下，把鄉(xiāng)土社會(huì)中人民切身的公事讓給了同意權(quán)力去活動(dòng)了?？墒峭鈾?quán)力卻有著一套經(jīng)濟(jì)條件的限制。依我在上面所說(shuō)的，同意權(quán)力是分工體系的產(chǎn)物。分工體系發(fā)達(dá)，這種權(quán)力才能跟著擴(kuò)大。鄉(xiāng)土社會(huì)是個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)上每個(gè)農(nóng)家，除了鹽鐵之外，必要時(shí)很可關(guān)門(mén)自給。于是我們很可以想象同意權(quán)力的范圍也可以小到“關(guān)門(mén)”的程度。在這里我們可以看到的是鄉(xiāng)土社會(huì)里的權(quán)力結(jié)構(gòu)，雖則名義上可以說(shuō)是“專制”“獨(dú)裁”，但是除了自己不想持續(xù)的末代皇帝之外，在人民實(shí)際生活上看，是松弛和微弱的，是掛名的，是無(wú)為的。
  （節(jié)選自《無(wú)為政治》）（1）根據(jù)材料一，下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A.訟師改稱“律師”，還要加一個(gè)“大”字，環(huán)境的改變、稱呼的改變，導(dǎo)致社會(huì)地位也發(fā)生了變化。
  B.調(diào)解就是講理，需要一位很會(huì)說(shuō)話的鄉(xiāng)紳主持，調(diào)解的過(guò)程就是講道理、進(jìn)行教化的過(guò)程。
  C.社會(huì)上每個(gè)人都是知禮的，打官司成了一種可羞之事，表示教化不夠。
  D.由于禮治秩序注重修身，注重克己，所以維持禮俗的力量不在身外的權(quán)利，而在內(nèi)在的良心。
  （2）根據(jù)材料二，下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A.大亂過(guò)后，皇權(quán)為了維持自身生存，都會(huì)施行休養(yǎng)生息的無(wú)為政治。
  B.如果乙團(tuán)體的生產(chǎn)量?jī)H夠自己消費(fèi)，甲團(tuán)體就不會(huì)用權(quán)力征服它。
  C.人們可以從權(quán)力中得到利益，這是權(quán)力能夠引誘人的原因所在。
  D.統(tǒng)治者要用暴力來(lái)維持他們地位的目的也是獲得經(jīng)濟(jì)利益。
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的小說(shuō)，完成各題。
  月光下的芝麻地
   劉慶邦
        棉桃子跟芍藥花的花骨朵兒差不多，都是圓圓的，青青的，尖尖嘴兒，像一枚枚尚未成熟的桃子。芍藥開(kāi)花，棉花也開(kāi)花。芍藥的花朵姹紫嫣紅，五顏六色，妖嬈得可以。而棉花的花朵只有一種顏色，那就是白。除了白，還是白。
        怎么，單一的白色就不好看嗎？不是的。不管什么顏色，只要多，只要成了陣勢(shì)，照樣蔚為大觀。誰(shuí)能說(shuō)它們沒(méi)有讓人神思緲遠(yuǎn)的大美的力量呢？棉花的開(kāi)放也是如此，仿佛一夜之間，銀白色的花朵便開(kāi)滿了棉花的枝頭。
        那時(shí)的地是生產(chǎn)隊(duì)的地，地塊兒不是零打碎敲，每一塊土地面積都很大，中秋過(guò)后，遍地的棉花呼啦啦就開(kāi)了一層。有人半夜里起來(lái)，往東邊一望，還以為天快亮了呢。定睛再看，哦，原來(lái)是棉花開(kāi)了。東邊的白不是天白，是棉花白。
        這天午后，晴跟隊(duì)里的婦女勞力一起，在東地里摘棉花。她提的是一只竹籃，摘下一朵棉花，就放進(jìn)竹籃里。摘棉花摘到半下午，隊(duì)里安排有一段休息時(shí)間，晴沒(méi)有休息，在繼續(xù)摘棉花。
        她是今年年初才開(kāi)始參加生產(chǎn)隊(duì)勞動(dòng)的，摘棉花對(duì)她來(lái)說(shuō)是第一次。每人攬兩壟棉花往前摘，有人摘到地頭，拐了回來(lái)，她連一趟還沒(méi)摘到頭，笨鳥(niǎo)先飛，她不打算休息了，要把進(jìn)度趕一趕。
        婦女隊(duì)長(zhǎng)玉青喊了她，說(shuō)休息了，她答應(yīng)了好，但她仍沒(méi)有休息。玉青越是讓她休息，她越不能休息，越要表現(xiàn)一下自己。摘滿了一籃子棉花，她從棉花地里走出來(lái)，把棉花倒進(jìn)停放在地頭的大車(chē)斗子里，再回去接著摘。
        天藍(lán)得不能再藍(lán)，遠(yuǎn)得不能再遠(yuǎn)。天空飛過(guò)一群大雁，晴似乎連大雁之間小聲說(shuō)話都聽(tīng)得見(jiàn)。黃黃的陽(yáng)光照在晴的頭發(fā)上，臉上，衣服上，她覺(jué)得渾身都暖洋洋的，心里也暖洋洋的。
        傍晚收工，在暮色里，晴提著空籃子往村里走，見(jiàn)玉青、小春、桂之、新美她們落在后面，交頭接耳，像是在商量著什么。但她們說(shuō)的聲音很小，晴聽(tīng)不見(jiàn)她們說(shuō)的是什么。
        她們會(huì)不會(huì)提前行動(dòng)，到北地里收芝麻呢？她聽(tīng)說(shuō)過(guò)，玉青她們提前行動(dòng)不是一次兩次了。這兩年隊(duì)里收麥，她們都是事先約好，三更四更就到了地里。等上工鈴敲響，別的社員趕到地里時(shí)，她們已把麥子割倒了一大片。
        這個(gè)猜測(cè)一生出來(lái)，晴幾乎給自己的猜測(cè)打了對(duì)號(hào)。她們幾個(gè)都是愛(ài)干活兒的人，都是喜歡結(jié)伴干活兒的人，都是以結(jié)伴干活兒為快樂(lè)的人，得到收芝麻的機(jī)會(huì)，她們大概不會(huì)放過(guò)。她決定提前去芝麻地里等她們。
        她到得早，玉青她們還沒(méi)來(lái)。晴仰臉看了看月亮，月亮在東天掛著，還沒(méi)有走到頭頂。這晚的月亮晶亮晶亮，她剛一仰臉，月光就像清水一樣，灑了她一臉。
        月亮又升高了一些，玉青她們來(lái)了，晴從芝麻地一側(cè)走出來(lái)。
        玉青看見(jiàn)了晴，問(wèn)：“誰(shuí)？”晴答：“我?！庇袂嗦?tīng)出了是晴的聲音，問(wèn)：“三更半夜，你怎么來(lái)了？”幾個(gè)姑娘也暫停收芝麻，轉(zhuǎn)過(guò)身，看著晴。
        晴說(shuō)，她看見(jiàn)外邊一片明，還以為是天明了呢，就趕緊到地里來(lái)了。說(shuō)著把手中的撅頭鏟子舉了一下。
        新美說(shuō)：“天明還早著呢，你還小，先回家接著睡吧，等聽(tīng)見(jiàn)鈴響再來(lái)也不遲。”晴說(shuō)：“我既然來(lái)了，恐怕回去也睡不著，我跟你們一塊兒收芝麻吧。”
        玉青同意了。
        玉青又問(wèn)：“你以前收過(guò)芝麻嗎？”晴說(shuō)沒(méi)有，她以前只收過(guò)玉米。
        玉青說(shuō)：“收芝麻跟收玉米的辦法是一樣的。”
        她讓晴收一棵芝麻給她看看。晴站穩(wěn)腳跟，左手向后一拐，攬過(guò)一棵芝麻，瞅準(zhǔn)芝麻的根，手起鏟落，就把一棵芝麻砍倒了。
        玉青說(shuō)：“還行，就是這樣收法，搬頭鏟子吃土越深越好。”玉青還說(shuō)：“你慢點(diǎn)收，別著急，不要跟她們幾個(gè)人比，她們幾個(gè)都是熟手，一收起來(lái)就收不住手。你不睡覺(jué)，能跟我們一塊兒收芝麻，已經(jīng)很不錯(cuò)了?！?br />      月亮在天上慢慢走，五個(gè)姑娘在芝麻地里快快收。月光在芝麻地里靜靜灑，五個(gè)黑黑的身影如在似水的月光里激起陣陣波浪。她們誰(shuí)都不說(shuō)話，就那么彎著腰，身子前傾，一鏟子又一鏟子向芝麻的根部砍去。
        夜越來(lái)越深，村里人都在沉睡。誰(shuí)會(huì)想到呢，在平原深處一塊月光下的芝麻地里，一幫風(fēng)華正茂的姑娘，正揮灑著青春的汗水，享受著勞動(dòng)的樂(lè)趣。她們的目標(biāo)是共同的，要在生產(chǎn)隊(duì)的上工鈴敲響之前，把這塊地里的芝麻全部收了。
        晴出汗了，但她的心情是愉悅的。晴想到，當(dāng)她們把整塊地的芝麻收完，當(dāng)人們數(shù)起都是誰(shuí)在月亮地里收芝麻時(shí)，數(shù)了玉青、小春、桂之、新美，還有一個(gè)就是她，睛。
        村里的雄雞叫第一遍時(shí)，她們?nèi)缤?tīng)到了沖鋒的號(hào)令，收得更快些。待村里的上工鈴聲響起，她們把芝麻全部放倒，五個(gè)姑娘正在地頭的水塘邊洗臉。秋水有些涼，但她們的感覺(jué)是，痛快！真痛快！！太痛快了?。。?br />      月亮還掛在天上，東方有些發(fā)白。她們一齊望著東方，在共同想象，等村里的男女社員來(lái)到地里，見(jiàn)一大塊芝麻全部收完，不知如何驚奇呢。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.雖然棉花沒(méi)有繽紛的色彩與妖嬈的姿態(tài)，但它那壯觀的白色帶來(lái)豐收的喜悅，也喚起人們參加勞動(dòng)的熱情。
  B.小說(shuō)在描寫(xiě)晴摘棉花時(shí)，插入對(duì)天空與大雁的描寫(xiě)，暗示了晴在一直忙碌的同時(shí)也用心感受著勞動(dòng)的樂(lè)趣。
  C.晴聽(tīng)不到玉青她們?cè)谏塘渴裁?，卻能一下猜到了她們要做的事，表明晴與她們?cè)谀承┓矫媸切撵`相通的。
  D.“你還小，先回家接著睡吧”，表現(xiàn)新美對(duì)晴的關(guān)心，也隱含她對(duì)這個(gè)缺乏勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的新人并不信任的心理。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)題為“月光下的芝麻地”，卻從陽(yáng)光下摘棉花寫(xiě)起，這樣寫(xiě)可以使筆法更靈動(dòng)，也為情節(jié)的發(fā)展做好鋪墊。
  B.小說(shuō)采取點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)法，既有對(duì)晴的特寫(xiě)，也有對(duì)勞動(dòng)者群像的描寫(xiě)，目的是在相互映照中突出不同人物的不同個(gè)性。
  C.從“慢點(diǎn)收”的叮囑到“一鏟子又一鏟子”的動(dòng)作，最后到?jīng)_鋒般的搶收，小說(shuō)以逐漸加快的節(jié)奏表現(xiàn)勞動(dòng)者干勁十足。
  D.小說(shuō)的敘述語(yǔ)言富有詩(shī)意美感，人物對(duì)話語(yǔ)言樸素自然，二者相得益彰，形成了小說(shuō)亦雅亦俗的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格。
  （3）晴在摘棉花和收芝麻兩次勞動(dòng)中感受到不同的樂(lè)趣。請(qǐng)結(jié)合文本概括。
  （4）小說(shuō)寫(xiě)收芝麻時(shí)多次描寫(xiě)月光，請(qǐng)分析作者這樣寫(xiě)的用意。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

三、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀（共5題，19分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        蘇轍，字子由，年十九，與兄軾同登進(jìn)士科，又同策制舉。仁宗春秋高，轍慮或倦于勤，因極言得失。而于禁廷之事，尤為切至。策入，轍自謂必見(jiàn)黜。考官司馬光第以三等，范鎮(zhèn)難之。考官胡宿以為不遜，請(qǐng)黜之。仁宗曰：“以直言召人，而以直言棄之，天下其謂我何？”宰相不得已，置之下等，授商州軍事推官。三年，轍為大名推官。逾年，丁父憂。服除，神宗立已二年，轍上書(shū)言事，召對(duì)延和殿。
        王安石以執(zhí)政與陳升之領(lǐng)三司條例，命轍為之屬。安石出《青苗書(shū)》使轍熟議，轍盡言其弊。會(huì)河北轉(zhuǎn)運(yùn)判官王廣廉奏乞度僧牒數(shù)千為本錢(qián)，于陜西漕司私行青苗法，春散秋斂，與王安石意合，于是青苗法遂行。安石因遣八使之四方，訪求遺利。中外知其必迎合生事，皆莫敢言。轍以書(shū)抵安石，力陳其不可。安石怒，將加以罪。陳升之止之，以為河南推官。
        宣仁后臨朝，用司馬光、呂公著，欲革弊事。光以安石私設(shè)《詩(shī)》《書(shū)新義》考試天下士，欲改科舉，別為新格。轍言：“進(jìn)士來(lái)年秋試，日月無(wú)幾，而議不時(shí)決。詩(shī)賦雖小技，比次聲律，用功不淺。至于治經(jīng)，誦讀講解，尤不輕易。要之，來(lái)年皆未可施行。乞來(lái)年科場(chǎng)，一切如舊，惟經(jīng)義兼取注疏及諸家論議，或出己見(jiàn)，不專用王氏學(xué)。仍罷律義，令舉人知有定論，一意為學(xué)，以待選試，然后徐議元佑五年以后科舉格式，未為晚也?！惫饨圆荒軓摹?br />      轍性沉靜簡(jiǎn)潔為文汪洋澹泊似其為人不愿人知之而秀杰之氣終不可掩其高處殆與兄軾相迫。所著《詩(shī)傳》《春秋傳》《古史》《老子解》《欒城文集》并行于世。
  （節(jié)選自《宋史?蘇轍傳》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.轍性沉靜簡(jiǎn)潔/為文汪洋澹泊/似其為人/不愿人知之/而秀杰之氣終不可掩/其高處殆與兄軾相迫/
  B.轍性沉靜簡(jiǎn)潔/為文汪洋澹泊/似其為人/不愿人知之/而秀杰之氣終不可掩其高處/殆與兄軾相迫/
  C.轍性沉靜/簡(jiǎn)潔為文/汪洋澹泊/似其為人/不愿人知之/而秀杰之氣終不可掩其高處/殆與兄軾相迫/
  D.轍性沉靜/簡(jiǎn)潔為文/汪洋澹泊/似其為人/不愿人知之/而秀杰之氣終不可掩/其高處殆與兄軾相迫/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.制舉，又叫制科，是由皇帝下詔舉行的小范圍考試，通過(guò)策論文章考察并選拔特殊人才。
  B.丁父憂，即遭遇父親去世。官員在位期間，如遭遇父母去世，必須辭官回家為父母守孝。
  C.中外，又叫內(nèi)外，指皇宮內(nèi)外或中央與地方。帝王居所稱為禁中。文中特指中國(guó)與外國(guó)。
  D.注疏，注是對(duì)經(jīng)書(shū)字句的注解；疏對(duì)經(jīng)書(shū)所做注解的注解。內(nèi)容涉及經(jīng)書(shū)詞語(yǔ)、史實(shí)等。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.蘇轍參加制舉，文章言詞激切。蘇轍在制舉的策論文章中，因?yàn)榧で械卣務(wù)摮m禁之事，雖然被皇帝理解，但最終還是被列入下等。
  B.蘇轍為國(guó)為民，勸說(shuō)王安石。王安石施行青苗法后，派遣使者前往各地尋求未收取的財(cái)利。人們很擔(dān)心，委托蘇轍寫(xiě)信勸說(shuō)王安石。
  C.蘇轍體諒士子，建議考試從舊。司馬光想改革科舉考試，但蘇轍認(rèn)為考試時(shí)間將近，建議來(lái)年的考試除了稍作變動(dòng)外，盡量一切如舊。
  D.蘇轍敢于直言，不以諂媚為事。無(wú)論是對(duì)于皇帝，還是執(zhí)政的王安石與司馬光，蘇轍均能直言其弊，不因?qū)Ψ轿桓邫?quán)重而畏縮不言。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①策入，轍自謂必見(jiàn)黜?？脊偎抉R光第以三等，范鎮(zhèn)難之。
  ②轍以書(shū)抵安石，力陳其不可。安石怒，將加以罪。
  （5）文天祥評(píng)價(jià)蘇轍為“直言”，文中哪些事件可以體現(xiàn)這個(gè)品質(zhì)？
  組卷：1引用：3難度：0.6

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（二）古代詩(shī)歌閱讀（共2題，9分）

• 4．閱讀下列文字，回答下列各題。
  邯鄲少年行
  高適
  邯鄲城南游俠子，自矜生長(zhǎng)邯鄲里。
  千場(chǎng)縱博家仍富，幾度報(bào)仇身不死。
  宅中歌笑日紛紛，門(mén)外車(chē)馬常如云。
  未知肝膽向誰(shuí)是，令人卻憶平原君。
  君不見(jiàn)即今交態(tài)薄，黃金用盡還疏索。
  以茲感嘆辭舊游，更于時(shí)事無(wú)所求。
  且與少年飲美酒，往來(lái)射獵西山頭。
  （1）下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.首句交待了“游俠子”居住的地方是邯鄲，燕趙之地自古多豪杰之士，“游俠子”因此而自我夸耀?！白择妗币辉~把他們的自得之態(tài)勾畫(huà)得十分生動(dòng)。
  B.詩(shī)人抓住“縱博”“報(bào)仇”“歌笑”“車(chē)馬”這幾個(gè)典型事例和場(chǎng)景，采用了夸張、比喻、擬人手法以烘托渲染，突出了“游俠子”的豪邁意氣和不羈的生活。
  C.七、八句是內(nèi)容上的轉(zhuǎn)折處，由寫(xiě)“游俠子”豪放的生活轉(zhuǎn)入對(duì)其內(nèi)心的揭示。他們渴望憑借俠肝義膽為國(guó)建功，卻得不到理解，不由得神游千古，懷念重人才的平原君。
  D.高適在詩(shī)中以“邯鄲少年”自況，前半部分借“游俠子”的經(jīng)歷來(lái)抒發(fā)自己懷才不遇的感慨，后半部分則有所議論，將抑郁不平之情進(jìn)一步表達(dá)出來(lái)。
  （2）詩(shī)的末兩句若奇峰突起，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，令人回味。趙熙批曰：“大力收束，何其健舉！”請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌進(jìn)行賞析。
  組卷：6引用：1難度：0.5

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四、語(yǔ)言文字運(yùn)用

• 11．請(qǐng)根據(jù)下面的材料，概括“九章”量子計(jì)算機(jī)與“懸鈴木”相比的三個(gè)優(yōu)勢(shì)，每點(diǎn)不超過(guò)10個(gè)字。
        76個(gè)光子，比谷歌“懸鈴木”快一百億倍，比最強(qiáng)的超級(jí)計(jì)算機(jī)快一百萬(wàn)億倍--“九章”量子計(jì)算原型機(jī)誕生。先來(lái)看一組數(shù)據(jù)：在室溫條件下運(yùn)行（除光子探測(cè)部分需4K低溫），計(jì)算玻色采樣問(wèn)題，“九章”處理5000萬(wàn)個(gè)樣本只需200秒，超級(jí)計(jì)算機(jī)需要6億年；處理100億個(gè)樣本，“九章”只需10小時(shí)，超級(jí)計(jì)算機(jī)需要1200億年，而宇宙誕生至今不過(guò)約137億年。
        與“九章”量子計(jì)算機(jī)相比，由于采用超導(dǎo)體系，谷歌53個(gè)量子比特的“懸鈴木”必須全程在-273.12℃（30mK）的超低溫環(huán)境下運(yùn)行，而且在計(jì)算隨機(jī)線路采樣問(wèn)題上，存在樣本數(shù)量的漏洞：同樣處理100萬(wàn)個(gè)樣本，“懸鈴木”只需200秒，的確比超級(jí)計(jì)算機(jī)的2天要快很多?？僧?dāng)處理100億個(gè)樣本時(shí)，“懸鈴木”要花上20天，反而不如經(jīng)典計(jì)算機(jī)快。
  組卷：6引用：7難度：0.9

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五、寫(xiě)作(60分)

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        孟子說(shuō)：“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰：‘我不能。’是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能?！遣粸橐玻遣荒芤?。”
        莊子說(shuō)：“玄古之君天下，無(wú)為也，天德而已矣。”
        對(duì)于如何處世，孟子主張積極有為，而莊子則追求順應(yīng)自然的“無(wú)為”。在“內(nèi)卷”日盛的當(dāng)前社會(huì)，激烈競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的焦慮感常常侵?jǐn)_著我們內(nèi)心的平和。身處其間，你希望以怎樣的姿態(tài)生存于世？請(qǐng)寫(xiě)一篇作文，談?wù)勀愕目捶ā?br />      要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：5難度：0.6

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