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2022-2023學(xué)年河北省衡水市安平中學(xué)高二(上)開學(xué)歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(每小題1.5分,共60分)

  • 1.以下材料為中國古代四位思想家的言論,按朝代順序排列正確的是( ?。?br />①克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。
    ②宇宙之間,一理而已……其張之為三綱,其紀(jì)之為五常。
    ③凡文之不關(guān)于當(dāng)世之務(wù)者,一切不為。無關(guān)經(jīng)術(shù)政理之大則不作也。
    ④臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。

    組卷:14引用:4難度:0.5
  • 2.《漢書?張騫傳》記載,元狩四年張騫出使西域時(shí),漢武帝批準(zhǔn)帶“牛羊以萬數(shù),赍金幣帛直數(shù)千巨萬”?!逗鬂h書?西域傳》記載“(永元)六年,班超復(fù)擊破焉者,于是五十余國悉納質(zhì)內(nèi)屬。其條支、安息諸國至于海瀕四萬里外,皆重譯貢獻(xiàn)”。由此可知,兩漢時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:34引用:8難度:0.5
  • 3.先秦某思想家認(rèn)為,家庭是一個(gè)特殊的利益集團(tuán),血緣親情不能成為社會(huì)秩序的道德源泉,其指斥“盜(盜賊)愛其室,不愛異室,故竊異室以利其室”,“大夫各愛其家,不愛異家,故亂異家以利其家;諸侯各愛其國,不愛異國,故攻異國以得其國”。據(jù)此可知其主張( ?。?/h2>

    組卷:28引用:12難度:0.9
  • 4.《新唐書》寫道:“自天寶以來,大盜屢起,方鎮(zhèn)數(shù)叛,兵革之興,累世不息,而用度之?dāng)?shù),不能節(jié)矣。加以驕君昏主,奸吏邪臣,取濟(jì)一時(shí),屢更其制,而經(jīng)常之法,蕩然盡矣……蓋口分、世業(yè)之田壞而為兼并,租、庸、調(diào)之法壞而為兩稅。至于鹽鐵、轉(zhuǎn)運(yùn)、屯田……無所不為矣。蓋愈煩而愈弊,以至于亡焉?!边@段材料旨在說明( ?。?/h2>

    組卷:45引用:7難度:0.5
  • 5.興隆洼遺址發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古赤峰敖漢旗,是距今8000多年前的原始村落遺址。這里發(fā)掘出170余座半穴居房址,最大的房址面積達(dá)140平方米。由此判斷,當(dāng)時(shí)興隆洼地區(qū)( ?。?/h2>

    組卷:5引用:3難度:0.5
  • 6.自雍正起,清政府在西南大規(guī)模推行“改土歸流”政策,逐步取消土司世襲制度,任命有任期、可調(diào)動(dòng)的流官,并進(jìn)行清查戶口、丈量土地、核實(shí)賦稅等工作。這一政策( ?。?/h2>

    組卷:10引用:4難度:0.5
  • 7.《宋史》等官方資料顯示,無論是北宋還是南宋每戶家庭的平均人口數(shù)都低的出奇,最高的是天圣元年(1023年),每戶平均人口數(shù)是2.57;最低的是元豐三年(1080年)只有1.42。對(duì)此合理的解釋是宋代( ?。?/h2>

    組卷:37引用:13難度:0.4
  • 8.黃宗羲認(rèn)為,“天下之治亂”在于“萬民之憂樂”,而非在于一家一姓之興亡。君、臣皆應(yīng)將天下萬民作為治理天下的中心,臣子應(yīng)將其對(duì)君主的“忠”移至天下萬民,應(yīng)將天下百姓作為其出仕、服務(wù)之首要對(duì)象。該主張( ?。?/h2>

    組卷:42引用:4難度:0.6
  • 9.如表為唐、宋時(shí)期水利工程的分省統(tǒng)計(jì),這反映了( ?。?
    省份時(shí)代 陜西 河南 山西 河北 甘肅 江蘇 安徽 浙江 江西 福建 廣東 湖北 湖南 總計(jì)
    32 11 32 24 4 18 12 44 20 29 4 7 237
    20 11 25 20 2 17 14 302 56 402 44 21 5 939

    組卷:11引用:5難度:0.5
  • 10.明朝司禮監(jiān)在剛開始設(shè)立時(shí)并無特殊之處,明中期之后,司禮監(jiān)的職能從侍奉宮廷生活轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c政治。其機(jī)構(gòu)中的秉筆、隨堂太監(jiān)負(fù)責(zé)“掌章奏文書,照閣票批朱”“凡內(nèi)外之傳宣,外之奏請(qǐng)屬焉”。秉筆太監(jiān)中最得寵者,還監(jiān)管東廠,“權(quán)重視總憲兼次輔”。這種現(xiàn)象( ?。?/h2>

    組卷:10引用:6難度:0.5
  • 11.魏源的《海國圖志》是當(dāng)時(shí)介紹各國最為詳盡之書,主張“師夷長技以制夷”,同時(shí)認(rèn) 為中國在地理上雖不居“正中”,但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。由此可以說明魏源( ?。?/h2>

    組卷:93引用:42難度:0.5
  • 12.1860年9月,英法聯(lián)軍逼近京師,咸豐帝北走承德時(shí)曾諭令曾國藩等人即日率師勤王,而李鴻章認(rèn)為“夷氛已迫,入衛(wèi)實(shí)屬空言,三國連衡,不過金帛議和,斷無他變”,主張“按兵請(qǐng)旨,且無稍動(dòng)”。這表明( ?。?/h2>

    組卷:5引用:2難度:0.6
  • 13.1885年臺(tái)灣建省,劉銘傳上奏稱臺(tái)灣“惟沿海僅數(shù)縣之地”,“氣局未成”,閩臺(tái)“本為一省”,“仍須唇齒相依”。清政府依奏設(shè)“福建臺(tái)灣巡撫”,并要求福建為臺(tái)灣提供五年“協(xié)餉”。此舉( ?。?/h2>

    組卷:19引用:2難度:0.5
  • 14.辛亥革命前后,“華盛頓”一詞在媒體報(bào)刊和政界要員訪談中頻繁出現(xiàn)。1913年《大陸報(bào)》記者彌勒訪問袁世凱,告知“有人謂總統(tǒng)欲仿效拿破侖”,袁世凱馬上表示:“余欲為華盛頓,非拿破侖也?!痹绖P就任正式大總統(tǒng)后就一直以中國華盛頓而自居。這一現(xiàn)象說明( ?。?/h2>

    組卷:6引用:3難度:0.7

二、非選擇題(本題共2小題,其中41題25分,42題15分,共40分。)

  • 41.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:從理論上講,列寧在實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策前一直贊成馬克思、恩格斯有關(guān)社會(huì)主義社會(huì)是沒有商品生產(chǎn)的觀點(diǎn)。列寧早在1906年就提出:“只要還存在著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),只要還保持著貨幣權(quán)力和資本力量,世界上任何法律都無法消滅不平等和剝削。只有建立起大規(guī)模的社會(huì)化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì),一切土地、工廠、工具都轉(zhuǎn)歸工人階級(jí)所有,才可能消滅一切剝削。”這里可以看到,首先明確提出“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的是列寧?!趯?shí)施新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期,列寧的看法則有了很大改變。
    ——陸南泉《斯大林經(jīng)濟(jì)體制模式形成原因再思考》就整體而言,新經(jīng)濟(jì)政策確實(shí)是由軍事共產(chǎn)主義向后退卻,用當(dāng)時(shí)的說法,由直接進(jìn)攻改為迂回。但是,這樣理解是不夠的。對(duì)當(dāng)時(shí)的蘇俄來說,首要的任務(wù)應(yīng)當(dāng)是全力抓經(jīng)濟(jì),為落后的俄國創(chuàng)造社會(huì)主義所必須的物質(zhì)條件。
    ——摘編自鄭異凡《對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的不同詮釋及其命運(yùn)》材料二:1928年,斯大林開始第一個(gè)五年計(jì)劃。農(nóng)業(yè)方面,……蘇聯(lián)政府成功地消滅了幾乎所有的私人農(nóng)場(chǎng),但集體化農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量卻被證明是非常令人失望的。……蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)消費(fèi)品不僅匱乏而且昂貴并且質(zhì)量低劣。……盡管五年計(jì)劃取得了成就,但在大多數(shù)西方人看來,這并不是一個(gè)值得仿效的社會(huì)主義樂園。
    ——(美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一,概括新經(jīng)濟(jì)政策的特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料二,分析大多數(shù)西方人認(rèn)為蘇聯(lián)不值得仿效的理由。

    組卷:1引用:1難度:0.5
  • 42.閱讀材料,回答問題。
    材料 關(guān)于鹽鐵政策的辯論
    漢武帝時(shí),在地方設(shè)置鹽官、鐵官、均輸官。公元前87年,漢昭帝(漢武帝之子)即位,國勢(shì)衰弱,民生困苦,霍光、桑弘羊受武帝遺詔輔政。公元前81年,漢朝的高級(jí)官員和政治家們?cè)谝黄鹩懻摦?dāng)時(shí)的政治問題。下面是對(duì)話的節(jié)選。
    御史大夫桑弘羊 賢良、文學(xué)之士
    是以先帝建鐵官以贍農(nóng)用,開均輸以足民財(cái);鹽、鐵、均輸,萬民所戴仰而取給(取得供給)者……通委財(cái)(流通囤積貨物)而調(diào)緩急。罷之,不便也。 毋示以利,然后教化可興,而風(fēng)俗可移也。今郡國有鹽、鐵、均輸,與民爭(zhēng)利。散敦厚之樸,成貪鄙之化……愿罷鹽、鐵、均輸。
    ——摘編自西漢?桓寬《鹽鐵論》根據(jù)材料,談?wù)勀銓?duì)漢代鹽鐵政策辯論的認(rèn)識(shí)。

    組卷:7引用:6難度:0.5
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