2022-2023學(xué)年陜西省寶雞市教育聯(lián)盟高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  材料一：
        ①參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。任何國家和民族都在歷史和文明的根脈上成長。歷史文化遺產(chǎn)是物質(zhì)遺產(chǎn)，更是精神遺產(chǎn)。無論是印刷、刺繡等傳統(tǒng)技藝，還是文物、古跡等物質(zhì)實體，在歷史長河中沉淀下的文化遺產(chǎn)，凝結(jié)了人類智慧和精神財富，是人類文明的傳播載體，也是一個民族認識自我、認識世界的重要工具。
        ②歷史文化遺產(chǎn)是古老的，也是現(xiàn)代的。保護和傳承好文化遺產(chǎn)，不僅彰顯歷史智慧和人文情懷，而且能夠惠及當下和未來。近年來，我國通過建立健全各層級博物館、傳承保護基地、國家文化公園等，改善文物藏品保護條件，讓歷史文化遺存遺址得到了較為科學(xué)妥善的保護；通過運用新興媒介和數(shù)字技術(shù)，設(shè)置互動性強的傳統(tǒng)技藝體驗活動，切實讓“文物活起來”，讓觀眾更直接、更深入地感知文化遺產(chǎn)的歷史魅力和現(xiàn)實意義；通過培養(yǎng)非遺傳承人，扶持傳承人創(chuàng)辦文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，讓歷史文化更好地融入經(jīng)濟發(fā)展大局，增強文化遺產(chǎn)的生命力。
        ③歷史文化遺產(chǎn)是民族的，也是世界的。近年來，我們舉辦各類國際學(xué)術(shù)研討活動，創(chuàng)辦《印刷文化》等雙語學(xué)術(shù)期刊，開設(shè)多語種歷史文化傳播網(wǎng)站，為歷史文化遺產(chǎn)的國際傳播搭建溝通橋梁和研究平臺。通過舉辦面向世界的文化專題展覽，打開文明交流大門，展示了中華文明對世界文明的歷史貢獻。以“一帶一路”沿線國家和地區(qū)為主體，開展絲路文明研究活動，體現(xiàn)了以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。
        ④不忘本來，進一步研究和守護好珍貴歷史文化遺產(chǎn)。要探源溯流，加強對歷史文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)研究，堅持保護和利用相結(jié)合，深入挖掘歷史實物證據(jù)?，F(xiàn)在有不少“網(wǎng)紅”博物館善于運用社交媒體等新興平臺傳播古老文明，在增強歷史文化遺產(chǎn)吸引力方面做了有益探索?，F(xiàn)代傳播手段可以增色添彩，但博物館里的文物是老祖宗留下的瑰寶。在鼓勵面向市場靈活創(chuàng)新的同時，一定要堅持文物為本、保護優(yōu)先。
        ⑤吸收外來，加強不同文明的交流互鑒。要共同設(shè)置歷史文化研究課題，深化國際學(xué)術(shù)交流和合作對話，塑造國際學(xué)術(shù)交流品牌項目。廣邀世界同行分享在歷史文化遺產(chǎn)保護、文物收藏、技藝傳承等方面的學(xué)術(shù)成果，講清楚古文明全球傳播的關(guān)鍵性問題。增強中國文化的國際傳播力，講清楚中華民族文化所蘊含的人類命運與共的東方智慧。讓歷史文化更好凝聚各國人民的思想認識和情感認同。
        ⑥面向未來，創(chuàng)新歷史文化遺產(chǎn)的表達方式。互聯(lián)網(wǎng)時代，文化遺產(chǎn)也有自己的表達方式，博物館也要會講故事。堅持專業(yè)化與大眾化、知識性與趣味性相結(jié)合，緊跟時代步伐。發(fā)揮融合手段，才能讓古老文明吸引現(xiàn)代受眾的注意力。要以“融媒體”思維運營博物館加強線上線下傳播互動，創(chuàng)造貼近年輕群體的文物展示方式。中國印刷博物館正在利用先進媒介技術(shù)手段打造數(shù)字博物館，通過全息影像、裸眼3D，讓印刷機等工業(yè)文化遺產(chǎn)實現(xiàn)360度影像展現(xiàn)，為觀展人群創(chuàng)造沉浸式傳播體驗。同時，通過與廣播電視臺合作、進駐短視頻平臺，錄制多檔文化節(jié)目，做好傳統(tǒng)文明的現(xiàn)代表達。
        ⑦人類要應(yīng)對共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來，既需要經(jīng)濟科技力量，也需要文化文明力量。蘊藏在歷史文化遺產(chǎn)中的精神內(nèi)涵，是人類來時的路標，也是未來前行的動力。完成文化傳承的歷史使命，需要我們守護好文明根脈，用歷史智慧的結(jié)晶更好地服務(wù)于人的全面發(fā)展和社會進步。
  （摘編自孫寶林《守護文明根脈  促進交流互鑒》）材料二：
  “三山五園”（香山、玉泉山、萬壽山，靜宜園、靜明園、頤和園、圓明園、暢春園）是北京歷史文化名城的重要組成部分，是古都文化和京味文化培根固土、涵養(yǎng)文脈的重要承載地。這里有豐厚的歷史文化遺存，僅不可移動文物就有121處，涵蓋苑囿園林、宮殿府邸、寺廟古建等。這里還有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、特色鮮明的京味文化，涵養(yǎng)著北京的歷史、傳統(tǒng)與城市文化韻味。這里是紅色基因和紅色文化生長勃發(fā)、傳承傳播的鮮活載體。
  “三山五園”的保護傳承利用，是踐行“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的生動寫照。北京市區(qū)各部門加強聯(lián)動，跨區(qū)域形成工作合力，加強“三山五園”地區(qū)整體保護，實現(xiàn)區(qū)域環(huán)境整體提升，整體帶動“三山五園”地區(qū)的保護發(fā)展。出版《你不知道的三山五園》，編撰《三山五園掌故》，推出紀錄片《大西山》、舞劇《曹雪芹》等文藝作品，連續(xù)舉辦7次“三山五園”國際學(xué)術(shù)研討會，持續(xù)推動“三山五園”文化國內(nèi)外巡展，對文物價值進行了深度的挖掘。以創(chuàng)新數(shù)字展示新場景，持續(xù)推動“三山五園”地區(qū)重點不可移動文物數(shù)字化采集、在線展示和文化內(nèi)涵傳播，加強文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，打造自主文創(chuàng)品牌。
        同時還組織實施一批文物活化利用工程，讓文物保護單位成為惠及人民群眾的新型城市文化空間。推進紅色香山革命紀念地主題片區(qū)建設(shè)。啟動建設(shè)永定河文化博物館、圓明園博物館等一批新型城市文化空間，實現(xiàn)文物保護利用和城市發(fā)展良性互動。
  （摘編自敬軒《保護傳承利用“三山五園”金名片》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.各層級博物館、傳承保護基地、國家文化公園的建立健全，使我國的歷史文化遺存遺址得到了科學(xué)而妥善的保護。
  B.我國近年來舉辦的各類國際學(xué)術(shù)研討活動，是傳播歷史文化遺產(chǎn)、展示中華文明對世界文明的歷史貢獻的重要平臺。
  C.借社交媒體等新興平臺傳播古老文明，是我國博物館普遍采用的做法，但這樣做的前提是堅持文物為本、保護優(yōu)先。
  D.北京應(yīng)當盡力傳承古都文化和京味文化，涵養(yǎng)文脈，如此方能使“三山五園”這樣的歷史文化遺產(chǎn)得到真正的保護。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.我國的歷史文化遺產(chǎn)凝結(jié)著先人的智慧和精神財富，是我們認識自我、認識世界的工具，我們有必要重視對它們的保護。
  B.推進我國古文明的全球傳播，有必要與國外文化學(xué)術(shù)界的專家學(xué)者進行交流，向他們講述中華民族文化的東方智慧。
  C.中國印刷博物館利用先進媒介技術(shù)打造數(shù)字博物館，又進駐短視頻平臺，創(chuàng)造了最受年輕群體歡迎的文物展示方式。
  D.建設(shè)永定河文化博物館、圓明園博物館、紅色香山革命紀念地主題片區(qū)，旨在實現(xiàn)文物保護利用和城市發(fā)展良性互動。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于保護和傳承文化遺產(chǎn)的正確做法的一項是

   

  
  A.《故宮里的博物學(xué)》新書上市，請來“乾隆”和故宮博物院院長王旭東當“代言人”，紫禁城里的120種奇珍異獸集體“亮相”。
  B.云南省圖書館對館藏的4600余冊地方文獻、2110冊館藏古籍善本進行數(shù)字化加工，制作成電子書，在局域網(wǎng)及互聯(lián)網(wǎng)上免費給讀者使用。
  C.陜西歷史博物館建立起了首個大學(xué)生講解隊伍，十多年來，共招募了4000余名大學(xué)生擔任講解員，他們服務(wù)公眾500多萬人次。
  D.應(yīng)縣木塔是世界現(xiàn)存最高的木結(jié)構(gòu)樓閣式佛塔，已扭曲變形。木塔修繕已于20世紀90年代初正式立項，修繕方案目前正在研究中。
  （4）北京市對“三山五園”是怎樣保護和傳承的？請簡要說明。
  （5）材料一第②③段與第④⑤⑥段在內(nèi)容上有怎樣的異同點？
  組卷：21引用：5難度：0.2

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  我與地壇（節(jié)選）
  史鐵生
  一      ①地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近?？傊缓谜J為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就座落在那兒了，而自從我的祖母年輕時帶著我父親來到北京，就一直住在離它不遠的地方——五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越近了。我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
        ②它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。
        ③自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上天的苦心安排?！?br />      ④兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。我在那篇小說中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來?！薄皥@子無人看管，上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來?！薄皥@墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜蔭涼，我把輪椅開進去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲?！薄胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動、聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光。”“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。
        ⑤除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時間，我都在這園子里待過。有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上天交給他的一個事實；上天在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點？并且慶幸并且感激這樣的安排？
        ⑥剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說不清楚的。味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。所以我常常要到那園子里去。
  二      ⑦現(xiàn)在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。
        ⑧她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老待在家里結(jié)果會更糟，但她又擔心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么。我那時脾氣壞到極點，經(jīng)常是發(fā)了瘋一樣地離開家，從那園子里回來又中了魔似的什么話都不說。母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因為她自己心里也沒有答案。她料想我不會愿意她跟我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什么。每次我要動身時，她便無言地幫我準備，幫助我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院；這以后她會怎樣，當年我不曾想過。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.第②段中加點的“剝蝕”“淡褪”“坍圮”“散落”這四個動詞的使用，賦予地壇以主動性，仿佛這一切動作都是地壇有意為之。
  B.第④段中加點的“耗”字，表明作者在兩條腿殘廢之后的最初幾年里，無事可干，沒有方向，只能煎熬地挨著時間、拖著生命。
  C.第④段中，作者以一篇小說中的描寫，反映自己兩條腿殘廢后最初幾年的境遇，借古園的荒蕪沉寂來映襯自己當時苦悶迷惘的心境。
  D.文章多次強調(diào)母親“知道”，這與“不知道”兩相對照，充分表現(xiàn)了母親對“我”的充分理解以及母親內(nèi)心矛盾糾結(jié)的心理。
  （2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章引用的文字既有寫景又有敘事，把自然景物的描寫與自身的感受結(jié)合起來，隱含著作者對生命、人生和世界的感悟和看法。
  B.第⑤段中畫線部分文字表現(xiàn)出了作者強烈地想進入那幾座殿堂、登上那座祭壇的愿望，及苦于雙腿殘廢而不能實現(xiàn)的遺憾之情。
  C.第⑥段中畫線部分文字使用擬人的修辭手法反復(fù)地寫地壇中那些蒼黑的古柏“鎮(zhèn)靜地站在那兒”的姿態(tài)，任誰也不能改變它。
  D.文章用第三人稱指稱母親，并不意味著作者對母親的疏遠，而是出于理性而抑制自己的感情，對事實進行客觀、冷靜的描述。
  （3）作者賦予地壇這個古老皇家園林怎樣的象征意義？請結(jié)合本文簡要分析。
  （4）史鐵生先是雙腿癱瘓，接著是腎病發(fā)展為尿毒癥，依靠透析維持生命，命運不斷捉弄他，但他最終大有成就。有人說“苦難是人生的財富”。你是否贊同這種觀點？請結(jié)合原文和現(xiàn)實人生，談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：8引用：4難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        隨著手環(huán)和微信運動的普及，越來越多的人開始“刷步數(shù)”，每天達到一定的步行量，似乎也能一定程度上實現(xiàn)自己的有氧訓(xùn)練。
        但必須提醒大家的是，我們在微信朋友圈曬的步數(shù)大多是指手機記錄的步數(shù)，通常來自手機、手環(huán)上的內(nèi)置傳感器。只要手機或手環(huán)的位置變了、重心動了，手動腳不動也會產(chǎn)生步數(shù)，這樣的步數(shù)是有欺騙性的步數(shù)，①       。只憑借步數(shù)不一定能達到促進健康的目的。我們通常理解的每天一萬步，②        。而在近幾年的研究中發(fā)現(xiàn)，運動對健康的增益，很大程度上是依賴于運動強度的。如果你步行的強度很低，并不能引起身體良性的應(yīng)激反應(yīng)。一般而言，走一萬步消耗的熱量大約在240至300卡路里。這一萬步的數(shù)字看起來很美，能不能達到實際熱量的消耗卻不一定。一般來說，要不間斷行走30分鐘以上，對健身才更有效。因此，步行和其他運動一樣，重要的是③       ，才可以起到健身的作用。
  （1）下列句子中的“大家”和文中畫橫線處的“大家”，用法相同的一項是

   

  
  A.他是散文大家，寫下了很多膾炙人口的作品。
  B.大家要堅定信念，一定能夠戰(zhàn)勝疫情。
  C.作為大家閨秀，早年的李清照生活無憂無慮。
  D.李老師上課時，經(jīng)常提醒大家不要打瞌睡。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：12引用：13難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        當你成功通過中考，走進高中校園之后，如果不轉(zhuǎn)變心態(tài)，及時去適應(yīng)眼前的環(huán)境，而是用懈怠的心態(tài)，去面對自己的學(xué)業(yè)，很容易出現(xiàn)跟不上隊伍前進步伐的情況。
        荀子《勸學(xué)》在中寫到“君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心”（君子學(xué)習(xí)，是聽在耳里，記在心里）“君子之學(xué)也，以美其身”（君子學(xué)習(xí)，是為了完善自我）。
        我們應(yīng)該意識到，接下來的三年高中學(xué)習(xí)生活，對于我們是一次拼搏的旅程，也是一次爭取人生新高度的機會；若想在高中結(jié)束后，贏得碩果累累，我們必須全力以赴。
        根據(jù)以上材料的提示，結(jié)合你進入高中后短暫的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷，以“高中學(xué)習(xí)生活的點滴感悟”為題目寫一篇議論文，談一談你對高中學(xué)習(xí)生活的思考。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：5難度：0.7

  解析