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2022-2023學(xué)年新疆巴音郭楞一中高一(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/8/4 8:0:9

一、選擇題,(共25小題,每小題2分,共計(jì)50分)

  • 1.《禮記?王制》說(shuō):“大國(guó)之卿皆命于天子”,“次國(guó)三卿,二卿命于天子,一卿命于其君”。西周對(duì)“卿”的任命與派遣( ?。?/h2>

    組卷:13引用:10難度:0.7
  • 2.商鞅在談及治國(guó)理念時(shí)指出:“凡人主之所以勸民者,官爵也;國(guó)之所以興者,農(nóng)戰(zhàn)也?!币韵伦兎ù胧┓从称渖鲜鲋螄?guó)理念的是( ?。?br />①獎(jiǎng)勵(lì)耕織
    ②獎(jiǎng)勵(lì)軍功
    ③實(shí)行什伍連坐
    ④推行郡縣制

    組卷:10引用:27難度:0.8
  • 3.先秦某思想家認(rèn)為“化惡為善”既需要外部的強(qiáng)制與促進(jìn),又依賴人自身的修性與學(xué)習(xí)。該思想家最有可能是(  )

    組卷:4引用:3難度:0.7
  • 4.據(jù)考古報(bào)告,商代女軍事家婦好墓出土的僅青銅器至少就有1.6噸。殉葬人數(shù)不少于16人,有100多件兵器,其中有兩件青銅鉞特別大,一件重8.5千克,一件重9千克,上面鑄有婦好的銘文。這反映了商代( ?。?/h2>

    組卷:12引用:23難度:0.7
  • 5.孔子主張“為政以德”即統(tǒng)治者通過(guò)以身作則的道德感化來(lái)治理國(guó)家。老子對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿,反對(duì)制度的束縛,主張順其自然,無(wú)為而治,甚至倒退到小國(guó)寡民的時(shí)代。這些主張直接反映當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:4引用:2難度:0.6
  • 6.如圖三幅形勢(shì)圖能夠反映的共同主題是(  )
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    組卷:4引用:4難度:0.6
  • 7.魏晉南北朝時(shí)期,江南經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)。其主要原因是( ?。?/h2>

    組卷:3引用:3難度:0.8
  • 8.尚書(shū)最初是皇帝的秘書(shū),東漢時(shí)發(fā)展成為尚書(shū)臺(tái),成為新的行政中樞;中書(shū)之名始于漢武帝時(shí)期,初由宦者擔(dān)任,魏晉始設(shè)中書(shū)省,專司詔令;門(mén)下諸官歷來(lái)都是皇帝的侍從,南北朝時(shí)正式定名為門(mén)下省。材料反映了三?。ā 。?/h2>

    組卷:54引用:89難度:0.7
  • 9.唐初,賦稅征收以人丁為依據(jù),所謂有田則有租,有身則有庸,有戶則有調(diào)。唐中期,政府推行了“惟以資產(chǎn)為宗,不以丁身為本”的兩稅法。這種變化表明( ?。?/h2>

    組卷:12引用:7難度:0.7

二、材料題(共3題,共計(jì)50分)

  • 27.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:《乾隆御制詩(shī)》中有“間年外域有人來(lái),寧可求全關(guān)不開(kāi)”。英國(guó)使臣馬戛爾尼說(shuō):“彼等以為茍不如此,則恐外人之交際頻繁,又礙于安謐,而各界人等之服從上命,以維持皇威于不墜,乃中國(guó)政府唯一不易之格言?!?br />--據(jù)陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》
    材料二:(19世紀(jì)60年代初)恭親王和文祥首先認(rèn)識(shí)到中西方接觸是不可避免的,并且可以通過(guò)謹(jǐn)慎的外交得到很大的好處。他們強(qiáng)烈地感到,西方列強(qiáng)通常能夠信守條約。
    --費(fèi)正清《劍橋中國(guó)晚清史》(上卷)
    (1)根據(jù)材料一,指出乾隆時(shí)期的對(duì)外政策,并概括其原因。
    (2)材料二反映的清朝統(tǒng)治者對(duì)外態(tài)度是什么?他們?cè)趯?shí)踐中是如何體現(xiàn)的?
    (3)根據(jù)上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析清朝對(duì)外政策變化的原因。

    組卷:1引用:4難度:0.5
  • 28.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一:(宋朝)文學(xué)上,文章由重形式改為重自由表達(dá);藝術(shù)方面,則采用表現(xiàn)自己意志的自由方法;音樂(lè)方面,通俗藝術(shù)較盛,品味較古的音樂(lè)下降,都市娛樂(lè)文化非常發(fā)達(dá)。
    ——摘編自《宋時(shí)明月照今世》材料二:宋朝的領(lǐng)導(dǎo)地位源于一系列的因素,從技術(shù)上的發(fā)明,從普遍的教育到對(duì)宗教和各種哲學(xué)思想的寬容。
    ——摘編自吳鉤《生活在宋朝》材料三:中國(guó)封建社會(huì)的特征,到宋朝已發(fā)育成熟;而近代中國(guó)的新因素,到宋朝已顯著呈現(xiàn)。然而之后中國(guó)的歷史發(fā)展并沒(méi)有順利地走進(jìn)近代社會(huì)。
    (1)根據(jù)材料一,舉例說(shuō)明宋朝文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的平民趣味。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合具體史實(shí),指出宋朝領(lǐng)導(dǎo)地位確立的因素。
    (3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出宋朝的歷史發(fā)展“并沒(méi)有順利地走進(jìn)近代社會(huì)”的原因。

    組卷:1引用:2難度:0.5
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