2022年河南省五市高考語(yǔ)文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        大致自春秋時(shí)期開(kāi)始，“重民輕天”的思潮興起，從表面上看，這似乎是個(gè)天道觀問(wèn)題，其實(shí)它是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的政治問(wèn)題。因?yàn)榉穸恕疤焐瘛钡囊庵竞土α?，?shì)必邏輯地得出必須重人事、重現(xiàn)實(shí)政治的結(jié)論。這一方面推動(dòng)著有關(guān)治國(guó)治民理論建設(shè)的開(kāi)展，促使政治思想變得系統(tǒng)和成熟，另一方面也要求著統(tǒng)治者在國(guó)家機(jī)器設(shè)置上做出必要的、適宜的調(diào)整。這就是夏商西周以來(lái)“國(guó)之大事，在祀與戎”原則逐漸動(dòng)搖、宗教事務(wù)官吏在政治生活中地位迅速下降的深刻背景之一。
        在職官制度上，宗教事務(wù)官吏比重的日益降低和其政治實(shí)際影響力的不斷縮小，更是神權(quán)政治衰微的典型象征。社會(huì)生產(chǎn)力總體水平的提高，平民與奴隸的不滿(mǎn)反抗，名義上的天下“大宗”——天子——地位的衰落，人們觀念的變化，司政、司軍、司民職官地位的迅速上升，使得神權(quán)遭到多方面的挑戰(zhàn)，也使得那些憑依天命神意光環(huán)從事政治活動(dòng)的神職官吏們，無(wú)可避免地墜入厄境。
        然而，先秦的政治文明進(jìn)程卻有自己的獨(dú)特道路，早在殷商時(shí)期，王權(quán)就高度集中。而西周時(shí)的王權(quán)專(zhuān)制，無(wú)論從規(guī)模上，還是從性質(zhì)上看，與商代比都有了較大發(fā)展。在政治觀念上，西周統(tǒng)治者明確承認(rèn)“天命”，認(rèn)為在政治活動(dòng)中必須尊重“天命”，祈求上天的保佑。周人講“德”，但不是以“德”去否定“天”，而是“以德配天”。所以《莊子?天下》說(shuō)周人“以天為宗，以德為本”。這種“以德配天”的思想原則在政治生活中的表現(xiàn)，就是在西周時(shí)期，神權(quán)統(tǒng)治與世俗統(tǒng)治雙管齊下，互為補(bǔ)充。
        但是在春秋時(shí)期，“重民輕神”“天人相分”成了一股強(qiáng)勁的社會(huì)新思潮。早在西周末年，就有不少詩(shī)人怨天疑天，而這股思潮的興起，為當(dāng)時(shí)不少思想家重民輕天、重民疑神思想的勃興奠定了基礎(chǔ)。他們重新定位了“民”與“神”'兩者的位置關(guān)系，認(rèn)為在民神關(guān)系中，“民”是主，“神”是次；“民”為本，“神”為末。因此，在社會(huì)政治生活中，首先要重民，而不可據(jù)神意行動(dòng)。這些觀點(diǎn)的提出，基本否定了“天”“神”的主宰地位。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，這種“天人相分”的觀念，更是普遍流行，深入人心。
        這股新思潮的風(fēng)靡，在思想文化發(fā)展史上當(dāng)然有積極的意義，它在“天人關(guān)系”上，打破了“天”與“神”的羈絆，進(jìn)入了以“人”為本位和主體的理性階段，是思想觀念上根本性的解放。但是，任何事物都有其二重性，我們對(duì)其消極性也需要有足夠的認(rèn)識(shí)——這股新思潮在很大程度上忽略了天人之間的客觀聯(lián)系性與統(tǒng)一性。反映在現(xiàn)實(shí)政治實(shí)踐生活領(lǐng)域，則是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治生活中的絕對(duì)權(quán)力加以某種程度上的制衡與約束。曾經(jīng)在政治治理中扮演過(guò)重要角色的巫史系統(tǒng)，到了帝國(guó)時(shí)代，已被“倡優(yōu)畜之^①”了。而西漢時(shí)一代大儒董仲舒鼓吹“天人合一”，其初衷是為了回歸古老的傳統(tǒng)，回歸巫史與政事雙重制衡的方式，通過(guò)對(duì)“天人合一”的論證與闡釋?zhuān)浴疤臁钡拿x，約束與制衡君主的權(quán)力，即以神權(quán)限制君權(quán)，對(duì)漢武帝時(shí)代的酷吏政治、多欲政治進(jìn)行迂回性的批評(píng)。
  【注】①倡優(yōu)畜之：像對(duì)待倡優(yōu)一樣來(lái)拉攏他們。
  （摘編自黃樸民《從神職與政事的分合看先秦史演進(jìn)——“國(guó)之大事，在祀與戎”另解》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.否定“天神”的意志和力量，重視人事和現(xiàn)實(shí)政治的“重民輕天”思想大致在春秋時(shí)期興起。
  B.隨著“重民輕天”思潮的興起，“國(guó)之大事，在祀與戎”的原則在政治生活中的地位逐漸動(dòng)搖。
  C.西周末年，詩(shī)人重新定位“民”與“神”的位置關(guān)系，為提出重民輕天思想奠定了基礎(chǔ)。
  D.重民輕天新思潮的風(fēng)靡有重要意義，它在“天人關(guān)系”上讓當(dāng)時(shí)人們的思想觀念得到解放。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章首段從兩個(gè)方面詮釋了“重民輕天”思潮的興起對(duì)春秋時(shí)期政治系統(tǒng)演變的影響。
  B.文章引用《莊子?天下》中的話(huà)是為論證周人對(duì)“天”和“德”的關(guān)系的認(rèn)識(shí)是“以德配天”。
  C.文章第四段在論證“民主神次”觀點(diǎn)時(shí)，先梳理其發(fā)展，后詮釋其政治表現(xiàn)，最后確定民神關(guān)系。
  D.文章在闡釋“重民輕天”這股新思潮的意義時(shí)，從積極和消極兩個(gè)角度展開(kāi)，使表述更加全面。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.宗教事務(wù)官吏比重的日益降低和其政治實(shí)際影響力的不斷縮小等情況，使得神權(quán)政治不斷衰微。
  B.“以德配天”思想原則在政治生活中的表現(xiàn)，就是神權(quán)與世俗統(tǒng)治雙管齊下，互為補(bǔ)充。
  C.“重民輕天”思想的積極意義在于阻斷了“天”“人”的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)以人為本。
  D.董仲舒鼓吹“天人合一”是希望以“天”的名義制衡君主權(quán)力，回歸古老的傳統(tǒng)。
  組卷：10引用：4難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        距離2032年還有11年，國(guó)際奧委會(huì)就急著把2032年夏季奧運(yùn)會(huì)承辦權(quán)定下來(lái)。按照慣例，通常是在距該屆奧運(yùn)會(huì)舉辦還有7年時(shí)投票確定主辦城市。作為2032年夏季奧運(yùn)會(huì)的唯一申辦城市，澳大利亞布里斯班勝出得毫無(wú)懸念。在確定好2032年夏季奧運(yùn)會(huì)舉辦城市之后，有關(guān)方還想把2036年和2040年的奧運(yùn)會(huì)舉辦地也定下來(lái)。按照國(guó)際奧委會(huì)的意思，就是要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，讓自己有更多的主動(dòng)權(quán)。但實(shí)際情況卻是，2024年和2028年夏季奧運(yùn)會(huì)的申辦工作困難重重，各地報(bào)名的時(shí)候熱情都挺高，但是慢慢就相繼退出了。早在2015年9月16日，國(guó)際奧委會(huì)就公布了2024年夏季奧運(yùn)會(huì)五個(gè)申辦候選城市，分別是德國(guó)漢堡、意大利羅馬、匈牙利布達(dá)佩斯、美國(guó)洛杉磯和法國(guó)巴黎。不過(guò)隨后漢堡、羅馬和布達(dá)佩斯先后撤回申請(qǐng)，申辦者只剩下巴黎和洛杉磯。眼看2024年夏季奧運(yùn)會(huì)的申辦城市快退光了，國(guó)際奧委會(huì)決定，2024年夏季奧運(yùn)會(huì)的舉辦地從巴黎和洛杉磯兩者之間選擇，敗選的一方自動(dòng)承辦2028年的夏季奧運(yùn)會(huì)。并且國(guó)際奧委會(huì)還決定自掏腰包補(bǔ)償。就這樣，巴黎成為2024年夏季奧運(yùn)會(huì)舉辦地，國(guó)際奧委會(huì)資助100億人民幣；洛杉磯成為2028年夏季奧運(yùn)會(huì)舉辦地，國(guó)際奧委會(huì)資助120億人民幣。面對(duì)這種局面，國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫也很頭痛，表示未來(lái)不排除將奧運(yùn)會(huì)舉辦城市的確定從申辦制改為指定制。
  （摘編自《2032年奧運(yùn)會(huì)舉辦地定了，奧運(yùn)會(huì)無(wú)人愿意舉辦，未來(lái)或變成指定制》）      材料二：
        奧運(yùn)會(huì)是世界性體育盛事。以前，許多國(guó)家都希望承辦奧運(yùn)會(huì)，因?yàn)檫@樣不僅可以獲得向世界宣傳自己的機(jī)會(huì)，還能在一定程度上帶動(dòng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。很多國(guó)家都為爭(zhēng)取舉辦權(quán)做出了積極努力，中國(guó)也是經(jīng)過(guò)了2000年夏季奧運(yùn)會(huì)申辦失利的挫折之后才獲得了2008年夏季奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)的。但是，近幾年申請(qǐng)舉辦奧運(yùn)會(huì)的國(guó)家卻越來(lái)越少。因?yàn)榕e辦一屆奧運(yùn)會(huì)需要花費(fèi)大量的人力和物力，而最終能否實(shí)現(xiàn)盈利卻是一個(gè)未知數(shù)，很多時(shí)候，虧得少就算不錯(cuò)了。有美媒稱(chēng)，新建體育場(chǎng)館可能需花費(fèi)3000萬(wàn)美元。有的場(chǎng)館會(huì)建立在經(jīng)濟(jì)價(jià)值很高的地段，但在比賽結(jié)束后，這些場(chǎng)館卻可能被遺棄。長(zhǎng)時(shí)間的失修也會(huì)讓這些場(chǎng)館失去價(jià)值，也可能會(huì)對(duì)環(huán)境帶來(lái)不良影響。如韓國(guó)平昌冬奧會(huì)的場(chǎng)地開(kāi)發(fā)破壞了當(dāng)?shù)氐囊恍﹦?dòng)植物的生存環(huán)境，其中一些動(dòng)物還瀕臨滅絕。此外，舉辦奧運(yùn)會(huì)所帶來(lái)的“奧運(yùn)低谷效應(yīng)^①”給部分國(guó)家?guī)?lái)過(guò)經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。幾乎所有舉辦過(guò)奧運(yùn)會(huì)的城市，在奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后都進(jìn)入了一段時(shí)間不算短的經(jīng)濟(jì)衰退期。當(dāng)時(shí)希臘在舉辦2004年夏季奧運(yùn)會(huì)之后就出現(xiàn)了嚴(yán)重的國(guó)家赤字，2005年，希臘的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)因此降到9年以來(lái)的低點(diǎn)，影響了希臘之后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫在2014年曾列出應(yīng)對(duì)奧運(yùn)會(huì)的未來(lái)可以采取的行動(dòng)清單，比如降低招標(biāo)成本以及提高奧運(yùn)會(huì)所有方面的可持續(xù)性。有人甚至提議固定舉辦地點(diǎn)。而已經(jīng)舉辦過(guò)奧運(yùn)會(huì)的國(guó)家和城市以后再舉辦奧運(yùn)會(huì)時(shí)投入會(huì)相對(duì)小一些。
  
  注釋?zhuān)孩賷W運(yùn)低谷效應(yīng)：又稱(chēng)“后奧運(yùn)效應(yīng)”，指奧運(yùn)會(huì)主辦國(guó)及城市在奧運(yùn)會(huì)后出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)衰退現(xiàn)象。其產(chǎn)生原因有奧運(yùn)籌備階段投資消費(fèi)收入的激增與奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后投資消費(fèi)收入的相對(duì)減少，以及奧運(yùn)會(huì)后大量的體育設(shè)施閑置和體育設(shè)施維護(hù)而產(chǎn)生龐大的維護(hù)成本等。
  （摘編自《奧運(yùn)會(huì)“無(wú)人申辦”，因?yàn)樘百F”？》）      材料三：
        奧運(yùn)會(huì)的承辦權(quán)從昔日爭(zhēng)搶的“香餑餑”變成“燙手山芋”，還是奧運(yùn)會(huì)自身存在的問(wèn)題造成的。也就是說(shuō)，只有對(duì)自身進(jìn)行改革，奧運(yùn)會(huì)才會(huì)有出路。
        第一，奧運(yùn)會(huì)必須“瘦身”“減負(fù)”。奧運(yùn)“瘦身”是前國(guó)際奧委會(huì)主席羅格提出的，他認(rèn)為奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目太多，參賽人數(shù)龐大，給承辦方造成了太大的壓力，應(yīng)該適當(dāng)減少奧運(yùn)比賽項(xiàng)目。然而，“瘦身”涉及相關(guān)各方的利益，以致“瘦身”計(jì)劃一直未能取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。從目前看，長(zhǎng)痛不如短痛，國(guó)際奧委會(huì)只有痛下決心，堅(jiān)決執(zhí)行奧運(yùn)“瘦身”計(jì)劃，減輕承辦城市的負(fù)擔(dān)，才有可能重新喚起各國(guó)申辦的意愿。
        第二，奧運(yùn)會(huì)必須降低申辦門(mén)檻。以往，在申辦奧運(yùn)會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中，申辦城市都要把場(chǎng)館建設(shè)等硬件條件作為自己申辦的優(yōu)勢(shì)。一般而言，一座城市一旦申辦成功，為了兌現(xiàn)諾言，勢(shì)必要增加預(yù)算，大興土木，給申辦城市所在的政府增加了太多的財(cái)政壓力。同時(shí)，也讓很多經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)的城市無(wú)力申辦奧運(yùn)會(huì)。奧運(yùn)會(huì)要尋求出路，必須要自降門(mén)檻，讓更多的城市能辦得起，才會(huì)吸引更多城市申辦。
        總之，只有控制賽事規(guī)模，節(jié)儉辦賽，奧運(yùn)會(huì)才會(huì)健康地、可持續(xù)地發(fā)展。如果承辦所需經(jīng)費(fèi)越來(lái)越多，奧運(yùn)會(huì)的申辦者肯定會(huì)寥寥無(wú)幾，即便是國(guó)際奧委會(huì)最終指定承辦城市，承辦方也會(huì)心存不滿(mǎn)，這樣的奧運(yùn)會(huì)恐怕難言精彩和圓滿(mǎn)。
  （摘編自《不“瘦身”，奧運(yùn)會(huì)沒(méi)出席》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.2004年奧運(yùn)申辦國(guó)有11個(gè)，2024年奧運(yùn)申辦國(guó)僅有2個(gè)。自2008年到2024年，奧運(yùn)申辦國(guó)家在數(shù)量上時(shí)多時(shí)少，但整體上呈下降趨勢(shì)。
  B.自2002年到2014年，除了2002年鹽湖城冬奧會(huì)實(shí)際支出與預(yù)算基本持平外，其余各屆都明顯超支，2014年索契冬奧會(huì)的超支比例位居首位。
  C.幾乎所有舉辦過(guò)奧運(yùn)會(huì)的城市，在舉辦奧運(yùn)之后都進(jìn)入了一段時(shí)間不算短的經(jīng)濟(jì)衰退期，這也被稱(chēng)為“奧運(yùn)低谷效應(yīng)”或“后奧運(yùn)效應(yīng)”。
  D.國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫計(jì)劃未來(lái)將奧運(yùn)會(huì)舉辦城市的確定從申辦制改為指定制。即便愿望成真，因承辦方是被迫承辦，這樣的奧運(yùn)會(huì)也無(wú)法保證精彩與圓滿(mǎn)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.2024年夏季奧運(yùn)會(huì)原本有漢堡、羅馬、布達(dá)佩斯、洛杉磯和巴黎五座城市申辦，不過(guò)后來(lái)漢堡、羅馬和布達(dá)佩斯都因經(jīng)費(fèi)不足先后退出了競(jìng)爭(zhēng)。
  B.走可持續(xù)發(fā)展之路才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，這句話(huà)對(duì)于奧運(yùn)會(huì)的發(fā)展有參考價(jià)值；當(dāng)前，巴赫、羅格等人的建設(shè)性意見(jiàn)也大都是著眼于可持續(xù)性發(fā)展而提出的。
  C.2024年到2032年的奧運(yùn)會(huì)舉辦城市的確定幾乎沒(méi)有懸念，甚至2032年的奧運(yùn)會(huì)申辦城市居然達(dá)到了史無(wú)前例的一個(gè)，這表明奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)走到了絕境。
  D.只要能夠控制好奧運(yùn)會(huì)的賽事規(guī)模，節(jié)儉辦奧運(yùn)，奧運(yùn)會(huì)就一定能走上健康的、可持續(xù)的發(fā)展道路，奧運(yùn)會(huì)的美好未來(lái)依然可以期待。
  （3）奧運(yùn)會(huì)的承辦權(quán)從昔日爭(zhēng)搶的“香餑餑”變成“燙手山芋”，原因何在？請(qǐng)概括說(shuō)明。
  組卷：6引用：4難度：0.2

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  晚潮
  張承志
        黃昏在不覺(jué)之間降臨了。
        原野上，一個(gè)結(jié)實(shí)的高個(gè)漢子在悶頭走著，腳下的砂石在寂靜中咔嚓咔嚓地滾響。這會(huì)兒，無(wú)論是紅褐色的丘陵，還是周?chē)舛d禿的草灘，都被徐徐降臨的暮色冷卻著。
        看見(jiàn)路邊有塊石頭，他停下了。坐下的一剎那，他聽(tīng)見(jiàn)身上的骨節(jié)嘎巴響了一聲。渾身都酸疼難忍。抽完一支煙再上路，他才知道這一天真是累了。兩腿像是斷了腱子，踩出去總有點(diǎn)不穩(wěn)，兩個(gè)肩膀也空得難受。他大步地朝家的方向走著。暮色水一般浸漫著，大地正在慢慢地隱去輪廓。
        從挖砂場(chǎng)走到家整整十五里路。干那樣的活兒，人就像瘋了一般。干完活兒扔下鍬就歇可不行，他猜要是扔下鍬就躺下，人或許能死過(guò)去。這十五里路雖然遠(yuǎn)了一點(diǎn)，可是走路的時(shí)候能讓呼吸平順下來(lái)，僵了的骨節(jié)也能變得松活。
        估計(jì)爹活著的時(shí)候也沒(méi)有這樣干過(guò)活兒。那可真叫揭地三尺，土地給成片成片地揭開(kāi)了。一天十幾個(gè)鐘頭，人都像著了魔、入了咒，十來(lái)個(gè)鐘頭不知道累也不知道餓。他盤(pán)算著，今天又是十幾方。城里人瘋了，敢用四塊錢(qián)買(mǎi)一方砂子。鄉(xiāng)下人也瘋了，因?yàn)檫@么干一個(gè)月能凈賺兩千多塊錢(qián)。賣(mài)一身力氣換回兩千多塊錢(qián)，這樣的事不干才真是瘋子呢。他們直接把砂子從坑里扔上卡車(chē)。兩手鉗死鍬把，把氣足足地運(yùn)到腰板上，是汗珠子也攥干它，是血泡也捏碎它，不能讓一鍬掀飛出去的砂子斷了線(xiàn)。從清早到日落，他覺(jué)得自己干得瘋了。
        轉(zhuǎn)過(guò)這座長(zhǎng)著幾棵孤零零的樹(shù)的山崗以后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以望見(jiàn)綴在草灘深處的幾座家屋。他猜想娘一定正倚著門(mén)紡駝毛呢。最后一輛運(yùn)砂車(chē)開(kāi)跑以后，他曾經(jīng)猶豫今晚要不要睡在工棚里?；镉?jì)們說(shuō)給他留了個(gè)地鋪。頭兒見(jiàn)他干了這么一天還要去走十五里路，冷冷地瞥了他一眼。他討厭頭兒，討厭他一鍬不挖就撈那么多錢(qián)。但是沒(méi)有頭兒他們找不來(lái)這挖砂的活兒。他們十個(gè)人這回都橫了一條心，要從這塊砂地里挖出兩樣?xùn)|西來(lái)：老婆和房子。
        天盡頭升起來(lái)、漫延開(kāi)一片暮靄，他覺(jué)出天氣已經(jīng)涼了。墾殖過(guò)的草地顯得斑斑禿禿的，在昏暗中看不清邊際。現(xiàn)在他已經(jīng)辨認(rèn)出那幾座小泥屋的影子了，他加快了步子。
        其實(shí)這片草灘還能放牧。如果夏季有了好的雨水，這里的青草總是長(zhǎng)得又脆嫩又茂盛?？墒悄切┠寥斯涫帒T了，像云彩似的一去不回。先是牲畜遠(yuǎn)去北方，后來(lái)牧村也拔營(yíng)而起。在空蕩蕩的荒野上，那些小屋默默地在那兒低低臥著，顯得那么孤單。
        他看見(jiàn)一縷炊煙在前面輕輕地升了起來(lái)，心里覺(jué)得很親切。還是在家住，還是在家吃和睡，還是和娘做個(gè)伴兒好。他也慣了，娘也慣了，不能去睡那個(gè)挖砂場(chǎng)的黑窩棚。遠(yuǎn)處的那些小泥屋上都飄起了炊煙。他已經(jīng)看見(jiàn)了在昏暗的門(mén)里頭晃動(dòng)著的娘的白發(fā)。
        老人使勁地舉著勺子，翻弄著鍋里的牛骨頭。她看著閃跳著的牛糞火，活潑的火苗照得眼睛挺舒服的。她在兒子該回來(lái)了的時(shí)候朝外看了一眼，果然兒子剛好走過(guò)那口井。她用鐵夾子把一塊干牛糞擺進(jìn)灶口，看著一股新鮮的黃火苗低低地向著鍋底舐去。屋里一片昏黑，而木門(mén)框外面的草灘卻還很明亮。其實(shí)，放羊的和放駱駝的用不著那么急著搬家，苜蓿地荒了，馬鐮草又綠了，土地禿了也還是長(zhǎng)草?？煞拍寥说募沂遣簧摹５蛢鹤?，還有這幾戶(hù)外來(lái)的人家不行，住了大半輩子，慣啦。反正兒子身強(qiáng)力壯，能方圓百里跑著掙錢(qián)。什么活計(jì)不是一個(gè)干呢，什么日子不是一個(gè)過(guò)呢。
        幸虧前天幫著東邊李家修房，人家送來(lái)一盆牛骨頭，骨頭上滿(mǎn)滿(mǎn)地掛著肉，里頭還有壯人的骨髓。那挖砂的活兒惡得很呢，不過(guò)再惡的活兒也得干，她想，四十歲的漢子不能再打光棍。這回得把命拼到地底下啦，咬咬牙非得把兒媳婦娶回來(lái)。
        她又瞥了一眼外面，把眼睛瞇起來(lái)。瞧他累的，走得一飄一歪的，他拉不開(kāi)腿啦，這孩子。老人吁了口氣，趕緊把骨頭盛進(jìn)盆里。屋里彌漫起熱騰騰的水汽。
        那砂土里該不是有金子吧？活了七十多歲了，頭一回聽(tīng)說(shuō)砂土這么值錢(qián)。她挪開(kāi)盛著肉骨頭的盆子，在肉湯里下了幾把小米。黃火苗又亮亮地舐著鍋底，小米肉粥在鐵鍋里滾開(kāi)了。用這么貴的砂土蓋高樓，那高樓怕不是王宮。她又?jǐn)n了攏散開(kāi)的白頭發(fā)，把瘦骨嶙峋的手搭在盛牛糞的木箱上。這只盛牛糞的木箱已經(jīng)使了五十年了。她二十歲嫁進(jìn)這三間低矮的小黃泥屋時(shí)，這只當(dāng)時(shí)還描著紅綠漆畫(huà)的木箱就放在這兒了。箱子上箍著一圈黑鐵條。她盤(pán)算著，明天再去那里撿糞的時(shí)候，要走得更慢一點(diǎn)。
  “娘?！眱鹤拥吐晢玖艘宦?。
  “喂，洗洗吧?！蹦赣H說(shuō)著，遞過(guò)手巾。
        老人回屋運(yùn)出碗筷和刀子。她用勺攪了一下那口黑鐵鍋，滾燙的油皮打著顫兒碎裂了，一股強(qiáng)烈的熱氣和香味兒從鍋里泛起。她滿(mǎn)意地吁了長(zhǎng)長(zhǎng)一口氣，心里充滿(mǎn)踏實(shí)的感覺(jué)。
        母子兩人吃罷飯以后，一天就到了能喘口氣的時(shí)候。
        早已沉沒(méi)的夕陽(yáng)從地下把一道微弱的光亮涂上長(zhǎng)空。兒子把碗放在地上，舒服地斜躺在氈子上，揉著手指的骨節(jié)。娘在兒子旁邊蹲了下來(lái)，攤開(kāi)一抱帶著草葉的駝毛。一天里只有這個(gè)時(shí)刻母子倆能在一塊兒坐下歇息歇息。天色迅速地暗了下來(lái)，散落在這片廢棄的墾殖地上的山巒、家屋、水井、草叢此刻都松弛了，融消了，變得若隱若現(xiàn)了。
        兒子靠著墻，躺在門(mén)前的一條氈子上，吸著旱煙，把兩條腫腿伸得直直的。母親坐在一張帶毛的生牛皮上，就著微光，用一柄牛前腿骨做的紡錘紡駝毛。這根牛骨紡錘已經(jīng)磨得細(xì)膩光滑，手摸著連心里都覺(jué)得舒服。這一根比剛才兒子啃凈的那根前腿骨要細(xì)些，她已經(jīng)把那一根藏起來(lái)了。兒子將來(lái)娶的媳婦一定是個(gè)健壯的女人，她想，我要用那根骨頭給媳婦做一根新紡錘，一柄轉(zhuǎn)得好、摸著舒服、細(xì)致又光溜的紡錘。
        紡錘墜著一束柔韌的駝毛線(xiàn)，均勻地簌簌轉(zhuǎn)著。天快黑啦，她望望空曠的原野，長(zhǎng)馬鐮草的那片草灘已經(jīng)看不出那花的深藍(lán)的顏色了。
        兒子站起身來(lái)?！拔宜?，娘?！泵魈旎顑罕冉裉爝€重。他不能耽誤了，得趕快去睡。
  “睡吧，睡吧。”母親應(yīng)著，“明天要起早呢?！泵魈焯鞖夂?，早晨出去借頭牛，她想，去草灘西頭拾一天，能拉回一車(chē)燒的來(lái)。
        一切都陷進(jìn)了黑暗。只有兒子晃動(dòng)著的肩膀棱角和母親頭上的銀發(fā)還閃著光亮的輪廓。灶口那兒一直活潑地跳躍著的黃火苗終于黯淡下去，只剩下一點(diǎn)暗紅的余燼。黃泥小屋安穩(wěn)地臥著，沉入了一派厚實(shí)的寧?kù)o。
  （有刪改）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)中有多處關(guān)于天色的描寫(xiě)，這些描寫(xiě)給小說(shuō)增添了詩(shī)意，也顯示著時(shí)間的流逝，推進(jìn)著人物的行動(dòng)。
  B.小說(shuō)的故事性不是很強(qiáng)，它將重點(diǎn)放在人物行為、心理刻畫(huà)和環(huán)境描寫(xiě)上，讓讀者在沉思中感受生活的真諦。
  C.關(guān)于牛骨紡錘的心理描寫(xiě)表現(xiàn)出母親對(duì)未來(lái)生活的殷切期望，暗示在人們習(xí)焉不察的文明傳承中存在著因循守舊的缺陷。
  D.結(jié)尾關(guān)于顏色的描寫(xiě)晦暗而不沉重，氣氛沉靜卻不給人死寂的感受，收束前文對(duì)人物行為和天色的描寫(xiě)，烘托出和平寧?kù)o的氛圍。
  （2）本文在敘述故事時(shí)運(yùn)用了全知全能視角和文中人物視角，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析運(yùn)用這兩種視角行文的表達(dá)效果。
  （3）有人說(shuō)讀張承志的作品讓人想到西班牙作家烏納穆諾的話(huà)：“受苦是生命的實(shí)體，也是人格的根源；因?yàn)槲ㄓ惺芸?，才能使我們成為真正的人。”?qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)這幾句話(huà)的理解。
  組卷：10引用：2難度：0.7

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        在三星堆遺跡二號(hào)坑中出土的縱目人面具是世界上年代最遠(yuǎn)、形制最大的面具。面具十分另類(lèi)，它寬達(dá)1.38米，高達(dá)0.645米，眼睛呈柱狀向外凸出，奇異非常，同時(shí)卻又不失威嚴(yán)，這一特征正好對(duì)應(yīng)了《華陽(yáng)國(guó)志》中“有蜀侯蠶叢，其縱目”的記載。三星堆為何會(huì)出現(xiàn)造型如此奇怪的縱目面具呢？考古專(zhuān)家們查閱了大量關(guān)于古蜀地的資料，認(rèn)為古蜀人的“縱目”，  ①?！吨袊?guó)科學(xué)技術(shù)史》和《中國(guó)井鹽科技史》中，都記錄了大英縣卓筒井。這是我國(guó)手工制鹽的活化石，而它剛好就位于四川省遂寧市境內(nèi)，可是這口鹽井是宋代慶歷年間的產(chǎn)物。也就是說(shuō)，在殷商時(shí)代，古蜀之地是不知道“鹽”為何物的，所以古蜀人勢(shì)必極度的缺鹽。（=），  ②，而眼睛大幅度“突起”正是甲亢的一種特征。因此，有專(zhuān)家猜測(cè)蜀王蠶叢很可能是一個(gè)嚴(yán)重的甲亢患者，他眼球格外凸出。古人不了解這種疾病，認(rèn)為是神性的象征，是一種“圣人異象”。后人在塑造蠶叢像時(shí)，  ③，并將其進(jìn)一步夸張、神化，便有了這種奇特的“縱目”形象。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.身體中氯元素和鈉元素嚴(yán)重不足，是因?yàn)槿梭w缺少食鹽，導(dǎo)致頭暈眼花、身體浮腫等癥狀
  B.而人體一旦缺少食鹽，就會(huì)使得身體中氯元素和鈉元素嚴(yán)重不足，導(dǎo)致頭暈眼花、身體浮腫等癥狀
  C.而人體一旦缺少食鹽，就會(huì)導(dǎo)致頭暈眼花、身體浮腫等癥狀，身體中氯元素和鈉元素也會(huì)嚴(yán)重不足
  D.身體中氯元素和鈉元素嚴(yán)重不足，就會(huì)導(dǎo)致頭暈眼花、身體浮腫等癥狀，這是人體缺鹽造成的
  （2）根據(jù)文意，在上文的橫線(xiàn)處補(bǔ)上合適的語(yǔ)句，使文段語(yǔ)意完整連貫，邏輯嚴(yán)密，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：4引用：2難度：0.6

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        2022年央視開(kāi)年大劇《人世間》開(kāi)啟霸屏模式，引發(fā)了現(xiàn)象級(jí)觀影熱潮，魅力之大應(yīng)當(dāng)和作者梁曉聲的創(chuàng)作理念有很大的關(guān)系。梁曉聲的四句話(huà)廣為流傳；“根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)需提醒的自覺(jué)，以約束為前提的自由，為他人著想的善良?！斑@是他從文明、文化的角度，為“好人”定下的標(biāo)準(zhǔn)。從這樣的好人標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，希望人性向上、向善，社會(huì)向美、向好，這是梁曉聲“好人文化觀”的深厚內(nèi)涵，也是《人世間》的深刻魅力。
        不管社會(huì)如何發(fā)展，時(shí)代如何變遷，做一個(gè)好人，是對(duì)人性、人心的內(nèi)在要求。社會(huì)越發(fā)展，時(shí)代越進(jìn)步，作為人本身，更應(yīng)該向善、向上、向美。
        作為一個(gè)即將或已經(jīng)邁入成人門(mén)檻的中國(guó)青年，我們都面臨著應(yīng)該成為一個(gè)什么樣的人的抉擇，那么，梁曉聲的“好人文化觀”給了你怎樣的啟示和思考，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?br />      要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：22引用：6難度：0.5

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