2019-2020學(xué)年黑龍江省雙鴨山一中高三（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．論述類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題
        在人類智慧發(fā)展的不同的歷史階段，科學(xué)（本文特指自然科學(xué)）和藝術(shù)之間在內(nèi)容或者形式方面都有各不相同的聯(lián)系方式，考察二者在不同階段相互聯(lián)系的特征對(duì)于理解二者的關(guān)系很有意義。
        古代文明中，藝術(shù)與萌芽時(shí)期的科學(xué)的結(jié)合是通過(guò)神話傳說(shuō)和宗教來(lái)完成的，有關(guān)古埃及、古巴比倫和后來(lái)的古希臘的史料幾乎都是神話與宗教。據(jù)記載，古埃及的醫(yī)學(xué)史涉及一個(gè)有關(guān)“賀魯斯之眼”的神話，這個(gè)神話使埃及人將“賀魯斯之眼”崇敬為守護(hù)與康復(fù)的象征，以至于“R”這個(gè)象征著賀魯斯眼睛的神秘符號(hào)便出現(xiàn)在后來(lái)醫(yī)生的處方箋上。金字塔的修建可以看成是神話幻想和科學(xué)的完美結(jié)合，這些埃及王朝的法老們幻想能夠使之再生的陵墓以最簡(jiǎn)單的幾何形狀獲得最抽象的藝術(shù)效果。古代的宇宙論思想也與神話直接相關(guān)，很多民族的神話傳說(shuō)里都認(rèn)為大地是被某種有力的能夠負(fù)重的動(dòng)物馱在背上的，并以這些動(dòng)物因?yàn)檫^(guò)于勞累導(dǎo)致腿腳抖動(dòng)來(lái)解釋地震的成因。古代科學(xué)與藝術(shù)神話的這種從內(nèi)容到形式近乎自然的融合，既與當(dāng)時(shí)的科學(xué)發(fā)展?fàn)顟B(tài)有關(guān)，也與神話的性質(zhì)和形成背景有關(guān)。
        文藝復(fù)興后，科學(xué)與藝術(shù)的聯(lián)系主要是通過(guò)繪畫(huà)和文學(xué)的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。將繪畫(huà)藝術(shù)和科學(xué)密切聯(lián)系在一起的早期人物之一是意大利的達(dá)?芬奇。他創(chuàng)作了一系列詳細(xì)記錄人體結(jié)構(gòu)及功能的筆記和素描，具有藝術(shù)作品和科學(xué)研究的雙重價(jià)值。近代以來(lái)，將藝術(shù)與科學(xué)聯(lián)系在一起的還有詩(shī)歌和小說(shuō)等文學(xué)作品。英國(guó)優(yōu)秀的詩(shī)人亞歷山大?蒲柏的童年時(shí)期恰好是牛頓確立經(jīng)典力學(xué)并在數(shù)學(xué)和天文學(xué)、光學(xué)等領(lǐng)域取得輝煌成就的黃金時(shí)代，他在詩(shī)中這樣贊美牛頓：大自然及其規(guī)律，隱匿在黑暗中，神說(shuō)，“讓牛頓去吧”，一切變得光明。不僅是詩(shī)人，思想家們還用其他的文學(xué)形式來(lái)贊美科學(xué)，比如托馬斯?莫爾以水手對(duì)話的形式寫(xiě)成幻想小說(shuō)《烏托邦》，書(shū)中的“烏托邦人”竟然掌握著當(dāng)時(shí)最高水平的科學(xué)技術(shù)并廣泛地加以運(yùn)用。空想主義者康帕內(nèi)拉所著的《太陽(yáng)城》也描述了公有社會(huì)里所擁有的先進(jìn)科學(xué)和技術(shù)。
        當(dāng)代藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合呈多元化和復(fù)雜化趨勢(shì)。從20世紀(jì)后期直到今天，現(xiàn)代科學(xué)和當(dāng)代藝術(shù)又以一種完全不同于古代和近代的結(jié)合方式呈現(xiàn)給世界，二者交融的側(cè)重點(diǎn)不僅在于內(nèi)容或者形式，更在于成果的相互利用，這一特點(diǎn)主要是由于科學(xué)和技術(shù)的飛速發(fā)展和向社會(huì)的廣泛滲透。首先，當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展需要多種科技手段的參與和支持。各類藝術(shù)形式無(wú)不充分利用科學(xué)，尤其是當(dāng)代技術(shù)的最新成就，藝術(shù)家們正是巧妙地利用現(xiàn)代高新技術(shù)塑造了眾多的利用傳統(tǒng)表現(xiàn)手段根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)形象，來(lái)滿足當(dāng)今社會(huì)不斷變換的審美需求。當(dāng)然，科學(xué)和技術(shù)不僅是手段，很多科學(xué)成果的內(nèi)容自身就顯示出極強(qiáng)的藝術(shù)性。比如數(shù)學(xué)家們用透代方程在復(fù)數(shù)平面上產(chǎn)生的分形圖案奇幻迷離，這種全新的藝術(shù)格調(diào)帶給人們以對(duì)稱與和諧的美感。其次，科學(xué)自身的發(fā)展與普及也需要藝術(shù)家的幫助，只要留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)在很多國(guó)家的城市里都有藝術(shù)家們參與科學(xué)普及和教育所做出的貢獻(xiàn)。
        科學(xué)與藝術(shù)都是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的學(xué)問(wèn)，二二者相互促進(jìn)、相互依賴、相互滲透，成為人類燦爛文化的兩翼。當(dāng)科學(xué)與藝術(shù)尋找到一個(gè)完美的結(jié)合點(diǎn)的時(shí)候，我們的生活必將散發(fā)出無(wú)盡的光彩。
  （摘編自《討論科學(xué)與藝術(shù)之關(guān)系》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．從醫(yī)學(xué)史上的“賀魯斯之眼”、法老的陵墓、把大地馱在背上的動(dòng)物這些史料中，可以看出古代科學(xué)與神話近乎自然的融合。
  B．文藝復(fù)興后先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)興起，達(dá)?芬奇的人體素描、小說(shuō)《烏托邦》《太陽(yáng)城》和蒲柏的詩(shī)歌都展示了藝術(shù)與科學(xué)的價(jià)值。
  C．為了充分地利用現(xiàn)當(dāng)代科學(xué)和技術(shù)的最新成就，藝術(shù)家巧妙地塑造了眾多的利用傳統(tǒng)表現(xiàn)手段根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)形象。
  D．?dāng)?shù)學(xué)家用迭代方程在復(fù)數(shù)平面上產(chǎn)生的奇幻迷離的分形圖案，顯示出全新的藝術(shù)格調(diào)，這證明了科技手段極強(qiáng)的藝術(shù)性。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章列舉了從古至今社會(huì)生活中科學(xué)和藝術(shù)方面的許多具體實(shí)例，論述了科學(xué)與藝術(shù)之間的關(guān)系。
  B．科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，與藝術(shù)廣泛滲透，這是文章論述當(dāng)代藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合呈多元化和復(fù)雜化的前提。
  C．文章中三個(gè)歷史階段的科學(xué)與藝術(shù)相互關(guān)系的論證重點(diǎn)，始終與二者結(jié)合交融的內(nèi)容或形式有關(guān)。
  D．文章按照遠(yuǎn)古時(shí)代、近代和當(dāng)代的順序論述了各個(gè)歷史階段中科學(xué)與藝術(shù)相互聯(lián)系的不同的特征。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．通過(guò)對(duì)人類歷史階段性的考察，我們發(fā)現(xiàn)，科學(xué)對(duì)藝術(shù)的影響是不斷加強(qiáng)、不斷深化的過(guò)程。
  B．如果沒(méi)有現(xiàn)當(dāng)代多種科學(xué)技術(shù)手段的參與和支持，就很難滿足當(dāng)今社會(huì)不斷變換的審美需求。
  C．科學(xué)與藝術(shù)都是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的學(xué)問(wèn)，它們的結(jié)合是人類思想和文化發(fā)展的必然。
  D．如果在工作實(shí)踐中不斷地提高科學(xué)技術(shù)水平，就能夠?qū)ふ业揭粭l科學(xué)與藝術(shù)完美結(jié)合的路徑。
  組卷：14引用：8難度：0.8

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        機(jī)器人新聞是使用算法自動(dòng)從結(jié)構(gòu)性數(shù)據(jù)中生成的新聞，這種依賴數(shù)據(jù)生成新聞的程序一旦開(kāi)發(fā)出來(lái)就可以高速生產(chǎn)出海量的內(nèi)容。所謂機(jī)器新聞寫(xiě)作是一種自然語(yǔ)言生成引擎，利用算法程序，通過(guò)采集大量的各種題材及高質(zhì)量的數(shù)據(jù)，建立各種分類的龐大數(shù)據(jù)庫(kù)，借助人工智能（AI）實(shí)現(xiàn)從數(shù)據(jù)到認(rèn)識(shí)、見(jiàn)解和建議的提升和跨越，最后由機(jī)器自動(dòng)生產(chǎn)新聞。由此可見(jiàn)，機(jī)器人新聞的一個(gè)最明顯的特征是自動(dòng)化，因此也可以稱之為自動(dòng)化新聞。
        目前熱度正居高不下的機(jī)器人以其強(qiáng)大的精準(zhǔn)性、時(shí)效性和數(shù)據(jù)挖掘能力在新聞?lì)I(lǐng)域中脫穎而出。通過(guò)“多、快、好”且本來(lái)就備受關(guān)注的新聞消息吸引并鎖住大眾，機(jī)器人新聞儼然成為了媒介搶占市場(chǎng)的一把利器。緊隨著西方國(guó)家將機(jī)器人應(yīng)用于新聞生產(chǎn)的成功實(shí)踐，近幾年來(lái)，把機(jī)器人撰寫(xiě)新聞稿件應(yīng)用于新聞生產(chǎn)過(guò)程也在國(guó)內(nèi)新聞生產(chǎn)領(lǐng)域得到了極高的重視和推廣，并在體育、財(cái)經(jīng)、地震報(bào)道等領(lǐng)域取得了巨大的成就，完成的報(bào)道也主要是那些標(biāo)準(zhǔn)化程度較高的消息、快訊等新聞?lì)}材。
  （摘編自《機(jī)器人新聞：開(kāi)啟新聞生產(chǎn)模式新樣態(tài)》）
  材料二：
        最先出現(xiàn)的騰訊夢(mèng)幻寫(xiě)手，第一次將AI（人工智能）寫(xiě)稿機(jī)器人應(yīng)用于國(guó)內(nèi)新聞生產(chǎn)中；新華社推出的“快筆小新”則是開(kāi)啟了央媒機(jī)器人寫(xiě)稿的先河；今日頭條的“張小明”讓寫(xiě)稿機(jī)器人的技術(shù)水平提升到了2.0的時(shí)代。其它的如阿里巴巴與第一財(cái)經(jīng)、南方都市報(bào)等都爭(zhēng)先恐后地加入到利用機(jī)器人生產(chǎn)新聞過(guò)程的大潮中，并推出了自己的新聞機(jī)器人“DT稿王”和機(jī)器人“小南”。人工智能機(jī)器人可以促進(jìn)傳媒業(yè)傳統(tǒng)思維的轉(zhuǎn)化、采編流程的優(yōu)化以及內(nèi)容結(jié)構(gòu)的深化，日漸成為新聞生產(chǎn)過(guò)程的最佳觸媒。
        人工智能在目前還沒(méi)有辦法取代人類的創(chuàng)造力和思辨能力，但人工智能在數(shù)據(jù)的處理能力和處理速度上的優(yōu)勢(shì)是傳統(tǒng)記者所無(wú)法比擬的，物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的海量傳感器可能使媒體面臨更多的大數(shù)據(jù)挖掘報(bào)道，這將使機(jī)器人新聞的優(yōu)勢(shì)持續(xù)擴(kuò)大。
        同時(shí)，機(jī)器人新聞可以用來(lái)滿足受眾的個(gè)性化閱讀需求，人工智能也能輕松地對(duì)每個(gè)用戶的閱讀習(xí)慣進(jìn)行分析，進(jìn)而生產(chǎn)定制化的新聞產(chǎn)品。
        那些重大的與人們切身利益相關(guān)又無(wú)法通過(guò)實(shí)時(shí)直播傳輸?shù)挠嵪?，比如初發(fā)地震、突發(fā)性洪澇災(zāi)害等專業(yè)新聞媒體可能無(wú)法實(shí)時(shí)記錄的場(chǎng)景，對(duì)于機(jī)器人新聞來(lái)說(shuō)并不值一提，通過(guò)實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)檢測(cè)和數(shù)據(jù)分析，算法會(huì)自動(dòng)識(shí)別、篩選和數(shù)據(jù)處理，在幾秒鐘的時(shí)間內(nèi)將消息發(fā)布和傳達(dá)給受眾，并且精準(zhǔn)、有效。
  （摘編自《新聞寫(xiě)作機(jī)器人將被普遍應(yīng)用》）
  材料三：
        目前的AI寫(xiě)作還處于初級(jí)階段，但是它背后的潛力依然讓“靠寫(xiě)字謀生”的筆者不能平靜。如今，業(yè)內(nèi)都在討論AI的“奇點(diǎn)”，“奇點(diǎn)”可以理解為AI從目前的弱人工智能變成強(qiáng)人工智能。李開(kāi)復(fù)認(rèn)為，從目前的弱人工智能到強(qiáng)人工智能（如同人類可以推理和解決問(wèn)題的AI）需要漫長(zhǎng)的時(shí)間，但是從強(qiáng)人工智能到超人工智能（超越人類的智慧）可能僅僅需要一天的時(shí)間。
        雖然當(dāng)下，寫(xiě)作者還可以惴惴度日，但高枕無(wú)憂的寫(xiě)作時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了。如果奇點(diǎn)真的來(lái)臨，作為寫(xiě)作者的人的價(jià)值真的毫無(wú)存在的必要了嗎？
        雨果科幻文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，《北京折疊》作者郝景芳給出了她的思考：“在未來(lái)，工廠機(jī)器流水線留給機(jī)器人，人會(huì)以更加富有創(chuàng)造性的方式與流水線競(jìng)爭(zhēng)。人的獨(dú)特性會(huì)體現(xiàn)出來(lái)：思考、創(chuàng)造、溝通、情感交流；人與人的依戀、歸屬感和協(xié)作精神；好奇、熱情、志同道合的驅(qū)動(dòng)力?！比撕蜋C(jī)器人最大的差別不是計(jì)算能力和文字轉(zhuǎn)化，而是人的情感、道德內(nèi)核以及對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的觀察與思索。你給AI再多次的訓(xùn)練，它也只不過(guò)是更改一個(gè)個(gè)值對(duì)應(yīng)的函數(shù)和概率，卻理解不了這些值背后的含義，更不用說(shuō)從海量信息中挑選出有價(jià)值的信息來(lái)作為新作品的題材了。創(chuàng)造者的個(gè)性化思考才是文字作品的價(jià)值所在！
  （摘編自《機(jī)器人書(shū)寫(xiě)時(shí)代到來(lái)，營(yíng)銷行業(yè)將被徹底顛覆》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解述說(shuō)，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．機(jī)器人新聞起源于西方國(guó)家，廣泛運(yùn)用于國(guó)內(nèi)新聞生產(chǎn)領(lǐng)域，儼然成為媒介搶占市場(chǎng)的一把利器。
  B．人工智能的優(yōu)勢(shì)顯而易見(jiàn)，尤其是在大數(shù)據(jù)時(shí)代，機(jī)器人新聞的優(yōu)勢(shì)還將持續(xù)擴(kuò)大，但目前人工智能還無(wú)法替代人類的創(chuàng)造力和鑒賞能力。
  C．人工智能可充分利用其數(shù)據(jù)處理能力的優(yōu)勢(shì)，分析用戶的閱讀習(xí)慣，從而生產(chǎn)完全滿足用戶個(gè)性化需求的閱讀產(chǎn)品。
  D．人工智能的出現(xiàn)意味著寫(xiě)作者高枕無(wú)憂的寫(xiě)作時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了，但寫(xiě)作者作為人，仍然可以憑借自己的獨(dú)特性與人工智能寫(xiě)作展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一和材料二中，都寫(xiě)到了國(guó)內(nèi)媒體對(duì)機(jī)器人新聞的重視，但前者重在介紹機(jī)器人新聞寫(xiě)作新樣態(tài)，后者重在介紹新聞寫(xiě)作機(jī)器人的應(yīng)用情況。
  B．機(jī)器人新聞，具有“多、快、好”的特點(diǎn)，主要在體育、財(cái)經(jīng)、地震報(bào)道幾個(gè)領(lǐng)域取得了巨大成功，正在不斷滿足受眾的個(gè)性化閱讀需求。
  C．“奇點(diǎn)”的來(lái)臨雖然對(duì)寫(xiě)作者產(chǎn)生了巨大的沖擊，但人工智能并不理解那些數(shù)值背后的含義，更缺乏寫(xiě)作者的個(gè)性化思考。
  D．人工智能不僅可將人從日常繁重的寫(xiě)作流水線上解脫出來(lái)，而且還可以促進(jìn)人以更富有創(chuàng)造性的方式與流水線競(jìng)爭(zhēng)。
  （3）如何克服機(jī)器人新聞的那些局限？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

   
  組卷：15引用：21難度：0.6

  解析

• 3．花草院落
  鄭飛雪      ①一年前去過(guò)那家小院，小院里花草的氣息從不同的季節(jié)飄散出來(lái)。
        ②去往鄉(xiāng)村的路途其實(shí)有些遠(yuǎn)，也坎坷，先穿越鄰縣的高速路，再盤旋到壽寧縣高海拔的山路，一路翠竹林立，云霧縹緲，很快就忘卻了身后的紅塵。
        ③車子到達(dá)鄉(xiāng)村后，雙腳像兔子著落到青草地，我感覺(jué)又回到了出發(fā)地--家鄉(xiāng)。樸實(shí)的村民從村街店鋪里探出頭，用與我家鄉(xiāng)相仿的方言向朋友問(wèn)候著，有一兩句拗耳，只稍慢下語(yǔ)速重復(fù)著，也能捕捉出話里的大致意思。錯(cuò)把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)，便是此情此景的感覺(jué)了。
        ④空氣中飄送著稻草香，小院就坐落在青青的田野邊，田邊一條潺潺流水，像是專為客人引路的，沿著水流方向從東向西走小段路，到達(dá)宅院門口。那宅院，像臨水的花，映照在澗邊。寂寞，卻有寂寞的言語(yǔ)。探頭，可見(jiàn)院子里搖擺著各色花草，像微信里的圖照一樣春光燦爛，像主人一樣熟悉親切。當(dāng)然，它們霸著這方水土，霸著這座院落，自然是院落里磊落的主人了。一群風(fēng)塵仆仆的遠(yuǎn)客聞著香，蜂蝶一樣來(lái)尋訪芳蹤。
        ⑤很普通的一些花草裝扮著空曠的院地，院子顯出特別的鄉(xiāng)村格調(diào)，好像在這里遇見(jiàn)兒時(shí)的伙伴，笑容從模糊的記憶里慢慢洇開(kāi)，浮現(xiàn)出往昔熟悉的容顏，猛地，一眼就叫出它們的名字：葵花、絲瓜、辣椒、月季、茄子……這些花，挨挨擠擠站滿院子，像左鄰右舍聚攏過(guò)來(lái)瞄一眼稀客。紫茄有些靦腆，見(jiàn)不得生人，靜靜挨著墻角羞怯著，吐出紫星星一樣的花兒，這朦朧的花朵卻如星光一樣照亮城里人塵封的夢(mèng)。一片菜花，一片開(kāi)在院墻內(nèi)的菜花，如紫云英一樣勾起春天的夢(mèng)幻，這是多么富足的分享。黃瓜很愉悅，纖巧的藤蔓沿著院墻攀升，像一首愛(ài)情歌謠，把明亮的心情傳達(dá)給遠(yuǎn)方。重重碧葉垂掛的瓜，是嫩黃的。這純凈的顏色，一下子喚醒歲月深處單純的記憶。它從母胚蒂結(jié)出來(lái)，就是以天然的膚色遺傳命名。黃瓜，一個(gè)名副其實(shí)的乳名。而今市場(chǎng)菜攤上的黃瓜長(zhǎng)滿癩刺，裹著葫瓜絲瓜一樣的綠衣裳，像趕潮的青年裝扮星范，讓人掂量時(shí)無(wú)從下手，也無(wú)法分辨內(nèi)在的本質(zhì)，鋒芒畢露，完全改變了最初的基因。
        ⑥玫瑰躲在玉米棒下淺笑，魚(yú)腥草簇?fù)碇窕ㄏ驂蔷d延，吊蘭從假山的縫隙里冒出來(lái)，爭(zhēng)著搶著在池水邊搖頭晃腦，生命依戀的情懷從纏繞的枝葉間蓬勃而出。讓人感嘆時(shí)光匆忙，也欣賞存在的實(shí)意和溫暖。與世無(wú)爭(zhēng)的閑適，正是生命的從容與尊貴。
        ⑦朋友建房時(shí)突發(fā)奇想，在院里開(kāi)辟了一塊地，不灌溉水泥，花卉、蔬菜、野草可以在泥土里混雜生長(zhǎng)，錯(cuò)落有致、和諧生趣，讓生活視野呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)情。我喜歡這草木群居的院子，像主人相邀南來(lái)北往的客，演奏著浪漫的音樂(lè)交響曲，提琴、簧管、快板、慢板、大調(diào)、小調(diào)……或舒緩、或激揚(yáng)、或沉郁、或熱情、或優(yōu)雅、或荒涼，花草們用執(zhí)著的深情，綻放成土地上堅(jiān)定的生命。
        ⑧朋友說(shuō)，這些花籽菜籽草籽，都是母親隨手撒下的。母親年邁了，怕她走不上山坡，風(fēng)雨里走不進(jìn)田園，保留了這院內(nèi)的土地，讓她隨性操持。一位母親對(duì)生活的操持性情，就像蜜蜂在花粉叢中辛勞，像菜們草們執(zhí)意要從土地里冒出來(lái)，沒(méi)有人會(huì)阻遏這天性的執(zhí)念。子女對(duì)母親的了解如花草與泥土相通，泥土培育花草，草木感知土地深處的脈搏。母親細(xì)碎的腳步日轉(zhuǎn)星移，從東邊撒下一粒籽，萌發(fā)一顆芽；西邊栽種一株苗，結(jié)出一個(gè)瓜。枝葉蓬勃成周邊歡愉的生命，年邁的母親就喜歡這樣簇?fù)淼纳?，相互牽依，相互纏繞，寂寞滋生出許多熱鬧。一片瓜菜的季節(jié)延伸著一位母親的時(shí)光，母親的富足就是看著土地上的熱鬧。手撫過(guò)的花朵、瓜果，枝葉，盛開(kāi)土地的溫情，像母親瑣碎的叮嚀，牽掛著遠(yuǎn)程的腳步。
        ⑨寬廣的土地多像慈母，容納遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近性格迥異的孩子。
  （選自2017年第2期《散文選刊?下半月》，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文第②段具體交代前往鄉(xiāng)村的路途遙遠(yuǎn)、坎坷，為下文具體描寫(xiě)院落的情況做鋪墊，同時(shí)暗示作者對(duì)小院的向往之情。
  B．本文寫(xiě)作者到達(dá)鄉(xiāng)村后，樸實(shí)的村民用方言和他交流，讓作者“錯(cuò)把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)”，表現(xiàn)了村民的樸實(shí)，讓作者感到親切。
  C．本文描寫(xiě)院落里的花卉、蔬菜、野草自由自在、無(wú)拘無(wú)束地生長(zhǎng)，讓人感受到了存在的實(shí)意和溫暖，以及生命的從容與尊貴。
  D．本文雖然不是以寫(xiě)人為主的文章，但也注重人物的刻畫(huà)，文章采用了多種手法將“母親”這一形象刻畫(huà)得栩栩如生。
  （2）從表達(dá)技巧的角度，簡(jiǎn)要賞析第⑤段文字。
  （3）本文主要描寫(xiě)花草院落的迷人景象，最后兩段卻交代“母親”勞作的情況，作者為什么這樣寫(xiě)？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：22引用：6難度：0.6

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  “爸爸媽媽對(duì)不起，我想去當(dāng)練習(xí)生……等我火了，會(huì)經(jīng)?；貋?lái)看你們的……”2018年11月，宿遷市兩名十幾歲的女孩為了當(dāng)明星，決定離家出走。在出發(fā)前，其中一名女孩給父母留下了這樣一封信。不過(guò)，由于她們年紀(jì)小沒(méi)有身份證無(wú)法購(gòu)買車票。離家出走失敗。
  【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③除詩(shī)歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。
  組卷：4引用：1難度：0.6

  解析

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        據(jù)媒體調(diào)查，有超過(guò)50%的95后就業(yè)者將網(wǎng)紅作為自己的理想職業(yè)。當(dāng)調(diào)查員隨機(jī)詢問(wèn)他們?yōu)槭裁聪氘?dāng)網(wǎng)紅時(shí)，很多人給了的答案是：“因?yàn)榫W(wǎng)紅賺錢容易”“網(wǎng)紅不需要努力工作，拍拍視頻就能出名”。
  上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟?qū)懸黄恼隆?br />【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③除詩(shī)歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。
  組卷：7引用：1難度：0.6

  解析