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2941．下列各句字詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/25 2:30:1組卷：2引用：1難度：0.82942．閱讀下面的文字，完成下面小題。
從《士兵突擊》《雞毛飛上天》到《紅海行動(dòng)》《我和我的祖國(guó)》，從黃金配角到絕對(duì)主角，十四年大浪淘沙，張譯成長(zhǎng)為影視界的中堅(jiān)力量。他通過(guò)精心塑造角色，弘揚(yáng)著時(shí)代的主旋律，使一個(gè)又一個(gè)形象深入人心。為了讓觀眾更好地了解張譯，人民網(wǎng)文娛專欄（以下簡(jiǎn)稱專欄）對(duì)張譯做了一次專訪。
談電影：“流著淚把劇本看完” 專欄：接拍電影《金剛川》之前，也有其他好劇本找你，猶豫過(guò)么？
張譯：有，但是我就喜歡這個(gè)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，而且我是流著淚把劇本看完的，同時(shí)我和這個(gè)故事還有冥冥之中注定的緣分。1997年，我考入北京軍區(qū)政治部戰(zhàn)友話劇團(tuán)，當(dāng)演員要先當(dāng)兵。我的新兵生涯在24軍70師210團(tuán)3營(yíng)4排1班開(kāi)啟。就這樣，在最基層的步兵連隊(duì)中，我完成了向軍人的轉(zhuǎn)變。
《金剛川》的故事發(fā)生在1953年金城戰(zhàn)役前夕，而金城戰(zhàn)役中負(fù)責(zé)壓制金化至金城之間公路的部隊(duì)正是24軍。能夠在23年后去演老部隊(duì)曾經(jīng)的光榮歷史，內(nèi)心感慨無(wú)以言表。我覺(jué)得我必須去演，責(zé)無(wú)旁貸。
專欄：“張飛”這個(gè)角色是為你量身訂做的嗎？
張譯：不是。人物原型名叫劉四，他是一位非常傳奇的高炮手。在高炮班僅存他一人的情況下，他身負(fù)重傷，還打下了一架戰(zhàn)斗機(jī)。這是讓人無(wú)法想象的，因?yàn)槊块T(mén)炮需要編制7個(gè)人才能把它開(kāi)起來(lái)?！督饎偞ā分泻芏嗲楣?jié)都是基于真實(shí)素材，當(dāng)年志愿軍戰(zhàn)士所面對(duì)的境遇更加殘酷。在極端條件之下，中國(guó)軍人無(wú)堅(jiān)不摧的戰(zhàn)斗精神，也是我表演中信念感的來(lái)源。
專欄：電影中，你用半殘之軀控制一座高炮，還有不少高難度的戲份。有網(wǎng)友評(píng)價(jià)：不著痕跡的表演，又顯得毫不費(fèi)力。
張譯：確實(shí)只是“顯得”。演員這個(gè)職業(yè)像魔術(shù)師，觀眾只看表演結(jié)果。一旦看到魔術(shù)背后的秘密，或者看出表演是吃力的，整個(gè)魔術(shù)就失敗了。演員一旦演砸了。就是影響整部電影。一旦開(kāi)機(jī)，演員的體力精力，或是腦力心力，還得加一分控制力，都必須調(diào)整到極致。至于吃力與否，是我們演員自己的事兒。
談表演：“兩個(gè)字--很難”
專欄：你曾經(jīng)參演過(guò)多部軍事題材作品，比如《士兵突擊》《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》等。十年從軍經(jīng)歷，對(duì)你演繹這些角色有幫助么？
張譯：每個(gè)人都有不同的性格，所謂“千人千面”，軍人也一樣。但是出演軍人角色，都有一個(gè)先決條件，就是你必須具備基本的軍人素質(zhì)。要想成為一名真正合格的軍人，沒(méi)有兩年做不到。
舉個(gè)小例子，當(dāng)沒(méi)當(dāng)過(guò)兵，看他穿軍裝的樣子就一目了然了。因?yàn)槲覀兂Ｄ甏┸娧b，就知道肩膀怎么使勁，腰腿怎么用勁。而這種“勁”會(huì)形成一種習(xí)慣體態(tài)，好像軍裝就長(zhǎng)在你身上一樣。感謝十年軍旅生涯，讓我更能感受到軍人風(fēng)骨，對(duì)我一生的影響都是巨大的。
專欄：可否分享從藝以來(lái)你對(duì)表演的理解和體會(huì)？
張譯：表演是一門(mén)學(xué)科，是需要在理論指導(dǎo)下完成的、以豐富實(shí)踐為前提的、不停完善改進(jìn)自身的、不斷接受市場(chǎng)觀眾檢驗(yàn)的、職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià)巨大的、無(wú)法被人理解又無(wú)需任何解釋的工作。這些年的體會(huì)不是幾句話就能說(shuō)完，兩個(gè)字--很難。
角色演得越多，創(chuàng)作瓶頸就越窄，能力的天花板也就越低。好在觀眾一直包容，好在前輩始終關(guān)照，總有些角色和作品會(huì)影響一些人，讓我的職業(yè)有一份尊嚴(yán)，讓我的工作有那么一點(diǎn)社會(huì)價(jià)值。這是我的榮幸，感恩！
（摘編自人民網(wǎng)文化頻道《張譯解讀＜全剛川＞，為何能演活中國(guó)軍人？》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.張譯喜歡《金剛川》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，并深受劇本感動(dòng)，同時(shí)十分感慨他與這個(gè)故事之間注定的緣分，所以責(zé)無(wú)旁貸地接拍了這部電影。
B.談及“張飛”這個(gè)角色時(shí)，張譯覺(jué)得這個(gè)角色體現(xiàn)了中國(guó)軍人在殘酷境遇中無(wú)堅(jiān)不摧的戰(zhàn)斗精神，而這正是他表演中信念感的來(lái)源。
C.在分享從藝以來(lái)對(duì)表演的理解和體會(huì)時(shí)，張譯用“很難”兩個(gè)字做了概括，但同時(shí)又感受到演員這份職業(yè)是有尊嚴(yán)、有社會(huì)價(jià)值的。
D.張譯把演員比作魔術(shù)師，認(rèn)為如果演員表演吃力，就像魔術(shù)背后的秘密被看到一樣，這樣的表演是失敗的，這勢(shì)必會(huì)影響整部電影。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.張譯在談及《金剛川》時(shí)表示，電影中的很多情節(jié)都是基于真實(shí)素材的，比如“張飛”的原型就是一個(gè)名叫劉四的非常傳奇的高炮射手。
B.張譯參演過(guò)多部軍事題材作品，塑造的許多形象深入人心，但他覺(jué)得自己軍人角色演得太多，創(chuàng)作瓶頸愈發(fā)窄，能力的天花板也愈發(fā)低。
C.“我是流著淚把劇本看完的”“我覺(jué)得我必須去演，責(zé)無(wú)旁貸”“這是我的榮幸，感恩”等等語(yǔ)言，表明了張譯是用心用情在表演。
D.訪談主要分為兩部分內(nèi)容，一個(gè)是談電影，一個(gè)是談表演。但二者并不是孤立存在的，而是通過(guò)“軍人角色的演繹”有機(jī)地統(tǒng)一在一起。
（3）請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括張譯能演活中國(guó)軍人的原因。發(fā)布：2024/11/25 1:30:2組卷：5引用：3難度：0.62943．閱讀下面的文字，完成下列各題。
莎士比亞早期的戲劇作品反映了他理想中的“人”，但當(dāng)他目睹高貴的仁愛(ài)被污濁的邪惡大肆踐踏的殘酷事實(shí)后，他曾經(jīng)創(chuàng)造的美德世界變得虛幻而遙遠(yuǎn)，他的人文主義思想也隨之黯淡。這促成其悲劇創(chuàng)作的繁榮。
莎士比亞四大悲劇《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》和悲劇《雅典的泰門(mén)》反映了作者對(duì)時(shí)代和人生的深入思考，作者著力塑造了這樣一些新時(shí)代的悲劇主人公：他們從中世紀(jì)的禁錮和蒙昧中醒來(lái)，在近代黎明的照耀下，雄心勃勃地想要發(fā)展或完善自己，但又不能克服時(shí)代和自身的局限，最終在同環(huán)境和內(nèi)心的勢(shì)力懸殊的力量斗爭(zhēng)中，遭到了不可避免的失敗。
他的悲劇作品描寫(xiě)了一幕幕仁慈與寬厚遭到蹂躪的慘劇，于是他筆下出現(xiàn)了與當(dāng)初美好世界相反的局面：哈姆萊特為報(bào)父仇發(fā)現(xiàn)“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)”了，決定擔(dān)起“重整乾坤”的責(zé)任，結(jié)果卻是空懷大志，無(wú)力回天。奧賽羅正直純樸，相信人而又疾惡如仇，在奸人擺布下殺妻自戕，追求至善至美反遭惡報(bào)。李爾王在權(quán)勢(shì)帶給他的尊榮、自豪、自信中迷失本性，喪失理智，幻想以讓權(quán)分國(guó)來(lái)證明自己不當(dāng)國(guó)王而做一個(gè)普通人也能同樣或更加偉大，因而經(jīng)受了一番痛苦磨難。麥克白本是有功的英雄，性格中有善和美的一面，只因受到了王位的誘惑和野心的驅(qū)使，便淪為“從血腥到血腥”、懊悔無(wú)及的罪人。這些人物的悲劇深刻揭示了在資本原始積累時(shí)期已開(kāi)始出現(xiàn)的種種社會(huì)罪惡和資產(chǎn)階級(jí)的利己主義，表現(xiàn)了人文主義理想與殘酷現(xiàn)實(shí)之間矛盾的不可調(diào)和，具有高度的概括意義。
正是因?yàn)樯勘葋喛吹搅巳俗陨淼膲櫬浜蛺河姆趴v并且描繪了惡欲踐踏仁厚的現(xiàn)實(shí)，他才對(duì)博愛(ài)的重要意義更加依戀，對(duì)世界抱有一線希望。在他的晚期傳奇劇中，和解、寬恕、道德感化成為基本主題，悲劇中人的神性在道義上取得勝利，到其創(chuàng)作晚期才真正變成現(xiàn)實(shí)--拯救已經(jīng)趨惡的人，使其棄惡從善。
哈姆萊特認(rèn)為原本的人有高貴的理性，這也是莎士比亞關(guān)于“人”的一種理想。對(duì)人存在意義的追尋，使得莎士比亞戲劇與基督教有共通之處，都體現(xiàn)出對(duì)人的超驗(yàn)存在的永恒意義的追求。但是，在對(duì)超驗(yàn)性的理解上，它們之間有著本質(zhì)的不同。莎士比亞戲劇的超驗(yàn)性來(lái)自主體的理性作用，來(lái)自苦難的凈化和對(duì)現(xiàn)世人生的悲劇性體驗(yàn)，體現(xiàn)為人性升華后所達(dá)成的精神超越，以及人在對(duì)自我有限性的觸摸中所生發(fā)的對(duì)宇宙的神秘感和敬畏感。他筆下的人既具有自然欲望，又具有趨善本性，用理智抑制貪欲。其成就非前期人文主義作品所能比擬，這也決定了他從世俗關(guān)照神圣，主張以神性規(guī)約人性。實(shí)現(xiàn)人的超拔，是莎士比亞對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期人的反思，他自身也成為無(wú)人能企及的文化巨人。
（摘編自《關(guān)于莎士比亞文學(xué)作品的剖析》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．莎士比亞的反映理想中的“人”的早期戲劇作品蘊(yùn)含著莎士比亞的人文主義思想。
B．莎士比亞的塑造新時(shí)代悲劇主人公形象的四大悲劇體現(xiàn)了他對(duì)時(shí)代和人生的深入思考。
C．莎士比亞的戲劇描寫(xiě)的是人們不能克服時(shí)代和自身的局限、仁慈與寬厚遭到蹂躪的故事。
D．莎士比亞后期戲劇遵循了“從世俗關(guān)照神圣”“以神性規(guī)約人性”“實(shí)現(xiàn)人的超拔”等主張。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A．文章開(kāi)頭在對(duì)比了莎士比亞早期和后來(lái)的創(chuàng)作思想之后，引出了其悲劇創(chuàng)作的話題。
B．第三段先具體分析哈姆萊特等形象的悲劇之處，然后概述了這些人物的悲劇的深刻意義。
C．第三段舉哈姆萊特等四個(gè)悲劇人物的例子，引出了下文對(duì)莎士比亞“救贖”思想的闡述。
D．文章結(jié)尾由哈姆萊特的思想引出莎士比亞的創(chuàng)作思想及其戲劇作品中對(duì)“人”的理解。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A．殘酷的現(xiàn)實(shí)使莎士比亞轉(zhuǎn)變創(chuàng)作思想，悲劇作品數(shù)量大增，可見(jiàn)時(shí)代決定著他的創(chuàng)作取向。
B．莎士比亞四大悲劇的主人公有著悲劇結(jié)局，遭到了不可避免的失敗，是因?yàn)闀r(shí)代的局限。
C．莎士比亞看到了自身的墮落和惡欲的放縱帶來(lái)的惡果，他的晚期傳奇劇充滿了“拯救”意識(shí)。
D．對(duì)人存在意義的追尋等，使莎士比亞后期戲劇作品的成就超越了前期人文主義作品的成就。發(fā)布：2024/11/25 1:30:2組卷：15引用：4難度：0.62944．下列句式不相同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/25 1:30:1組卷：4引用：2難度：0.52945．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
貞觀元年，太宗謂侍臣曰：“自古帝王凡有興造，必須貴順物情。昔大禹鑿九山，通九江，用人力極廣，而無(wú)怨仇者，物情所欲，而眾所共有故也。秦始皇營(yíng)建宮室，而人多謗議者，為徇其私欲，不與眾共故也。朕今欲造一殿，材木已具，遠(yuǎn)想秦皇之事，遂不復(fù)作也。古人云：‘不見(jiàn)可欲，使民心不亂?！?bdo class="mathjye-underpoint">固知見(jiàn)可欲，其心必亂矣。至如雕鏤器物，珠玉服玩，若恣其驕奢，則危亡之期可立待也。自王公以下，第宅、車(chē)服、婚嫁、喪葬，準(zhǔn)品秩不合服用者，宜一切禁斷?！庇墒嵌觊g，風(fēng)俗簡(jiǎn)樸，衣無(wú)錦繡，財(cái)帛富饒，無(wú)饑寒之弊。
貞觀二年，公卿奏曰：“依《禮》，季夏之月，可以居臺(tái)榭。今夏暑未退，秋霖方始，宮中卑濕，請(qǐng)營(yíng)一閣以居之。”太宗曰：“朕有氣疾，豈宜下濕？若遂來(lái)請(qǐng)，糜費(fèi)良多。昔漢文將起露臺(tái)，而惜十家之產(chǎn)，朕德不逮于漢帝，而所費(fèi)過(guò)之，豈為人父母之道也？”圓請(qǐng)至于再三，竟不許。
貞觀四年，太宗謂侍臣曰：“崇飾宮宇，游賞池臺(tái)，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊?？鬃釉疲骸幸谎钥梢越K身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。’勞弊之事，誠(chéng)不可施于百姓。朕尊為帝王，富有四海，每事由己，誠(chéng)能自節(jié)，若百姓不欲，必能順其情也?！蔽赫髟唬骸氨菹卤緫z百姓，每節(jié)己以順人。臣聞‘以欲從人者昌，以人樂(lè)己者亡?！鍩壑驹跓o(wú)厭，惟好奢侈，所司每有供奉營(yíng)造，小不稱意，則有峻罰嚴(yán)刑。上之所好，下必有甚，競(jìng)為無(wú)限，遂至滅亡。此非書(shū)籍所傳，亦陛下目所親見(jiàn)。為其無(wú)道故天命陛下代之陛下若以為足今日不啻足矣若以為不足更萬(wàn)倍過(guò)此亦不足”太宗曰：“公所奏對(duì)甚善。非公，朕安得聞此言？”
（節(jié)選自《貞觀政要?節(jié)儉》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.為其無(wú)道故/天命陛下代之/陛下若以為足/今日不啻足矣/若以為不足/更萬(wàn)倍/過(guò)此亦不足/
B.為其無(wú)道故/天命陛下代之/陛下若以為足/今日不啻足矣/若以為不足/更萬(wàn)倍過(guò)此/亦不足/
C.為其無(wú)道/故天命陛下代之/陛下若以為足/今日不啻足矣/若以為不足/更萬(wàn)倍/過(guò)此亦不足/
D.為其無(wú)道/故天命陛下代之/陛下若以為足/今日不啻足矣/若以為不足/更萬(wàn)倍過(guò)此/亦不足/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.“固知見(jiàn)可欲”與“崤函之固，自若也”《過(guò)秦論》，兩句中的“固”字含義不同。
B.季夏，夏季的最后一個(gè)月。古代把農(nóng)歷夏季三個(gè)月依次稱作仲夏、孟夏、季夏。
C.“誠(chéng)不可施于百姓”與“此誠(chéng)危急存亡之秋也”（《出師表》）兩句中的“誠(chéng)”字含義相同。
D.“朕安得聞此言”與“而今安在哉”（《赤壁賦》）兩句中的“安”字含義不同。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是
A.唐太宗以大禹鑿九山，通九江而沒(méi)有人抱怨與秦始皇營(yíng)建宮室卻遭到人民非常反對(duì)之事對(duì)比，向大臣闡述了做事要貴順物情之理。
B.唐太宗要求自王公及之下，第宅、車(chē)服、婚嫁、喪葬之事過(guò)于豪華就必須停止供應(yīng)并查處，從而使得貞觀年間社會(huì)崇尚簡(jiǎn)樸風(fēng)俗。
C.貞觀二年，因?yàn)樘铺谟袣饧?，公卿于是上?shū)請(qǐng)求修建一座閣子給唐太宗居住，唐太宗考慮到會(huì)浪費(fèi)許多人力物力，不允許修建。
D.太宗把奢侈縱欲視為王朝敗亡的重要原因，他認(rèn)為如果皇帝只知道享受，那么他就離滅亡不遠(yuǎn)了。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①朕今欲造一殿，材木已具，遠(yuǎn)想秦皇之事，遂不復(fù)作也。
②朕德不逮于漢帝，而所費(fèi)過(guò)之，豈為人父母之道也？
（5）文中魏征認(rèn)為隋朝的滅亡原因有哪些？請(qǐng)做簡(jiǎn)要說(shuō)明。發(fā)布：2024/11/25 1:30:1組卷：6引用：2難度：0.62946．閱讀下面的文字，完成下列各題。
有氧運(yùn)動(dòng)的嚴(yán)格界定需要通過(guò)血液生化檢測(cè)的指標(biāo)，如血乳酸的水平來(lái)判斷。但①______，最簡(jiǎn)單的界定方法就是通過(guò)了解運(yùn)動(dòng)中的心率來(lái)判斷。
研究表明，有氧運(yùn)動(dòng)心率有一個(gè)特定的范圍，而且在運(yùn)動(dòng)中，最好還要使心率維持在這個(gè)特定的范圍內(nèi)，并延續(xù)一定的時(shí)間，才能獲得鍛煉的理想效果。因?yàn)樾穆蔬^(guò)慢，起不到鍛煉效果；心率過(guò)快，對(duì)健康有損害；②______，才能取得較好的健身效果。這個(gè)特定的心率范圍就是靶心率的范圍，它是判定有氧運(yùn)動(dòng)的重要依據(jù)。
靶心率的計(jì)算通?？梢愿鶕?jù)年齡來(lái)估算，但即使是同一個(gè)人，③______，需要根據(jù)健康、環(huán)境、心情等狀況適當(dāng)調(diào)整。例如，在較為悶熱的環(huán)境中，靶心率應(yīng)該降低；而在涼爽通鳳的環(huán)境中，靶心率可以適當(dāng)升高。另外，隨著有氧運(yùn)動(dòng)能力的提高，靶心率也會(huì)有相應(yīng)的提高。在靶心率的指導(dǎo)下進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)，能夠有效地鍛煉身體。
（1）在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。
（2）請(qǐng)根據(jù)上面的文字信息，用一句話為“靶心率”下一個(gè)定義，不超過(guò)60個(gè)字。發(fā)布：2024/11/25 1:30:1組卷：20引用：7難度：0.62947．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）辛棄疾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，贊揚(yáng)南朝宋武帝劉裕當(dāng)年為收復(fù)中原而大舉北伐，軍容之盛、氣勢(shì)磅礴的兩句是：“，?！?br />（2）蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中，感嘆自己多愁善感，過(guò)早長(zhǎng)出花白頭發(fā)的詩(shī)句是：“，。”
（3）李白的《行路難（其一）》一詩(shī)，寫(xiě)出盡管前路障礙重重，但仍能到達(dá)理想的彼岸，表現(xiàn)了詩(shī)人積極樂(lè)觀的精神的詩(shī)句是：“，?！?/h2>發(fā)布：2024/11/25 1:30:1組卷：39引用：5難度：0.92948．閱讀下面的文字，完成下面小題。
歸園田居（其一）
陶淵明
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
開(kāi)荒南野際，守拙歸因田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
溪居①
柳宗元
久為簪組累，幸此南夷②謫。
閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜③響溪石。
來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。[注]①溪居：溪指冉溪，在今湖南省永州市，當(dāng)時(shí)作者被貶為永州司馬；作者曾于此筑室而居，并改稱冉溪為“愚溪”。②南夷：古代對(duì)南方少數(shù)民族的稱呼，這里指永州③榜：船槳，這里作動(dòng)詞。
（1）下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.陶詩(shī)描繪了“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的隱士形象；柳詩(shī)描繪了“久為簪組累，幸此南夷謫”的貶謫者形象。
B.“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”和“夜榜響溪石”都運(yùn)用了視聽(tīng)結(jié)合的手法，突出了環(huán)境的幽靜，表達(dá)了鄉(xiāng)居生活的閑適與滿足。
C.陶詩(shī)首兩句真誠(chéng)率直，詩(shī)人的本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧?kù)o的自然有一種內(nèi)在的共同之處，表現(xiàn)了詩(shī)人清高孤傲、與世不合的性格。
D.柳詩(shī)末兩句寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)來(lái)獨(dú)往碰不見(jiàn)行人，于是放聲高歌，聲音清越，在碧空久久回蕩；語(yǔ)言清新曉暢，卻又意在言外，耐人尋味。
（2）兩首詩(shī)分別是如何表現(xiàn)“閑居”生活的？“閑”的內(nèi)涵有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/11/25 1:0:1組卷：148引用：7難度：0.62949．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各小題。
通泉驛南去通泉縣十五里山水作①
杜甫
溪行衣自濕，亭午氣始散。冬溫蚊蚋在，人遠(yuǎn)鳧鴨亂。
登頓②生曾陰，欹傾出高岸。驛樓衰柳側(cè)，縣郭輕煙畔。
一川何綺麗，盡目窮壯觀。山色遠(yuǎn)寂寞，江光夕滋漫。傷時(shí)愧孔父③，去國(guó)同王粲④．我生苦飄零，所歷有嗟嘆。【注】①寶應(yīng)元年（762）自射洪至通泉作。②登頓：登登停停。③孔父：即孔子，父為古代男子的美稱。④漢獻(xiàn)帝初平三年，董卓部將李傕、郭汜在長(zhǎng)安作亂，王粲離開(kāi)長(zhǎng)安，去往荊州依附劉表，作《七哀詩(shī)》云：“西京亂無(wú)象，豺虎方構(gòu)患。復(fù)棄中國(guó)去，委身適荊蠻?！?br />（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．第一、二句寫(xiě)詩(shī)人晨起即一路而行，山中至午方散的氤氤霧氣沾濕了他的衣襟。
B．第三、四句寫(xiě)山中氣候溫和，蚊蟲(chóng)飛集；野鴨見(jiàn)遠(yuǎn)處游人而四處逃離，這是以動(dòng)襯靜。
C．第五、六句寫(xiě)登上山頂，沿途曾經(jīng)的昏暗頓時(shí)消失，呈現(xiàn)在詩(shī)人眼底的是陡峭的懸崖。
D．結(jié)尾“傷時(shí)”四句用典抒情，傷時(shí)傷世傷己，體現(xiàn)杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格特征。
（2）詩(shī)中“一川何綺麗，盡目窮壯觀。山色遠(yuǎn)寂寞，江光夕滋漫”四句寫(xiě)景文字歷來(lái)為人稱道，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙處。發(fā)布：2024/11/25 1:0:1組卷：12引用：3難度：0.52950．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/11/25 0:30:2組卷：21引用：4難度：0.9
