在下面文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使前后語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字。
甲、乙兩人都非常喜歡辯論。有一天，他們?cè)诼飞舷嘤?，不知為什么辯論起這樣一個(gè)問題：①兒子和爸爸想比誰更聰明兒子和爸爸想比誰更聰明？
甲說：創(chuàng)立“相對(duì)論”的是愛因斯坦，而不是他的爸爸，可見兒子一定比爸爸聰明。
乙反駁說：恰恰相反，這個(gè)例子只能證明爸爸比兒子聰明，因?yàn)棰?!--BA-->創(chuàng)立“相對(duì)論”的是愛因斯坦而不是他的兒子創(chuàng)立“相對(duì)論”的是愛因斯坦而不是他的兒子。
眾所周知，愛因斯坦和他爸爸的關(guān)系，或者愛因斯坦和他兒子的關(guān)系，都僅僅是一個(gè)特例。
③以特例為前提是不能得出普遍性結(jié)論的以特例為前提是不能得出普遍性結(jié)論的。所以，甲、乙兩人的論證都存在邏輯錯(cuò)誤。
【答案】兒子和爸爸想比誰更聰明；創(chuàng)立“相對(duì)論”的是愛因斯坦而不是他的兒子；以特例為前提是不能得出普遍性結(jié)論的
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/12/7 0:30:1組卷：31引用：14難度：0.5
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1．在下面--段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
①？恩格斯曾說，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。對(duì)這句話的第一種理解是勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中發(fā)揮了巨大作用，這是幾百萬年前已經(jīng)完成的完成式。但是，對(duì)這句話的第二種理解則不是完成式，②，是指動(dòng)手動(dòng)腦、出力流汗的勞動(dòng)一直在持續(xù)促進(jìn)個(gè)體的手和腦的協(xié)調(diào)發(fā)展。這意味著，如果小朋友長期坐在那里動(dòng)腦筋思考數(shù)學(xué)題、背英語單詞而沒有動(dòng)手勞動(dòng)，③…勞動(dòng)如此重要，家長需要認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)對(duì)于孩子的重要意義，多讓孩子參與勞動(dòng)。發(fā)布：2024/12/20 5:30:4組卷：34引用：13難度：0.7 -
2．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字。
①，它一般指社會(huì)要求子女對(duì)父母應(yīng)盡一定的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛、養(yǎng)老送終等。在中國，②。早在甲骨文中，就出現(xiàn)了“孝”字。在古代社會(huì)長期歷史發(fā)展中，在歷代思想家，特別是儒家的不斷發(fā)展補(bǔ)充下，“孝”逐漸形成了一個(gè)完整的、系統(tǒng)的文化，成為古代社會(huì)的基本道德規(guī)范。歷史上討論到“孝”的著作有很多，③?！墩撜Z》中多次討論到“孝”的真諦，通過孔子和學(xué)生們的對(duì)話，體現(xiàn)了儒家“孝”文化的精髓。發(fā)布：2024/12/20 19:30:2組卷：13引用：5難度：0.7 -
3．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字
劇本雖然也可以供人閱讀，，因而它以明顯的舞臺(tái)性而與其他文學(xué)體裁相區(qū)別。劇本要求把生活中的矛盾斗爭集中化，。因而，人物、時(shí)間、場景，都要經(jīng)過精心選擇和安排，使之圍繞戲劇沖突的發(fā)生、發(fā)展、進(jìn)入高潮直至矛盾解決的過程，而異常尖銳、緊張地集中在一起。，所以說“沒有沖突就沒有戲劇”。發(fā)布：2024/12/20 9:0:2組卷：17引用：9難度：0.5
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