2991．閱讀下文，完成各題。
      舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來?；野咨某林氐耐碓浦虚g時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。雖說故鄉(xiāng)，然而已沒有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永?。他是我的本家，比我長一輩，應(yīng)該稱之曰“四叔”，是一個講理學(xué)的老監(jiān)生。
      他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為。但是，談話是總不投機(jī)的了，于是不多久，我便一個人剩在書房里。
      第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個本家和朋友；第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變，單是老了些；家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著“祝福”。這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點上香燭，恭請福神們來享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何、我明天決計要走了。
      況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她；而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會不像四十上下的人；臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個破碗，空的；一手技著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。
      我就站住，豫備她來討錢。
      “你回來了？”她先這樣問。
      “是的?！?br />      “這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。
      我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異的站著。
      “就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”
      我很悚然，一見她的眼釘著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時考，教師又偏是站在身旁的時候，惶急得多了。對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢？我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，“然而她，卻疑惑了，——或者不如說希望：希望其有，又希望其無……，人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷。
      “也許有罷，——我想。”我于是吞吞吐虹的說。
      “那么，也就有地獄了？”
      “阿！地獄？”我很吃驚，只得支吾者，“地獄？——論理，就該也有?！欢参幢兀l來管這等事……?！?br />      “那么，死掉的一家的人，都能見面的？”
      “唉唉，見面不見面呢？……”這時我已知道自己也還是完全一個愚人，什么躊躇，什么計畫，都擋不住三句問，我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，“那是，……實在，我說不清……。其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清。”
      我乘她不再緊接的問，邁開步便走，勿勿的逃回四叔的家中，心里很覺得不安逸。自己想，我這答話怕于她有些危險。她大約因為在別人的祝福時候，感到自身的寂寞了，然而會不會含有別的什么意思的呢？——或者是有了什么豫感了？倘有別的意思，又因此發(fā)生別的事，則我的答活委實該負(fù)若干的責(zé)任……。但隨后也就自笑，覺得偶爾的事，本沒有什么深意義，而我偏要細(xì)細(xì)推敲，正無怪教育家要說是生著神經(jīng)病；而況明明說過“說不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，即使發(fā)生什么事，于我也毫無關(guān)系了。
（1）賞析劃線句在文中的作用。
（2）分析“四叔”在文中的形象。
（3）祥林嫂為何要問魂靈和地獄？
（4）小說中，故事的敘述者“我”對祥林嫂的不幸抱怎樣的態(tài)度？這樣的敘述視角有什么作用？

2992．閱讀，回答問題。
      晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。
      佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。
      夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
      子犯請擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?br />（選自《燭之武退秦師》）（1）對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是 

A.既東封鄭，又欲肆其西封	肆：延伸，擴(kuò)張
B.微夫人之力不及此	微：薄弱
C.然鄭亡，子亦有不利焉	然：然而
D.若使?fàn)T之武見秦君，師必退	見：拜見

（2）下列句子分別編為四組，最能表現(xiàn)燭之武機(jī)智善辯的一組是
①今老矣，無能為也已
②今急而求子，是寡人之過也
③秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣
④共其乏困，君亦無所害
⑤鄰之厚，君之薄也
A.①③④
B.①③⑤
C.③④⑤
D.②④⑤
（3）對選文的理解有誤的一項是
A.“夜縋而出”點出鄭國局勢之嚴(yán)峻：秦、晉兵臨城下，圍困鄭國，只能“夜縋”。
B.燭之武從地理位置、歷史事實等角度闡述了抗擊晉國的主張，有很強(qiáng)的說服力。
C.燭之武說辭巧妙之處在于處處為秦國著想，處處替秦國說話，使秦君易于入耳。
D.面對突變的形勢，晉文公毅然決定撤軍回師，表現(xiàn)出清醒的理智和果決的判斷。
（4）翻譯。
①既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？
②若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。

2993．閱讀下面的文言文，完成小題。
《六國論》（節(jié)選）
蘇軾       蘇子曰：此先王之所不能免也。國之有奸，猶鳥獸之有鷙猛，昆蟲之有毒螫也。區(qū)處條理，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無是道也。吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。
      夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。四者雖異，先王因俗設(shè)法，使出于一：三代以上出于學(xué)，戰(zhàn)國至秦出于客，漢以后出于郡縣，魏晉以來出于九品中正，隋、唐至今出于科舉。雖不盡然，取其多者論之。六國之君虐用其民不減始皇二世然當(dāng)是時百姓無一叛者以凡民之秀杰者多以客養(yǎng)之不失職也其力耕以奉上，皆椎魯無能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。
       （節(jié)選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》）
《六國論》（節(jié)選）
蘇轍       嘗讀六國《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計，蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。
      夫秦之所以與諸侯爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而弊山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。
      夫韓、魏不能獨當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應(yīng)夫無窮，彼秦者將何為哉！不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉！
       （節(jié)選自《欒城集》）《六國論》（節(jié)選）
蘇洵       六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？
      曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。
      嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！
      夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
       （節(jié)選自《嘉佑集?權(quán)書》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．六國之君虐用其民/不減始皇二世/然當(dāng)是時百姓無一叛者/以凡民之秀/杰者多以客養(yǎng)之/不失職也/
B．六國之君虐用其民/不減始皇二世/然當(dāng)是時百姓無一叛者/以凡民之秀杰者/多以客養(yǎng)之/不失職也/
C．六國之君/虐用其民不減始皇/二世然當(dāng)是/時百姓無一叛者/以凡民之秀/杰者多以客養(yǎng)之/不失職也/
D．六國之君/慮用其民不減始皇/二世然當(dāng)是時/百姓無一叛者/以凡民之秀杰者/多以客養(yǎng)之/不失職也/
（2）下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A．郡縣，根據(jù)“漢以后出于郡縣”可知，郡縣制始于漢朝，中國從此進(jìn)入了封建時代。
B．山東，山東在古文中常常指的是崤山以東而非現(xiàn)在所說的太行山以東的山東省。
C．“蔽”指屏障，與《鄒忌諷齊王納諫》中的“王之蔽甚矣”的“蔽”并不相同。
D．故事，舊事、先例，即先前的事情，古文中常常還有“舊的制度”的意思。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是
A．蘇軾將人才分為“智、勇、辯、力”四類，認(rèn)為這些人需要役使別人來奉養(yǎng)自己。
B．蘇轍讀《世家》得出的結(jié)論是當(dāng)時的謀臣不懂天下形勢、貪圖微利、目光短淺。
C．蘇轍認(rèn)為六國本該團(tuán)結(jié)一致、同仇敵愾共同抗秦，但事實卻是齊、楚、燕、趙四國把韓、魏交給了秦國，自己在東邊休息。
D．蘇洵的《六國論》開宗明義又首尾呼應(yīng)，全文緊緊圍繞“弊在賂秦”展開說理，并給北宋朝廷提出“無使為積威之所劫”的建議。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①皆椎魯無能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。
②嘗讀六國《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向。
（5）蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人對六國滅亡原因的態(tài)度各有側(cè)重，請簡要概括。

2994．閱讀下文，完成下列各題。
材料一：
      思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?br />（蘇洵《六國論》）材料二：
      夫韓、魏不能獨當(dāng)秦，而天下之諸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯^①秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵，以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急。若此可以應(yīng)夫無窮，彼秦者將何為哉？不知出此，而乃貪疆埸^②尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至使秦人得伺其隙，以取其國，可不悲哉！
（蘇轍《六國論》）材料三：
      春秋之末至于戰(zhàn)國諸侯卿相皆爭養(yǎng)士靡衣玉食以館于上者不可勝數(shù)夫智、勇、辯、力此四者，皆天民之秀杰也。先王分天下之富貴，與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。始皇初欲逐客，用李斯之言而止。既并天下，則以客為無用，于是任法而不任人，謂民可以恃法而治，謂吏不必才取，能守吾法而已。故墮名城，殺豪杰，民之秀異者散而歸田畝，向之食于四公子、呂不韋之徒者，皆安歸哉？不知其能槁項黃馘^③以老死于布褐乎？抑將輟耕嘆息以俟時也？秦之亂，雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，有以處之，使不失職，秦之亡，不至若此之速也?？v百萬虎狼于山林而饑渴之，不知其將噬人。世以始皇為智，吾不信也。
（蘇軾《六國論》）材料四：
古風(fēng) 其三
李白
秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。
明斷自天啟，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開。
銘功會稽嶺，騁望瑯邪臺。刑徒七十萬，起土驪山隈。
尚采不死藥，茫然使心哀。連弩射海魚，長鯨正崔嵬。
額鼻象五岳，揚波噴云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬萊？徐氏載秦女，樓船幾時回？但見三泉下，金棺葬寒灰。[注]①擯：隔開。②疆埸：邊界。③槁項黃馘：瘦長的脖子，饑黃的面孔。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.春秋之末/至于戰(zhàn)國/諸侯卿相皆爭養(yǎng)士/靡衣玉食以館于上者/不可勝數(shù)/
B.春秋之末至/于戰(zhàn)國/諸侯卿相皆爭養(yǎng)士/靡衣玉食以館于上者/不可勝數(shù)/
C.春秋之末至/于戰(zhàn)國諸侯卿相/皆爭養(yǎng)士靡衣玉食/以館于上者不可/勝數(shù)/
D.春秋之末/至于戰(zhàn)國諸侯卿相/皆爭養(yǎng)士靡衣玉食/以館于上者/不可勝數(shù)/
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A.諸侯，是古代分封制中各方君主的統(tǒng)稱，周代分公、侯、伯、子、男五等，漢朝分王、侯二等。
B.豪杰，亦作“豪桀”，豪邁杰出，指才能、才智出眾的人，后引申為社會上有地位有勢力的人。
C.布褐，即粗麻等編織的粗布褐衣，長度一般不超過膝蓋，多為王公貴族所穿，文中指貴族身份。
D.蓬萊，又稱蓬壺，神話中渤海里仙人居住的神山，與方丈、瀛洲并稱為“三山”（三座神山）。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A.蘇洵文在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論中插入了“得一夕安寢”“起視四境”等生動描述，并引用“抱薪救火”的形象比喻，增添了鮮明的情感色彩。
B.蘇轍文明確指出了六國的決策者只想自我保全而“背盟敗約”，以至于“秦兵未出，而天下諸侯已自困矣”的狀況，最終相繼滅亡。
C.蘇軾文連用三個問句，強(qiáng)調(diào)了秦始皇若能善待“智、勇、辯、力”等“民之秀異者”“使不失職”，秦的覆滅可能就不會如此的迅速。
D.相比蘇洵和蘇軾，蘇洵的《六國論》最為有名，可見不論是文章的立意、語言風(fēng)格，還是論辯氣勢，其受李白《古風(fēng)》的影響最大。
（4）下列對材料四《古風(fēng)》這首詩的理解和賞析，不正確的一項是
A.開頭四句極力渲染始皇滅六國平天下的威風(fēng)，“掃”字張揚赫赫聲威，“虎視”更顯咄咄逼人，天下混亂如“浮云”，一人“決”，諸侯“盡”歸。
B.始皇大命天與，宏圖“大略”駕御群雄，“收兵”鑄金人，刻石頌功德，“騁望”彰顯志盈意滿，歌頌至此臻極，然物極必反，為后面轉(zhuǎn)折蓄勢。
C.“刑徒七十萬”修建阿房宮和驪山墓，揮霍恣肆，窮極民力，“茫然使心哀”則表現(xiàn)了始皇期望長生派人尋求不死藥的欲令智昏的內(nèi)心世界。
D.長鯨鬐鬣張開遮蔽青天，浪漫想象與高度夸張，將海獵寫得驚心動魄，臨了筆力陡轉(zhuǎn)，不見“樓船幾時回”卻是“金棺葬寒灰”，令人狂喜不已。
（5）請概括材料一、材料二以及材料三論述的觀點有什么不同？
（6）這首《古風(fēng)》有借古諷今之意，請概括李白對唐玄宗的規(guī)諷主要有哪些內(nèi)容？

2995．閱讀下面的文言文和《答司馬諫議書》，回答問題。
      今天下之人惡介甫之甚者，其詆毀無所不至，光獨知其不然。介甫固大賢，其失在于用心太過、自信太厚而已。何以言之？自古圣賢所以治國者，不過使百官各稱其職、委任而責(zé)其成功也；其所以養(yǎng)民者，不過輕租稅、薄賦斂、已逋責(zé)也。介甫以為此皆腐儒之常談，不足為，思得古人所未嘗為者而為之。于是財利不以委三司^①而自治之，更立制置三司條例司^②，聚文章之士及曉財利之人，使之講利?？鬃釉唬骸熬佑?bdo class="mathjye-underpoint">于義，小人喻于利?！笔侵獥l例一司，已不當(dāng)置而置之。又于其中，不次用人，往往暴得美官，于是言利之人，皆攘臂圜視，銜鬻爭進(jìn)，各斗智巧，以變更祖宗舊法。大抵所利不能補其所傷，所得不能償其所亡，徒欲別出新意，以自為功名耳。此其為害已甚矣。又置提舉句當(dāng)常平廣惠倉使者^③四十余人，使行新法于四方。先散青苗錢，次欲使比戶出助役錢，次又欲更搜求農(nóng)田水利而行之。所遣者雖皆選擇才俊，然其中亦有輕佻狂躁之人，陵轢州縣，騷擾百姓者。于是士大夫不服，農(nóng)商喪業(yè)，謗議沸騰，怨嗟盈路，跡其本原，咸以此也。
      孔子曰：“君子求諸己?！苯楦σ喈?dāng)自思所以致其然者，不可專罪天下之人也。夫侵官，亂政也。介甫更以為治術(shù)而先施之。貸息錢，鄙事也。介甫更以為王政而力行之。徭役自古皆從民出，介甫更欲斂民錢顧市傭而使之。此三者，常人皆知其不可，而介甫獨以為可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功，而忽常人之所知耳。此光所謂用心太過者也。
（選自司馬光《與王介甫書》^④，有刪改）[注]①三司：宋初以鹽鐵、戶部、度支為三司。司，官署、機(jī)構(gòu)。②制置三司條例司：王安石主持變法時，特設(shè)制置三司條例司，掌管新法的制訂和頒布，是進(jìn)行以整理財政為中心的變法活動的總樞紐。③常平、廣惠倉使者：常平倉、廣惠倉的特派員，主持賑濟(jì)，兼具調(diào)節(jié)物價的職能。④《與王介甫書》：王安石變法，由于部分措施不合時宜以及用人不當(dāng)?shù)龋獾缴鐣麟A層的抵觸。司馬光寫這封信，目的是勸王安石放棄新政。
（1）下列句子中，加點詞的解釋不正確的一項是

A.士大夫多以不恤國事	恤：顧念，憂慮
B.不過輕租稅、薄賦斂、已逋責(zé)也	已：免除
C.于其中，不次用人	次：第二，次一等
D.先散青苗錢	散：發(fā)放

（2）下列各組句子中，加點詞的意義與用法相同的一項是

A.于反覆不宜鹵莽	君子喻于義
B.欲出力助上以抗之	介甫以為此皆腐儒之常談
C.度義而后動	次又欲更搜求農(nóng)田水利而行之
D.如君實責(zé)我以在位久	以變更祖宗舊法

（3）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
①自古圣賢所以治國者，不過使百官各稱其職、委任而責(zé)其成功也。
②謗議沸騰，怨嗟盈路，跡其本原，咸以此也。
（4）《與王介甫書》開頭指出王安石失誤的原因是“用心太過”和“自信太厚”，作者認(rèn)為王安石“用心太過”主要表現(xiàn)在哪些方面？分別有什么危害？
（5）王安石的這封回信，構(gòu)思精巧，請從內(nèi)容和形式兩個方面進(jìn)行概括。
（6）王安石與司馬光是朋友，但在政治上各持己見。這兩封關(guān)于新政變法的書信，針鋒相對，各有長短。從所給的語段材料來看，你更欣賞誰的論辯？請說明理由。

2996．閱讀下面的文字，完成各題。
變形記（節(jié)選）
卡夫卡       ①大概在變形一個月以后，妹妹葛蕾特注意到了格里高爾新發(fā)現(xiàn)的娛樂——他的腳總要在爬過的地方留下一種黏液——于是她想到應(yīng)該讓他有更多地方可以活動，得把擋路的家具搬出去………
      ②在拖了至少一刻鐘之后，母親提出相反的意見，說這張柜子還是放在原處的好。不幸的是，妹妹卻有不同的看法。母親的勸說只能使她決心不僅僅搬走柜子和書桌，而且還要搬走一切，只剩那張不可缺少的沙發(fā)。
      ③妹妹和母親跑過來跑過去，輕聲叫喊以及家具在地板上的拖動，這一切給了他很大影響。盡管他拼命把頭和腿都蜷成一團(tuán)緊貼在地板上，他也不得不承認(rèn)他忍受不了多久了。她們在搬清他房間里的東西，把他的一切都拿走……因此他沖出去了，他看見了對面的那面墻，靠墻的東西已給搬得七零八落了，墻上那幅穿皮大衣的女士的像吸引了他，格里高爾急忙爬上去，緊緊地貼在鏡面玻璃上。至少，這幅完全藏在他身子底下的畫是誰也不許搬走的。
      ④沒多久她們就又往里走來了。“那么，現(xiàn)在再搬什么呢？”葛蕾特說著向周圍掃了一眼。母親向旁邊跨了一步，看到了印花墻紙上那一大團(tuán)棕色的東西，她還沒有真的理會到她看見的正是格里高爾，就用嘶啞的聲音大叫起來：“啊，天哪，啊，天哪！”接著就雙手一攤倒在沙發(fā)上，一動也不動了。“唉，格里高爾！”他妹妹喊道，對他又是揮拳又是瞪眼。自從變形以來這還是她第一次直接對他說話。她跑到隔壁房間去拿什么香精來使母親從昏厥中蘇醒過來。格里高爾也想幫忙，可是他已經(jīng)緊緊地粘在玻璃上；接著他就跟在妹妹后面奔進(jìn)房間，好像他與過去一樣，真能給她什么幫助似的；可是他馬上就發(fā)現(xiàn)，自己只能無可奈何地站在她后面；妹妹正在許許多多小瓶子堆里找來找去，一只瓶子掉到地板上，打碎了；一塊玻璃片劃破了格里高爾的臉，不知什么腐蝕性的藥水濺到了他身上；葛蕾特才愣住一小會兒，就馬上抱起所有拿得了的瓶子跑到母親那兒去了；還用腳砰地把門關(guān)上。格里高爾如今和母親隔開了，她就是因為他也許快要死了；他被自我譴責(zé)和憂慮折磨著，就在墻壁、家具和天花板上到處亂爬起來，最后，在絕望中，他覺得整個房間竟在他四周旋轉(zhuǎn)，就掉了下來，跌落在大桌子的正中央。
      ⑤過了一小會兒，門鈴響了。進(jìn)來的是他的父親。“出了什么事？”他一開口就問。葛蕾特顯然把頭埋在父親胸口上，因為她的回答聽上去悶聲悶氣的：“媽媽剛才暈過去了，不過這會兒已經(jīng)好點了。格里高爾逃了出來?！?br />      ⑥“果然不出我的所料，”他父親說，“我不是告訴過你們嗎，可是你們這些女人根本不聽?！备窭锔郀柆F(xiàn)在必須設(shè)法讓父親息怒，因為他既來不及也無法替自己解釋。因此他趕忙爬到自己房間的門口，蹲在門前，好讓父親從客廳里一進(jìn)來便可以看見自己的兒子乖得很，一心想立即回自己房間，根本不需要趕。要是門開著，他馬上就會進(jìn)去的。
      ⑦可是父親在目前的情緒下完全無法體會他那細(xì)膩的感情?！鞍。　彼宦睹婢秃暗?，聲音里滿滿的狂怒。格里高爾抬起頭來瞧他的父親。啊，這難道真是他父親嗎？從前，每逢格里高爾動身出差，他父親總是疲累不堪地躺在床上；格里高爾回來過夜總看見他穿著睡衣靠在一張長椅里，他連站都站不起來?，F(xiàn)在他身子筆直地站著，穿一件有金色鈕扣的漂亮的藍(lán)制服，這通常是銀行的雜役穿的；他那厚實的雙下巴鼓出在上衣堅硬的高領(lǐng)子外面；從他濃密的睫毛下面，那雙黑眼睛射出了咄咄逼人的光芒。他板著嚴(yán)峻的臉朝格里高爾沖來，他把腳舉得老高，格里高爾一看到他那大得驚人的鞋后跟簡直嚇呆了。不過格里高爾不敢冒險聽任父親擺弄，他知道從自己新生活的第一天起，父親就是主張對他采取嚴(yán)厲措施的。因此他就在父親的前頭跑了起來，父親停住他也停住，父親稍稍一動他又急急地奔跑?？墒牵@樣跑他也支持不了多久，因為他父親邁一步，他就得動好多下。他已經(jīng)感到氣喘不過來了，他跌跌撞撞地向前沖，連眼睛都幾乎睜不開來——正在這時，突然有一樣扔得不太有力的東西飛了過來，落在他緊后面，這是一個蘋果；緊接著第二個蘋果又扔了過來，他父親決心要轟炸他了！緊跟著馬上飛來了另一個，正好打中了他的背，并且還陷了進(jìn)去；格里高爾掙扎著往前爬，仿佛能把這種可驚的莫名其妙的痛苦留在身后似的；可是他覺得自己好像被釘住在原處，就六神無主地癱在地上。在清醒的最后一剎那，他瞥見他的房門猛然打開，母親搶著跑了過來。他看見母親絆著裙子徑直向父親奔去，緊緊地?fù)ё∷?，雙手圍在父親的脖子上，求他別傷害兒子的生命——可是這時，格里高爾的眼光已經(jīng)逐漸暗淡了下去。
      ⑧格里高爾所受的重創(chuàng)使他有一個月不能行動——那個蘋果還一直留在他的身上，沒人敢去取下來………
（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是
A.第③段寫格里高爾拼命把頭和腿蜷成一團(tuán)緊貼地板，表明他起初對進(jìn)入房間搬走家具的母親和妹妹采取的態(tài)度是忍受。
B.本文多處內(nèi)容能表現(xiàn)格里高爾“蟲身人心”的特點，如他的甲蟲外形使母親受驚昏厥，與母親隔開后他又自我譴責(zé)和憂慮等。
C.第⑦段寫格里高爾的眼光“已經(jīng)逐漸暗淡了下去”，這是因為他被父親追、用蘋果砸，從而對父親失望、怨恨，心灰意冷。
D.由教材節(jié)選部分可知，格里高爾變成一只巨大甲蟲，與他變形前承受的巨大生存壓力有關(guān)，如工作上遭壓榨、替父親還債等。
（2）下列對文本藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是
A.本文運用荒誕手法，描寫了格里高爾變成甲蟲后凄苦無助的生活，展示出普通人生存的荒謬處境。
B.第⑦段運用了對比手法，既有父親在兒子變形前后狀態(tài)的對比，又有父親與變成甲蟲的兒子的對比。
C.房間里的家具是格里高爾作為“人”生活的一種象征，家具被移出意味著他的境地變得更加“非人”。
D.本文用憤激的語調(diào)，充滿同情地敘述了格里高爾“變形”后的生活遭遇，揭示了人被“異化”的主題。
（3）請結(jié)合文本內(nèi)容，簡要分析妹妹、母親、父親對格里高爾的態(tài)度。
（4）文中三處畫線部分都寫到格里高爾的“爬”，請結(jié)合文本簡要分析其心理的不同。

2997．《諫太宗十思疏》魏征提出的“十思”在構(gòu)思和寫法上有何特點？

2998．《諫太宗十思疏》第三段最后一句指出，君主不必“虧無為之大道”。其實要達(dá)到“無為”，還需“有所為”。那么，根據(jù)作者的意思，如果想達(dá)到“無為”，君主應(yīng)該怎么“有所為”？請用課文里總結(jié)性的原句回答。

2999．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑。
（2）可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！

3000．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
      庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大鄰，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃孝無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”
      文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?br />（1）對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是    

A.庖丁釋刀對曰	釋：擦拭
B.臣之所好者道也	道：天道，指自然規(guī)律
C.批大郤，導(dǎo)大窾	導(dǎo)：順著
D.彼節(jié)者有間	間：間隙

（2）下列各組句子中，加點詞的意義和用法完全相同的一項是    

A.吾見其難為	庖丁為文惠君解牛
B.而刀刃若新發(fā)于硎	冰，水為之，而寒于水
C.彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚	吾嘗終日而思矣
D.臣以神遇而不以目視	使工以藥淬之

（3）下列句子與“刀刃若新發(fā)于硎”句式相同的一項是
A.何厭之有
B.蚓無爪牙之利
C.大王來何操
D.青取之于藍(lán)
（4）下列對文句的理解，不正確的一項是    
A.良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。
此句是庖丁用自己的技法高超來反襯“良庖”“族庖”的技法拙劣。
B.彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。
對上文做了總結(jié)，揭示了十九年屠牛數(shù)千而刀刃鋒利如初的根本原因。
C.雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。
活畫出庖丁的神情、舉止?！扳鹑粸榻洹?，顯示出他的高度警惕；“視為止”，目不斜視，視線固定；“行為遲”，行動遲緩，足見其細(xì)心謹(jǐn)慎。
D.提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。
這幾句寫庖丁解牛成功之后怡然自得、心滿意足的神態(tài)、動作。所謂“四顧”指庖丁解牛成功后四處觀望。寥寥數(shù)語，一副怡然自得的神態(tài)躍然紙上。
（5）翻譯文中畫橫線的句子。
①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。
②提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。