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2821．結(jié)合自己對(duì)戲曲的認(rèn)識(shí)，圍繞“戲曲文化進(jìn)校園”這一現(xiàn)象提煉觀點(diǎn)，回答相關(guān)問(wèn)題，并寫(xiě)出論述文寫(xiě)作需要具備的能力。根據(jù)提示，填寫(xiě)表格內(nèi)容。
寫(xiě)出你提煉的觀點(diǎn) 寫(xiě)出文章主體部分的論證思路 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)出你對(duì)“戲曲文化進(jìn)校園”的建議和對(duì)策 論述文寫(xiě)作需要具備的能力（至少寫(xiě)出兩點(diǎn)） 發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：2難度：0.72822．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）
哥白尼的太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)在300年里一直是一種假說(shuō)，________，________，________，________，________，________。
①哥白尼的太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)才被證實(shí)了
②而當(dāng)勒維烈從這個(gè)太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)所提供的數(shù)據(jù)
③而且還推算出這個(gè)行星在太空中的位置的時(shí)候
④不僅推算出一定還存在一個(gè)尚未知道的行星
⑤成了公認(rèn)的真理
⑥當(dāng)加勒于1846年確實(shí)發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時(shí)候發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：4引用：1難度：0.62823．閱讀下面的文章，回答問(wèn)題。
在雅典法庭上的演講
[古希臘]蘇格拉底??親愛(ài)的雅典同胞們：所剩的時(shí)間不多了，你們就要指責(zé)那些使雅典城蒙上污名的人，因?yàn)樗麄儼涯俏恢钦咛K格拉底處死。而那些使你們也蒙上污名的人堅(jiān)稱我是位智者，其實(shí)并不是。如果你們?cè)俚纫欢螘r(shí)間，自然也會(huì)看見(jiàn)終結(jié)一生的事情，因?yàn)槲业哪昙o(jì)也不小了，接近死亡的日子實(shí)在也不遠(yuǎn)了。但是我并不是要對(duì)你們說(shuō)話，而是要對(duì)那些欲置我于死地的人說(shuō)話。同胞們：或許你們會(huì)以為我被定罪是因?yàn)槲蚁埠脿?zhēng)辯，其實(shí)如果說(shuō)我好辯的話，那么只要我認(rèn)為對(duì)的話我或許還可以借此說(shuō)服你們，并替自己辯護(hù)，尚可免處死刑，其實(shí)我并不是因好辯被判罪，而是被控竟敢膽大妄為向你們宣傳異端邪說(shuō)，其實(shí)那些只不過(guò)像平常別人告訴你們的話一樣罷了。
??但是我不以為，為了避免危險(xiǎn)起見(jiàn)，就應(yīng)該去做不值得一個(gè)自由人去做的事，也不懊惱我用現(xiàn)在這樣的方式替自己辯護(hù)。我寧可選擇死亡，也不愿因辯護(hù)得生存。因?yàn)椴还苁俏疫€是任何其他的人，在審判中或打仗時(shí)，利用各種可能的方法來(lái)逃避死亡，都是不對(duì)的。在戰(zhàn)時(shí)，一個(gè)人如想逃避死亡，他可以放下武器，屈服在敵人的憐憫之下，其他尚有許多逃避死亡之策，假如他敢做、敢說(shuō)的話。
??但是，雅典的同胞啊！逃避死亡并不難，要避免墮落才是難的，因它跑得比死要快。我，因?yàn)樯狭四昙o(jì)，動(dòng)作較慢，所以就被死亡趕上了；而控告我的人，他們都年輕力壯，富有活力，卻被跑得較快的邪惡、腐敗追上了。現(xiàn)在，我因被他們判處死刑而要離開(kāi)這個(gè)世界；但他們卻背叛了真理，犯了邪惡不公之罪。既然我接受處置，他們也應(yīng)該接受判刑，這是理所當(dāng)然之事。
??下一步，我要向你們預(yù)言到底是誰(shuí)判我的罪，及你們未來(lái)的命運(yùn)如何：因?yàn)槿嗽趯⑺乐H，通常就成了先知，此時(shí)我正處于這種情況。同胞們！我告訴你們是誰(shuí)置我于死地吧！而在我死后不久，天神宙斯將處罰你們，比你們加害在我身上的更加殘酷，雖然你們以為對(duì)自己的所作所為不需負(fù)責(zé)，但我敢保證事實(shí)正相反?？馗婺銈兊娜藭?huì)更多，而我此時(shí)在限制他們，雖然你們看不見(jiàn)；并且他們會(huì)更加的兇猛，由于他們較年輕，而你們也將更憤怒。如果你們認(rèn)為把別人處死，就可以避免人們譴責(zé)你們，那你們就大錯(cuò)特錯(cuò)了。這種逃避的方式既不可能也不光榮，而另有一種較光榮且較簡(jiǎn)單的方法，即是不去抑制別人，而注意自己，使自己趨向最完善。對(duì)那些判我死刑的人，我預(yù)言了這么多，我就此告辭了。
??但對(duì)于那些贊成我無(wú)罪的人，我愿意趁此時(shí)法官正忙著，我還沒(méi)有赴刑場(chǎng)之際，跟你們談?wù)劦降装l(fā)生了什么事。在我死前陪著我吧！同胞們！我們就要互道再見(jiàn)了！此時(shí)沒(méi)有任何事情能阻礙我們之間的交談，我們被允許談話，我要把你們當(dāng)成朋友，讓你們曉得剛剛發(fā)生在我身上的事是怎么一回事。公正的判官們！一件奇怪的事發(fā)生在我身上，因?yàn)樵谄匠?，只要我將做錯(cuò)事，即使是最微小的瑣事，我的守護(hù)神就會(huì)發(fā)出他先知的聲音來(lái)阻止我；但是此時(shí)，任何人都看到了發(fā)生在我身上之事，每個(gè)人都會(huì)認(rèn)為這是極端罪惡的事，但在我早上離家出門(mén)時(shí)，在我來(lái)此赴審判時(shí)，在我要對(duì)你們做演講時(shí)，我都沒(méi)有聽(tīng)到神的警告，而在其他場(chǎng)合，他都常常在我說(shuō)話說(shuō)到一半時(shí)就阻止我再說(shuō)下去，現(xiàn)在，不管我做了什么，或說(shuō)了什么，他都不來(lái)反對(duì)我。那么，這是什么原因呢？我告訴你們：發(fā)生在我身上的事，對(duì)我來(lái)講反而是一種祝福；我們都把死視為一種罪惡，那是不正確的，因?yàn)樯竦男盘?hào)并沒(méi)有對(duì)我發(fā)出這樣的警告。
??再者，我們更可由此歸納出，死是一種祝福，具有很大的希望。因?yàn)樗揽梢员硎緝苫厥拢阂徽弑硎舅勒邚拇擞肋h(yuǎn)消滅，對(duì)任何事物不再有任何感覺(jué)；二者，正如我們所說(shuō)的，人的靈魂因死而改變，由一個(gè)地方升到另一個(gè)地方。如果是前者的話，死者毫無(wú)知覺(jué)，就像睡覺(jué)的人沒(méi)有做夢(mèng)，那么死就是一種奇妙的收獲。假如有人選擇一個(gè)夜晚，睡覺(jué)睡得很熟而沒(méi)做什么夢(mèng)，然后拿這個(gè)夜晚與其他的晚上或白天相比較，他一定會(huì)說(shuō)，他一生經(jīng)過(guò)的白日或夜晚沒(méi)有比這個(gè)夜晚過(guò)得更好、更愉快的了。我想不只是一個(gè)普通人會(huì)這樣說(shuō)，即使是國(guó)王也會(huì)發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)的。因此，如果死就是這么一回事的話，我說(shuō)它是一種收獲；因?yàn)?，一切的未?lái)只不過(guò)像一個(gè)無(wú)夢(mèng)的夜晚罷了！
??反之，如果死是從這里遷移到另一個(gè)地方，這個(gè)說(shuō)法如果正確，那么所有的死人都在那里，判官??！那又有什么是比這個(gè)更偉大的幸福呢？因?yàn)榧偃缢勒叩搅岁幐涂梢詳[脫掉那些把自己偽裝成法官的人，而看到真正的法官在黃泉當(dāng)裁判，像彌諾斯、刺達(dá)曼堤斯、埃阿科斯、特里普托勒摩斯，及其他一些半神半人，跟他們活著的時(shí)候一樣。難道說(shuō)這種遷移很可悲嗎？而且，還可見(jiàn)到像俄耳甫斯、穆賽俄斯、赫西俄德及荷馬等人。如果真有這回事，我倒真是希望自己常常死去，對(duì)我來(lái)講，寄居在那兒更好，我可以遇見(jiàn)帕拉墨得斯、忒拉蒙的兒子埃阿斯，及任何一個(gè)被不公平處死的古人。拿我的遭遇與他們相比，將會(huì)使我愉快不少。
??但最大的快樂(lè)還是花時(shí)間在那里研究每個(gè)人，像我在這里做的一樣，去發(fā)現(xiàn)到底誰(shuí)是真智者，誰(shuí)是偽裝的智者。判官們啊！誰(shuí)會(huì)失去大好機(jī)會(huì)不去研究那個(gè)率領(lǐng)大軍對(duì)抗特洛伊城的人？或是俄底修斯？或是西緒福斯？或是其他成千上萬(wàn)的人？不管是男是女，我們經(jīng)常會(huì)提到的人。跟他們交談、聯(lián)系，問(wèn)他們問(wèn)題，將是最大的快慰。當(dāng)然了，那里的法官是不判人死刑的，因?yàn)樽≡谀抢锏娜嗽谄渌矫媸潜茸≡谶@里的人快樂(lè)多了，所以他們是永生不朽的。
??因此，你們這些判官，要尊敬死，才能滿懷希望。要仔細(xì)想想這個(gè)真理，對(duì)一個(gè)好人來(lái)講，沒(méi)有什么是罪惡的，不管他是活著還是死了，或是他的事情被神疏忽了。發(fā)生在我身上的事并非偶然，對(duì)我來(lái)講，現(xiàn)在死了，即是擺脫一切煩惱，對(duì)我更有好處。由于神并沒(méi)有阻止我，我對(duì)置我于死地的人不再懷恨了，也不反對(duì)控告我的人，雖然他們并不是因這個(gè)用意而判我罪，控告我，只是想傷害我，這點(diǎn)他們?cè)撌茇?zé)備。
??然而，我要求他們做下面這些事情：如果我的兒子們長(zhǎng)大后，置財(cái)富或其他事情于美德之外的話，法官們，處罰他們吧！使他們痛苦，就像我使你們痛苦一樣。如果他們自以為了不起，其實(shí)胸中根本無(wú)物時(shí)，責(zé)備他們，就像我責(zé)備你們一樣。如果他們沒(méi)有做應(yīng)該做的事，同樣地責(zé)罰他們吧！如果你們這么做，我和兒子們將自你們的手中得到相同的公平待遇。
??已到了我們要分開(kāi)的時(shí)刻了——我將死，而你們還要活下去，但也唯有上帝知道我們中誰(shuí)會(huì)走向更好的國(guó)度。
（選自《著名思想家演講鑒賞》，有改動(dòng)）（1）“那些使雅典城蒙上污名的人”指的是哪些人？為什么說(shuō)他們“使雅典城蒙上污名”？
（2）蘇格拉底為什么“寧可選擇死亡，也不愿因辯護(hù)得生存”？
（3）“逃避死亡并不難，要避免墮落才是難的，因它跑得比死要快。我，因?yàn)樯狭四昙o(jì)，動(dòng)作較慢，所以就被死亡趕上了；而控告我的人，他們都年輕力壯，富有活力，卻被跑得較快的邪惡、腐敗追上了。”這段話運(yùn)用了什么修辭手法？含義是什么？
（4）“拿我的遭遇與他們相比，將會(huì)使我愉快不少?！边@句話中的“他們”指的是誰(shuí)？
（5）通過(guò)課文《人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義》和這篇演講稿，你感受到蘇格拉底是一個(gè)怎樣的人？發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：2難度：0.52824．文言句式
省略句
（1）南取百越之地，以（）為桂林、象郡
（2）委命（）下吏
（3）聚之（）咸陽(yáng)
（4）鑄以（）為金人十二
（5）臨不測(cè)之淵，以（）為固
（6）躡足（）行伍之間，而倔起（）阡陌之中發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：3引用：1難度：0.72825．填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
這種格言式或語(yǔ)錄體的隨筆小品并非傳統(tǒng)意義上的文章，它多數(shù)不設(shè)標(biāo)題，沒(méi)有敘事和起承轉(zhuǎn)合，篇幅短小精致，風(fēng)格清雅俊秀，少到十余字，多也僅數(shù)十字，結(jié)合了詩(shī)歌的意境和散文的氣勢(shì)，駢散相間，______，______，______，______，______，______，體現(xiàn)的是作者即時(shí)閃現(xiàn)的心靈火花和深思熟慮的片段感悟以及對(duì)人生省察的忠實(shí)記錄。
①生活化和藝術(shù)性兼具 ②言簡(jiǎn)意賅但意蘊(yùn)綿長(zhǎng) ③清新流暢如行云流水
④韻律既和諧又變化靈活 ⑤平淡淺顯而優(yōu)美雅致 ⑥常用對(duì)偶句、排比句和比喻、對(duì)比發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：4難度：0.72826．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。
中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年。如果我們回想一下，我黨在幼年時(shí)期，我們對(duì)于馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對(duì)于這些的認(rèn)識(shí)是深刻得多，豐富得多了。災(zāi)難深重的中華民族，一百年來(lái)，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國(guó)救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國(guó)共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國(guó)革命的面目為之一新?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，我黨根據(jù)馬克思列寧主義的普遍真理研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的具體實(shí)踐，研究今天的中國(guó)和世界，是進(jìn)一步了，研究中國(guó)歷史也有某些開(kāi)始。所有這些，都是很好的現(xiàn)象。
（1）“中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年”中的“日益”能否刪掉？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（2）選文從三個(gè)方面提出了所取得的成績(jī)，請(qǐng)歸納總結(jié)一下。
（3）本文談改造全黨的學(xué)習(xí)，為什么在開(kāi)頭先談中國(guó)共產(chǎn)黨二十年來(lái)的成績(jī)？發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：1難度：0.62827．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意義相同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：7引用：2難度：0.92828．說(shuō)說(shuō)“戲劇事件”對(duì)推動(dòng)人物性格的沖突和發(fā)展的意義。
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.62829．閱讀下面的文字，完成下面小題
1787年大衛(wèi)為鼓舞革命者為信仰和真理而獻(xiàn)身的精神，創(chuàng)作了油畫(huà)《蘇格拉底之死》。畫(huà)中所描繪的就是蘇格拉底服毒自殺的情節(jié)，在一個(gè)陰暗堅(jiān)固的牢獄中展開(kāi)，蘇格拉底莊重地坐在床上，親人和弟子們分列兩旁；牢門(mén)半開(kāi)，從門(mén)縫中射進(jìn)一束陽(yáng)光，使畫(huà)中人物在黑暗的背景襯托下格外突出；蘇格拉底位于視覺(jué)中心位置，他裸露著久經(jīng)磨難的瘦弱身子，高舉有力的左手繼續(xù)向弟子們闡述自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，同時(shí)鎮(zhèn)靜地伸出右手欲從弟子手中接過(guò)毒藥杯，面臨死亡悠然自得。弟子們個(gè)個(gè)聚精會(huì)神地傾聽(tīng)老師的演講，竟忘了老師死亡將至。蘇格拉底被判處有罪以后，他的學(xué)生已經(jīng)為他打通所有關(guān)節(jié)，可以讓他從獄中逃走，并且勸說(shuō)他，判他有罪是不正義的。然而蘇格拉底選擇了慷慨走向刑場(chǎng)，視死如歸。他的理由：我是被國(guó)家判決有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就會(huì)失去它應(yīng)有的效力和權(quán)威。當(dāng)法律失去權(quán)威，正義也就不復(fù)存在。這聲音不是悲劇的，這是智者在用生命詮釋一個(gè)法律的真正含義——法律只有被遵守才有權(quán)威性。只有法律樹(shù)立了權(quán)威，才能有國(guó)家秩序與社會(huì)正義的存在。不難理解蘇格拉底之死對(duì)于西方法治文明的重大意義：也許法律會(huì)一時(shí)枉正錯(cuò)直，但在世俗之城里只有一個(gè)人人必須遵守的法律，只有在每個(gè)蘇格拉底都服從法律的基礎(chǔ)上，雅典人民才有法治的保障。在這個(gè)意義上說(shuō)，蘇格拉底必須死，因?yàn)檠诺涞姆尚枰妗Ｋ蕴K格拉底然選擇了赴死。
（1）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．這不是悲劇的聲音，這是一個(gè)智者在用生命詮釋法律的真正含義——法律只有被遵守才有權(quán)威性。
B．這不是悲劇的聲音，這是智者在用生命詮釋一個(gè)法律的真正含義——法律只有被遵守才有權(quán)威性。
C．這不是悲劇的聲音，這是一個(gè)智者在用生命詮釋法律的真正含義——法律只有遵守才有權(quán)威性。
D．這不是悲劇的聲音，這是一個(gè)智者在用生命詮釋法律的真正含義——法律只要被遵守才有權(quán)威性。
（2）把文中畫(huà)波浪線的句子中“重大意義”后面的冒號(hào)改成逗號(hào)影響句子意思表達(dá)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。
（3）能不能把文段中的句子“從門(mén)縫中射進(jìn)一束陽(yáng)光”改為“從門(mén)縫中射進(jìn)一米陽(yáng)光”？為什么？發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：1難度：0.72830．閱讀下面的詩(shī)，回答問(wèn)題。
思念
舒婷
一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖，
一題清純?nèi)欢鵁o(wú)解的代數(shù)，
一具獨(dú)弦琴，撥動(dòng)檐雨的念珠，
一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓。
蓓蕾一般默默地等待，
夕陽(yáng)一般遙遙地注目，
也許藏有一個(gè)重洋，
但流出來(lái)，只是兩顆淚珠。
呵，在心的遠(yuǎn)景里
在靈魂的深處。（選自《舒婷詩(shī)》）（1）第一節(jié)用了哪些意象？這些各自獨(dú)立的、跳躍著的意象有何內(nèi)在聯(lián)系？
（2）我們應(yīng)如何理解第二節(jié)中“蓓蕾”和“夕陽(yáng)”兩個(gè)比喻？
（3）第三節(jié)表達(dá)了什么意思？其詩(shī)意表達(dá)形式與第一節(jié)和第二節(jié)有何區(qū)別？發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：1難度：0.5
