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更新：2024年12月16日
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更新：2024年11月25日
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141．閱讀下面的文字，完成問題。
在中國古代，瘟疫災害爆發(fā)的頻繁程度與破壞力，遠超水旱災害 戰(zhàn)爭。簡單的史料記錄背后，常常是 的生命財產損失。在經歷多次教訓后，“切斷傳染源”便成為面對“大疫情”時執(zhí)政者們的重要舉措。如宋神宗年間的虔州瘟疫，是雨季來臨時上游水源被污染所致，新任知州劉彝以“雨污分離”的思路 當地水渠，建成了著名的“福壽溝”（地下排水系統），（ ①），消除了肆虐當地多年的瘟疫。隔離法，始于秦朝?！端⒌厍啬怪窈?法律答問》中記載，秦國將麻風病人集中遷移到“癘所”居住，跟體健的人分開吃喝， 切段傳播源。唐代時由僧人開設的用來隔離收治病患者的乞丐養(yǎng)病坊，從宋代開始出現的大量官辦養(yǎng)病機構，（ ②）。清代的法律規(guī)定：境內只要發(fā)現天花患者，一定要將其隔離；凡海外來華的船只，要嚴格排查“出痘者”，切斷一切輸入通道。
（摘編自《中國科普》）（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是
（2）文中畫波浪線的句子改寫成：“境內如發(fā)現天花患者，應酌情將其隔離，海外來華的船只，要適當排查‘出痘者’依禮切斷輸入通道?！焙脝?，為什么？A.以至 觸目驚心 構建 從而 B.甚至 驚世駭俗 重建 進而 C.以至 驚世駭俗 構建 進而 D.甚至 觸目驚心 重建 從而
（3）請在文中括號處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。發(fā)布：2024/12/14 0:30:5組卷：11引用：15難度：0.9142．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：我們走進老鄉(xiāng)的院子里，只見堂屋里靜靜的，里面一間房門上，垂著一塊藍布紅額的門簾，門框兩邊還貼著鮮紅的對聯。我們只得站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了幾聲，不見有人應，但響動是有了。一會兒，門簾一挑，露出一個年輕媳婦來。這媳婦長得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。穿的雖是粗布，倒都是新的。我看她頭上已硬撓撓地挽了髻，便大嫂長大嫂短地向她道歉，說剛才這個同志來，說話不好別見怪等等。她聽著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我說完了，她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，好像忍了一肚子的笑料沒笑完。這一來，我倒有些尷尬了，下面的話怎么說呢！我看通訊員站在一邊，眼睛一眨不眨地看著我，好像在看連長做示范動作似的。我只好硬了頭皮，訕訕地向她開口借被子了，接著還對她說了一遍共產黨的部隊打仗是為了老百姓的道理。這一次，她不笑了，一邊聽著，一邊不斷向房里瞅著。我說完了，她看看我，看看通訊員，好像在掂量我剛才那些話的斤兩。半晌，她轉身進去抱被子了。
（節(jié)選自茹志鵑《百合花》） 材料二：一輪滿月升起來了，照亮了寂靜的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的敗草、粗糙的樹干，還有一叢叢荊棘、怪石，還有漫山遍野那樹的隊伍，還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子。
她這才想到把它舉起來仔細端詳。她想，為什么坐了一路火車，竟沒有拿出來好好看看？現在，在皎潔的月光下，她才看清了它是淡綠色的，盆蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她小心地把它打開，又學著同桌的樣子輕輕一拍盒蓋，“嗒”的一聲，它便合得嚴實實。地又打開盒蓋，覺得應該立刻裝點東西進去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進去，又合上了蓋子。只有這時，她才覺得這鉛筆盒真屬于她了，真的。她又想到了明天，明天上學時，她多么盼望她們會再三盤問她??！
（節(jié)選自鐵凝《哦，香雪》） 材料三：月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很。白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。
要問白洋淀有多少葦地，不知道；每年出多少葦子，也不知道。只曉得每年蘆花飄飛葦葉黃的時候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城。女人們在場里院里編著席。編成了多少席六月里，淀水漲滿，有無數的船只運輸銀白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村莊就全有了花紋又密又精致的席子用了。大家爭著買“好席子，白洋淀席！”
這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。
但是大門還沒有關，丈夫還沒有回來。
（節(jié)選自孫犁《荷花淀》）（1）下列對選文中人物形象的分析，不正確的一項是
A.材料一中的新媳婦有著笑而不語、美麗嫻靜的別樣韻致，“半晌”二字足見新婚被子的珍貴和她情感上的不舍，也因此更見出人物形象的真實。
B.材料二中“淡綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮”的自動鉛筆，象征著文化、知識、現代文明，體現了香雪對新生活的向往。
C.材料二寫到“她多么盼望她們會再三盤問她啊”，香雪端詳鉛筆盒之后，希望同伴們盤問她，這是少女虛榮心的表現，也意味著純真而質樸的鄉(xiāng)村文化的失落。
D.材料三中“柔滑修長的葦眉子”“在她懷里跳躍著”，這兩句活畫出了水生嫂有著優(yōu)美的勞動姿態(tài)和嫻熟的編席手藝。
（2）下列對選文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.材料一，選文寫新媳婦的肖像、神態(tài)、動作以及“我”的解釋，但不寫新媳婦的語言，目的是寫出新媳婦在貧寒中仍然保持著溫潤的美好。
B.材料二，作者通過對人物心理活動的描寫，表現了山村少女純真善良、潔白無瑕的心靈，洋溢著濃郁的浪漫主義氣息。
C.材料三，在皎潔的月光下“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上”，這兩個充滿想象比喻，把水生嫂的勞動場面詩化了。
D.材料一寫新媳婦的神態(tài)、材料二寫香雪的動作、材料三寫水生嫂的勞動場面，都有著清新的筆調、溫婉的用詞以及靈動的敘述節(jié)奏，勾勒出一幅“文中有畫，畫中有詩”的畫面。
（3）請根據小說的特點，分別給三則材料擬寫標題，每個標題不超過10個字。發(fā)布：2024/12/14 0:30:5組卷：4引用：3難度：0.5143．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
華羅庚曾經說過，讀書的真功夫在于“既能把薄的書讀成厚的，①”，這番對讀書的獨到見解，耐人尋味?！白x薄”與“讀厚”，雖然有著相同點，比如都要聚精會神、一以貫之地讀，都要“運用腦髓，放出眼光”思考著讀等等，但②。從取向上說，“讀薄”偏重于求深度，“讀厚”則偏重于求寬度；從方法上說，“讀薄”需要開掘、“蒸餾”，“讀厚”則需要拓展、雜糅。“讀薄”的過程，其實就是去粗取精、去偽存真，直達事物本質的過程；“讀厚”的過程，其實就是融會貫通、觸類旁通，架構知識網的過程。書是一門學問、一門藝術，其真諦和要義唯在于：③，再由“厚”而“薄”，如此循環(huán)往復，則境界全出。發(fā)布：2024/12/13 23:0:1組卷：24引用：11難度：0.7
144．用簡潔的語言描述下面的漫畫內容，并說明漫畫寓意。
（1）內容（80字左右）：。
（2）寓意（30字左右）：。發(fā)布：2024/12/13 22:30:1組卷：6引用：4難度：0.7145．“一帶一路”是一種經濟整合大戰(zhàn)略，如圖為“一帶一路”的簡易說明圖，請根據該圖給“一帶一路”下一個定義。
答：。發(fā)布：2024/12/13 22:0:1組卷：8引用：13難度：0.7146．下列各句中，畫線的成語使用不恰當的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/13 19:30:2組卷：159引用：10難度：0.9147．閱讀下面的文字，完成各題
材料一：
3月23日，國務院新聞辦公室在湖北武漢舉行新聞發(fā)布會，介紹中醫(yī)藥防治新冠肺炎的重要作用及有效藥物。中央指導組成員余艷紅介紹，全國確診病例中有74187人使用了中醫(yī)藥，其中湖北有61449人使用了中醫(yī)藥。中醫(yī)藥總有效率達到了90%以上。新冠肺炎是病毒感染和機體免疫狀態(tài)博弈的結果，中醫(yī)不僅能有效治療病癥，還能通過機體的調理提高免疫力，在后續(xù)的康復上大有裨益。
在一項調查中，有42.70%的受訪者表示首選西醫(yī)，西醫(yī)看不好再看中醫(yī)，而只有17.70%的受訪者表示首選中藥，中醫(yī)看不好再看西醫(yī)。中西醫(yī)孰優(yōu)孰劣的爭論愈演愈烈，支持與反對者立場鮮明、針鋒相對，中醫(yī)藥的廢存之爭作為社會話題，一直保持極高的熱度。
（摘編自唐偉《讓中醫(yī)藥加快走出發(fā)展困境》）
材料二：
有些科學的支持者不甘于堅守科學的邊界，他們認為萬事萬物都可以用科學方法加以認識，這種傾向被稱作科學主義。科學主義的輕慢態(tài)度和不容置疑的權威性在某些知識分子的身上變本加厲地延續(xù)下來，他們揮舞帶有科學標簽的大棒，一切與現代科學不相兼容的對世界的認知方式——如以中醫(yī)為代表的傳統文化——都可能遭到攻擊和打壓，被冠以“不科學”或“偽科學”之名。學者江曉原認為，稱這些人為科學主義者是不準確的，把他們叫作“科學麥卡錫主義者”可能更恰當。
科學是靠其研究方法而獲得認證的，只要稍微了解一點中醫(yī)，便可知中醫(yī)理解人體和治療疾病所使用的并不是科學方法。經典中醫(yī)的學習靠的不是在實驗室里拿小白鼠做實驗，而主要靠師徒間的口傳心授和領悟；中醫(yī)對人體的認識是不可實證的，如解剖學并不能證明經絡和穴位的存在，但建立在這一理論之上的針灸卻在實踐中被證明是有效的，在中西方廣受歡迎；中醫(yī)處置更多基于對特定病人病情的整體把握，治療方式故而是難以復制的，而西醫(yī)對看似相同的病癥采取同一方法進行處置。
中醫(yī)到底是科學還是偽科學？當中醫(yī)面臨這樣的挑釁時，我們需要理性思考。必須說，中醫(yī)不是科學，它是非科學，而不是“不科學的”，更不是什么“偽科學”。中醫(yī)是獨立于現代科學的一種認知體系，在它的面前，科學應該止步。
可惜的是，懾于科學理念的霸權地位，如今的中醫(yī)支持者在面對“科學麥卡錫主義者”的大棒時缺乏自信，往往陷入被迫證明中醫(yī)是科學的境地，從而進一步鞏固科學的霸權地位。很多中醫(yī)支持者沒有認識到，捍衛(wèi)中醫(yī)最好的方式不是將中醫(yī)和科學扯上關系，而是在中醫(yī)和科學之間劃清界限。
真正的科學精神不但相信通過科學獲得進步，而且能夠清醒地認識到科學的邊界。科學不能解答所有的問題，正如它不涉及終極關懷，不能賦予人生意義。在科學不能解釋的領域面前，它應該停住腳步，而不是企圖攻城掠寨。一個真正有科學精神的人必然反對將科學意識形態(tài)化，排棄作為利器使用的“偽科學”的說法，用更加中立的“非科學”視角看待中醫(yī)等傳統文化的價值。
（摘編自《國學》）
材料三：
中醫(yī)究竟是否科學？這是個近百年來久爭未決的問題。何故？其自身的不足固然是一原因，但人們對科學的理解是否失當？因為好的尺子應能丈量所有的事物。
隨著西方以實證量化、還原分析為導則與方法的近代科技的迅猛發(fā)展，不少科學家就以此替代科學的標準，作為衡量人類所有知識化系是否正確的唯一標尺，這顯然是個錯誤。它表現在：一是以具體替代抽象和以偏概全。用某類具體科學的標準作為科學觀的標準，就恰如以女性標準作為衡量所有人的標準一樣，其結果必然錯誤。二是忽略和排斥學科性質可以兼?zhèn)涞目陀^特殊性。與中醫(yī)類似的某些學科明顯兼?zhèn)渥匀慌c社會科學的雙重特性，故評判時理應以雙重標準同時衡量。三是對實證量化的迷信。實證雖是自然科學研究的主要方法，但不是唯一的方法。如對西瓜品質的鑒定，除了用儀器進行的微觀實證量化的方法外，老練的瓜農也可以采取掂，看、拍、彈，即如中醫(yī)“司外揣內”的方法，其結果也準確。可見自然科學的實踐，也有非實證而能宏觀整體感知把握之法。
實證的好處是看得見和可操作性強，但這不能覆蓋科學的內涵。因為科學是事物客觀規(guī)律的正確反映與總結，它只強調事物的正確性，而與表現形式、手段及時代等皆無關。不能把因為現在還不能實證的客觀事實就概斥為不科學。因為證實的技術每每落后于先進的認識，兩者的不同步是科學發(fā)展的常態(tài)。
中醫(yī)最終走向和接近實證的可能性是存在的。這恰如在沒有發(fā)現新的基本粒子“夸克”前，你不能因為當時還找不到它就否定它的客觀存在，并因此進而否定其已有理論的正確。經絡也是如此。今天的科學只是人類對昨天認知的總結，而不是明天科學的終極。可見是否實證與量化皆不能排斥其他可能存在著正確方法。
至于對中醫(yī)道不明說不白的質疑也是不當的。這好比西醫(yī)用普通話，而中醫(yī)卻用方言跟大眾交流，因語境不同，其效果自然差異，但講得對不對與你懂不懂是兩個迥異的概念。也有人否定中醫(yī)的重復性，殊不知中醫(yī)的原理怎能在西醫(yī)的盤子重復呢？可喜的是，西方科學家在看到針刺、中藥的確實效果后，就把中醫(yī)學從補充醫(yī)學的地位升格為主流醫(yī)學。
那科學應具備哪些基本的理論與實踐要素呢？
我認為有四點：自洽性、他洽性、有效性和重復性。這樣的科學標準，能否作為衡量所有學科的一把好尺子呢？在我有限的思考中得到了滿意的回答。我們以此來丈量中醫(yī)：中醫(yī)的學術理論博大精深，成熟周全，不僅基礎理論貫融各科，而且其經典理論超越時空，自證自解的能力至今強盛。其與實踐相融親和，臨床療效足可稱道，歷經千年和無教案例的檢驗，足見其重復性的可靠。
中醫(yī)并不急待世人對其科學性的確認，而我期待自己與大眾能快些接近對科學定義理解的正確。
（摘編自醫(yī)學教育網）
[注]麥卡錫主義，肇因于美國參議員麥卡錫的美國極右的典型代表。
（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．中醫(yī)、西醫(yī)的優(yōu)劣比較，影響了受訪者的選擇，導致只有少數人認可或首選中醫(yī)。
B．材料二認為，中醫(yī)是獨立于現代科學的一種認知體系，不能從科學的角度去理解。
C．中醫(yī)基于對特定病情的整體把握作針對性處理，西醫(yī)以規(guī)范劃一的科學方式處理。
D．材料三認為，目前的科學標準還不能準確解讀中醫(yī)理論，并非中醫(yī)不具備科學性。
（2）根據材料，下列說法不正確的一項是
A．材料二認為科學麥卡錫主義者對中醫(yī)的攻擊和打壓，干擾了人們對中醫(yī)價值的認識。
B．按照材料二的觀點，即使中醫(yī)藥對新冠肺炎療效顯著，也難以證明中醫(yī)具有科學性。
C．西方科學家把中醫(yī)升格主流醫(yī)學，表明已經對現有科學標準的認識產生了動搖。
D．在論證中醫(yī)科學性的問題上，材料二和材料三的觀點并不一致，但均認可中醫(yī)。
（3）下列句子論證觀點所用的方法，與其他三項不同的一項是
A．中醫(yī)究竟是否科學，近百年來久爭未決。何故？其自身的不足固然是一原因，但人們對科學的理解是否失當？好的尺子應能丈量所有的事物。
B．對西瓜品質的鑒定，除了用儀器進行的微觀實證量化的方法外，老練的瓜農也可以掂、看、拍、彈，其結果也準確。
C．在沒有發(fā)現新的基本粒子“奪克”前，你不能因為當時還找不到它就否定它的客觀存在，并進而否定其已有理論的正確性。
D．這好比西醫(yī)用普通話，面中醫(yī)卻用方言跟大眾交流，因語境不同，其效果自然差異，但講得對不對與你懂不懂是兩個迥異的概念。
（4）材料三論證時駁立結合，請結合材料加以分析。
（5）中醫(yī)的現狀如何？請結合材料說說你的看法。發(fā)布：2024/12/13 18:30:1組卷：50引用：10難度：0.9148．閱讀下面的文字，完成下面小題。
“辭立其誠”，是《易傳?文言》的一句話。這句話雖然是兩千年以前講的，現在仍應加以肯定，_______承認這是發(fā)言著論寫文章的一個原則?！傲⑵湔\”即是堅持真實性。誠者，實也，真也?，F代所謂真，古代儒家謂之為“誠”。（在中國哲學史上，首先用“真”字的是道家。《莊子》說：“道惡乎隱而有真?zhèn)?？”以真?zhèn)?_______，始于莊子。）
“立其誠”可以說包括三層含義：（ ）。
名實一致即是言辭或命題與客觀實際的一致。一般言辭的內容包括許多命題。哲學命題與科學命題都是表示客觀事實_______客觀規(guī)律的。哲學命題與科學命題都可稱為理論命題，理論命題符合于客觀實際，就是真理的揭示。文學不僅僅是表示客觀事實和客觀規(guī)律的，然而也必須對于本質的事物現象有所顯示，才能夠感動人心。
言行一致亦即理論與實踐一致，思想與行動一致。________，即一個人的言論與他的行為一致；深言之，即學說理論與社會實踐一致。古語說“聽其言而觀其行”，聽一個人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。實踐是檢驗真理的標準。與社會實踐相符合的，才能稱為真理。
表里一致即心口一致，口中所說的與心中所想的應該一致。如果口說的是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說假話，是最明顯的不誠?！靶揶o立其誠”，首先要表達自己的真實思想。
學說、言論、文章，都有一個誠偽問題。
（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是
（2）下列在文中括號內補寫的語句最恰當的一項是A．必須 對舉 或 換言之 B．必須 并存 和 淺言之 C．仍應 并存 和 換言之 D．仍應 對舉 或 淺言之
A．一是言行一致，二是名實一致，三是表里一致
B．一是名實一致，二是言行一致，三是表里一致
C．一是名實一致，二是表里一致，三是言行一致
D．一是表里一致，二是言行一致，三是名實一致
（3）文畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是
A．文學不僅僅是表示客觀事實或客觀規(guī)律的，所以也必須對于事物現象的本質有所顯示、才能夠感動人心。
B．文學不僅僅是表示客觀事實或客觀規(guī)律的，然而也必須對于事物現象的本質有所顯示，才能夠感動人心。
C．文學不是表示客觀事實或客觀規(guī)律的，然而也必須對于事物現象的本質有所顯示，才能夠感動人心。
D．文學不是表示客觀事實或客觀規(guī)律的，所以也必須對于本質的事物現象有所顯示，才能夠感動人心。發(fā)布：2024/12/13 18:0:1組卷：16引用：7難度：0.5149．閱讀下面的文字，完成各題。
曾經有人提出過“水桶模型”，認為智力基因與后天環(huán)境就像兩根水管，同時向人類“大腦 桶”里放“智商水”，智商是兩者的綜合體現。但腦科學研究發(fā)現，先天基因應該是水龍頭，后天環(huán)境才是引出“智商之水”的水管，每個人擁有的水龍頭基本上沒什么差別，可由于水管不同，最后引出的水流就會千差萬別。大腦里面有兩類細胞，①，還有一類是膠質細胞。其 中，神經元細胞多達一千億個，大約相當于銀河系中的恒星數量。這些神經元細胞有著很多非 常特別的“觸手”，這些“觸手”被稱為突觸。通過突觸，神經元細胞之間可以相互連接，通過脈沖 電信號和化學分子的釋放來傳遞各類信息，由此構成一個龐大的通信網絡。科學家所了解到的 大腦中信號傳遞的方式有兩種：②。大腦中的電波傳導是由跨過細胞膜的離子流動 產生的。當電信號到達兩個神經元細胞的交接處時，釋放出化學遞質，去打開另一個細胞膜上 的離子通道。當離子進入下一個神經元細胞后，化學遞質又轉變成電信號，向下一個環(huán)節(jié)傳導。
科學家發(fā)現，人類的神經網絡系統會“修剪”和“增生”，整個“修剪”和“增生”的過程伴隨著人的 成長，到青春期時達到穩(wěn)定態(tài)，形成各不相同的神經網絡。幼兒期是人類大腦開發(fā)的關鍵階段。不同腦區(qū)和功能神經網絡的形成有不同的關鍵期，一旦錯過就無法彌補。
（1）下列各句中的引號和文中“觸手”的引號，作用相同的一項是
A．長江是一往無前的，李白在詩中這樣吟誦：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”
B．他表示，期待在非洲電視節(jié)這一平臺上，能把更多的“中國故事”傳播給世界。
C．一家企業(yè)為競標工程，蓋了 14000多個章，這種現象被人們戲稱為“公章旅行”。
D．為紀念甲骨文發(fā)現120周年，“證古澤今——甲骨文文化展”在中國國家博物館開幕。
（2）仿照文中畫波浪線的部分，仍以“智商”為話題，以建房子打比方，另寫一段話。要求：句式基本一致，語言通順。
（3）請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不 超過15個字。發(fā)布：2024/12/13 18:0:1組卷：25引用：13難度：0.9150．下列句子中的標點符號，完全正確的一項是（ ）
發(fā)布：2024/12/13 17:30:2組卷：18引用：2難度：0.8
