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2901．預習課文《大自然的語言》，思考下列問題。
（1）什么是物候和物候?qū)W？物候觀測有什么重要意義？
（2）本文是介紹物候知識的，題目卻是“大自然的語言”，這樣擬題有何妙處？
（3）對本課內(nèi)容，我還有這樣的疑惑：發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：2難度：0.62902．閱讀下面的文段，完成問題。
①下面我就要談到我第六個重要抉擇，在1992年，開始花大的力量來扶植年輕人，讓年輕一代出來逐步取代我的作用。在這方面，我們有很多的榜樣，比如說，英國的卡文迪許實驗室，出了25個諾貝爾獎獲得者，它就有很好的扶植年輕人的傳統(tǒng)。第一代主任是麥克斯韋，電磁波的發(fā)現(xiàn)者。第二代主任是瑞利，獲得諾貝爾獎，曾經(jīng)做過英國皇家學會的主席。瑞利有一句名言，他講：“我到60歲以后，對任何新思想不發(fā)表意見?！币驗?0歲以后很多時候會對新思想起阻礙作用，而且我們有很多例子說明，權威有些時候會反對新思想。他致力于培養(yǎng)人，讓28歲的湯姆孫（就是發(fā)現(xiàn)電子的人）做第三任卡文迪許實驗室的主任。湯姆孫繼承了他這個傳統(tǒng)，培養(yǎng)了7個諾貝爾獎獲得者。第四代出了盧瑟福，著名的原子物理的奠基人，他培養(yǎng)了12個諾貝爾獎獲得者。到了第五代，卡文迪許實驗室主任布萊克，做了一件大家當時痛罵他的事情，說他背叛了恩師盧瑟福，把如此有名的基本粒子的方向關掉。但20年以后，當初大罵布萊克的人認識到，即使盧瑟福還活在世界上，當時已經(jīng)難以改變這么一個趨向了，再要搞基本粒子需要投入非常昂貴的大型加速器，英國根本沒有這種財力，研究重心必然移到美國。布萊克看到了這種趨勢，他趕緊抓住機會，鼓勵年輕人開辟新天地，取得了杰出的成績。所以實際上扶植年輕人是一種歷史的規(guī)律。
②我覺得世界上有些事情也非?？杀涂尚?。當我26歲在最前沿，處于第一個創(chuàng)造高峰的時候，沒有人承認。我38歲搞激光照排，提出一種嶄新的技術途徑，假如人家說我是權威，也許還馬馬虎虎，因為在這個領域我懂得最多，而且我也在第一線。但可悲的是，人們對小人物往往不重視。有一種馬太效應：已經(jīng)得到的，他一個勁兒地得到，多益善；不能得到的，他永遠得不到。這個馬太效應現(xiàn)在體現(xiàn)在我的頭上很厲害，就是什么事情都王選領導，其實我什么都沒有領導起來，工作都不是我做的。有時候我覺得可笑，當年當我在第一線，在前沿的時候不被承認，反而有些表面上比我更權威的人要來干預，你該怎么做，實際上確實不如我懂得多。所以多數(shù)情況下，了解我的人還相信我，還能說服他，對我不太了解的人我很難說服他，我也懶得去說服他，就采取陽奉陰違的方法，一旦干到具體活兒，他根本不清楚里頭怎么回事。我現(xiàn)在到了這個年齡，61歲，創(chuàng)造高峰已經(jīng)過去，我55歲以后就沒什么創(chuàng)造了，反而從1992年開始連續(xù)三年每年增加一個院士，這是很奇怪的。院士是什么，大家不要以為院士當前的就是權威，就是代表，這是誤解，現(xiàn)在把我看成權威，這實在是好笑的，我已經(jīng)五年脫離第一線，怎么可能是權威？世界上很難找到60歲以上的計算機權威，只有60歲以上犯錯誤的一大堆。（笑聲，掌聲）
③我發(fā)現(xiàn)，在人們認為我是權威這個事情上，我真正是權威的時候，不被承認，反而說我在玩弄騙人的數(shù)學游戲；可是我已經(jīng)脫離第一線，高峰過去了，不干什么事情，已經(jīng)墮落到了靠賣狗皮膏藥為生的時候，（笑聲，掌聲）卻說我是權威。當然一直到今年61歲我才賣狗皮膏藥，講講過去的經(jīng)歷、體會，所以有人講：“前兩天電視上又看到你了?！蔽艺f：“一個人老在電視上露面，說明這個科技工作者的科技生涯基本上快結束了?！保ㄐβ?，長時間的掌聲）在第一線努力做貢獻的，哪有時間去電視臺做采訪？所以1992年前電視臺采訪我，我基本上都拒絕了?，F(xiàn)在為了方正有些需要，事業(yè)需要，有時候就去賣狗皮膏藥，做點招搖撞騙的事情。（笑聲）但是我到61歲才這么干的，以前一直是奮斗過來，所以現(xiàn)在也是可以諒解的。年輕人如果老上電視臺，老賣狗皮膏藥，這個人我就覺得一點出息都沒有。我覺得人們把我看成權威的錯誤在什么地方呢，是把時態(tài)給弄錯了，明明是一個過去時態(tài)，大家誤以為是現(xiàn)在時態(tài)，甚至于以為是能主導將來方向的一個將來時態(tài)。（笑聲）院士者，就是他一生辛勤奮斗，做出了出色貢獻，晚年給他一個肯定，這就是院士。（笑聲，長時間的掌聲） 所以千萬不要把院士都看成當前的學術權威，尤其是發(fā)展迅速的新技術領域更是如此，當然年輕院士是例外?？上驳氖?，年輕院士越來越多了。
④在我剛過55歲的時候，我立刻提了一個建議，說：“國家的重大項目，863計劃，學術帶頭人，要小于或等于55歲?！薄盐遗懦谕?。這個當然不見得能行，但我還是堅信這是對的。我們看世界上一些企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者、發(fā)明家，沒有一個超過45歲的。王安創(chuàng)業(yè)時是30歲；英特爾的三個創(chuàng)業(yè)者，最年輕的31歲，另外兩個人也不到40歲；蘋果公司的開創(chuàng)者也只有22歲，他被美國前任總統(tǒng)里根稱為美國人心目中的英雄，三年把蘋果公司變成了世界500強；比爾?蓋茨創(chuàng)微軟的時候是19歲；雅虎創(chuàng)業(yè)者也是不到30歲。所以創(chuàng)業(yè)的都是年輕人，我們需要一種風險投資的基金來支持創(chuàng)業(yè)者，要看到這個趨勢。
⑤我扶植年輕人真心誠意。我們的中年教師，包括我們的博士生導師，都是靠自己奮斗過來的，都是苦出身，所以我們一貫倡導我們的年輕人做的成果，導師沒有做什么工作，導師就不署名。當然外面宣傳報道：“在王選領導下……”我承認我剝削年輕人最多，但是由于大家都知道我并不是主觀上要去剝削年輕人，所以對我也比較諒解，（笑聲）見報以后也不以為意，知道是怎么回事。扶植年輕人我覺得是一種歷史的潮流，當然我們要創(chuàng)造條件，就是把他們推到需求刺激的風口浪尖上。在這方面我們要創(chuàng)造一切條件讓年輕人能夠出成果，特別要反對馬太效應，尤其在中國，我覺得在中國論資排輩的勢力還是有的，崇尚名人，什么都要掛一名人的頭銜，鑒定會的時候掛一個院士，其實院士并不了解那個具體領域，我們打破這種風氣是需要努力的。
⑥名人和凡人差別在什么地方呢？名人用過的東西，就是文物了，凡人用過的就是廢物；名人做一點錯事，寫起來叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻；名人強詞奪理，叫作雄辯，凡人就是狡辯了；名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴結別人了；名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術家的氣質(zhì)，凡人呢，就是流里流氣的；名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯；名人老了，稱呼變成王老，凡人就只能叫老王。（笑聲、掌聲不斷）這樣一講呢，我似乎慢慢在變成一個名人了，在我貢獻越來越少的時候，忽然名氣大了。所以要保持一個良好的心態(tài)，認識到自己是一個非常普通的人，而且正處在犯錯誤的危險的年齡上。
……
⑦最后我送給大家一個公式，來結束我的這場“狗皮膏藥”式的演講，這是心理學家榮格的一個公式，我非常贊賞，就是“I plus We equals to Full I”（I-WE=Full I），大家很強調(diào)要體現(xiàn)自我價值，體現(xiàn)自我價值，需要把自己融在“We （我們）”這個大集體里面，最終完全體現(xiàn)自我價值。我非常贊賞這個公式，把這個公式奉獻給大家——“I plus We equals to Full I”，謝謝。（長時間的掌聲）
（1）選文第⑤段的論點是什么？
（2）選文第 ⑥段采用了什么論證方法？有什么作用？
（3）選文第③段多次提到“賣狗皮膏藥”一詞，從中你可以品出哪些意味？
（4）選文第②段中加點詞“馬太效應”在文中的內(nèi)涵是什么？在王選身上有什么具體表現(xiàn)？
（5）下列對文章的分析，不正確的一項是
A.本文以清晰的條理、詼諧的語言、謙虛的風格和深刻的哲理，緊緊地抓住了讀者的心，使讀者產(chǎn)生了強烈的共鳴，收到了成功的演講效果。
B.文章主要介紹了作者的第六個重要抉擇：在1992年，開始花大的力量來扶植年輕人。
C.演講的最后，作者引用美國心理學家榮格的一個公式的目的是鼓勵大家要體現(xiàn)自我價值。
D.作者在演講中舉英國的卡文迪許實驗室出了25個諾貝爾獎獲得者的例子是為了闡述“扶植年輕人是一種歷史的規(guī)律”的觀點。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：23引用：0難度：0.92903．給下列加點字注音。
羊羔
糜子
油饃
肚：
羊肚
肚子發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：5引用：0難度：0.82904．本文《時間的腳印》運用擬人的修辭手法，把無生命的巖石當作人來寫，令人感到生動親切。請你也運用擬人的修辭手法，說明你最熟悉的一種事物。100字左右。
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：3引用：4難度：0.52905．請仿照示例，分析文中語言的表達作用。
原句：狂風吹來了，洪水沖來了，冰河爬來了，碎石、沙礫、泥土被它們帶著，開始了旅行。
分析：寫了巖石被破壞和運輸?shù)倪^程，“吹來了”“沖來了”“爬來了”運用了排比的手法，“爬”和“旅行”將地質(zhì)現(xiàn)象擬人化，更加生動形象，幾句話就說明了巖石的侵蝕和搬運過程，準確清晰。
（1）巖石在最初生成的時候，像書頁一樣平臥著，一層層地疊在一起，最早形成的“躺”在最下面。
（2）它緩慢地移動著，破壞作用就更大了，就好像一柄鐵掃帚從地上掃過，刨刮著所遇到的一些石頭。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：1難度：0.52906．課外拓展。
馬
布 封 人類所曾做到的最高貴的征服，就是征服了這豪邁而剽悍的動物——馬：它和人分擔著疆場的勞苦，同享著戰(zhàn)斗的光榮；它和它的主人一樣，具有無畏的精神，它眼看著危急當前而慷慨以赴；它聽慣了兵器搏擊的聲音，喜愛它，追求它，以與主人同樣的興奮鼓舞起來；它也和主人共歡樂：在射獵時，在演武時，在賽跑時，它也精神抖擻，耀武揚威。但是它的馴良不亞于勇毅，它一點兒不逞自己的烈性，它知道克制它的動作：它不但在駕馭人的手下屈從著他的操縱，還仿佛婉向著駕馭人的顏色，它總是按照著從主人的表情方面得來的印象而奔騰，而緩步，而止步，它的一切動作都只為了滿足主人的愿望。這天生就是一種舍己從人的動物，它甚至于會迎合別人的心意，它用動作的敏捷和準確來表達和執(zhí)行別人的意旨，人家希望它感覺到多少它就能感覺到多少，它所表現(xiàn)出來的總是在恰如人愿的程度上；因為它無保留地貢獻著自己，所以它不拒絕任何使命，所以它盡一切力量來為人服務，它還要超出自己的力量，甚至于舍棄生命以求服從得更好。
A。它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。對這種動物的奴役或馴養(yǎng)已太普遍、太悠久了，以至于我們看到它們時，很少是處在自然狀態(tài)中。它們在勞動中經(jīng)常是被著按轡的；人家從來不解除它們的羈絆，縱然是在休息的時候；如果人家偶爾讓它們在牧場上自由地行走，它們也總是帶著奴役的標志，并且還時常帶著勞動與痛苦所給予的殘酷痕跡：嘴巴被銜鐵勒得變了形，腹側留下一道道的瘡痍或被馬刺刮出一條條的傷疤，蹄子也都被鐵釘洞穿了。它們渾身的姿態(tài)都顯得不自然，這是慣受羈絆而留下的跡象：現(xiàn)在即使把它們的羈絆解脫掉也是枉然，它們再也不會因此而顯得自由活潑些了。就是那些奴役狀況最和婉的馬，那些只為著擺闊薄、壯觀瞻而喂養(yǎng)著、供奉著的馬，那些不是為著裝飾它們本身，卻是為著滿足主人的虛榮而戴上貴金鏈條的馬，它們額上覆著妍麗的一撮毛，項鬣編成了細辮，滿身蓋著絲綢和錦氈，這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之而無不及。
天然要比人工更美麗些；在一個動物身上，動作的自由就構成美麗的天然。你們試看那些繁殖在南美各地自由自在地生活著的馬匹吧：它們行走著，它們奔馳著，它們騰躍著，既不受拍來，又沒有節(jié)制；它們因不受羈勒而感覺自豪，它們避免和人打照面；它們不屑于受人照顧，它們能夠自己尋找適當?shù)氖沉?；它們在無垠的草原上自由地游蕩、蹦跳，采食著四季皆春的氣候不斷提供的新鮮產(chǎn)品；它們既無一定的住所，除了晴明的天空外又別無任何庇蔭，因此它們呼吸著清新的空氣，這種空氣，比我們壓縮它們應占的空間而禁閉它們的那些圓頂宮殿里的空氣，要純潔得多，所以那些野馬遠比大多數(shù)家馬來得強壯、輕捷和遒勁。它們有大自然賦予的美質(zhì)，就是說，有充沛的精力和高貴的精神，而所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與妍媚而已。
B。雖然力氣在大多數(shù)動物之上，它們卻從來不攻擊其他動物；如果它們受到其他動物的攻擊，它們并不屑于和對方搏斗，僅把它們趕開或者把它們踏死。它們也是成群結隊而行的，它們之所以聚集在一起，純粹是為著群居之樂。因為，它們一無所畏，原不需要團結伸侮，但是它們互相眷戀，依依不舍。由于草木足夠作它們的食糧，由于它們有充分的東西來滿足它們的食欲，又由于它們對動物的肉毫無興趣，所以它們絕不對其他動物作戰(zhàn)，也絕不互相作戰(zhàn)，也不互相爭奪生存資源。它們從來不發(fā)生追捕一只小獸或向同類劫奪一點東西的事件，而這類事件正是其他食肉類動物通?；幓ザ返母?。所以馬總是和平生活著的，其原因就是它們的欲望既平凡又簡單，而且有足夠的生活資源使它們無需互相妒忌。
（1）第一段主要從哪兩個角度描寫了這種馬的品格的？請簡要概括。
（2）下列兩句是原文的句子，請聯(lián)系上下文，說說分別應放在哪一處。
①以上所述，是一匹所有才能都已獲得發(fā)展的馬，是天然品質(zhì)被人工改進過的馬，是從小就被人養(yǎng)育，后來又經(jīng)過訓練，專為供人驅(qū)使而培養(yǎng)出來的馬
②這種動物的天性絕不兇猛，它們只是豪邁而獷野
①應放在處，②應放在處。
（3）“這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之而無不及?！薄斑@一切”指什么？為什么說它對于馬性的侮辱，要超過蹄鐵？
（4）本文既寫了人工馴養(yǎng)的馬，又寫了天然野生的馬。反復閱讀課文，說說這兩種生存狀態(tài)中的馬各有什么特性。你更欣賞哪種馬？為什么？發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：0難度：0.92907．給加點的字注音。
鳥臀目恐龍
隕石
馱
銥發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：0難度：0.92908．反復朗讀課文，整體感知。
《蒹葭》這首詩講了一個什么故事？請用自己的話來描述。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：5引用：2難度：0.42909．整體把握，探究《登勃朗峰》主旨。
（1）為什么作者認為乘車騎騾的游客“可憐可憫”？
（2）作者在登高望遠飽覽美景之后發(fā)出了什么感慨？
（3）作者寫下山時著重寫了車夫，請畫出車夫的話，列舉兩處說說車夫是怎樣的人。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：4引用：3難度：0.32910．品讀下面的語段，聯(lián)系全文回答問題。
我覺得真正的格物致知精神，不但研究學術不可缺少，而且對應付今天的世界環(huán)境也是不可少的。我們需要培養(yǎng)實驗的精神，就是說，不論是研究自然科學，研究人文科學，還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化很快，世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認定的真理，也不能等待“學術權威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應該重新體會幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想像力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。
（1）這段話可以劃分為幾個層次？每層說了什么意思？
（2）“真正的格物致知”在研究學術和應付環(huán)境時應該如何落實？
（3）“希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分”中的“新的”和“真正”應該如何理解？試結合原文回答。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：1難度：0.4
