近代中國(guó)面臨日益嚴(yán)重的民族危機(jī)，先進(jìn)的中國(guó)人不斷在抗?fàn)幹刑剿骶韧鰣D存的道路。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：李鴻章認(rèn)為：“中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，……中國(guó)文武制度，事事出于西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及?！?br />--摘自《籌辦夷務(wù)始末》卷25材料二：康有為第五次上書光緒帝，提出應(yīng)付時(shí)局的三策：“第一曰‘采法、俄、日以定國(guó)是，愿皇上以俄國(guó)彼得之心為心法，以日本明治之政為政法’；第二策曰‘大集群賢以政變！’；第三策曰‘聽任疆臣各自變法’?！?br />--摘自中國(guó)近代史資料叢刊《戊戌變法》材料三：西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德賽兩先生，鬧了多少年，流了多少血，德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。
--陳獨(dú)秀《本志罪案之答辯書》請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一、二分析李鴻章與康有為分別代表哪一個(gè)派別？他們的思想主張分別是什么？
（2）材料三中“德賽兩先生”具體指什么？“光明世界”的本質(zhì)含義是什么？
（3）請(qǐng)根據(jù)以上材料指出中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展歷程？
【考點(diǎn)】中國(guó)近代化道路的曲折性．
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/8/30 3:0:9組卷：4引用：14難度：0.4
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1．1854年6月21日，美國(guó)公使麥蓮在昆山會(huì)晤兩江總督怡良，要求“奏明欽派重權(quán)大臣前來(lái)，以便面交國(guó)書，酌商定議”。而怡良則認(rèn)為：“天朝制度，君尊臣卑，從無(wú)全權(quán)臣子，兩江總督管理各國(guó)事務(wù)，即屬欽差大臣，未便另行瀆請(qǐng)?！边@說(shuō)明清朝官員（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 4:30:1組卷：1引用：2難度：0.6 -
2．閱讀材料，完成下列要求。
材料：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著西方殖民主義者的侵入，西方文化隨之涌入。當(dāng)這種文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化碰撞時(shí)，就顯出中國(guó)傳統(tǒng)文化的種種弱點(diǎn)和弊端，這迫使傳統(tǒng)文化向西方文化學(xué)習(xí)，開始了中國(guó)文化近代化的歷程。經(jīng)過(guò)不到一百年時(shí)間，到五四新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)文化就大體實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)到近代的轉(zhuǎn)變，成為近代型文化。
——摘編自張岱年、方克立《中國(guó)文化概論（修訂版）》結(jié)合材料與所學(xué)中國(guó)近代史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“中國(guó)文化近代化”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。）發(fā)布：2025/1/2 5:30:3組卷：1引用：2難度：0.3 -
3．晚清稅則在計(jì)量規(guī)格和計(jì)量單位的使用上，經(jīng)歷了由中式主導(dǎo)到中英混合使用再到以英制為主的國(guó)內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)化與國(guó)際同步化的轉(zhuǎn)變。這一變化反映出（ ）
發(fā)布：2025/1/2 5:0:1組卷：0引用：2難度：0.6
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