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“凡爾賽文學(xué)”：調(diào)侃還是炫耀
胡一峰      最近，“凡爾賽文學(xué)”在網(wǎng)上火了，根據(jù)網(wǎng)友的總結(jié)，“凡爾賽文學(xué)”是“一種表演高級生活的精神”，但又不正面、直白地描述或展示生活之高端，而是用輕描淡寫的語氣和言辭，看似漫不經(jīng)心地說某個話題或故意流露出某個細(xì)節(jié)，來展現(xiàn)自己高人一等的優(yōu)越感。所以，有人提出，“凡爾賽文學(xué)”是“用最低調(diào)的話，炫最高調(diào)的耀”；也有人把“凡爾賽文學(xué)”的內(nèi)容概括為漫不經(jīng)心地做作、故作困擾地炫耀、欲拒還迎地責(zé)怪；還有人總結(jié)了“凡爾賽文學(xué)”的三大要素：先抑后揚(yáng)（或明貶暗褒），自問自答，靈活運(yùn)用第三人稱視角。
      網(wǎng)上流行的“凡爾賽文學(xué)”應(yīng)區(qū)分為兩類。一類是真心炫耀，此類“凡爾賽文學(xué)”所表述的內(nèi)容或許是真實(shí)的也或許是虛假的，但創(chuàng)作者自我炫耀的心態(tài)是真的；另一類則是借此調(diào)侃，此類“凡爾賽文學(xué)”只是借用這種網(wǎng)絡(luò)流行句式，完成某種話語修辭，并非為了炫耀，而只是為了營造場景、增強(qiáng)思想或情緒的表達(dá)效果。
      區(qū)分兩種“凡爾賽文學(xué)”，有助于我們更清晰地發(fā)現(xiàn)其文化和心理基礎(chǔ)。作為炫耀工具的“凡爾賽文學(xué)”，植根于人性深處的炫耀心理。炫耀之心，古已有之。《史記?項羽本紀(jì)》中記載：“項王見秦宮室皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：‘富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！’”項羽富貴還鄉(xiāng)的渴望，不但表現(xiàn)出炫耀之心，而且表明熟人社區(qū)是更好的炫耀對象。這或許也為“凡爾賽文學(xué)”多現(xiàn)于朋友圈提供了佐證。民間還流傳著這樣的笑話，某人家貧，吃不起肉，出門時用肉皮把嘴抹得油光锃亮，讓人以為自己吃了肉。如果說項羽尚屬“實(shí)力炫耀”，肉皮抹嘴者則是“打腫臉充胖子”，用嘴上淺淺的油光來暗示腹中大有油水，這一細(xì)節(jié)很得“凡爾賽文學(xué)”之真諦，也說明“凡爾賽文學(xué)”有深刻的心理基礎(chǔ)。
      作為文體的“凡爾賽文學(xué)”，實(shí)際上是一種修辭術(shù)。通過運(yùn)用諸如正話反說、翻轉(zhuǎn)、對比、錯位等各種手法造成強(qiáng)烈的場景效果，帶給人超越語言之外的感受。這種修辭技巧古已有之?！妒勒f新語》記載了謝安的故事。淝水之戰(zhàn)時，謝安正和人下棋。一會兒戰(zhàn)報送到，謝安看完，沒有說話，繼續(xù)下棋。對弈者探問戰(zhàn)局如何？謝安不動聲色地答道：“小兒輩大破賊?！痹诮輬竺媲埃x安的氣度表露了真正的貴族氣質(zhì)。如果我們腦補(bǔ)一下“小兒輩大破賊”這句話的場景效果，可以品味到其正體現(xiàn)了“凡爾賽文學(xué)”之修辭精髓。
      時下的文化熱點(diǎn)大多離不開網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境?！胺矤栙愇膶W(xué)”成為文化現(xiàn)象與互聯(lián)網(wǎng)的傳播特性分不開。網(wǎng)絡(luò)平臺不但決定我們“怎么看”，而且決定我們“看什么”；不但決定我們“說什么”，而且決定我們“怎么說”。換言之，網(wǎng)絡(luò)不僅促使人表達(dá)心理狀態(tài)，而且?guī)椭送瓿杀磉_(dá)的修辭。同時，互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)場景化、強(qiáng)互動性的特點(diǎn)，放大了情緒易于互相影響的特性，并使其傳播更加便捷。“凡爾賽文學(xué)”具有語義濃縮、形式固定、場景生動等特征，又反映社會心理心態(tài)，十分符合網(wǎng)絡(luò)傳播的需要。
      對于“凡爾賽文學(xué)”及其流行，應(yīng)辯證分析，理性看待。作為炫耀的“凡爾賽文學(xué)”以“曬生活”之名行炫耀之實(shí)，流露出不健康的心態(tài)。即便是前文所述項羽式的實(shí)力炫耀，背后埋藏的也是缺乏自信的心態(tài)，肉皮抹嘴式的“炫耀”，更是阿Q精神的變體，刻意打造“高級生活”來填補(bǔ)空虛的內(nèi)心。這樣的“凡爾賽文學(xué)”實(shí)質(zhì)是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里的表演行為，暴露出虛偽的人生態(tài)度和扭曲的價值觀念。
      如果只是把“凡爾賽文學(xué)”作為修辭術(shù)，進(jìn)行玩“?！钡奈淖钟螒?，調(diào)侃自嘲，放松心情，只要不對他人造成攻擊和傷害，偶一為之，倒也無可厚非。生活在快節(jié)奏的當(dāng)代社會中，確實(shí)需要解壓閥，這類“凡爾賽文學(xué)”像無害的“自黑”或“吐槽”，起到了情緒解乏和緩解焦慮的作用。不過，“凡爾賽文學(xué)”的過度傳播，可能催生、助長玩世不恭的心態(tài)，損害對待生活、對待自我的正確態(tài)度。
      當(dāng)前，面對不斷拓寬的互聯(lián)網(wǎng)空間和覆蓋人群，更應(yīng)生產(chǎn)創(chuàng)作數(shù)量更多、用戶更細(xì)分的網(wǎng)絡(luò)文藝作品，以滋養(yǎng)網(wǎng)民的心靈，增強(qiáng)其精神力量，提高其審美素養(yǎng)。
（選自2020年11月28日《光明日報》，有刪改）（1）根據(jù)你對文中“凡爾賽文學(xué)”的理解，選出下面不屬于這種表述的一項是

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A．月俸百千官二品，朝廷雇我作閑人。（白居易《從同州刺史改授太子少傅分司》）
B．我們這里雖不比你們的場院大，空屋子還有兩間。你住兩天罷，把你們那里的新聞故事兒說些與我們老太太聽聽。（《紅樓夢》第三十九回）
C．我今年23歲，北京三環(huán)兩套房，幾十萬的包能擺滿墻，可這些都不是父母給我的，而是通過我自己努力，做夢做出來的。（公眾號“語言茶座”推文）
D．為救李郎離家園，誰料皇榜中狀元。（黃梅戲《女駙馬》）
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

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A．文章開頭引用對“凡爾賽文學(xué)”的三種看法，實(shí)則指出了“凡爾賽文學(xué)”的特點(diǎn)。
B．文章引用《史記?項羽本紀(jì)》，是為印證“凡爾賽文學(xué)”有其深刻心理基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。
C．文章逐層分析“凡爾賽文學(xué)”的分類、特點(diǎn)及流行原因，顯示了論述思路的嚴(yán)密性。
D．在辨析利弊后，文章呼吁網(wǎng)絡(luò)文藝作品的創(chuàng)作要有更高的社會責(zé)任感和審美品位。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

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A．“凡爾賽文學(xué)”語義濃縮、形式固定、場景生動的特征，放大了情緒容易互相影響的特性，加速其網(wǎng)絡(luò)傳播。
B．作為炫耀的“凡爾賽文學(xué)”，反映出一些網(wǎng)民的自我認(rèn)知和社會認(rèn)可產(chǎn)生落差之后的“過度補(bǔ)償”心理。
C．不管是作為文體還是作為炫耀工具的“凡爾賽文學(xué)”，都對社會心理心態(tài)有消極影響，不宜過度傳播。
D．網(wǎng)絡(luò)文藝作品在給網(wǎng)民情緒解乏、緩解焦慮外，還應(yīng)努力起到滋養(yǎng)心靈、支撐精神、提高審美的作用。