《文章指南》（原序）
詹仰庇
      ①文一而已矣，后世科舉之學(xué)興，始歧而二焉。學(xué)者遂謂古文之妨于時(shí)文也，不知其名雖異，其理則同。欲業(yè)時(shí)文者，舍古文將安法哉？雖然，尤貴得其要也。越自蕭統(tǒng)裒集以來(lái)，群本雜出，非病于汗牛充棟，則病于魚(yú)目混珠，甚無(wú)補(bǔ)于舉業(yè)。迨呂、謝二公迭作，乃合群本而陶汰之，代不數(shù)人，人不數(shù)篇，或名曰《關(guān)鍵》，或名曰《軌范》，可謂得其要□，獨(dú)惜秦漢之未備也。至若《會(huì)編》一書(shū)，自春秋而迄唐宋，文之杰然者，無(wú)不具錄，亦云要矣，又惜國(guó)朝之未備焉。近雖有《續(xù)軌范》之刻，不過(guò)拾遺而已，猶非本然之善也。是以學(xué)者每以己見(jiàn)手錄成篇，甚至讀之成誦，惑于道傍之言。既輒取之，又輒去之，是何異于晬盤(pán)^①示兒？投彼取此，安望其有真得哉？余竊病焉。
      ②乙丑春，震川歸先生^②登進(jìn)士第，余辱附驥尾，諸年家唯先生愛(ài)余篤至。每日相與追論舉業(yè)利病，先生深謂讀古文有益，余意其必有善本。少之，果出古文一帙示余，曰：“余之幸至今日者，賴有此耳?！庇嚅営械茫m嘆獲睹之晚，于是錄之以為繼武者之的也。
      ③后余授南?？h尹，道經(jīng)維揚(yáng)，適鳴岐黃契友在焉。余晉謁之，款寓月余。鳴岐舊嘗共業(yè)南雍，至是具告以所聞，兼以是帙示之，庶余之迷于既往者，冀其知所用心也。鳴岐志欲嘉惠天下，命余芟其魯魚(yú)亥豕^③之訛。且曰：歐陽(yáng)不好杜詩(shī)，東坡不好史遷，人之好尚不同如此。是帙雖錄于詞林之宗匠，安必其悉投人意耶，盍各為篇章以便其去取可也。余嘉其言，遂析為單篇，合為五卷，且題曰《文章指南》。蓋欲同志之士循途守轍，以達(dá)圣賢之域，豈徒曰騁殊軌者必攀逸駕，欲其步歸先生之后塵而已哉！噫！茲予僭妄之罪，無(wú)所逃矣。若夫要總于前，而大綱以舉；類分于后，而細(xì)目以張；又增附錄，以補(bǔ)其缺略，則仍先生之舊也。記其則，則六十六條；記其文，則百十八篇。是雖作文之法未必盡于斯也，然染指亦可知鼎味也。況操縱闔辟，出入變化，自有真機(jī)，又豈言之所能盡、則之所能拘耶？是為序。
      附錄（歸有光評(píng)點(diǎn)條則）：
      通用才識(shí)則第三
      文章非識(shí)不足以厚其本，非才不足以利其用。才識(shí)俱備，文字自會(huì)高人。如司馬子長(zhǎng)《自敘》，所以發(fā)《史記》之大意，而其辯博之才、淹貫之識(shí)，盡見(jiàn)于此矣。
      用意奇巧則第七
      文章用意庸，易起人厭，須出人意表，方為高手。如李斯《諫逐客書(shū)》借人揚(yáng)己，以小喻大，另是一種巧思。能打破此等關(guān)竅，下筆自驚世駭俗矣。歐陽(yáng)永叔《朋黨論》亦可與此參看。
【注釋】：
①晬盤(pán)：舊俗于嬰兒周歲日，以盤(pán)盛紙筆刀箭等物，聽(tīng)其抓取，以占其將來(lái)之志趣。
②震川歸先生：歸有光，字熙甫，江蘇昆山人，學(xué)者稱他震川先生。
③魯魚(yú)亥豕：指書(shū)籍在撰寫(xiě)或刻印過(guò)程中的文字錯(cuò)誤。
（1）可填入第①段方框處的虛詞最恰當(dāng)?shù)氖?

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A.哉
B.焉
C.矣
D.乎
（2）作者認(rèn)為可供從事舉業(yè)的學(xué)者選用的古文選本存在著以下缺陷，與作者觀點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是

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A.早期選本太雜，數(shù)量太多
B.早期的選本質(zhì)量良莠不齊
C.國(guó)家缺少優(yōu)秀杰出的作者
D.續(xù)選本拾遺補(bǔ)漏，非善本。
（3）簡(jiǎn)析作者將歸有光先生所示一帙古文編輯為《文章指南》的意圖。
（4）歸有光先生評(píng)點(diǎn)李斯《諫逐客書(shū)》：“借人揚(yáng)己，以小喻大，另是一種巧思。”試結(jié)合《諫逐客書(shū)》內(nèi)容對(duì)此加以闡釋說(shuō)明。