閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
      歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：一個政權(quán)的鞏固和發(fā)展，離不開各項(xiàng)制度的建設(shè)，科舉制度便是突出的一例。科舉制度歷經(jīng)隋唐宋元明清諸朝，推行時間長達(dá)1300年之久，其選官功能經(jīng)久而未衰，是中國古代最有效的選官制度?？婆e制度的建設(shè)發(fā)展是一個艱辛、復(fù)雜的過程，也是一個不斷有所創(chuàng)新的過程?；仡櫩婆e制度建設(shè)的全過程，可以看到以下四個特點(diǎn)。
      科舉是通過設(shè)科考試來選拔官員的制度，涉及諸多方面、諸多環(huán)節(jié)。因此，從唐代開始就注重制度建設(shè)的全面性，以確保該制度的有效實(shí)施，如對考試科目的設(shè)置、考生資格的確定、考官的選任、考場的管理、閱卷的程序、主管部門的確定等，都做了詳細(xì)規(guī)定。宋以后各朝更是為之不斷努力，科舉制度建設(shè)的全面性不斷顯現(xiàn)出來。明代推行“科舉必由學(xué)?！?，增加了童生試，又推行八股文，使考試向標(biāo)準(zhǔn)化的方向邁進(jìn)，當(dāng)然這也帶有負(fù)面效應(yīng)。清代的科舉制度集歷代之大成，清代的《科場條例》涉及考試的方方面面，可謂無所不包，甚至細(xì)到考場用筆的顏色都有明確規(guī)定，以體現(xiàn)各有專司，各負(fù)其責(zé)。
      科舉制度自創(chuàng)建以來，不斷在改進(jìn)、完善之中?？梢哉f，科舉制度的建設(shè)在1300年間從未間斷，即使在廢除科舉前的1901年，清廷為改革考試科目，還特開經(jīng)濟(jì)特科，以破格求才?？婆e制度的核心內(nèi)容是公平公正，但幾乎與科舉制度同時誕生，違背公平競爭的各種舞弊取巧行為就出現(xiàn)了。因此，防止舞弊從一開始就是科舉制度建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在科舉制度的建設(shè)中，歷代對公平取士的努力一直沒有停止過。
      科舉制度的發(fā)展，也是其本身不斷規(guī)范化的過程。唐玄宗時，科舉主管部門由吏部改為禮部，標(biāo)志著科舉考試機(jī)構(gòu)完全從官員銓選機(jī)構(gòu)中脫離出來，取得相對的獨(dú)立性，這是科舉制度向規(guī)范化發(fā)展邁進(jìn)的重要一步。歷經(jīng)宋元，自明代始，科舉制度的發(fā)展有一個非常明顯的特點(diǎn)，即各級考試的規(guī)范化，這也是科舉制度成熟的標(biāo)志。如明代規(guī)定，子、卯、午，酉年鄉(xiāng)試，丑、辰、未、戌年會試；鄉(xiāng)試在八月，會試在二月；鄉(xiāng)、會試各考三場，試題范圍、形式相同，且有明確規(guī)定，屆時主持者照章辦事即可。清沿明制，且在規(guī)范性的管理上更進(jìn)一步。
      科舉制度在發(fā)展的過程中，遇到過各種情況，如朝代更迭的動蕩，王朝的對峙（宋與遼、金），少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治（元、清）等，但它始終表現(xiàn)出驚人的適應(yīng)性?？婆e制度不但沒有停下發(fā)展的腳步，反而形成諸多適應(yīng)性的特點(diǎn)。如少數(shù)民族建立的政權(quán)，他們在科舉制度的建設(shè)上體現(xiàn)了濃厚的民族特色。金代為適應(yīng)女真人應(yīng)試，特設(shè)女真進(jìn)士科。清初，為突出八旗的特殊地位，曾推行“滿榜”與“漢榜”，后不分滿漢，但規(guī)定各自的取中名額。這些舉措大大迎合了少數(shù)民族士子的需求，也將科舉制度籠絡(luò)讀書人的功能發(fā)揮到了極致。清政府在治理西南土司地區(qū)的過程中，也推行了科舉制，同時，增加鄉(xiāng)試及進(jìn)士名額。這些措施體現(xiàn)出科舉適應(yīng)時代的發(fā)展，適應(yīng)特殊情況的需要，但又不違背公平公正的原則。因此，科舉在西南土司地區(qū)呈現(xiàn)出一派興旺的景象。自雍正以來，不斷有土司呈請參加科舉考試，便是有力的證明。
（摘編自賀曉燕《從制度建設(shè)看科舉制度的歷史意義》）材料二：
      科舉功名又稱為“出身”或“科名”，是指士人通過科舉考試獲取的特定身份和資格。獲此者，可由此走向或走上仕進(jìn)之路，享受相應(yīng)待遇。所以，科舉功名也就自然成為唐及以后歷代政權(quán)選拔人才特別是凝聚和穩(wěn)定社會最為得力的工具，且這些功能隨著科舉功名體系的日趨完備而不斷強(qiáng)化。具體而言，自唐至清，科舉功名體系的變化大致經(jīng)歷了以下三個階段的發(fā)展：唐代科舉功名的“平行多元”、宋元“一體多層”進(jìn)士功名體系的形成、明清“一體多層”功名系列的空前完備。
      由上述自唐至清科舉功名體系的變化，可以得出如下結(jié)論：
      首先，科舉功名的影響和吸引力不斷提高?？婆e功名通過科舉考試而獲得，科舉成為當(dāng)時社會公認(rèn)的“至公之典”，其所具備的客觀公正性和所有男性良民都可報(bào)考的開放性，使天下士子都對由此實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值及家族地位的上升充滿希望，再加上科舉功名層級與任官層級的對應(yīng)性及其社會聲望的不斷提高，都持續(xù)加強(qiáng)了科舉對天下士子的吸引力。
      其次，科舉功名體系的不斷變化，既有其內(nèi)在的必然邏輯，又體現(xiàn)出明顯的合理性。其中，科舉功名由唐代的“平行多元”發(fā)展為宋元的“一體多層”，提高了進(jìn)士的尊貴度及其“綜合素質(zhì)”的適用性。不同于宋元，明清功名層級的顯著增多，不僅進(jìn)一步提高了進(jìn)士的選拔質(zhì)量和更好滿足了選官對不同層級人才的需要，而且還為低級功名的士子通過逐級考試不斷提高功名層次提供了制度保證，由此大大提升了其活力、吸引力和社會認(rèn)可度。
      再次，科舉功名凝聚社會、鞏固統(tǒng)治的功能不斷增強(qiáng)。科舉考試競爭十分激烈，以明朝為例，其鄉(xiāng)試的平均中試率僅為3%上下，會試為8%上下，這意味著90%以上的考生都要落第，故統(tǒng)治者必須處理好落第士子的問題。宋代設(shè)立“特奏名進(jìn)士”，明清舉人、監(jiān)生、生員都成為固定功名，就是統(tǒng)治者不斷擴(kuò)大對落第者的優(yōu)撫政策的結(jié)果；由此把考場的失意者變成了固定功名的享有者，使其和朝廷成為利益共同體，既有效提高了他們對朝廷的凝聚力，又造就出一個龐大的士紳階層，成為朝廷鞏固統(tǒng)治的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
（摘編自郭培貴《科舉功名制度的變遷及其政治和社會功能》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)

D

D

A.明代科舉推行八股文，雖然使科舉考試邁向標(biāo)準(zhǔn)化的方向，但也帶來一定的負(fù)面效應(yīng)。
B.清政府在治理西南土司地區(qū)的過程中，大力推行科舉制，為西南地區(qū)的發(fā)展提供人才。
C.士人通過科舉考試獲取功名這一特定身份和資格后，就已走上仕途，享受相應(yīng)的待遇。
D.自唐至清，科舉功名體系趨完備不斷強(qiáng)化，尤以明清“一體多層”功名系列最為完備。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.唐朝時，科舉考試機(jī)構(gòu)從官員銓選機(jī)構(gòu)中獨(dú)立出來，科舉制才真正具有獨(dú)立性，并向規(guī)范化邁出重要一步。
B.清朝科舉制無論是推行“滿核”與“漢核”，還是不分滿漢但限制各自的錄取名額，都維護(hù)了滿族土子的教育利益。
C.宋元“一體多層”進(jìn)士功名體系提高了進(jìn)士的尊貴度；其強(qiáng)調(diào)“綜合素質(zhì)”對當(dāng)今社會人才培養(yǎng)應(yīng)有所啟發(fā)。
D.科舉功名的層級可以通過考試由低向高流動，是明清科舉吸引力和社會認(rèn)可度大大提升的重要原因之一。
（3）下列選項(xiàng)中，最能支撐材料二“科舉功名是唐及以后歷代政權(quán)選拔人才最為得力的工具”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

B

B

A.前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。（李密《陳情表》）
B.貞觀初，放榜日，上私幸端門，見進(jìn)士于榜下綴行而出，喜謂侍臣曰：“天下英雄，人吾彀中矣。”（王定?！短妻浴罚?br />C.治平尚功德，有事賞功能……不仁不孝而有治國用兵之術(shù)，其各舉所知，勿有所遺。（《三國志?魏書?武帝紀(jì)》）
D.唐設(shè)進(jìn)士科垂三百年，有司之取士也，喻之明鏡，喻之平衡，未嘗不以至公為之主。（黃滔《潁川陳先生集序》）
（4）請結(jié)合材料一，簡要概括我國古代科舉制度建設(shè)的特點(diǎn)。
（5）請結(jié)合材料內(nèi)容及你的理解與思考，簡要說明中國古代科舉制度的發(fā)展對現(xiàn)代社會制度建設(shè)方面的借鑒作用。