閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
      張嘉貞，落魄有大志，亦不自異，亦不下人。自平鄉(xiāng)尉免歸鄉(xiāng)里，布衣環(huán)堵之中，蕭然自得，時(shí)人莫之知也。張循憲以御史出，還次蒲州驛。循憲方復(fù)命，使務(wù)有不決者，意頗病之，問(wèn)驛吏曰：“此有好客乎？”驛吏白以嘉貞。循憲召與相見(jiàn)，咨以其事積時(shí)凝滯者，嘉貞隨機(jī)應(yīng)之，莫不豁然。及命表，又出意外。他日，則天以問(wèn)循憲，具以實(shí)對(duì)，因請(qǐng)以己官讓之。則天曰：“卿能舉賢，美矣。朕豈可無(wú)一官自進(jìn)賢耶！”乃召見(jiàn)內(nèi)殿，隔簾與語(yǔ)。嘉貞儀貌甚偉，神采俊杰，則天甚異之。因奏曰：“臣生于草萊，目不睹闕廷之事。陛下過(guò)聽(tīng)，引至天庭，此萬(wàn)代之一遇。然咫尺之間，若披云霧，臣恐君臣之道，有所未盡。”則天曰：“善?！卞崦砗煛Ｒ钊?，拜監(jiān)察御史。開(kāi)元初，拜中書(shū)舍人，遷并州長(zhǎng)史、天平軍節(jié)度使。有告其反者，鞫之無(wú)狀。玄宗將罪告事者，嘉貞諫曰：“準(zhǔn)法：告事不實(shí)，雖有反坐，此則不然。天下無(wú)虞重兵利器皆委邊將若告事者一不當(dāng)隨而罪之臣恐握兵者生心為他日之患且臣備陛下腹心不宜為臣以絕言事之路”玄宗大悅，許以衡軸處之。嘉貞因曰：“臣聞時(shí)難得而易失，及其過(guò)也，雖賢圣不能為時(shí)。昔馬周^①起徒步謁圣主，血?dú)夥绞?。太宗用之盡其才，才五十而終。向用稍晚，則無(wú)及已。今臣幸少壯，陛下不以臣不肖，雅宜及時(shí)用之。他日衰老，何能為也！”玄宗曰：“卿第往太原，行當(dāng)召卿?！弊溆弥疄橄?。在職尚簡(jiǎn)易，善疏決，論者稱之。
（節(jié)選自《大唐新語(yǔ)?舉賢篇》）[注]①馬周：唐太宗時(shí)宰相，小時(shí)候是孤兒，家境貧寒，后歷任監(jiān)察御史、諫議大夫等職，屢次直言進(jìn)諫，為貞觀年間的政治改良以及“貞觀之治”的形成和延續(xù)發(fā)揮了積極作用，深得唐太宗愛(ài)重。
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

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A.天下無(wú)虞/重兵利器皆委/邊將若告事者一不當(dāng)/隨而罪之臣/恐握兵者生心/為他日之患/且臣備陛下腹心/不宜為臣以絕言事之路
B.天下無(wú)虞/重兵利器皆委邊將/若告事者一不當(dāng)隨/而罪之/臣恐握兵者生心/為他日之患/且臣備陛下腹心/不宜為臣以絕言事之路
C.天下無(wú)虞/重兵利器皆委/邊將若告事者/一不當(dāng)隨而罪之/臣恐握兵者生/心為他日之患/且臣備陛下腹心/不宜為臣以絕言事之路
D.天下無(wú)虞/重兵利器皆委邊將/若告事者一不當(dāng)/隨而罪之/臣恐握兵者生心/為他日之患/且臣備陛下腹心/不宜為臣以絕言事之路
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

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A.御史：泛稱中國(guó)古代執(zhí)掌監(jiān)察官員，其職責(zé)是專門負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷官吏。
B.表：古代的一種文體，專用于表彰的文件，內(nèi)容大多是頌揚(yáng)表彰人員。
C.反坐：古代對(duì)誣告罪的刑罰，即把因被誣告所得的刑罰加在誣告人身上。
D.衡軸：即古代天文儀器中的轉(zhuǎn)軸。以后多用來(lái)比喻中央政府中的要職。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

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A.張嘉貞早先雖然落魄失意卻仍然心懷大志，過(guò)著凄清冷落的生活，心中卻怡然自得。
B.張嘉貞的才能被張循憲偶然發(fā)現(xiàn)，他幫張循憲解決了很多長(zhǎng)久沒(méi)有解決的疑難問(wèn)題。
C.張嘉貞享受到被武則天卷簾接見(jiàn)的特殊待遇，接著又被武則天授予監(jiān)察御史的官職。
D.張嘉貞雖然得到唐玄宗的賞識(shí)，卻遲遲未被重用，因而引用馬周的例子暗示唐玄宗。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①布衣環(huán)堵之中，蕭然自得，時(shí)人莫之知也。
②今臣幸少壯，陛下不以臣不肖，雅宜及時(shí)用之。
（5）根據(jù)文本，賞析張嘉貞讓武則天卷簾接見(jiàn)自己的那段話的說(shuō)話技巧。