閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
      采訪人：曹老師好。北大百年校慶時(shí)，您寫過一篇題為《背景》的文章，當(dāng)初您怎么會(huì)想到這樣一個(gè)角度來談?wù)摫贝笈c您的關(guān)系？
      曹文軒：我的背景是北大。本來，我是渺小的，卻因這個(gè)背景的襯托，使我變得似乎也有了那么點(diǎn)光彩。這個(gè)背景也可以說成是“人墻”。它是由蔡元培、馬寅初、陳獨(dú)秀、胡適之、魯迅、徐志摩、顧頡剛、熊十力、湯用彤、馮友蘭、朱光潛、馮至、王力、王瑤、曹靖華等無數(shù)學(xué)博功深的人組成的。這個(gè)背景一方面給了我們種種好處，但同時(shí)也給我們?cè)斐闪司薮蟮男睦韷毫?。我們?cè)谶@樣一個(gè)背景之下生存，無時(shí)無刻不感到有一根無形的鞭子懸在頭上，它的力量之大，居然能夠使你不敢僅僅是利用它、享受它，還能提醒與鞭策你不能辜負(fù)于它。
      采訪人：您幾次在回憶文章中說到了父親的“兩書柜書”，說到了對(duì)書籍的渴望，后來您竟然被北京大學(xué)圖書館學(xué)系錄取了，您面對(duì)的已不再是“兩柜子書籍”，而是一望無際的書籍，可不久您又“跑票”到了中文系，您是怎么解讀這一命運(yùn)的安排的？
      曹文軒：說到讀書，謝天謝地，我比其他一些孩子還要強(qiáng)一些，因?yàn)槲业母赣H是小學(xué)校長(zhǎng)，他有兩柜子書，讓我多少避免了精神上的饑荒。當(dāng)我得到通知——“你要去北大圖書館學(xué)系讀書”時(shí)，我立即將“圖書館學(xué)系”等同于“圖書”了——我以為自己將擁有書山書海，興奮至極！但我很快知道，圖書館學(xué)系固然與圖書有關(guān)，但從那兒畢業(yè)后，如果不是做學(xué)問，你的主要時(shí)間卻是用來管理圖書的，而不是用來讀書的。這讓我有點(diǎn)兒失望。在那里學(xué)了三個(gè)月的圖書分類法后，我又得到了另一個(gè)通知——這個(gè)通知也許從根本上改變了我的一生——讓我轉(zhuǎn)到中文系學(xué)習(xí)。如果不是這個(gè)改變，我可能走的是另一條人生道路，是中文系讓我在真正意義上成了一個(gè)讀書人。我今天所擁有的一切，都是因?yàn)檫@里的氛圍——讀書的氛圍。
      你要在這里混，就必須讀書，不顧一切地讀書。不讀書，就沒有你的位置，就沒有你的話語權(quán)。但我依然要萬分感激我與圖書館學(xué)系的這一緣分，因?yàn)樗屛疫@個(gè)從鄉(xiāng)下來的孩子對(duì)這個(gè)世界上究竟有多少圖書有了一種直觀。我深深地記得我參加從老館往新館運(yùn)書的情景：一車又一車，一車又一車……那年，我去阿根廷訪問，專門去了博爾赫斯任圖書館館長(zhǎng)的布宜諾斯艾利斯國(guó)家圖書館。他用“森林”這個(gè)意象形容過書之多。讓我進(jìn)入這片無邊森林的便是北京大學(xué)中文系。是中文系讓我知道了八個(gè)字：悠悠萬事，閱讀為大。
      采訪人：您怎么解讀中文系？怎么定義它？
      曹文軒：北京大學(xué)、北京大學(xué)中文系的基本品質(zhì)之一，便是它的悲憫情懷。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，就是源于這樣的情懷。憂國(guó)憂民，為勞苦大眾而鳴不平，為生民涂炭而憤怒，為國(guó)運(yùn)衰敗而憂思，于是走上街頭，于是吶喊，于是不顧槍林彈雨。當(dāng)年集聚于北大的知識(shí)分子，都是悲憫之人。他們很容易傷感，有憐憫之心、惻隱之心、哀切之心。五四之后，北大歷史上發(fā)生的一系列事情、事件，其背后，都有著這樣一種情懷。北大是革命火種的產(chǎn)生之地，而殊不知這嚴(yán)厲甚至嚴(yán)酷的革命卻源于這種情懷。
      從文學(xué)史來看，文學(xué)始終將自己交給了一個(gè)核心單詞：感動(dòng)。古典形態(tài)的文學(xué)做了若干世紀(jì)的文章，做的就是感動(dòng)的文章。而古典形態(tài)的文學(xué)之所以讓我們感動(dòng)，就正是在于它的悲憫精神與悲憫情懷。當(dāng)祥林嫂于寒風(fēng)中拄著拐棍沿街乞討時(shí)，我們體會(huì)到了悲憫；當(dāng)沈從文的《邊城》中爺爺去世，只翠翠一個(gè)小人兒守著一片孤獨(dú)時(shí)，我們體會(huì)到了悲憫……
（摘編自《曹文軒：教書，育人，驛站一生》）材料二：
      2016年8月，曹文軒獲頒國(guó)際安徒生獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)，成為首位獲得這一殊榮的中國(guó)作家。
      有人評(píng)價(jià)曹文軒的作品“意境優(yōu)美、思想深邃、氣質(zhì)華麗”，但他的兒童文學(xué)作品中也不乏描寫苦難的內(nèi)容。
      曹文軒就指出：“快樂并不是一個(gè)人的最佳品質(zhì)。并且，一味快樂，會(huì)使一個(gè)人滑向輕浮與輕飄，失去應(yīng)有的莊嚴(yán)與深刻。傻乎乎地樂，不知人生苦難地咧開大嘴來笑，是不可能獲得人生質(zhì)量的?！辈芪能幰仓赋鰞和膶W(xué)中“苦難閱讀”不可缺少。讓他感奇怪的一點(diǎn)是，不少家長(zhǎng)在避諱“苦難”這個(gè)主題?！凹议L(zhǎng)們會(huì)把他們?cè)?jīng)遭受過的痛苦忘記得一干二凈，倒覺得孩子苦得很。每一代人都有每一代人的困境，自古以來就是這樣，絕不是從今天才開始。家長(zhǎng)似乎認(rèn)為，回避了文學(xué)作品中的苦難，好像孩子就沒有苦難了。他們完全回避了今天孩子們的真實(shí)情緒、狀況，也回避自己的過去。如果整個(gè)社會(huì)都強(qiáng)調(diào)孩子們太苦了，要給他們放松，這反而是不利于孩子們成長(zhǎng)的。”一部文學(xué)史，85%都是悲劇性的。兒童文學(xué)也不例外，當(dāng)我們提到那些名著作品時(shí)，都是如此。比如安徒生童話中，《海的女兒》《賣火柴的小女孩》，都是給人帶來憂傷和痛苦的。再比如《夏洛的網(wǎng)》《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》《小王子》都有一些淡淡的憂傷。我還特別喜歡前蘇聯(lián)作家艾特馬托夫的《白輪船》，通過一個(gè)七歲孩子的悲劇性故事，把富有寓意的神話、孩子五色斑斕的幻想與嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)緊密交織在一起。當(dāng)我們?cè)谡f憂傷時(shí)，并不是讓孩子絕望、頹廢的，而是一種對(duì)生命的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，生活本來就不是很容易的事情，這是成長(zhǎng)必須經(jīng)歷的陣痛?！?br />（摘編自《作家曹文軒獲國(guó)際安徒生獎(jiǎng)，認(rèn)為“苦難閱讀”不可缺少》）我：
（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

C

C

A.北京大學(xué)這所具有百年輝煌歷史的高等學(xué)校是一塊金字招牌，曹文軒認(rèn)為它使自己的生命有了光彩。
B.曹文軒覺得自己比其他小孩要幸運(yùn)的是，父親是小學(xué)校長(zhǎng)這個(gè)家庭背景，使他少年時(shí)的生活物質(zhì)比較充裕。
C.五四運(yùn)動(dòng)中的北大知識(shí)分子那種憂國(guó)憂民的情懷，在北大以后發(fā)生的一系列大事件中得到繼承并發(fā)揚(yáng)光大。
D.曹文軒創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品因意境幽美、思想深邃、氣質(zhì)華麗而獲得2016年國(guó)際安徒生獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.在蔡元培、馬寅初、陳獨(dú)秀、胡適之、魯迅、王力等人面前，曹文軒說自己是渺小的，表現(xiàn)了謙虛的態(tài)度。
B.曹文軒雖然只在北大圖書館學(xué)系讀了幾個(gè)月的書，但對(duì)北大圖書館很有感情，說明他痛恨喜新厭舊。
C.文學(xué)作品中的悲憫精神與悲憫情懷能感動(dòng)讀者的心，從《離騷》《孔雀東南飛》里都能體會(huì)到悲憫。
D.不僅成年人需要“苦難閱讀”，少年兒童也需要“苦難閱讀”，因?yàn)槿嗽诔砷L(zhǎng)過程中都必須經(jīng)歷陣痛。
（3）對(duì)材料一中采訪記者的分析，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.采訪前對(duì)曹文軒進(jìn)行了比較充分的了解。
B.恭維曹文軒的北大背景，營(yíng)造融洽氣氛。
C.提出的問題具體而細(xì)致，沒有泛泛而談。
D.善于挖掘細(xì)節(jié)、深入了解人物的內(nèi)心世界
（4）曹文軒為什么要在兒童文學(xué)作品中描寫苦難？
（5）北大對(duì)曹文軒的影響主要體現(xiàn)在哪些方面？