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贏的是特朗普，不是美國民主
張又德 一個地方主力售賣某個東西，往往會為這個東西舉辦盛大的博覽會或展銷會，搞事件營銷，向全世界推廣。例如法國葡萄酒出名，搞的“地中海區(qū)域葡萄酒及烈性酒博覽會”、“國際葡萄酒及烈性酒博覽會”，名頭一個比一個大。珠三角工廠云集，外貿興旺，廣交會遂享譽世界。美國向全世界兜售的主打產品是“民主”，最大的展銷會是四年一度的總統(tǒng)大選。
2016年美國大選，確實亮瞎了全世界吃瓜觀眾的鈦合金眼。美國整體偏自由派的媒體環(huán)境，對保守派極其不利。你能想象總統(tǒng)辯論會有人給某個候選人事先透露題目嗎？這好比是泄露考題，性質很嚴重的，但本次美國大選居然發(fā)生了，受益者是希拉里，說好的Fair Play呢？事發(fā)后，自由派媒體視而不見。要是作弊者是特朗普，自由派媒體早就亂棍齊下了。
到這里，你得出了什么結論？你的腦海中一閃而過的詞語可能是：“美式民主的虛偽性”。誠然，今年的“民主”展銷會，各種撕裂，各種刷下限，讓愛好民主的人士很尷尬，讓懷疑民主的人士揚眉吐氣：不是說美式民主是人類民主的天花板嗎，這天花板好像有點低吧？
本次展銷會亂象叢生暴露了一些內生的致命問題，就像最近三星某型手機，多次發(fā)生著火爆炸，暴露了設計上的致命缺陷一樣。
本次美國大選無疑是一場利害攸關的重大選舉，美國歷史路徑選擇已經到了一個新的節(jié)點了。選希拉里，即是選擇繼續(xù)在自由主義（社會民主主義）與福利主義的道路上一路狂奔，繼續(xù)壓制白人（及華裔），搞平權①、反向歧視②與政治正確，搞文化相對主義③與文化多元主義。選特朗普，即是選擇捍衛(wèi)個人責任，捍衛(wèi)文明，捍衛(wèi)WASP④（白人盎格魯-撒克遜清教徒）精神傳統(tǒng)，給美國固本培元，延緩美國歐洲化的趨勢。
一方是慷他人之慨的自由派與受惠的“弱勢群體”結成的利益同盟，一方是部分覺醒的WASP中堅。雙方在爭奪“為美國向何處去”的主導權。說這場選舉事關美國國運，甚至會影響世界歷史走向，并不夸張。
所以，說希拉里與特朗普哪一個入主白宮都一樣，表面上是夸耀美國民主的成熟，實際上無視了民主的兩大內生性致命問題，這一點已在本次美國大選中暴露無遺。
一是民主-福利陷阱。一人一票的普選權，意味著吃福利的食稅人有權力參與分配財稅資源，必然有把別人的錢投到自己口袋的沖動，一些政客為了選票會主動迎合這種沖動。而且，動機明確的食稅人更容易組織起來，有著比生產者（凈納稅人）更高的投票率。這種激勵會導致經濟發(fā)展的不可持續(xù)性。本次美國大選，兩大力量的對比已經到了一個臨界點。
二是侵蝕種群與文明綿延的根基。美國過去有種族大熔爐之稱，這熔爐的核心是WASP．現在，美國白人生育率低下，亞裔生育率也低下，但一些少數族裔生育率非常高。1960年白人占美國人口的85%，但預計2060年將只占43%．更關鍵的是認同問題。在文化多元主義之下，白人的自我認同是比較淡漠的，分成了輕賤WASP的自由派與珍視WASP的保守派兩大陣營，但一些少數族裔的特殊認同是非常強烈的，幾乎一邊倒偏向自由派陣營。
假以時日，通過民主投票的方式，美國可能會和平更換主體民族。這一前景，讓亨廷頓發(fā)出了“我們是誰”的世紀之問，憂慮美國文明的可持續(xù)性。
不難看出，自由派的政策主張取向是非常一致的，就是擴大自己的票倉：發(fā)放福利，擴大吃福利的食稅人群體，才不管經濟發(fā)展的未來呢；赦免非法移民，洞開國門，才不管種群與文明的未來呢。為了擴大票倉，自由派肆意利用民主的兩大內生性缺陷，保守派則拼死維護種群與文明的根基。巨人的對決決定侏儒的命運。
2016年有世界歷史意義的大事：默克爾洞開大門，永久改變了德國與歐洲的人口版圖；英國在一片不看好的情況下從歐盟勝利大逃亡；特朗普在自由派媒體一邊倒圍剿的險惡情勢下，贏得了美國大選。后兩個事件充分暴露了自由派媒體整體上的極端偏見與墮落。不過，美國大選贏的只是特朗普，而非新聞自由與民主。
【相關鏈接】①平權，指權利平等，沒有大小之分。
②反向歧視，指各種貌似平等，實質上構成歧視的現象，其表現形式為對特定群體的特別保護、照顧和優(yōu)惠措施?！胺聪蚱缫暋耙欢ǔ潭壬线€是“潛伏“的歧視，未被大眾知曉，甚至是以“尊重“名義出現。2009年10月，有法律專家指出，商家針對教師、公務員等特定職業(yè)群體進行優(yōu)惠促銷，是明顯的反向歧視行為。
③文化相對主義，指承認并尊重不同的文化，并在平等的基礎上交流。
④白人盎格魯-撒克遜新教徒（White Anglo-Saxon Protestant,WASP）本義是指美國當權的精英群體及其文化、習俗和道德行為標準，現在可以泛指信奉新教的歐裔美國人。此群體擁有龐大的經濟、政治勢力，構成美國上流社會和中上階層的絕大部分。盡管美國社會日益多元化，但他們的文化、道德觀和價值取向仍在很大程度上影響著美國的發(fā)展。
（1）下列對材料有關內容的分析和概括，正確的一項是BB
A、美國向全世界兜售“民主”，都是通過四年一度的美國大選進行的。
B、本次美國大選暴露的民主的兩大內生性致命問題，是無法避免的。
C、美國式民主繼續(xù)發(fā)展下去，未來美國將會和平更換民族主體。
D、在英國脫歐和特朗普競選美國總統(tǒng)兩件大事中，自由派媒體整體上的極端偏見和墮落的表現說明，西方的新聞自由都是虛偽的。
（2）文章第一段在全文中有什么作用，請概括說明。
（3）假如本次大選，希拉里當選，美國未來的發(fā)展趨勢可能是什么？請梳理全文，根據文章內容做出自己的判斷。（不得照抄原文）
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：5引用：1難度：0.9
相似題
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1．閱讀下文，完成下列各題。
王禹偁沒有發(fā)生多少作用；西昆體起來了，愈加脫離現實，注重形式，講究華麗的詞藻。梅堯臣反對這種意義空洞語言晦澀的詩體，主張“平淡”，在當時有極高的聲望，起極大的影響。他對人民疾苦體會很深，用的字句也頗樸素，看來古詩從韓愈、孟郊、還有廬仝那里學了些手法，五言律詩受了王維、孟浩然的啟發(fā)。不過他“平”得常常沒有勁，“淡”得往往沒有味。他要矯正華而不實、大而無當的習氣，就每每一本正經的用些笨重干燥不很像詩的詞句來寫瑣碎丑惡不大入詩的事物，例如聚餐后害霍亂、上茅房看見糞蛆、喝了茶肚子里打咕嚕之類。可以說是從坑里跳出來，不小心又恰恰掉在井里去了。再舉一個例。自從“詩經”“邶風”里“終風”的“愿言則嚏”，打嚏噴算是入詩的事物了，尤其因為鄭玄在箋注里采取了民間的傳說，把這個冷熱不調的生理反應說成離別相思的心理感應。詩人也有寫自己打嚏噴因而說人家在想念的，也有寫自己不打嚏噴因而怨人家不想念的。梅堯臣在詩里就寫自己出外思家，希望他那位少年美貌的夫人在閨中因此大打嚏噴：“我今齊寢泰壇外，侘傺愿嚏朱顏妻?！边@也許是有意要避免沈約“六憶詩”里“笑時應無比，嗔時更可憐”那類套語，但是“朱顏”和“嚏”這兩個形象配合一起，無意中變?yōu)榛?，沖散了抒情詩的氣味；“愿言則嚏”這個傳說在元曲里成為插科打諢的材料，有它的道理。這類不自覺的滑稽正是梅堯臣改革詩體所付的一部分代價。
（節(jié)選自錢鍾書《宋詩選注》）
（1）請概括梅堯臣的詩歌風格。
（2）如何理解劃線句子的含義？
（3）從材料看，怎樣才能擺脫西昆體“意義空洞，語言晦澀”的毛??？發(fā)布：2024/11/18 0:0:1組卷：6引用：5難度：0.6 -
2．閱讀下文，完成各題。
漫談說理文
朱光潛
①“擺事實，講道理”已成為我們日常生活中愈來愈廣泛、愈重要的社會活動。開會討論要說理，作報告要說理，寫社論要說理，寫教科書要說理，發(fā)動群眾要說理……總之，凡是需要開動腦筋的地方，凡是要辯護自己，說服旁人的地方，沒有不需要說理的。近幾年來我們對于詩歌、小說、劇本的寫作提出了很多問題，進行過熱烈的討論，至于說理文怎樣寫，就很少有人過問，盡管這個問題在《改造我們的學習》等一系列論著里三番五次地鄭重地提出過。文學界對這問題談的少，是否說明說理文容易寫，有理自然說得出，根本沒有什么問題呢？就我個人的經驗來說，我寫過四十多年的說理文，也費過一些摸索，嘗過一些甘苦，至今還不能寫出一篇稱心如意的文字，所以我可以說，寫說理文對于我并不是一件易事。
②寫說理文究竟難在哪里？在推理還是在行文？問題的這種提法本身就有問題。它假定了理在文先，第一道手續(xù)是把理想清楚，第二道手續(xù)才用語言把理表達出來。這種相當流行的看法是對的，但也不完全對。
③據我個人的經驗，把全篇文章先打好腹稿而后把它原封不動地謄寫出來，那是極稀有的事。在多數場合，我并不打什么腹稿，只是對要說的道理先有些零星片斷的想法，也許經過了一番組織，有一個大致不差的粗輪廓，一切都有待進一步的發(fā)展。意思既然來得多了，問題也就復雜化了。新的意思和原來的意思不免發(fā)生矛盾，這個意思和那個意思也許接不上頭，原來自以為明確的東西也還是紊亂的模糊的乃至于錯誤的。有許多話要說，究竟從何說起？哪個應先說，哪個應后說？哪個應割愛，哪個應作為重點？主從的關系如何安排？這時候面前就像出現一團亂絲，“剪不斷，理還亂”，思路好像走入一條死胡同，這是難產的痛苦，也是一個考驗的時刻。
④所以在說理文的寫作中，思想和語言總是要維持辯證的關系：不想就不能寫，不寫也就很難想得明確周全。我發(fā)現不但思想訓練是寫說理文的必有的準備，而寫說理文也是整理思想和訓練思想的一個很好的途徑。因此，我認為理先于文或意在筆先的提法還是片面的。
⑤就我從閱讀中所體會到的來說，說理文的寫作和文藝創(chuàng)作在道理上也有很多相通之處，有時我甚至想到理論文也還是可以提高到文藝創(chuàng)作的地位。我很相信說理文如果要寫好，也還是要動一點情感，要用一點形象思維。如對準確、鮮明和生動的要求也適用于說理文。修辭學家們說，在各種文章風格之中，有所謂“零度風格”，就是（ ?。┑哪敲匆环N風格。據說這種風格宜于用在說理文里。我認為這種論調對于說理文不但是一種歪曲，而且簡直是一種侮辱。說理文的目的在于說服，如果能做到感動，那就會更有效地達到說服的效果。作者自己如果沒有感動，就絕對不能使讀者感動又怎能叫人發(fā)生興趣，感動人，說服人呢？
（選自《朱光潛全集》，有刪改）（1）根據上下文的內容，補充第⑤節(jié)的內容。
（2）下列對文章內容的概括和分析不正確的一項是
A.說理文有說理文的特殊規(guī)律，對它談得少，研究得不夠，并不意味著它就容易寫。
B.傳統(tǒng)的寫作觀念認為“理在文先，意在筆先”，作者認為這與實際的寫作不夠吻合。
C.說理文的裁剪主要是裁剪語言，將可有可無的字句刪去，這樣就能使說理透徹。
D.關于“零度風格”，宜于用在說理文里的論調，作者認為是對說理文寫作的一種歪曲。
（3）請簡要分析第一段的寫作思路。
（4）關于怎樣寫好說理文，作者主要闡述了哪些看法？請概述。發(fā)布：2024/12/3 2:0:1組卷：24引用：5難度：0.5 -
3．閱讀下面的文字，完成下列小題。
近年來審美文化的熱點大都與審美文化的市場有關，早幾年人們對于審美文化的市場化仍深感疑慮、心懷抵觸，如今這種負面態(tài)度已日益被寬容、接納甚至歡迎的正面心態(tài)所取代，人們已經逐步承認了市場在審美文化運作機制中存在的合法性，習慣了審美文化的市場策劃和商業(yè)操作的程序，對審美文化的市場效應和經濟效益予以高度重視，并且在運作上形成許多創(chuàng)意。
小說與電影聯(lián)動現在小說創(chuàng)作很少像以往那樣旁若無人、獨來獨往，而是采取與電影、電視聯(lián)手國市場的做法，或者是將熱門小說改編為電影和電視劇，或者是將熱播影視劇改寫成小說，或者是在同時推出的小說和影視的兩相照映中提升雙方的人氣，其結果則是相同的，那就是印數、票房和收視率的飆升。還有一個做法現在也越來越盛行，就是小說與電影結盟以“賀歲片”的形式占據市場。獨樹一幟的“馮氏賀歲片”已走過了十年歷程，越到后來便越是借重文學之力而取得勝場。2003年根據劉震云同名小說改編的電影《手機》票房達到5300萬元，2004年根據趙本夫同名小說改編的電影《天下無賊》將這個數字提高到8000萬元，2007年根據楊金遠的小說《官司》改編的電影《集結號》更創(chuàng)下了2.6億票房的佳績！而上述小說也隨之不脛而走，一時為之洛陽紙貴。
商業(yè)戲劇應運而生國內戲劇市場一直不太景氣，這一低迷狀態(tài)因商業(yè)戲劇的問世而得以扭轉，“商業(yè)戲劇”因在戲劇內容和演出體制上以制造“賣點”見長而得名，戲劇內容的“賣點”包括戲劇的實驗性和探索性，演出體制的“賣點”則是指邀請當紅明星擔綱出演，特別是后一點，可謂屢試不爽、無往而不勝。例如由張愛玲同名小說改編的話劇《半生緣》，2005年在北京公演時請明星劉若英擔任女主角，從而將原本不屬常規(guī)戲劇觀眾群的劉若英的“粉絲”們吸引進了劇場，他們所表現出的過度熱情使這出本來不具商業(yè)潛質的話劇著實“火”了一把，在當年北京的戲劇演出市場中拔得頭籌。另外，《琥珀》《最后一個情圣》《暗戀桃花源》等話劇，在素稱口味挑剔的北京觀眾那里幾乎是每演必火，也是巧妙運用明星效應的商業(yè)操作所致。
經典作品時尚化，如今重拍“紅色經典”成風，一大批曾經在二十世紀五六十年代表現革命斗爭題材的經典老片扎堆兒被翻拍成電視連續(xù)?。骸惰F道游擊隊》《小兵張嘎》《紅巖》……翻拍“紅色經典”不能說沒有道理，它是對于以往塑造人物形象和設計故事情節(jié)的“概念化”“公式化”弊端的一種逆反，采取的對策是走“人性化”“世俗化”的路線，將這些幾十年來已在中國的普通老百姓心目中扎根的偶像真實的、日常的、人性的一面展現出來。
二十世紀九十年代初社會體制轉型以來，中國審美文化總體上呈現出與市場經濟相互接近、靠攏、滲透、交融的趨勢。另一方面，審美文化的市場化也不可避免地帶來許多新的問題、矛盾和缺失。像如何在適應市場規(guī)律的同時尊重文化規(guī)律、審美規(guī)律的問題，如何保持審美文化的品味、格調、趣味的問題，審美文化如何增強社會責任感、道義感的問題等，解決得并不很好。由此可見，審美文化與市場經濟、商品社會真正做到去除分化、優(yōu)化整合，尚有待時日。
（摘編自姚文放《“審美文化”概念的分析》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是
A.人們對審美文化市場化的態(tài)度逐漸走向正面，因而近來審美文化的熱點大都與審美文化的市場有關。
B.小說與影視聯(lián)動，以“賀歲片”的形式占據市場的做法，也可以促成印數、票房和收視率的飆升。
C.商業(yè)戲劇制造“賣點”無往而不勝的做法，包括戲劇的實驗性和探索性。
D.中國審美文化總體呈現與市場經濟相互靠近、融合趨勢的同時，也出現了缺乏社會責任感的問題。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A.文章開篇提出中心論點，即審美文化的市場效應和經濟效益被高度重視，在運作上形成許多創(chuàng)意。
B.文章第二段列舉電影《手機》《天下無賊》《集結號》的票房數字，是為了證明小說可以借影視走紅。
C.文章采取總--分--總的論證結構，中間部分從三個層面并列地論證了審美文化市場化的運作方式。
D.文章對中國審美文化市場化既做了肯定性的論述，也客觀地指出了其帶來的問題，體現了辯證思維。
（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是
A.現在大部分小說創(chuàng)作與電影、電視聯(lián)手闖市場，呈現出幾種不同做法，雖然形式不同，但結果相同。
B.由張愛玲同名小說改編的話劇《半生緣》2005年在北京戲劇演出市場中奪冠，明星吸粉是主要原因。
C.展示出普通老百姓心目中的偶像真實的、日常的、人性的一面，基本要走“人性化”“世俗化”的路線。
D.審美文化與市場經濟、商品社會不能真正做到去除分化、優(yōu)化整合，中國審美文化的品味就無法提高。發(fā)布：2025/1/1 0:30:2組卷：7引用：3難度：0.6
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