班級開展“樂享非遺?面向未來”為主題的語文實踐活動。下面是各小組搜集的資料。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”與“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”相對，二者合稱“文化遺產(chǎn)”。
【懂非遺】
2006年6月8日，中國第一個“文化遺產(chǎn)日”（2017年起調(diào)整設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”）前夕，文化部揭曉了“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”標(biāo)識。
| “中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”標(biāo)識外部的圓形，象征著循環(huán)，永不消失；內(nèi)部的方形與外部圓形對應(yīng)，象征“天圓地方”，表達(dá)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在空間的廣闊性；圖形中心造型為魚紋，魚紋隱含“文”字，“文”指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而魚生于水，寓意“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”源遠(yuǎn)流長，世代相傳；魚紋外的中心圖形是一雙抽象的手，上下圍合。 |
【守非遺】
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最顯著的特點是不脫離民族特殊的生產(chǎn)生活方式，是民族個性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。不同于可以擺在壁櫥里的古董或是藝術(shù)品收藏，非遺是無形的，同時它又是和人民生活息息相關(guān)的。它依托人而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以口耳相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要。可以說，保護(hù)非遺就是在保持民族文化的傳承和民族情感的紐帶，就是對中華五千年文明史的一種認(rèn)同。
【傳非遺】
1：非遺進(jìn)校園活動
在中國歷史文化名村山西省運城市新絳縣澤掌鎮(zhèn)光村，當(dāng)?shù)亟{州木版年畫工藝師們攜帶絳州木版年畫走進(jìn)校園，同小學(xué)生們一起印制木版年畫，學(xué)習(xí)感悟千年非遺絳州木版年畫的藝術(shù)魅力；太原市傳統(tǒng)漆器手工技藝傳承人郭喜梅，每月都會走進(jìn)校園，深入淺出地講解非遺大漆課程，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略非遺文化精髓，培養(yǎng)同學(xué)們傳承非遺文化，使更多人了解非遺、親近非遺、愛上非遺，讓中國傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力。
2：借助短視頻電商平臺
2022年6月11日，第17個中國“文化和自然遺產(chǎn)日”前夕，抖音短視頻發(fā)布《2022非遺數(shù)據(jù)報告》。從2021年6月1日到2022年5月31日，抖音上國家級非遺項目相關(guān)視頻播放總數(shù)達(dá)3726億，獲贊總數(shù)為94億，抖音視頻覆蓋的國家級非遺項目達(dá)99.74%。值得關(guān)注的是，“80后”“90后”的年輕人，正成為短視頻平臺非遺傳承的主力軍。諸多非遺達(dá)人在抖音找到傳承技藝的新舞臺。當(dāng)古老非遺遇上青春芳華，不破不立，便成了當(dāng)代青年非遺匠人們的“潮流”標(biāo)簽。
（1）下面是“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”標(biāo)識設(shè)計要素圖，活動前小華把它布置在黑板上做插圖，并準(zhǔn)備在開場白中給同學(xué)們進(jìn)行簡要解說。請你結(jié)合材料，幫助小華完成下面解說詞中空缺的內(nèi)容。
| 標(biāo)識外部圖形 | 標(biāo)識內(nèi)部 | 標(biāo)識中心造型 | 標(biāo)識中心圖形 |
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一雙上下圍合的手，共護(hù)“文”字
一雙上下圍合的手，共護(hù)“文”字
?！爸袊俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”標(biāo)識意蘊豐富，體現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在空間的廣闊性，也傳達(dá)出“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”源遠(yuǎn)流長，世代相傳之意，還寓意著②同心協(xié)力，共同保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、守護(hù)精神家園
同心協(xié)力，共同保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、守護(hù)精神家園
。（2）正確地理解和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要意義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的未來掌握在今天的青年人手中。請你以“當(dāng)古老非遺遇上青春芳華”為首句，寫一段話，結(jié)合材料談?wù)勀銓Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的思考。（不少于150字）
【考點】提煉與概括；表達(dá)態(tài)度與看法．
【答案】一雙上下圍合的手，共護(hù)“文”字；同心協(xié)力，共同保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、守護(hù)精神家園
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：17引用：2難度：0.5
相似題
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1．（材料解讀）“自強不息”是我國傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族生生不息的精神源泉。請你說說下列故事體現(xiàn)了怎樣的自強不息精神。
陳平，西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。終有一老者，慕名前來，免費收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。發(fā)布：2024/12/14 15:0:2組卷：53引用：3難度：0.8 -
2．閱讀下面的材料，回答后面的問題。
材料一：李苦禪是我國當(dāng)代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時完成。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事地題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，他對兒子說：“今后再有老友要畫，及時催我，不可失信??！”
材料二：近日，上海某白領(lǐng)打車，答應(yīng)下車后用手機付款，但司機一直未收到36元車費。司機找到該白領(lǐng)所在單位，單位因此將其開除。36元給了白領(lǐng)一個警示，也給大家拉響了“警鐘”。
材料三：成都一家鹵味店采用自主售賣形式，購買者自行選購，自覺付費。營業(yè)兩天，顧客的自助付款額還不足商品總價值的百分之三十。人們沒有意識到“信”的重要性，而把占便宜當(dāng)成了自然的事。
（1）根據(jù)上述材料，寫出你的探究結(jié)果。
（2）讀了材料三，你想對那些占便宜的顧客說點什么呢？
（3）當(dāng)前形勢下如何營造“誠信”的社會風(fēng)氣？發(fā)布：2024/12/20 16:30:2組卷：199引用：5難度：0.7 -
3．根據(jù)對話情境，完成（1）-（3）小題。
2010年版《三國演義》近日在各大電視臺播放正酣，引起觀眾的熱議。
觀眾甲：新版《三國演義》真好看。諸葛亮帥呆了，曹操也很有現(xiàn)代感，陸毅、何潤東、陳好、陳建斌都是我喜眾的演員，比看偶像劇還過癮呢！十多年前那一版哪，演員不好看，臺詞還文縐縐的，看得真費勁。拍名著就要讓普通百姓都想看愛看嘛。
觀眾乙：什么新版？我覺得簡直是糟蹋經(jīng)典名著。別的且不提，曹操還沒死就整天左一個“魏國”右一個“魏國”，史書上寫得明明白白：曹魏篡漢那可是在曹操死后，曹丕干的。這編劇整一個是沒學(xué)過歷史的。我覺得還是1994年版的《三國演義》拍得經(jīng)典。
觀眾丙：我覺得翻拍名著有兩種模式，一種是忠實于原著，一種是大膽改編原著。不管哪種形式，只要大家認(rèn)可，我覺得都可以。老版《三國演義》確實是經(jīng)典，新版《三國演義》雖將名著娛樂化，但收視率也不錯嘛。
觀眾?。骸?br />（1）觀眾甲、觀眾乙和觀眾丙爭論的焦點是：
A．哪一版《三國演義》的翻拍更忠實于歷史。
B．討論《三國演義》怎樣翻拍會更好。
C．比較新舊版《三國演義》演員的優(yōu)劣。
（2）下面說法與觀眾乙的觀點不相符的一項是：
A．乙認(rèn)為翻拍名著應(yīng)符合史實。
B．乙喜歡舊版的《三國演義》。
C．乙希望新版《三國演義》的編劇是個歷史學(xué)家。
（3）假如你是觀眾丁，你會發(fā)表怎樣的看法？請將你的理由說清楚。發(fā)布：2024/12/13 21:0:2組卷：45引用：4難度：0.9
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