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感天動地竇娥冤--淺談悲劇之美
鞏崇吉      ①如泣如訴的《二泉映月》，傾訴著瞎子阿炳血淚斑斑的悲劇人生；將兵“多多益善”的淮陰侯韓信，終未逃脫“兔死狗烹”的悲愴結(jié)局?；赝麣v史：屈子沉江之悲憤、荊軻刺秦之悲壯、《梁?！坊?、杜鵑啼血之悲切……無不令人蕩氣回腸、刻骨銘心。在我國元雜劇四大悲劇之一的《竇娥冤》中，負冤而死的竇娥臨刑前許下三大誓愿：血濺白練、六月飛雪、楚州大旱三年，后一一應驗。弱女子驚天地泣鬼神的悲慘遭遇，給我們留下多層面的心靈震撼與審美思考。
      ②悲劇之美是審美形式的最高形態(tài)，它所表現(xiàn)的矛盾沖突往往以假丑惡對真善美的推殘、以舊勢力對新事物的暫時壓倒而告結(jié)。唯其如此，方能產(chǎn)生愈挫愈奮的生命張力。魯迅先生說：“悲劇是將有價值的東西毀滅給人看?！倍鞲袼乖谠u論拉薩爾的劇本《濟金根》時指出：悲劇是“歷史的必然性要求和這個要求實際上不可能實現(xiàn)之間的悲劇性沖突。”正義被否定方顯出雙倍價值，流星隕落時的閃光最為耀眼，美的事物遭受毀滅，給世人的警示尤為深刻有力?！案蓪⒎偕砟顺蓪殑ΓP凰涅槃方得永生?！?-與輕松歡快的喜劇相比，開放在血泊與墓地的悲劇之花尤為凄婉冷艷、發(fā)人深省。
      ③在社會歷史舞臺上，每個人都無法逃避悲劇或喜劇兩種角色的輪回，如同不能逃避光明與黑暗的交替一樣。江蘇虎丘西園寺的濟公塑像非常特殊：從左面看是哭像，從右面看是笑像，啼笑皆我的“兩面人”，預示著人生悲喜劇的永恒主題。第一次世界大戰(zhàn)中拯救了法蘭西民族的貝當元帥，二戰(zhàn)中卻演變?yōu)榫S希賣國政權(quán)的首腦。曾自詡“比阿爾卑斯山還高”的一代梟雄拿破侖，生命的歸宿竟是被囚圣赫勒那島。“拔山扛鼎”的西楚霸王項羽，垓下之戰(zhàn)只落得仰天長嘯拔劍自刎的下場。悲劇之美決不單純是英雄末路的扼腕長嘆，廣而言之，崇高與偉大總是帶有強烈的悲劇色彩：米開朗琪羅用刻刀雕琢悲??；達?芬奇用色彩描摹悲?。徊窨煞蛩够靡舴懕瘎?；莎士比亞用文字描摹悲??；貝多芬用生命演繹悲劇……被馬克思譽為藝術(shù)發(fā)展“高不可及的范本”的古希臘神話，貫穿著悲劇之美的主旋律；中國古典神話《共工怒觸不周山》《夸父追日》等，處處洋溢著“人類童年”征服自然的偉大犧牲精神。中外藝術(shù)發(fā)展史把血色浪漫的悲劇美寫在扉頁上，它的風格是如此莊嚴崇高、如此神圣純潔!
      ④“一千個人眼里有一千個哈姆雷特。”盡管人們對悲劇之美有不同的解讀，但卻從中得到共同的靈魂洗禮。感謝悲劇，感謝磨難，因為它是砥礪英才的磨刀石。誠如太史令司馬遷所言：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列……《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！北瘎∈蔷崖槟拘撵`的一聲春雷。強食弱肉的搏殺，黑云壓城的強暴，折翼小鳥的無助、經(jīng)冬嫩芽的脆弱……無時不在拷問人性。悲劇以“反證”的方式推進道德與美感的不斷提升。風波亭殞命的名將岳飛，積淀為“青山埋忠骨”的不朽敬仰；零丁洋飄逝的一縷忠魂，升華為“丹心照汗青”的浩然正氣；張志新被割斷的喉管，郁積著未曾發(fā)出的聲聲吶喊，孕育著民主法制、社會和諧的美好訴求與共同愿景!
（選自《中國作家網(wǎng)》，有刪改）（1）概括悲劇之美的作用。
（2）理解第③段畫線句的含義。
（3）文中運用的大量的事例，卻毫無堆砌之感，請以第①段為例，分析例證的作用。
（4）分析本文的語言特色。