當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年吉林省吉林市亞橋第二九年制學(xué)校九年級（上）期末語文試卷> 試題詳情

閱讀下面的文章，完成問題。
別把魯莽當(dāng)勇敢
苗向東       ①很多孩子在看動畫片時，常羨慕臨危不懼、英勇頑強的英雄，因此，有些孩子會模仿英雄的行為，常做出一些危險舉動。主持人汪涵小時候很調(diào)皮，一次小朋友打賭，說：“誰敢從二樓跳下來，我們就叫他大王。”汪涵就真的從二樓跳了下去，然后喊道：“叫我大王！”說完汪涵就站不住了，跪了下去，他骨折了。我們很多人做事雖然看起來大膽勇敢，什么都不怕，但從不考慮后果，這實際上是魯莽的表現(xiàn)。
      ②《獅子王》里老獅王對小辛巴說：“勇敢不代表到處闖禍?！焙芏嗲嗄昕偘阳斆М?dāng)勇敢。比如很多學(xué)生去未開發(fā)的溶洞探險，去原始森林遠(yuǎn)足，追求刺激，可是身體素質(zhì)不過關(guān)，臨行前沒有做好充足的準(zhǔn)備，沒有受過專業(yè)技能訓(xùn)練，沒充分了解其危險性，沒有相應(yīng)的自救安全知識，憑借好奇和沖動就深入一些危險區(qū)。這都是魯莽的極不負(fù)責(zé)任的自私行為。
      ③魯莽往往以勇敢的名義出現(xiàn)，讓人熱血沸騰，但勇敢不是魯莽，那什么是勇敢呢？孔子說：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼?！痹谒磥?，仁、智、勇是不可分割的統(tǒng)一體，有仁德之人是樂觀通達(dá)而沒有憂慮的，聰明而有智慧的人是不會迷惑的，勇敢的人是無所畏懼的。三者之中，仁是核心，智是知仁，勇是行仁，“仁者必有勇，勇者不必有仁”。因為真正的勇敢是從仁義之心產(chǎn)生出來的，因此，有仁義之心的人肯定勇敢，而僅勇敢的人卻不一定有仁義之心。勇是仁者之勇，是智者之勇，而絕非匹夫之勇。蘇軾曾說“大勇若怯”，勇敢是對自我的一種保護方式，勇敢不僅指不怕死，視死如歸，還知道不做不值得、不仁不義的事，能夠自律、止損，好好地活著，勇敢地活著。
      ④勇敢必須包含正義的目的，它的出發(fā)點是責(zé)任心。為了心中的信仰、探求真理和社會正義，挺身而出，而不是從別的動機出發(fā)，諸如為了虛榮心、好奇心、貪心，而讓生命赴險。哲人說：“最大的一種勇敢就是，勇于不敢。”有敬畏之心，“不敢”對人類、自然犯罪，守護著理想、信念和原則底線。
      ⑤勇敢、魯莽兩者有著本質(zhì)區(qū)別。勇敢的基礎(chǔ)是膽識，先有“識”，對人對事對前途對命運的獨特的見解，然后產(chǎn)生“膽”。太膽小是懦弱，太膽大是魯莽，勇敢是適得其中。勇敢是選擇，是權(quán)衡之后的行動。勇敢需要強健的體魄、健全的心智、強烈的責(zé)任心、頑強的毅力、精湛的技能、優(yōu)良的品性，是高智力下的敢作敢為。魯莽不是膽大，是一種本能的、不成熟的行為，是沒心沒肺沒有頭腦；是不經(jīng)大腦的輕率、性急，是膽大妄為、輕舉妄動、意氣用事，是一種理性薄弱的表現(xiàn)。
      ⑥一位作家說：“別把無知當(dāng)求知，莫把誘惑當(dāng)機會；別把幼稚當(dāng)激情，莫把偏激當(dāng)執(zhí)著；別把無畏當(dāng)智慧，別把任性胡來當(dāng)成勇敢?！蔽覀儽仨毝沤^魯莽行為，成為真正的勇者，從而讓做人做事更有理智，更有價值和意義。
（選自《做人與處世》2021年第20期，有改動）（1）根據(jù)提示，梳理①～④段的論證思路。
本文的中心論點是
別把魯莽當(dāng)勇敢
別把魯莽當(dāng)勇敢
，第①②段通過舉例論證的方式，列舉汪涵小時候與人打賭導(dǎo)致骨折、一些學(xué)生僅憑好奇和沖動就深入危險區(qū)域的例子，證明了很多人把魯莽當(dāng)勇敢；接著引用孔子的話并展開論證，證明了真正的勇敢是
仁者之勇，智者之勇，而絕非匹夫之勇
仁者之勇，智者之勇，而絕非匹夫之勇
，第④段則通過講道理的方式論證了
勇敢的目的和出發(fā)點。
勇敢的目的和出發(fā)點。
。
（2）選文第⑤段為了論證勇敢和魯莽的本質(zhì)區(qū)別，用了哪些論證方法？有何作用？
（3）閱讀下面鏈接材料，用選文中的觀點對兩位主人公的“勇敢”作評價。
【鏈接材料一】
      2020年7月，24歲、快大學(xué)畢業(yè)的女生黃雨蒙因為學(xué)業(yè)困擾或其他原因，在毫無準(zhǔn)備的情況下深入可可西里無人區(qū)去冒險。這個地方景色非常優(yōu)美，可是這里的夜晚會異常寒冷，野狼等一些野生動物經(jīng)常出沒覓食。這里也被稱為“死亡地帶”，近些年來，越來越多的野外徒步愛好者想要挑戰(zhàn)自我，因此來到可可西里。黃雨蒙只身一人，又沒有戶外經(jīng)驗，結(jié)果進去后失聯(lián)了。之后青海格爾木警方進行了地毯式搜索，也動用了藍(lán)天救援隊以及其他一些民間救援力量，最終發(fā)現(xiàn)了她的遺骸。
【鏈接材料二】
      2022年2月8日，在自由式滑雪大跳臺決賽中中國選手谷愛凌奪得冠軍，為中國代表團拿下本屆冬奧會的第三枚金牌，這也是她自己的首個冬奧會獎牌。從美籍轉(zhuǎn)為中國國籍的谷愛凌，無論是在文化的學(xué)習(xí)上，還是在滑雪場上，都取得了優(yōu)秀的成績，展示出強大的生命力。她說：“只有勇于挑戰(zhàn)，才能不斷超越，才能創(chuàng)造傳奇。只有不斷提升自己，才能獲得成長成功的資本?！?/h1>

【考點】論證思路；談?wù)J識、看法；道理論證；對比論證．

【答案】別把魯莽當(dāng)勇敢；仁者之勇，智者之勇，而絕非匹夫之勇；勇敢的目的和出發(fā)點。

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：39引用：4難度：0.3

相似題

1．閱讀下面選文，完成下列各題。
深耕心靈的土壤
       ①世事沉浮，歲月流轉(zhuǎn)，白云蒼狗，幻化無窮。微渺如滄海之一粟的我們，常常因失卻本心，似無根之浮萍不能自主，迷失在無盡的浮躁喧囂之中。越來越多的人身心疲憊，靈魂受煎熬，在迷茫痛苦的泥沼中越陷越深。面對應(yīng)接不暇的物質(zhì)焦慮與精神困惑，我們急需深耕心靈的土壤，播撒精神的種子，擢拔生命的高度。
      ②鑒古知今。面對相位，持竿不顧，視浮名微利如云煙，莊周曳尾涂中，甘守貧賤，只因他有一顆純真自然、不受羈絆的逍遙之心；秋風(fēng)蕭瑟，易水波寒，明知一去不復(fù)返，荊軻“就車而去，終已不顧”，只因他心中有一份“士為知己者死”的堅定信念和專屬于俠客的尊嚴(yán)；路途遙遠(yuǎn)，水惡山險，八十一難比登天，玄奘意志堅定，挺胸向前，“求得真經(jīng)度世人”是他一生的不懈追求。
      ③清貧不能令他們迷茫，死亡不會讓他們彷徨，苦難不可使他們止步，他們用自己的腳步書寫出大寫的人字。他們深耕心靈的土壤，用最純潔最高貴的品質(zhì)，為世人點亮一盞盞心燈，指引人們前行的方向。
      ④“假若一條船不知道它要駛向哪個碼頭，那么任何風(fēng)都不會是順風(fēng)?！奔偃粢粋€時代丟失了信仰，人們的心靈變得荒蕪，就像陀螺沒有了“軸向”，風(fēng)箏剪斷了牽線，航船迷失了方向，必將落到萬劫不復(fù)的境地。
      ⑤生活中有太多的浮華與誘惑，當(dāng)物欲的膨脹讓你迷失時，當(dāng)人生的坐標(biāo)發(fā)生了偏離時，不妨坐下來品味一下曾經(jīng)“感動中國”的那些人物故事?！懊鎸σ磺Ф鹊牧已?，沒有猶豫，沒有退縮，用生命助人火海逃生。小巷中帶血的腳印，刻下您的無私和無畏，高貴的靈魂浴火涅槃。在人們心中永生?！薄案袆又袊笔竽甓热宋镏坏耐蹁h，一個響亮的名字，用自己“渺小”的生命，詮釋了偉大的內(nèi)涵，用自己38年的短暫歲月，書寫了永恒的壯麗詩篇。同樣，被稱為我國“量子之父”的潘建偉，始終站在量子信息研究領(lǐng)域的前沿，與宇宙對話，和信息攀談?！澳犹枴崩颂炫c地的距離，科學(xué)家的執(zhí)著與堅守彰顯了生命的意義。是啊，從善行天下的叢飛到勇奪諾獎的屠呦呦，從震驚世人的千手觀音到振奮國人的中國女排，從實現(xiàn)中華民族飛天夢的楊利偉到捐獻畢生積蓄的盧永根。在這浮躁的社會，他們心存一片凈土，像縷縷清風(fēng)，匯聚成一股股暖流，吹遍中華大地，滌蕩塵世；她們視名利為過眼云煙，這是何等的大境界?。?br />      ⑥每個人就好比一塊璞玉，在沒有雕琢前就是一塊不起眼的石頭，唯有經(jīng)過打磨、設(shè)計、雕刻，才變成了精美的玉器。錢鍾書先生在《讀中國詩》中說：人生不過是家居，出門，回家。我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個安頓歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家。出門旅行，目的還是要回家?；亓思?，心才有歸宿。
      ⑦向內(nèi)求，深耕心靈的土壤。讓精神的光輝超越世俗名利，成為指引我們遠(yuǎn)航的燈塔，去收獲多姿多彩的人生。即使成不了璀璨星空中最閃亮的星辰，但只要在暗夜貢獻過自己的光芒，哪怕是流星，都算是有意義的存在。
（1）選出對選文的中心論點表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?!--BA-->

A．面對應(yīng)接不暇的物質(zhì)焦慮與精神困惑，我們急需豐盈自己的精神世界，提升生命高度。
B．我們應(yīng)深耕心靈的土壤，用最純凈最高貴的品質(zhì)，為世人點亮心燈，指引前行方向。
C．在這浮躁的社會，我們應(yīng)心存一片凈土，視名利如過眼云煙，做一個有大境界的人。
D．人生的追求就是讓自己的身心在這個茫茫漠漠的世界里有個安頓歸宿。
（2）選文第③段畫線句能否調(diào)換順序？為什么？
（3）選文第④段運用了哪兩種論證方法？有什么作用？
（4）簡析選文第⑤段的論證思路。
（5）作者說“每個人就好比一塊璞玉”，請結(jié)合選文談?wù)務(wù)登啻旱哪銓⑷绾蔚褡磷约骸?/h2>
發(fā)布：2024/10/16 7:0:2組卷：177引用：2難度：0.8
解析
2．閱讀下文，回答問題。
呼喚純文學(xué)閱讀??①在歐洲旅行，每每看到火車?yán)铮丝吐耦^在輕淺流動的陽光下閱讀，都讓人感嘆真是一道風(fēng)景。閱讀讓個人的視閾更加寬廣，讓社會更有文化韻味，讓民族更具文化素養(yǎng)。這樣的閱讀，往往帶來超越功利的精神愉悅。
??②純文學(xué)閱讀就是這樣帶有精神愉悅的閱讀。因此，我們要在全社會呼喚純文學(xué)閱讀。
??③最近我在讀劉震云的《一句頂一萬句》。小說讓我沉浸在人的性格與命運、歷史與現(xiàn)實的糾結(jié)中，好像每個人物都有閱讀者自己的影子，讓人迷茫又敬畏。感謝茅盾文學(xué)獎，使我在當(dāng)今海量出版物中能知道這本書，并選來閱讀。
??④由此，讓我思考，隨著數(shù)字化出版時代的到來，傳統(tǒng)文學(xué)閱讀的優(yōu)勢與空間究竟在哪里。與電子圖書相比，紙質(zhì)圖書信息傳播的功能漸次弱化，傳統(tǒng)圖書的優(yōu)勢將是“深度閱讀”：紙張、個性化的印刷，讓書帶有作者、出版者、讀者的氣息，比如我讀劉震云，字里行間人物的孤獨與悲涼，猶如碧空隱約的鴿哨、玉蘭淡遠(yuǎn)的氣息、黃櫨斑駁的色彩。這樣的閱讀能夠洗滌閱讀者的精神。
??⑤傳統(tǒng)出版人與其在洶涌而來的數(shù)字化出版面前枉自嘆息，不如倡導(dǎo)深度閱讀，營造能夠帶來更多現(xiàn)實閱讀語境的氛圍。如茅盾文學(xué)獎、魯迅文學(xué)獎，它們似乎在為我們篩選閱讀精品──而喧囂的評獎活動沉寂之后，如何引導(dǎo)國民進行純文學(xué)的深入閱讀，值得文化部門、作家、出版者思考。
??⑥比如，對獲得國家級文學(xué)獎的作品，是否能夠由政府專項基金扶持出版，能夠讓國民以低廉的價格買到好書，讓熱愛閱讀的國民受惠，以倡導(dǎo)國民的讀書風(fēng)尚。而出版者，則需要探討采取高水平的出版手段，以提高純文學(xué)作品的傳播。在出版形態(tài)上，為適應(yīng)不同讀者的需求，除了通常的出版形式之外，可設(shè)計小開本的“口袋書”，方便上班族隨身攜帶；改編設(shè)計適合中小學(xué)生閱讀的版本，從小培養(yǎng)小學(xué)生“深閱讀”的習(xí)慣，感受閱讀的愉悅；在出版材質(zhì)上，可采用輕型紙張，為閱讀者“減負(fù)”。這些簡單的出版創(chuàng)意或許能夠讓純文學(xué)作品的傳播更有味道。
??⑦目前，我國國民少得可憐的年人均購書量中，絕大部分還是為了考試、為了職業(yè)、為了理財?shù)葘嵱眯缘拈喿x，與精神愉悅相關(guān)的純文學(xué)離國民的閱讀視野似乎越來越遙遠(yuǎn)。缺乏優(yōu)雅愉悅的閱讀，我們的精神相對于物質(zhì)的豐富，會顯得愈加貧瘠。或許，當(dāng)閱讀成為國民習(xí)慣性的精神享受時，國民精神生活才能走向小康。
（1）第①段中“功利”一詞，用第⑦段中的有關(guān)語句表示，就是

（2）第④段畫線句富有語言表現(xiàn)力，請簡要分析。
（3）請簡要分析本文的論證思路。
（4）在一次主題班會中，李明準(zhǔn)備作“我是如何讀純文學(xué)書籍的”主題演講。他為撰寫演講稿搜集到以下材料。
A.讀純文學(xué)書籍并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正純文學(xué)的書。
B.現(xiàn)在閱讀率的下降是一個很嚴(yán)重的問題，表面上可閱讀的東西很多，如上網(wǎng)，看電視，信息很豐富，但是信息不等于思想，資訊不等于學(xué)問。
C.很多人想讀得快一點，其實如何讀得好更重要。古人是怎樣讀書的呢？他們不是一掠而過，是反復(fù)地閱讀，慢慢地品味，沉浸到書里面去。
其中

材料不合適，理由是：

。
發(fā)布：2024/10/24 14:0:2組卷：6引用：1難度：0.5
解析
3．閱讀下文，完成下題。
讓雷鋒精神在我們的時代發(fā)揚光大
瞿方業(yè)   ①學(xué)雷鋒，樹新風(fēng)。這是多年來人們耳熟能詳?shù)囊痪湓?。每年的三月，社會上都會舉辦各種紀(jì)念活動，宣傳雷鋒精神。但是，年輕一代對于雷鋒精神所蘊含的價值還是缺乏深刻的認(rèn)識和體會。許多人的理解停留于“學(xué)雷鋒做好事”這一層次。的確，雷鋒生前做好事無數(shù)，無私奉獻做好事也是其精神的內(nèi)核之一，但這并非雷鋒精神的全部。只有搞清楚雷鋒精神的內(nèi)涵，才能更好地追隨這位先行者的腳步，與他的崇高精神無限地接近。
      ②雷鋒的精神內(nèi)涵非常豐富，包括無私奉獻精神、“釘子精神”、“螺絲釘精神”、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等等。無私奉獻，就是愿意盡可能地服務(wù)他人，方便他人。常說的“學(xué)雷鋒做好事”，正是其無私奉獻精神的生動詮釋；“釘子精神”，就是要像釘子一樣刻苦學(xué)習(xí)和鉆研業(yè)務(wù)，盡量擠出時間學(xué)習(xí)，補己之不足；“螺絲釘精神”就是愿意在平凡崗位上踏實工作，刻苦鉆研，像一顆螺絲釘一樣，干一行愛一行。
      ③雷鋒精神并沒有走遠(yuǎn)，他和時代所需要的精神有著很大的貼近性和接近性，雷鋒式的人物在當(dāng)下的時代仍然需要，而且無論過去還是現(xiàn)在，在我們的身邊都并不少見。雷鋒身上體現(xiàn)的無私奉獻精神，在這些人身上都得到了生動的體現(xiàn)，只是需要更加努力地發(fā)揚光大。今天學(xué)習(xí)雷鋒精神，就是結(jié)合時代的特點，讓他身上的一些美好品質(zhì)爭相為大眾所效仿。
      ④無私奉獻，就是要求每一個人在發(fā)展自己的同時，內(nèi)心要有他人，要能夠力所能及地幫助他人，這正是現(xiàn)代慈善的真義所在，那些援建希望小學(xué)的人，幫助貧困學(xué)生的人，那些看到他人受難就伸出援助之手的人，都是在為人民服務(wù)，都是在無私奉獻，因此，雷鋒精神在當(dāng)下的時代，完全就是熱心公益、樂于助人、扶貧濟困、見義勇為、善待他人的代名詞。
      ⑤還有干一行愛一行的螺絲釘精神，勤奮好學(xué)的釘子精神，對每個人來講也同樣適用。干一行，愛一行，就不會做對不起他人的事，就不會做問題食品、三聚氰胺牛奶，就會用良知來做事，誠實守信，就會像愛護自己的生命一樣來愛護行業(yè)的發(fā)展，讓自己所從事的行業(yè)得到良性發(fā)展。干一行愛一行，就會恪盡職責(zé)，執(zhí)法者公正執(zhí)法，監(jiān)督者勇于監(jiān)督，守法者遵法守法，讓社會上的邪惡之事沒有容身之所。
      ⑥這些事情，平凡而具體，就在你我的身邊和手邊，每一個人都能夠做到，也應(yīng)當(dāng)做到，只要像雷鋒那樣敬業(yè)，那樣有一種認(rèn)真勁兒，具有對他人的愛心，許多事情都可以做到盡善盡美，社會就會在這種精神的照耀下，更加美好。讓雷鋒精神在這個時代發(fā)揚光大！
（選文有改動）（1）選文闡述的主要觀點是什么？
（2）從論證思路上看，選文第②段有什么作用？
（3）請為第④段補寫一則事實論據(jù)，使論證更加充分。
（4）雷鋒精神的內(nèi)涵除“無私奉獻精神”“螺絲釘精神”“釘子精神”外，還有很多。下面摘自《雷鋒日記》的話，也體現(xiàn)了雷鋒精神，請談?wù)勀愕睦斫狻?br />一滴水只有放進大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。
發(fā)布：2024/10/12 21:0:2組卷：139引用：4難度：0.5
解析

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