為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,班級開展“聯(lián)系《經(jīng)典常談》閱讀古文經(jīng)典”的專題探究活動,請你參與并完成以下任務(wù)。
(1)在活動中,老師倡議同學(xué)們以歌的形式吟唱古詩詞,對此倡議,同學(xué)們反響熱烈。你有何看法?請寫出觀點、理由及結(jié)論。80字以內(nèi),含標點符號。
(2)完成表格。請你仿照示例,結(jié)合《經(jīng)典常談》中《<詩經(jīng)>第四》一章的內(nèi)容以及語文素養(yǎng)積累,體會“詩言志”的育人作用。
原句 | 原義 | 教育意義 |
如切如磋,如琢如磨。 | 指治玉,好像切制,好像銼平,好像雕琢,好像磨光;將玉比人。 | 做學(xué)問要精益求精。 |
靡不有初,鮮克有終。 | 凡事都有個開始,但經(jīng)常不了了之,沒個結(jié)果。 | ① 為人做事要有始有終,矢志不渝。 為人做事要有始有終,矢志不渝。 |
它山之石,可以攻玉。 | 別的山上面的石頭堅硬,可以用來琢磨玉器。 | ② 要善于借助別人(或聽取別人的意見)幫助自己改正缺點。 要善于借助別人(或聽取別人的意見)幫助自己改正缺點。 |
唐詩經(jīng)典 | 《經(jīng)典常談》相關(guān)內(nèi)容 |
江雪 [唐]柳宗元 千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。 |
七言四句的詩,唐以前沒有,似乎是唐人的創(chuàng)作。這大概是為了當(dāng)時流行的西域樂調(diào)而作:先有調(diào),后有詩。五七絕都能歌唱,七絕歌唱的更多——該是因為聲調(diào)曼長好聽些。作七絕的比作五絕的多得多,本書選得也多。 |
A
A
。(請從下面選項中選填)A.五言絕句
B.五言律詩
C.五言古體詩
D.五言樂府
②《經(jīng)典常談》中認為“唐人絕句有兩種作風(fēng):一是鋪排,一是含蓄”,你認為《江雪》是鋪排還是含蓄?請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。
【答案】為人做事要有始有終,矢志不渝。;要善于借助別人(或聽取別人的意見)幫助自己改正缺點。;A
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/10 8:0:9組卷:20引用:1難度:0.5
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1.小語同學(xué)讀了《經(jīng)典常談》后,圍繞整本書整理了下面的選項,其中表述有誤的一項是( )
發(fā)布:2024/12/8 9:0:1組卷:120引用:7難度:0.5 -
2.聯(lián)系《經(jīng)典常談》閱讀古文經(jīng)典,完成題目。
楚辭經(jīng)典 《經(jīng)典常談》相關(guān)內(nèi)容 日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路!(節(jié)選自《離騷》) 他又用了許多神話里的譬喻和動植物的譬喻,委曲地表達出他對于懷王的忠愛,對于賢人君子的向往,對于群小的深惡痛疾。他將懷王比作美人,他是“求之不得”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;情辭凄切,纏綿不已。
(2)試運用《經(jīng)典常談》中的相關(guān)內(nèi)容談?wù)劇峨x騷》中“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”的深層含義。發(fā)布:2024/12/26 16:30:2組卷:163引用:5難度:0.5 -
3.閱讀短文,回答問題。
??詩的源頭是歌謠。上古時候,沒有文字,只有唱的歌謠,沒有寫的詩。一個人高興的時候或悲哀的時候,常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒,便用歌唱;一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話,便手也舞起來了,腳也蹈起來了,反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日,大家聚在一起酬神作樂,唱歌的機會更多?;蛞怀姾停虮舜烁倓?。傳說葛天氏的樂八章,三個人唱,拿著牛尾,踏著腳,似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多,雖沒有書,卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒,就可借他人酒杯,澆自己塊壘;隨時揀一支合式的唱唱,也足可消愁解悶。
①以上文段出自
②材料中,原始歌謠有哪些主要用途?發(fā)布:2024/12/26 14:30:1組卷:37引用:9難度:0.5
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