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閱讀下面文言語(yǔ)段，完成下列各題。
顏衎，字祖德，兗州曲阜人。少苦學(xué)，治《左氏春秋》．梁龍德中擢第，解褐授北海主簿，以治行聞。后唐天成中，為鄒平令。符習(xí)初鎮(zhèn)天平，以書(shū)告屬邑毋聚斂為獻(xiàn)賀。衎未領(lǐng)書(shū)，以故規(guī)行之，尋為吏所訟。習(xí)遽召衎笞之，幕客軍吏咸以為辱及正人，習(xí)甚悔焉，即表為觀(guān)察推官，且塞前事。長(zhǎng)興初，召拜太常博士，習(xí)力奏留之。習(xí)致仕，衎東歸養(yǎng)親。
未幾，房知溫鎮(zhèn)青州，復(fù)辟置幕下。知溫險(xiǎn)愎，厚斂多不法，衎每極言之，不避其患。晉祖入洛，知溫恃兵力偃蹇，衎勸其入貢。知溫以善終，衎之力也。知溫諸子不慧，衎勸令以家財(cái)十萬(wàn)余上進(jìn)。晉祖嘉之，歸功于衎。俄遷都官員外郎，充東都留守判官，改河陽(yáng)三城節(jié)度副使，知州事。居半歲，得家問(wèn)，父在青州有風(fēng)痺疾，衎不奏棄官去侍疾，不復(fù)有仕宦意。歲余，父疾不能起，衎親自掬矢，未嘗少倦。晉祖聞之，召為工部郎中，連使促召至闕，辭曰臣無(wú)他才術(shù)未知何人誤有聞達(dá)望放臣還遂其私養(yǎng)晉祖曰朕自知卿非他人薦也俄廢樞密院，以本官奉朝請(qǐng)。逾年，上表請(qǐng)還侍養(yǎng)，授青州行營(yíng)司馬。丁父憂(yōu)，哀毀甚。俄召為駕部郎中、鹽鐵判官。以母老懇辭，有詔止守本官。開(kāi)運(yùn)末，授左諫議大夫，權(quán)判河南府，召拜御史中丞。喪亂之后，朝綱不振，衎執(zhí)憲頗有風(fēng)采。嘗上言：“才除御史者，旋授外藩賓佐，復(fù)有以私故細(xì)事求假外拜，州郡無(wú)參謁之儀，出入失風(fēng)憲之體，漸恐四方得以輕易，百辟無(wú)所準(zhǔn)繩。請(qǐng)自今藩鎮(zhèn)幕僚，勿得任臺(tái)官；雖親王、宰相出鎮(zhèn)，亦不得奏充賓佐。非奉制勘事，勿得出京，自余不令厘雜務(wù)?！痹t惟辟召入幕如故，余從其請(qǐng)。復(fù)抗表求侍養(yǎng)，改戶(hù)部侍郎。衎又堅(jiān)乞罷免，詔書(shū)褒許，即與其母東歸。
漢乾祐末，丁憂(yōu)。服除，詔鄆州高行周津遣赴闕，衎辭以足疾，不至。周廣順初，起為尚書(shū)右丞，俄充端明殿學(xué)士。太祖征兗州，駐城下，遣衎往曲阜祠文宣王廟。城平，以衎權(quán)知州事。歸朝，權(quán)知開(kāi)封。時(shí)王峻持權(quán)，衎與陳觀(guān)俱為峻所引用。會(huì)峻敗，觀(guān)左遷，衎罷職，守兵部侍郎。顯德初，上表求解官，授工部尚書(shū)，致仕還鄉(xiāng)里，臺(tái)閣縉紳祖餞都門(mén)外，冠蓋相望，時(shí)人榮之。建隆三年春，卒于家，年七十四。
（《宋史?列傳二十九》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BB
A．辭曰/臣無(wú)他才/術(shù)未知何人/誤有聞達(dá)望放臣還/遂其私養(yǎng)晉祖/曰/朕自知卿/非他人薦也/俄廢樞密院
B．辭曰/臣無(wú)他才術(shù)/未知何人誤有聞達(dá)/望放臣還/遂其私養(yǎng)/晉祖曰/朕自知卿/非他人薦也/俄廢樞密院
C．辭曰/臣無(wú)他才術(shù)/未知何人誤有聞/達(dá)望放臣還遂其私養(yǎng)/晉祖曰/朕自知/卿非他人薦也/俄廢樞密院
D．辭曰/臣無(wú)他才/術(shù)未知何人/誤有聞達(dá)/望放臣還遂其私/養(yǎng)晉祖/曰/朕自知/卿非他人薦也/俄廢樞密院
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是CC
A．解褐，“褐”粗布或粗布衣服，“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開(kāi)始進(jìn)入仕途。縉紳，縉，也寫(xiě)作“搢”，插。紳，束在衣服外面的大帶子。原意是插笏（古代朝會(huì)時(shí)官宦所執(zhí)的手板，有事就寫(xiě)在上面，以備遺忘）于帶，舊時(shí)官宦的裝束，轉(zhuǎn)用為官宦的代稱(chēng)。
B．奉朝請(qǐng)，給予閑散大官的優(yōu)惠待遇。古代諸侯春季朝見(jiàn)天子叫朝，秋季朝見(jiàn)為請(qǐng)。因稱(chēng)定期參加朝會(huì)為奉朝請(qǐng)。冠蓋，古代官吏的帽子和車(chē)蓋，借指官吏。
C．致仕，古代官員正常退休，古人還常用致事、致政、休致等表示相同意思。因年老、身體等原因主動(dòng)請(qǐng)求退休，稱(chēng)為“乞骸骨”“填溝壑”。柤餞，古代餞行的一種隆重儀式，祭祀祖先后，在路上設(shè)宴為人送行。
D．丁憂(yōu)，亦稱(chēng)丁艱，即遭遇父母喪事。古代父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預(yù)吉慶之典，任官者必須離職。“權(quán)知開(kāi)封”中的“權(quán)知”是“暫且管理”的意思。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是DD
A．顏衎曾因向符習(xí)進(jìn)獻(xiàn)賀禮而受到笞刑，但事后符習(xí)很后悔，又上表推薦他做觀(guān)察推官，暫且搪塞前面所做的事。
B．顏衎曾因王峻的引薦而被重用，后又受到王峻的牽連而被罷官。最后退休回家，臨行時(shí)朝內(nèi)官員爭(zhēng)相為他送行。
C．父親去世后，顏衎因母親年老需要侍候，上表辭官，不許；后又兩次上疏請(qǐng)求，最終得到皇帝褒獎(jiǎng)，與母親回家了。
D．顏衎擔(dān)任都官員外郎時(shí)，收到家信，得知父親生病，沒(méi)有奏報(bào)就棄官回家侍候老人，最后不再有當(dāng)官的想法。
（4）把原文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①衎未領(lǐng)書(shū)，以故規(guī)行之，尋為吏所訟。
②服除，詔鄆州高行周津遣赴闕，衎辭以足疾，不至。
【答案】B；C；D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：3引用：1難度：0.7
相似題
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1．閱讀下面的文言文，完成各題。
溫純，字景文，三原人。嘉靖四十四年進(jìn)士。屢遷兵科都給事中。倭陷廣東廣海衛(wèi)，大殺掠而去。總兵劉燾以戰(zhàn)卻聞，純劾燾欺罔。時(shí)方召燾督京營(yíng)，遂置不問(wèn)。黔國(guó)公沐朝弻有罪，詔許其子襲爵。純言事未竟，不當(dāng)遽襲。中官陳洪請(qǐng)封其父母，純執(zhí)不可。言官李已、石星獲譴，疏救之。俺答請(qǐng)貢市，高拱定議許之。純以為弛邊備，非中國(guó)利，出為湖廣參政，引疾歸。召為左都御史。礦稅使四出，有司逮系累累，純極論其害，請(qǐng)盡釋之，不報(bào)。中外爭(zhēng)請(qǐng)罷礦稅，帝悉置不省。純等憂(yōu)懼不知所出，乃倡諸大臣伏闕泣請(qǐng)。帝震怒問(wèn)誰(shuí)倡者對(duì)曰都御史臣純帝為霽威遣人慰諭曰疏且下乃退已而卒不行。御史于永清按陜西貪，懼純舉奏，與都給事中姚文蔚比而傾純。純不勝憤，上疏盡發(fā)永清交構(gòu)狀，語(yǔ)頗侵首輔沈一貫。一貫等疏辨。帝為下永清、文蔚二疏，而純劾疏留不下。純益憤，三疏論之，因力丐罷，乃謫永清。純遂與一貫忤。純求去，章二十上，杜門(mén)者九月。帝雅重純，諭留之。純不得已，強(qiáng)起視事。純清白奉公。五主南北考察，澄汰悉當(dāng)。肅百僚，振風(fēng)紀(jì)，時(shí)稱(chēng)名臣。卒，贈(zèng)少保。天啟初，追謚恭毅。
（選自《明史?卷二百二十?列傳第一百八》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．帝震/怒問(wèn)誰(shuí)倡者/對(duì)曰都御史臣純/帝為霽威/遣人慰諭曰/疏且下/乃退已/而卒不行/
B．帝震/怒問(wèn)誰(shuí)倡者/對(duì)曰/都御史/臣純帝為霽/威遣人慰諭曰/疏且/下乃退已/而卒不行/
C．帝震怒/問(wèn)誰(shuí)倡者/對(duì)曰都御史/臣純帝為霽/威遣人慰諭曰/疏且/下乃退/已而卒不行/
D．帝震怒/問(wèn)誰(shuí)倡者/對(duì)曰/都御史臣純/帝為霽威/遣人慰諭曰/疏且下/乃退/已而卒不行/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．進(jìn)士，指中國(guó)古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試的人，及第者分三甲取士。
B．“視事”是指古代官吏到職辦公?！稄埡鈧鳌分小耙暿氯辍焙捅疚牡摹皬?qiáng)起視事”均是此意。
C．卒，“死”的一種說(shuō)法。古代天子死稱(chēng)崩；諸侯之死，稱(chēng)為“薨”；大夫死曰“不祿”；士死曰“卒”；只有平民之死，才直言不諱地通稱(chēng)“死”。
D．少保，官名。原本是專(zhuān)門(mén)輔佐太子的職官。隋唐之后，“少?！币呀?jīng)不再真正教誨、輔佐太子，而更多的是一種榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，用作加官贈(zèng)官的官銜。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．溫純剛正不阿，嫉惡如仇。在廣東廣海衛(wèi)抗倭斗爭(zhēng)中，總兵劉燾謊報(bào)戰(zhàn)績(jī)，溫純以劉燾犯下欺君之罪上奏章彈劾他。
B．溫純忠于職守，為民言事。在擔(dān)任兵科都給事中時(shí)，溫純極力反對(duì)礦稅使逮捕關(guān)押許多人的行為，請(qǐng)求全部釋放犯人。
C．溫純行事執(zhí)著耿介忠貞。在朝廷內(nèi)外爭(zhēng)著請(qǐng)求免去礦稅情況下，溫純參與了殿前集體跪請(qǐng)的行動(dòng)。
D．溫純廉潔奉公，官聲遠(yuǎn)播。溫純?cè)?jīng)多次主持南北的考察重任，并圓滿(mǎn)完成任務(wù)。因整肅百官的風(fēng)紀(jì)而為人稱(chēng)道。
（4）把文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①純以為弛邊備，非中國(guó)利，出為湖廣參政，引疾歸。
譯文
②純不勝憤，上疏盡發(fā)永清交構(gòu)狀，語(yǔ)頗侵首輔沈一貫。
譯文發(fā)布：2025/1/1 3:30:1組卷：6引用：2難度：0.9 -
2．閱讀下面文言文，完成各題。
①桑懌，開(kāi)封雍丘人。舉進(jìn)士，再不中，去游汝、潁間。歲兇，汝旁諸縣多盜，懌白令：“愿為長(zhǎng)耆【1】，往來(lái)里中察奸民?！庇謬L之郟城，遇尉方出捕盜，遂與俱行。至賊所藏，尉怯，陽(yáng)為不知以過(guò)，懌曰：“賊在此，何之乎？”下馬獨(dú)格殺數(shù)人，因盡縛之。又聞襄城有盜十許人，獨(dú)提一劍以往，殺數(shù)人，縛其余。汝旁縣為之無(wú)盜，授郟城尉。
②移澠池尉。惡盜王伯名聞朝廷。為巡檢者，皆授名以捕之。既懌至，巡檢者偽為宣頭【2】以示懌，將謀招出之。懌信之，挺身入賊中招之，與伯同臥起十余日，信之，乃出。巡檢者反以兵邀于山口，懌幾不自免。懌曰：“巡檢授名，懼無(wú)功爾?！奔匆圆c巡檢，使自為功，不復(fù)自言。
③有惡賊二十三人，不能捕，樞密院使往捕懌謀曰：“盜畏吾名，必已潰，潰則難得矣，宜先示之以怯?！敝羷t閉柵，戒軍吏無(wú)一人得輒出。既而夜與數(shù)卒變?yōu)楸I服以出，跡盜所嘗行處，入民家，民皆走，獨(dú)有一媼留，為作飲食，饋之如盜。乃稍就媼，與語(yǔ)及群盜輩，盡鈞得之。遂以實(shí)告曰：“我，桑懌也，煩媼為察其實(shí)而慎勿泄！”后又三日往，媼察其實(shí)審矣。明旦，部分軍士，用甲若干人于某所取某盜，卒若干人于某處取某盜。
④復(fù)命京師，樞密吏謂曰：“與我銀，為君致閣職?！睉唬骸坝觅T得官，非我欲，況貧無(wú)銀；有，固不可也。”吏怒，匿其閥【3】。會(huì)交趾獠【4】叛，往者數(shù)輩不能定。因命懌往，盡手殺之。還，乃授閣門(mén)祗候。懌曰：“是行也，非獨(dú)吾功，位有居吾上者，吾乃其佐也，今彼留而我還，我賞厚而彼輕，得不疑我蓋其功而自伐乎？受之徒慚吾心?！睂⒆屍滟p歸己上者，以奏稿示予。予謂曰：“讓之，必不聽(tīng)，徒以好名與詐取譏也。”懌嘆曰：“亦思之然士顧其心何如爾，當(dāng)自信其心以行，譏何累也？若欲避名，則善皆不可為也已。”余慚其言。卒讓之，不聽(tīng)。懌雖舉進(jìn)士，而不甚知書(shū)，然其所為，皆合道理，多此類(lèi)。
⑤始居雍丘，遭大水有粟二廩，將以舟載之，見(jiàn)民走避溺者，遂棄其粟，以舟載之。見(jiàn)民荒歲，聚其里人飼之，粟盡乃止。廬陵歐陽(yáng)修曰：勇力人所有，而能知用其勇者，少矣。若懌可謂義勇之士，其學(xué)問(wèn)不深而能者，蓋天性也。
（取材于歐陽(yáng)修《桑懌傳》）注釋?zhuān)骸?】耆長(zhǎng)：鄉(xiāng)村中捕盜的人。【2】宣頭：朝廷的文書(shū)。【3】閥：功勞?！?】獠：古代少數(shù)民族名。
（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
（2）下列各組句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，相同的一項(xiàng)是A．以兵邀于山口 邀：邀請(qǐng) B．盡鉤得之 鉤：探究 C．?huà)嫴炱鋵?shí)審矣 審：詳細(xì) D．有粟二廩 廩：糧倉(cāng)
（3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是A．又嘗之郟城 饋之如盜 B．陽(yáng)為不知以過(guò) 變?yōu)楸I服以出 C．潰則難得矣 此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也 D．吾乃其佐也 粟盡乃止
（4）根據(jù)文意，下列理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是A．幾不自免 差一點(diǎn)連自己都不能逃脫 B．跡盜所嘗行處 尋找盜賊曾經(jīng)走過(guò)的地方 C．為君致閣職 為你謀取內(nèi)閣的官職 D．見(jiàn)民走避溺者 看到老百姓躲避那些溺水者
A．桑懌主動(dòng)請(qǐng)求做耆長(zhǎng)，與縣尉一起捕捉盜賊，因功授郟城尉。
B．雖然被巡檢欺騙，桑懌還是把王伯交給他，讓他去請(qǐng)功。
C．桑懌雖然貧窮，但是堅(jiān)守原則，拒絕通過(guò)賄賂得到官職。
D．作者認(rèn)為桑懌能夠了解、體會(huì)并使用勇武，急人之所困。
（5）把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
讓之，必不聽(tīng)，徒以好名與詐取譏也。
（6）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第④段桑懌讓出賞賜的原因。發(fā)布：2025/1/1 3:30:1組卷：50引用：3難度：0.4 -
3．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
仁宗嘉祐五年，召王安石為三司度支判官。安石，臨川人，好讀書(shū)，善屬文，曾鞏攜其所撰以示歐陽(yáng)修，修為之延譽(yù)，擢進(jìn)士上第，授淮南判官。故事秩滿(mǎn)許獻(xiàn)文求試館職安石獨(dú)不求試調(diào)知鄞縣起堤堰決陂塘為水陸之利。貸谷與民，出息以?xún)?，俾新陳相易，邑人便之。文彥博薦安石恬退，乞不次進(jìn)用，以激奔競(jìng)之風(fēng)。先是，館閣之命屢下，安石輒辭不起，士大夫謂其無(wú)意于世，恨不識(shí)其面；朝廷每欲授之美官，唯患其不就也。及是，為度支判官，聞?wù)吣幌矏?。安石果于自用，于是上“萬(wàn)言書(shū)”，大要以為：“今天下之財(cái)力日以困窮，患在不知法度。因天下之力以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)，患在治財(cái)無(wú)其道耳。陛下其能久以天幸為常，而無(wú)一旦之憂(yōu)乎？”上覽而置之。英宗治平四年，以王安石知江寧府，終英宗之世，安石被召，未嘗起。
神宗在潁邸，韓維為記室，每講說(shuō)見(jiàn)稱(chēng)，輒曰：“此非維之說(shuō)，維之友王安石之說(shuō)也?！钡塾墒窍胍?jiàn)其人。及即位，召之，安石不至，帝謂輔臣曰：“安石歷先帝朝，召不赴，今又不至，果病邪，有所要邪？”曾公亮曰：“安石真輔相材，必不欺罔?！本旁?，以王安石為翰林學(xué)士。時(shí)宰相韓琦執(zhí)政三朝，曰：“安石為翰林學(xué)士則有余，處輔弼之位則不可?！钡鄄淮?。王安石始至京師，詔安石越次入對(duì)。帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下當(dāng)法堯舜，何以太宗為哉？”熙寧二年，以王安石參知政事。帝曰：“卿所設(shè)施，以何為先？”安石對(duì)曰：“變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也。”帝深納之。
呂誨上疏言：“大奸似忠，大詐似信。安石外示樸野，中藏巧詐，誠(chéng)恐陛下悅其才辯。大奸得路，則賢者盡去，亂由是生，臣竊憂(yōu)之，誤天下蒼生，必斯人也。”誨既斥，安石益自用，司馬光由是服誨之先見(jiàn)，自以為不及也。
（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末》卷三十七）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.故事/秩滿(mǎn)/許獻(xiàn)文求試館職/安石獨(dú)不求試/調(diào)知鄞縣/起堤堰/決陂塘/為水陸之利
B.故事/秩滿(mǎn)/許獻(xiàn)文求/試館職/安石獨(dú)不求試/調(diào)知鄞縣/起堤/堰決陂塘/為水陸之利
C.故事/秩滿(mǎn)/許獻(xiàn)文求/試館職/安石獨(dú)不求/試調(diào)知鄞縣/起堤堰/決陂塘/為水陸之利
D.故事/秩滿(mǎn)/許獻(xiàn)文求試館職/安石獨(dú)不求/試調(diào)知鄞縣/起堤/堰決陂塘/為水陸之利
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.士大夫，古時(shí)指當(dāng)官有職位的人，也指沒(méi)有做官但有聲望的讀書(shū)人。
B.英宗，廟號(hào)，廟號(hào)是中國(guó)古代君主死后在太廟中被供奉時(shí)所稱(chēng)呼的名號(hào)，起源于西漢。
C.堯舜，是上古的圣君，儒學(xué)的政治理想要求統(tǒng)治者效仿二者，以完美的道德治國(guó)。
D.參知政事，唐代設(shè)置，宋初于同平章事之下設(shè)參知政事，為宰相的副職，簡(jiǎn)稱(chēng)為參政。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是
A.王安石富有實(shí)干精神，擔(dān)任地方官時(shí)，在水利、糧食安全等方面均有所建樹(shù)。
B.王安石無(wú)意仕途進(jìn)取，多次拒絕朝廷征召，這讓他在士大夫中獲得很高聲譽(yù)。
C.王安石得朋友贊許，朋友在還是太子的神宗面前的推許，有助于他將來(lái)被重用。
D.王安石得神宗認(rèn)可，王安石與神宗論治國(guó)之策，提出變風(fēng)俗立法度的策略，神宗認(rèn)同。
（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①曾鞏攜其所撰以示歐陽(yáng)修，修為之延譽(yù)，擢進(jìn)士上第，授淮南判官。
②安石外示樸野，中藏巧詐，誠(chéng)恐陛下悅其才辯。
（5）神宗朝王安石毀譽(yù)參半，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。發(fā)布：2025/1/1 3:0:1組卷：33引用：2難度：0.6