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雨落槐花點(diǎn)地      六七月，群芳謝盡，卻正是北京槐花盛放的日子。往往一場(chǎng)驟雨過(guò)后，槐花打落一片，如篩過(guò)的黍米，細(xì)細(xì)簌蔌、密密匝匝鋪滿一地，淺白、微綠、輕黃砌在一起，合著零星小雨，透著清雅的香，實(shí)為盛夏北京一道勝景。
      說(shuō)起槐樹(shù)，人們往往會(huì)在前面綴上一個(gè)“老”字，這講的不僅是情懷深，更直接的就是指年歲大，槐樹(shù)生命力極強(qiáng)，根深蒂固，蒼干虬枝，似乎掩藏著朝代更迭的密碼。農(nóng)諺有“千年松，萬(wàn)年柏，不如老槐歇一歇”，說(shuō)的是松柏雖能活千年，卻不及槐樹(shù)“歇一歇”的功夫。這是說(shuō)槐樹(shù)有“休眠”的特性，一旦樹(shù)齡太老或者生理病變，就會(huì)進(jìn)入“自我保護(hù)”狀態(tài)，表面看枯死一樣，但待時(shí)機(jī)成熟又會(huì)重萌新枝、舉樹(shù)芳華。因此，古槐不死，枯木逢春，向來(lái)被視為吉祥的象征。
      槐別名挺多，如金藥材，六年香等，但民間叫得多的是“家槐”“老槐”“護(hù)屋樹(shù)”。也許正是源于槐之“老”，槐之“舊”，槐之“大”，槐才成為人們內(nèi)心家園故土當(dāng)之無(wú)愧的象征，成為中華兒女慎終追遠(yuǎn)的共同圖騰。槐者，懷也。人們立于高槐濃陰之下，舉目四望，俯仰天地，不免逸興遄飛，思接古今，神游萬(wàn)端，于是一股忠恭、慎遠(yuǎn)、望懷之情自然升騰。這時(shí)天和地、家與國(guó)、故鄉(xiāng)與遠(yuǎn)方，悄然貫通聯(lián)結(jié)為一體，實(shí)現(xiàn)了天地君親師的統(tǒng)一?；奔耐刑啵瑖?guó)人選擇把槐樹(shù)作為社樹(shù)，甚至拜為神樹(shù)，意蘊(yùn)家族香火承繼，社稷長(zhǎng)治久安，其情結(jié)之重也就理所當(dāng)然了。
      槐樹(shù)高擎俊朗，偉岸壯碩，枝繁葉茂，蔭蓋廣間，加之多植于北國(guó)，“凌凌可耐冬”，又多了堅(jiān)韌不拔的個(gè)性，因而自古常被人們認(rèn)為“有君子之風(fēng)”?？讘c镕在《五柏抱槐》中就有贊譽(yù)：“曲徑陰遮署，高槐翠減濃。天然君子質(zhì)，合傲岱巖松。”槐在北京，實(shí)乃一介具有磁化力的“清流”“雅秀”，縱然時(shí)風(fēng)浮躁，但每每走到槐陰下，人心也自然安涼；即便胡同逼仄，但只要，有了高大盛槐，心境也自然高遠(yuǎn)。
      老北京有著悠久的植槐史，從幽燕至今，槐與北京如風(fēng)雨伉儷，一伴千年。在老北京庭院中，總不乏那些上了年歲的老槐樹(shù)的身形，而在北京街巷上，你要見(jiàn)到?jīng)]有槐樹(shù)的胡同更是極少。張恨水在《五月的北平》中描述“尤其槐樹(shù)，不分大街小巷，不分何種人家，到處都栽著有。在五月里，你如登景山之巔，對(duì)北平城作個(gè)鳥(niǎo)瞰，你就看到北平市房全參差在綠海里。這綠海就大部分是槐樹(shù)造成的……”北京人愛(ài)槐、敬槐、種槐，槐之于京，實(shí)為儲(chǔ)存于歷史和人心中的一份特有“資產(chǎn)”，正如梧桐之于金陵，鳳凰木之于南粵，已經(jīng)成為古都北京千年風(fēng)雅薪火相傳的“活化石”與歷史特號(hào)。
      老槐樹(shù)下是生活。“一樹(shù)紫陰澹古姿，秋來(lái)黃葉點(diǎn)階墀，月明貪玩疏疏影，坐到露涼人睡時(shí)。”每逢得暑，夏雨初歇，當(dāng)微風(fēng)拂過(guò)，槐花落英繽紛的時(shí)候，街頭巷尾、胡同深處、朝暮之間，總能生出北京人對(duì)過(guò)往最溫暖的記憶。這時(shí)，人們紛紛溜出屋來(lái)，趿拉著拖鞋，晃搖著蒲扇，耷拉著白毛巾，一家人或鄰友圍在老槐樹(shù)下聽(tīng)廣播、侃大山、下象棋，或者吃西瓜、喝啤酒、擼烤串，那是最快意的事兒。此情此境，讓人不禁想到宋人洪皓在《詠槐》中所描述的，“弛擔(dān)披襟岸幘斜，庭陰雅稱(chēng)酌流霞，三槐只許三公面，作記名堂有幾家”。
      身邊一位北京長(zhǎng)大的朋友說(shuō)，小時(shí)候聽(tīng)來(lái)的故事多半是姥爺在大槐樹(shù)下講的，現(xiàn)在斯人已去，對(duì)他而言，老槐樹(shù)就是姥爺和自己的童年，過(guò)去日子清苦，人們就地取材，對(duì)槐樹(shù)“無(wú)所不用其極”，春天采槐米，夏天吃槐花，釀槐花蜜。秋天收槐豆，曬藥材，如果槐樹(shù)枯死了，枝干又成為制作農(nóng)具桌凳的材料。50年代鬧饑荒，老人們甚至還把槐豆制成醬油和醋調(diào)劑生活。作為80后，我聽(tīng)罷頓覺(jué)口舌酸澀，然而說(shuō)的人臉上，洋溢的分明卻是芬芳……斗轉(zhuǎn)星移，今非昔比，然而作為網(wǎng)評(píng)的“新燕京八景”之一，“呼童采槐花，落英滿空庭”，“槐花滿地?zé)o人掃，半在墻根印紫苔”，仍是當(dāng)代北京人內(nèi)心無(wú)法離舍的美好情愫，這是人們找尋“北京”的一條彌足珍貴的線索。
      槐樹(shù)與胡同巷陌分不開(kāi)，也就與市井民生分不開(kāi)?；毕律瞵嵥榍艺J(rèn)真，正如槐米一樣樸素細(xì)密，也如槐花一樣粲然芬芳，所有的平凡與珍重，都一一化入人們的衣食住行和恩怨情仇里。從初春洋槐春訊，到盛夏國(guó)槐花開(kāi)，再到秋涼槐黃子落，大半年的光景里，槐帶給人們更多的是不滅的希冀，無(wú)聲的見(jiàn)證和長(zhǎng)情的陪伴。
      槐不擇水土，一旦扎下根，便與時(shí)光俱老。在北京千余年的歷史沿革中，老槐樹(shù)以生生不息的頑強(qiáng)以及對(duì)腳下大地的執(zhí)著堅(jiān)守，見(jiàn)證著人們的喜怒哀樂(lè)，演繹著時(shí)空流轉(zhuǎn)……
      北京七月，繁華褪盡，月季將息。如果你在大街上見(jiàn)到那些綴滿黃花的樹(shù)，那就是國(guó)槐了。
（取材于寧顯福的同名文章）（1）下列對(duì)文章的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是

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A.文章開(kāi)頭寫(xiě)驟雨打落槐花滿地之景，為全文創(chuàng)設(shè)了幽遠(yuǎn)而感傷的氛圍。
B.槐樹(shù)生命力強(qiáng)，寄托深遠(yuǎn)，能喚起慎終追遠(yuǎn)之情，所以被稱(chēng)為樹(shù)中“君子”。
C.槐樹(shù)渾身都是寶，是北京人的好伙伴，因?yàn)榭梢圆苫泵住⒊曰被?、釀槐花蜜、收槐豆、曬藥材、枝干制作農(nóng)具桌凳，因而成為“新燕京八景”之一。
D.本文為讀者更好地認(rèn)識(shí)北京、了解北京，珍重北京提供了視角和通道。
（2）請(qǐng)從兩個(gè)不同角度賞析文中畫(huà)橫線語(yǔ)句的表達(dá)特點(diǎn)和效果。
（3）本文敘寫(xiě)了槐樹(shù)的特點(diǎn)，種植情況，以及槐樹(shù)與人們生活的關(guān)系，反映出作者對(duì)北京風(fēng)土人情和民族文化心理的理解與感悟。請(qǐng)談?wù)勎膶W(xué)作品中自然景物與作者審美感悟有怎樣的關(guān)系？并結(jié)合你閱讀過(guò)的一篇作品（體裁不限，不包括本文）分析。