將下面句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，填寫在橫線處，排列最合適的一項(xiàng)是（ ?。?br /> 了解自然，便是非走路不可。 。這又何苦呢？并且只有自己發(fā)現(xiàn)出的美景對(duì)著我們才會(huì)有貼心的親切感覺，才會(huì)感動(dòng)整個(gè)心靈，而這些好景卻大抵是得之偶然的，絕不能強(qiáng)求。
①并且天下的風(fēng)光是活的，并不拘泥于一谷一溪，一洞一巖。
②旅行的人們也只得依樣葫蘆一番，做了萬(wàn)古不移的傳統(tǒng)的奴隸。
③但是我覺得有意的旅行倒不如通常的走路那樣能與自然更見親密。
④旅行的人們所看的卻多半是這些名聞四海的死景、人人莫名其妙地照例贊美的勝地。
⑤旅行的人們心中只惦著他的目的地，精神是緊張的。實(shí)在不宜于裕然地接受自然的美景。
【考點(diǎn)】銜接與排序．
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/10/9 4:0:1組卷：81引用：5難度：0.8
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1．把下列帶序號(hào)的句子依次填入文中橫線處，使上下文語(yǔ)意連貫。（只填序號(hào)）
出上于河南新鄭的蓮鶴方壺是東周時(shí)期青銅禮器的代表器物。；；；。。其造型宏偉氣派，裝飾典雅華關(guān)，堪稱“國(guó)之重寶”。
①壺底還鑄有兩只卷尾獸，支撐全器的重量
②壺頸兩側(cè)有附壁回首的龍形怪獸雙耳
③腹部的四角各攀附一條立體飛龍
④方壺通體滿飾龍、鳳花紋，凝重而不失華麗
⑤壺冠呈雙層盛開的蓮瓣形，中間平蓋上立有一只展翅欲飛的仙鶴。發(fā)布：2024/12/27 4:0:2組卷：30引用：2難度：0.7 -
2．下面的四個(gè)句子分別填入語(yǔ)段空缺處正確的一項(xiàng)是（ ）
沒有人否認(rèn)應(yīng)該讀經(jīng)典，但真正去讀的卻寥寥無(wú)幾。 ①作家在寫作時(shí)，只是要寫出他對(duì)生活的感悟和他自己的歡悲，由此可知，經(jīng)典本身是純粹的， ②更為重要的是， ③。對(duì)于同一個(gè)轟動(dòng)一時(shí)的事件，經(jīng)典總能燭照事件背后人性的晦明；而 ④對(duì)于事情的本質(zhì)內(nèi)涵，它沒有耐心和能力去做深入分析?；谝陨侠碛桑?jīng)典常常使追求淺層次閱讀的讀者對(duì)它產(chǎn)生隔膜。
A.經(jīng)典關(guān)注的是事物的本質(zhì)
B.平庸的作品只會(huì)對(duì)戲劇性的過(guò)程趨之若鶩
C.它不會(huì)千方百計(jì)誘惑你去讀它
D.人們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)經(jīng)典敬而遠(yuǎn)之呢？發(fā)布：2024/12/27 4:0:2組卷：40引用：4難度：0.8 -
3．填入文段空格中的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ?。?br /> 水文化作為中華文化和民族精神的重要組成部分，內(nèi)涵豐富，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自古就有“以水為師”的傳統(tǒng)，其中體現(xiàn)的就是水賦予文化的哲學(xué)魅力。“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，水中體現(xiàn)著人生的智慧；“水能載舟亦能覆舟”，水是明君治國(guó)的參考；“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，水以朦朧的美感表達(dá)著詩(shī)情畫意的古老愛情。古往今來(lái)，___________，水都曾經(jīng)作為一種文化載體，在幾千年文化史上扮演著舉足輕重的角色。
發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：45引用：3難度：0.8