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愿將一生獻(xiàn)宏謀
于敏的青少年時(shí)代是在戰(zhàn)亂中度過(guò)的。高中畢業(yè)后，他考取了北大工學(xué)院電機(jī)系，但沉靜好思的性格使他更傾心于理科，他最終轉(zhuǎn)至理學(xué)院物理系，并以第一名的成績(jī)畢業(yè)。研究生畢業(yè)后，于敏受到我國(guó)核物理學(xué)家彭桓武和錢(qián)三強(qiáng)器重，調(diào)入近代物理研究所工作，從事原子核理論研究。他與合作者提出的原子核相干結(jié)構(gòu)模型，填樸了我國(guó)原子核理論的空白。
1961年，錢(qián)三強(qiáng)交給于敏氫彈理論探索的任務(wù)。這不僅意味著他必須放棄已經(jīng)卓有成就的基礎(chǔ)理論研究，而且須隱姓埋名，常年奔波。但于敏沒(méi)有猶豫，“抗美援朝的時(shí)候，美軍統(tǒng)帥曾建議用核武器襲擊中國(guó)。我們沒(méi)有自己的核力量，就不能有真正的獨(dú)立。面對(duì)這樣龐大的題目，我不能有另一種選擇”。從此，28年里，他像是銷(xiāo)聲匿跡了一般，身影消失于公眾的視野，甚至連他的妻子都說(shuō)：沒(méi)想到老于是做這么高級(jí)的秘密工作的。
為了盡快研制出中國(guó)自己的氫彈，于敏廢寢忘食。在研制方案終于有了一些眉目后，他帶領(lǐng)幾十名科研人員趕赴上海華東計(jì)算所，那里有中國(guó)當(dāng)時(shí)僅有的一臺(tái)每秒萬(wàn)次的計(jì)算機(jī)。為加快氫彈研制速度，在一百多天的日子里，于敏經(jīng)常半跪在地上分析堆積如山的計(jì)算紙帶，反復(fù)研究分析計(jì)算結(jié)果，最終以他超乎尋常的物理直覺(jué)，在復(fù)雜紛亂的現(xiàn)象和數(shù)據(jù)中找到關(guān)鍵，形成了從原理到結(jié)構(gòu)都基本完整的中國(guó)氫彈理論設(shè)計(jì)方案。這就是中國(guó)核武器研究史上著名的“百日會(huì)戰(zhàn)”。
核試驗(yàn)場(chǎng)遠(yuǎn)在大西北，生活條件相當(dāng)艱苦。于敏八上高原，六到戈壁，拖著疲弱的身體來(lái)回奔波。在首次氫彈原理試驗(yàn)前，為了確保能拿到測(cè)試結(jié)果，他頂著戈壁灘零下三四十?dāng)z氏度的刺骨嚴(yán)寒，半夜爬上102米的鐵塔頂端，檢查和校正測(cè)試項(xiàng)目屏蔽體的擺置。1967年6月17日，羅布泊沙漠腹地，一朵蘑菇云升騰而起，我國(guó)第一顆氫彈爆炸成功了！爆炸當(dāng)量為330萬(wàn)噸級(jí)，與理論設(shè)計(jì)完全一樣！那一年，于敏不過(guò)41歲。從第一顆原子彈成功爆炸到第一顆氫彈實(shí)驗(yàn)成功，美國(guó)用時(shí)七年零三個(gè)月，而我國(guó)僅用了兩年零八個(gè)月。盡管在氫彈研制中居功至偉，但對(duì)于“氫彈之父”的稱(chēng)號(hào)，于敏從不以此自居。
于敏沒(méi)有停止腳步，為了研發(fā)二代核武器，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在四川綿陽(yáng)的深山里開(kāi)啟了核武器研究的新征程。日夜無(wú)休的科研加上實(shí)驗(yàn)中放射性物質(zhì)的侵害，使他的身體變得越來(lái)越虛弱。他曾三次與死神擦肩而過(guò)，但諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已“的精神鼓舞著他，最終，關(guān)鍵技術(shù)得以突破，我國(guó)核武器技術(shù)發(fā)展邁上了一個(gè)新臺(tái)階。1986年，他對(duì)世界核武器發(fā)展趨勢(shì)作了深刻分析，與鄧稼先、胡思得一起向中央遞交了《關(guān)于中國(guó)核武器發(fā)展的建議書(shū)》，希望加快核試驗(yàn)進(jìn)程。正是這次上書(shū)，使我國(guó)提前規(guī)劃了核試驗(yàn)的部署，至1996年《全面禁止核試驗(yàn)條約》簽署，于敏的戰(zhàn)略眼光為我國(guó)爭(zhēng)取了寶貴的十年核試驗(yàn)時(shí)間。他又被視為我國(guó)核武器事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略家。
在研制核武器的權(quán)威物理學(xué)家中，于敏被諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者朝永振一郎稱(chēng)贊為中國(guó)的“國(guó)產(chǎn)土專(zhuān)家一號(hào)”。但他對(duì)自己的學(xué)生說(shuō)，“土專(zhuān)家”不足為法，科學(xué)需要開(kāi)放交流和開(kāi)闊視野。因此，他鼓勵(lì)學(xué)生出國(guó)留學(xué)，但留學(xué)后須“回國(guó)再給國(guó)家做點(diǎn)事兒”，“不要到老了才回來(lái)，落葉歸根只能起點(diǎn)肥料作用，應(yīng)該在開(kāi)花結(jié)果的時(shí)候回來(lái)”。
胡思得說(shuō)，每次和于敏出差，都能在他床頭發(fā)現(xiàn)一本唐詩(shī)或宋詞。詩(shī)詞藝術(shù)帶給于敏的是在核武器事業(yè)上不斷尋求突破的遠(yuǎn)志廣學(xué)，是一生致力于為國(guó)謀策的鞠躬盡瘁。在73歲那年，于敏以一首《抒懷》詩(shī)總結(jié)了自己的一生：
憶昔崢嶸歲月稠，朋輩同心方案求。
親歷新舊兩時(shí)代，愿將一生獻(xiàn)宏謀。
身為一葉無(wú)輕重，眾志成城鎮(zhèn)賊酋。
喜看中華振興日，百家爭(zhēng)鳴競(jìng)風(fēng)流。
于敏，一個(gè)鑄核衛(wèi)盾一甲子的傳奇?！霸笇⒁簧I(xiàn)宏謀！“他，兌現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)的諾言！
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①于敏（1926-2019），我國(guó)著名核物理學(xué)家，對(duì)我國(guó)科技自主創(chuàng)新能力的提升和國(guó)防實(shí)力的增強(qiáng)作出了開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。榮獲“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)隆?guó)家最高科技獎(jiǎng)、改革先鋒稱(chēng)號(hào)，被評(píng)為“國(guó)防科技事業(yè)改革發(fā)展的重要推動(dòng)者”。
（摘編自百度百科） ②“離亂中尋覓一張安靜的書(shū)桌，未曾向洋已經(jīng)礪就了鋒鍔。受命之日，寢不安席，當(dāng)年吳鉤，申城淬火，十月出塞，大器初成。一句囑托，許下了一生；一聲巨響，驚詫了世界；一個(gè)名字，蕩滌了人心……”
（2015年“感動(dòng)中國(guó)”寫(xiě)給于敏的頒獎(jiǎng)詞）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 BB
A．于敏在學(xué)生時(shí)代就成績(jī)優(yōu)異，研究生畢業(yè)進(jìn)入近代物理研究所工作后，他又在相關(guān)領(lǐng)域作出了極大的貢獻(xiàn)。
B．于敏妻子的話(huà)，體現(xiàn)出他工作的重要性和保密性；而胡思得的話(huà)，則表明古詩(shī)詞對(duì)于敏產(chǎn)生了重要的影響。
C．“百日會(huì)戰(zhàn)“中，氫彈理論設(shè)計(jì)方案能得以形成，與于敏勤奮鉆研的精神和超乎尋常的物理直覺(jué)密不可分。
D．面對(duì)死亡的不斷威脅，于敏卻仍能堅(jiān)持研究并突破關(guān)鍵技術(shù)，是諸葛亮矢志不渝、鞠躬盡瘁精神對(duì)他的鼓舞。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是 AA
A．若無(wú)于敏對(duì)世界核武器發(fā)展趨勢(shì)做出的分析、他與其他兩位專(zhuān)家的建議書(shū)，我國(guó)核武器事業(yè)的發(fā)展或?qū)⑹茏琛?br />B．于敏認(rèn)為留學(xué)后須趁年輕回國(guó)做貢獻(xiàn)，不能老了才回來(lái)。他不僅這樣教育學(xué)生，自己也是這樣身體力行的。
C．引用于敏的《抒懷》詩(shī)，既展現(xiàn)了他與核武器研制相伴一生的歲月，又突出了他敢為人先、淡泊名利的精神。
D．頒獎(jiǎng)詞“當(dāng)年吳鉤”以下四句，藝術(shù)地展現(xiàn)了于敏在上海、大西北邊地和四川綿陽(yáng)進(jìn)行核武器研究的艱辛歷程。
（3）于敏是如何兌現(xiàn)他對(duì)祖國(guó)“愿將一生獻(xiàn)宏謀”的諾言的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
【答案】B；A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/12/20 19:30:2組卷：9引用：8難度：0.6
相似題
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修學(xué)儲(chǔ)能的師范生時(shí)代 長(zhǎng)沙第一師范對(duì)毛澤東的成長(zhǎng)無(wú)疑產(chǎn)生了十分巨大的影響。在這里，毛澤東度過(guò)了他修學(xué)儲(chǔ)能的師范生時(shí)代。
青年人求學(xué)，大多喜歡談立志。毛澤東認(rèn)為，離開(kāi)真理來(lái)談立志，只是對(duì)前人中有成就者的簡(jiǎn)單模仿。真正的立志，首先是尋找真理。1915年9月，在給好朋友蕭子升的信中，他提出有“為人之學(xué)”“為國(guó)人之學(xué)”“為世界人之學(xué)”?？磥?lái)，心系社會(huì)，苦學(xué)礪志，是這位師范生當(dāng)時(shí)最基本的自我設(shè)計(jì)。
在一師，對(duì)他影響最大的老師，是教倫理學(xué)的楊昌濟(jì)。楊昌濟(jì)，長(zhǎng)沙板倉(cāng)人，1903年留學(xué)日本，六年學(xué)成后又赴英國(guó)修學(xué)三年，然后游歷德國(guó)、瑞士。歸國(guó)后，數(shù)次辭謝做官而從學(xué)，把教書(shū)育人看作自己的天職。他在一師講修身課時(shí)，要求學(xué)生“高尚其理想”，鼓勵(lì)他們要“奮斗”，“有朝氣”，“有獨(dú)立心”，能“立定腳跟”，而辦事又要“精細(xì)”，“小不謹(jǐn)，大事敗矣”。對(duì)學(xué)問(wèn)，他認(rèn)為要“貫通今古，融合中西”，自己要有分析的批判的精神。毛澤東很喜歡楊昌濟(jì)的課，還時(shí)常去他的家里討論問(wèn)題。他自稱(chēng)：“近年來(lái)有所寸進(jìn)，于書(shū)本得者少，于質(zhì)疑問(wèn)難得者多?！背龡畈凉?jì)外，毛澤東還常到徐特立、黎錦熙、方維夏等老師那里去求學(xué)解疑。這在黎錦熙1915年的日記中有多處記載，所談內(nèi)容有“讀書(shū)方法”，“在校研究科學(xué)之術(shù)”，也有“改造社會(huì)事”。
在學(xué)校的課程中，毛澤東把重點(diǎn)放在修身、哲學(xué)、國(guó)文、歷史和地理等幾門(mén)上，對(duì)數(shù)學(xué)、圖畫(huà)不花很多精力。他給朋友的信中說(shuō)：“從前拿錯(cuò)主意，為學(xué)無(wú)頭緒……于是決定為學(xué)之道，先博而后約，先中而后西，先普通而后專(zhuān)門(mén)。”他每天總是在天色微明時(shí)就起身，晚上熄燈后還借外面一點(diǎn)微弱的燈光苦讀，從不肯浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，而且持之以恒。從先秦諸子到本省的縣志，他都認(rèn)真地研讀。他在給好友蕭子升的信中開(kāi)列了77種古代經(jīng)、史、子、集的著作，說(shuō)“茍有志于學(xué)問(wèn)，此實(shí)為必讀而不可缺”。
作為湖南人，毛澤東這個(gè)時(shí)期對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的吸收和選擇，深受湘學(xué)士風(fēng)的影響。湖南歷來(lái)注重興辦書(shū)院，許多著名學(xué)者曾在岳麓和城南等書(shū)院講過(guò)學(xué)。學(xué)子們歷代相傳，不斷闡發(fā)，到了晚清，形成以推崇性理哲學(xué)、強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用、主張躬行實(shí)踐為基本特征的湘學(xué)士風(fēng)。在這種風(fēng)氣熏陶下，湖南學(xué)人大多關(guān)心世事，熱衷于投身政治活動(dòng)，涌現(xiàn)了一大批有影響的政治家、軍事家、思想家和革命家，從而使湖南成為近代以來(lái)最有朝氣的省份之一。年輕的毛澤東，自然受到這一濃厚的文化土壤的強(qiáng)烈感染。湖南一師規(guī)定的《教養(yǎng)學(xué)生之要旨》里，專(zhuān)列一條：國(guó)民教育趨重實(shí)際，宜使學(xué)生明現(xiàn)今之大事，察社會(huì)之情狀。毛澤東在《講堂錄》里記下不少這方面的言語(yǔ)，如：“實(shí)意做事，真心求學(xué)”；“古者為學(xué)，重在行事”；“閉門(mén)求學(xué)，其學(xué)無(wú)用，欲從天下國(guó)家萬(wàn)事萬(wàn)物而學(xué)之”。
耳濡目染，手寫(xiě)心記，強(qiáng)化了毛澤東對(duì)社會(huì)實(shí)際的重要性的認(rèn)識(shí)。他常對(duì)同學(xué)們講，不僅要讀“有字之書(shū)”，還要讀“無(wú)字之書(shū)”。這無(wú)字之書(shū)，就是實(shí)際的社會(huì)。1917年暑期，他邀了當(dāng)時(shí)已從一師畢業(yè)、在楚怡小學(xué)教書(shū)的蕭子升，各帶一把雨傘、一個(gè)挎包，裝著簡(jiǎn)單的換洗衣服和文房四寶，外出“游學(xué)”。毛澤東他們沒(méi)帶分文，歷時(shí)一個(gè)多月，走了九百多里路，游歷了長(zhǎng)沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽(yáng)、沅江五個(gè)縣的不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)。途中，結(jié)交了農(nóng)民、船工、財(cái)主、縣長(zhǎng)、老翰林、勸學(xué)所所長(zhǎng)、寺廟方丈各色人等，寫(xiě)了許多筆記。這樣的“游學(xué)”，毛澤東在校期間還進(jìn)行過(guò)幾次。第二年春天，他和蔡和森沿洞庭湖南岸和東岸，經(jīng)湘陰、岳陽(yáng)、平江、瀏陽(yáng)幾縣游歷了半個(gè)多月。他日后養(yǎng)成的調(diào)查研究作風(fēng)，從這里已可看出些端倪。
中國(guó)社會(huì)這時(shí)正處在劇烈的動(dòng)蕩中。在一師期間，毛澤東總共花了160塊錢(qián)左右，大約有三分之一用在訂閱報(bào)刊上面。和同學(xué)們談起時(shí)事，他總是有條有理，了如指掌，并且往往充滿(mǎn)著激情。于是就有了“時(shí)事通”的外號(hào)。這更加深了他強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。1918年，毛澤東從長(zhǎng)沙一師畢業(yè)，結(jié)束了五年半修學(xué)儲(chǔ)能的師范生時(shí)代。此時(shí)的中國(guó)，一場(chǎng)急風(fēng)暴雨就要來(lái)臨。
（節(jié)選自金沖《毛澤東傳》）
（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．毛澤東非常重視中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的閱讀學(xué)習(xí)，所以他要求好友蕭子升閱讀古代經(jīng)、史、子、集著作，并開(kāi)列了推薦書(shū)目77種。
B．強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用、主張躬行實(shí)踐是湘士學(xué)風(fēng)的全部特征，這一風(fēng)氣催生了一大批有影響的政治家、軍事家、思想家和革命家。毛澤東自然也受到了深刻的影響。
C．毛澤東在校期間分別與蕭子升和蔡和森進(jìn)行過(guò)“游學(xué)”，這兩次“游學(xué)”經(jīng)歷養(yǎng)成了他注重調(diào)查研究的作風(fēng)。
D．本文選取毛澤東在長(zhǎng)沙一師時(shí)的學(xué)習(xí)生活材料，圍繞“修學(xué)儲(chǔ)能”這個(gè)中心，表現(xiàn)了一代偉人在青年時(shí)代就展現(xiàn)出的卓爾不群的素質(zhì)。
（2）從三、四兩段看，毛澤東在一師期間是如何對(duì)待學(xué)習(xí)的？請(qǐng)結(jié)合原文概括回答。
（3）長(zhǎng)沙一師五年的師范生生涯，為毛澤東后來(lái)投身社會(huì)革命儲(chǔ)備了哪些能量？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>發(fā)布：2024/12/18 16:30:2組卷：10引用：6難度：0.6 -
2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
毛澤東傳?序曲
（美）羅斯?特里爾 黑發(fā)分頭下溫和的面容，敦柔的雙手，透人肺腑的目光，使首腦持重的如輪大耳，在沒(méi)有皺紋、寬闊而蒼白的臉上，尤顯突出的額下的黑痣?！耙晃坏湫偷闹袊?guó)大人物，”一位認(rèn)識(shí)他和其他中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的緬甸人評(píng)論道，“他清秀不似周恩來(lái)，但是慈祥寬厚?！?br /> 年逾82歲以后，毛澤東的外貌稍有改變，但并不多。只是青年時(shí)看上去略顯焦慮。在官邸里，這位領(lǐng)袖顯得雅致、悠然自得。他漸漸地發(fā)福，同時(shí)也失去了知識(shí)分子的熱情神態(tài)，對(duì)一切事情應(yīng)付自如。
“他看上去像一頭海象，”一位在他有生之年見(jiàn)過(guò)他的泰國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)，“一切都顯得氣宇軒昂?！?br /> 他總是處在人們注意的中心，富于自制力。給人的印象是能眼觀六路。毛澤東從來(lái)沒(méi)有失去他的兩重性：腦弦緊繃如滿(mǎn)弓，機(jī)敏似貓。
他善窮經(jīng)據(jù)典，使來(lái)訪者大惑不解，或以沉默靜思使對(duì)方不知所措。他把手伸進(jìn)肥大的褲子里捫虱的粗舉又會(huì)使另一來(lái)訪者為之一驚。臉的上半部顯示他是一個(gè)知識(shí)分子：寬額，慧眼，長(zhǎng)發(fā)。下半部則表明他是一個(gè)感覺(jué)論者：厚唇，隆鼻，稚童般的圓潤(rùn)下頜。
毛澤東的步態(tài)并不優(yōu)雅，屬動(dòng)作遲緩類(lèi)型的人。美國(guó)婦女活動(dòng)家史沫特萊帶著政治的和個(gè)人的熱情在20世紀(jì)30年代曾試圖讓毛澤東唱歌跳舞--她輕易地與其他中共領(lǐng)導(dǎo)人所做的一樣--但最后不得不怏怏地放棄這種努力?！案甙磷灾胤恋K了他跳舞?！痹谶@同一時(shí)期認(rèn)識(shí)毛澤東的一位流落中的日本共產(chǎn)黨人野坂參三說(shuō)，他的舞姿看上去像是做操。毛澤東跳舞不合節(jié)奏。
毛澤東出擊時(shí)從不錯(cuò)過(guò)目標(biāo)。而他的這種平衡--如果存在平衡的話(huà)--是來(lái)自對(duì)手的撞擊。他說(shuō)自己既有虎氣，又有猴氣。他的性格中冷酷無(wú)情的一面和幻想狂熱的一面不斷交替出現(xiàn)。
他的筆跡表明他是一位隨心所欲而不會(huì)為清規(guī)戒律所困的人。那些字體或大或小，龍飛鳳舞，用紳士派學(xué)者的標(biāo)準(zhǔn)衡量，這并不是“好”書(shū)法。
因?yàn)槊珴蓶|是一個(gè)復(fù)雜的人物。所以人們絕不知道他深深的城府會(huì)隨時(shí)流出些什么。盡管毛澤東是一位溫和的人，能控制自己的情緒，但也有脾氣。來(lái)自密蘇里州的記者埃德加?斯諾早在20世紀(jì)30年代就多次見(jiàn)到毛澤東，他說(shuō)毛對(duì)任何事情從不持中立或消極態(tài)度。
毫不奇怪，毛澤東并不能經(jīng)常博得眾人的愛(ài)戴，至少不像周恩來(lái)那樣--這位高級(jí)官員甘愿立于毛澤東的身影之下；或者不像朱德那樣--這位中國(guó)共產(chǎn)黨軍隊(duì)的總司令堅(jiān)忍不拔、不拘小節(jié)、笑口常開(kāi)（史沫特萊成功地使他們二人與自己跳舞）。
“我簡(jiǎn)直不知怎樣與毛交談，”一位與毛澤東和周恩來(lái)都打過(guò)交道的印尼人說(shuō)，“與周而不是與毛在一起--可以有熱烈的討論，你會(huì)知道你的立場(chǎng)。”
毛澤東誕生于1893年，逝世于1976年。這一時(shí)期，中國(guó)幾乎天翻地覆。封建王朝被推翻。戰(zhàn)爭(zhēng)像有軌電車(chē)一樣去而復(fù)來(lái)，成千上萬(wàn)的人死亡。密友翻臉。斗爭(zhēng)的火炬代代相傳，而他們并未感到像毛澤東在燃燒時(shí)的那種熱度。
毛澤東活著就是以鏟除所有的不平等、讓社會(huì)進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代為使命，這位幸存下來(lái)的農(nóng)家子看上去更像一位先祖而不是政治家。在幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯中--這一戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了占人類(lèi)五分之一人口的古老帝國(guó)，同時(shí)也使他家中四分之三的人以身許國(guó)--他卻從未負(fù)過(guò)一次傷，沒(méi)有缺胳膊少腿或失去眼睛。
在他個(gè)人的身軀里含藏著中國(guó)革命的故事。
怎樣說(shuō)才切合毛澤東的形象？農(nóng)民造反者？他勸導(dǎo)并率領(lǐng)從湖南稻田里和江西綠林中來(lái)的游民組成的弱小軍隊(duì)，奪取了地主手中的統(tǒng)治權(quán)。
軍事統(tǒng)帥？他說(shuō)過(guò)他的胃口從未像在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那樣好過(guò)。
詩(shī)人？如果他不置一切于不顧去吟上幾句詩(shī)以表達(dá)令人振奮的斗爭(zhēng)激情，描繪中國(guó)山河的壯麗，就難以結(jié)束一場(chǎng)戰(zhàn)斗。
近代以來(lái)，中國(guó)的愛(ài)國(guó)者出國(guó)尋求到了使苦難中國(guó)獲得新生的手段嗎？毛澤東從歐洲借來(lái)的不是機(jī)器、宗教或自有制度的藍(lán)本，而是共產(chǎn)主義，他借助于技術(shù)和靈活性，對(duì)癥下藥，使一位病入膏肓的病人--中國(guó)起死回生。
帝王？他教會(huì)中國(guó)三代人去公然蔑視束縛中國(guó)人民兩千年之久的禁條和權(quán)威，然而，或許他最終也自感絕望，竟立起了一面天子出言皆金科玉律的鏡像--這可怕地表明，舊世界老是附在新世界身上而再生。
（摘編自羅斯?特里爾著《毛澤東傳》）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．本傳記開(kāi)篇刻畫(huà)毛澤東的形象主要運(yùn)用了肖像描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等正面描寫(xiě)的手法，從形和神兩方面刻畫(huà)了毛澤東的形象。
B．本傳記在評(píng)說(shuō)毛澤東性格中的兩重性的時(shí)候，主要運(yùn)用了對(duì)比手法，從多個(gè)角度、多個(gè)方面展開(kāi)。
C．跟自甘居于毛澤東之下的周恩來(lái)和笑口常開(kāi)的朱德相比，毛澤東并不能博得眾人更多的愛(ài)戴。
D．毛澤東形象復(fù)雜，經(jīng)歷豐富，因此，本傳記作者認(rèn)為毛澤東是一個(gè)農(nóng)民造反者、一個(gè)軍事統(tǒng)帥、一位詩(shī)人，甚至是一個(gè)帝王。
（2）毛澤東性格中的“兩重性”都表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
（3）“在他個(gè)人的身軀里含藏著中國(guó)革命的故事”這句話(huà)言簡(jiǎn)而意豐，請(qǐng)簡(jiǎn)析它在文中的作用。發(fā)布：2024/12/17 0:0:2組卷：99引用：9難度：0.5 -
3．閱讀下面文字，回答問(wèn)題。
列夫?托爾斯泰（節(jié)選）
茨威格 ①他生就一副多毛的臉龐，植被多于空地，濃密的胡髭使人難以看清他的內(nèi)心世界。長(zhǎng)髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹(shù)皮的黝黑臉膛，一根根迎風(fēng)飄動(dòng)，頗有長(zhǎng)者風(fēng)度。寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹(shù)根，朝上倒豎。一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個(gè)角度看，你都能見(jiàn)到熱帶森林般茂密的須發(fā)。像米開(kāi)朗琪羅畫(huà)的摩西一樣，托爾斯泰給人留下的難忘形象，來(lái)源于他那猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。
②因此，那些第一次見(jiàn)到他的人，一開(kāi)始都無(wú)一例外地感到失望。他們有的坐火車(chē)旅行漫長(zhǎng)的路程，有的從圖拉駕車(chē)趕來(lái)，在客廳里正襟危坐地等待這位大師的接見(jiàn)。他們?cè)缇托纬闪藢?duì)他的主觀概念，希望從他身上找見(jiàn)威嚴(yán)非凡的東西，希望看到一個(gè)美髯公，集尊貴、軒昂、偉岸、天才于一身。在即將親眼見(jiàn)到大活人之前，他們對(duì)自己所想象的這位文壇泰斗形象頷首低眉，敬重有加，內(nèi)心的期望擴(kuò)大到誠(chéng)惶誠(chéng)恐的地步。門(mén)終于開(kāi)了，進(jìn)來(lái)的卻是一個(gè)矮小敦實(shí)的人，由于步子輕快，連胡子都跟著抖動(dòng)不停。他剛進(jìn)門(mén)，差不多就一路小跑而來(lái)，然后突然收住腳步，望著一位驚呆了的來(lái)客友好地微笑。他帶著輕松愉快的口氣，又迅速又隨便地講著表示歡迎的話(huà)語(yǔ)，同時(shí)主動(dòng)向客人伸出手來(lái)。來(lái)訪者一邊與他握手，一邊深感疑惑和驚訝。什么？就這么個(gè)侏儒！這么個(gè)小巧玲瓏的家伙，難道真的是列夫?尼古拉耶維奇?托爾斯泰嗎？這位客人不無(wú)尷尬地抬起眼皮直勾勾地打量著主人的臉。
③突然，客人驚奇地屏住了呼吸，只見(jiàn)面前的小個(gè)子那對(duì)濃似灌木叢的眉毛下面，一對(duì)灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光，雖然每個(gè)見(jiàn)過(guò)托爾斯泰的人都談過(guò)這種犀利目光，但再好的圖片都沒(méi)法加以反映。這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過(guò)來(lái)，又穩(wěn)又準(zhǔn)，擊中要害，令你無(wú)法動(dòng)彈，無(wú)法躲避。仿佛被催眠術(shù)控制住了，你只好乖乖地忍受這種目光的探尋，任何掩飾都抵擋不住。它像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開(kāi)了玻璃。在這種入木三分的審視之下，誰(shuí)都沒(méi)法遮遮掩掩。--對(duì)此，屠格涅夫和高爾基等上百個(gè)人都做過(guò)無(wú)可置疑的描述。
④這種穿透心靈的審視僅僅持續(xù)了一秒鐘，接著便刀劍入鞘，代之以柔和的目光與和藹的笑容。雖然嘴角緊閉，沒(méi)有變化，但那對(duì)眼睛卻能滿(mǎn)含粲然笑意，猶如神奇的星光。而在優(yōu)美動(dòng)人的音樂(lè)影響下，它們可以像村婦那樣熱淚漣漣。精神上感到滿(mǎn)足自在時(shí)，它們可以閃閃發(fā)光，轉(zhuǎn)眼又因憂(yōu)郁而黯然失色，罩上陰云，頓生凄涼，顯得麻木不仁，神秘莫測(cè)。它們可以變得冷酷銳利，可以像手術(shù)刀，像X射線那樣揭開(kāi)隱藏的秘密，不一會(huì)兒意趣盎然地涌出好奇的神色。這是出現(xiàn)在人類(lèi)面部最富感情的一對(duì)眼睛，可以抒發(fā)各種各樣的感情。高爾基對(duì)它們恰如其分的描述，說(shuō)出了我們的心里話(huà)：“托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。”
⑤虧得有這么一對(duì)眼睛，托爾斯泰的臉上于是透出一股才氣來(lái)。此人所具有的天賦統(tǒng)統(tǒng)集中在他的眼睛里，就像俊美的陀思妥耶夫斯基的豐富思想都集中在他的眉峰之間一樣。托爾斯泰面部的其他部件-胡子、眉毛、頭發(fā)，都不過(guò)是用以包裝、保護(hù)這對(duì)閃光的珠寶的甲殼而已，這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。再小的事物，借助這對(duì)眼睛都能看得清清楚楚，像一只獵鷹從高空朝一只膽怯的耗子俯沖下來(lái)，這對(duì)眼睛不會(huì)放過(guò)微不足道的細(xì)節(jié)，同樣也能全面揭示廣袤無(wú)垠的宇宙。它們可以照耀在精神世界的最高處，同樣也可以成功地把探照燈光射進(jìn)最陰暗的靈魂深處。這一對(duì)爍爍發(fā)光的晶體具有足夠的熱量和純度，能夠忘我地注視上蒼；有足夠的勇氣注視摧毀一切的虛無(wú)，這種虛無(wú)猶如蛇發(fā)女怪那樣，看到她的人就會(huì)變成石頭。在這對(duì)眼睛看來(lái)，沒(méi)有辦不到的事情，除非讓它們陷入無(wú)所事事的白日夢(mèng)中，在優(yōu)雅而快活的夢(mèng)境里默默無(wú)聲地享樂(lè)。眼皮剛一睜開(kāi)，這對(duì)眼睛就必然毫不含糊，清醒而又無(wú)情地追尋起獵物來(lái)。它們?nèi)莶坏没糜?，要把每一片虛假的偽裝扯掉，把淺薄的信條撕爛。每件事物都逃不過(guò)這一對(duì)眼睛，都要露出赤裸裸的真相來(lái)。當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
⑥具有這種犀利眼光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富。作為一個(gè)始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸福。
（有刪改）（1）下列對(duì)選文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．第①段抓住托爾斯泰面部多毛，須發(fā)濃密的特征反復(fù)描寫(xiě)，不但不給人以啰唆之感，反而一下子讓讀者對(duì)托翁的面部特征產(chǎn)生深刻的印象。這就是濃墨重彩的描繪所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。
B．第⑤段中，“托爾斯泰面部的其他部件--胡子、眉毛、頭發(fā)，都不過(guò)是用以包裝、保護(hù)這對(duì)閃光的珠寶的甲殼而已”一句點(diǎn)明前文寫(xiě)托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表，正是為了反襯他靈魂的高貴，這是欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作手法。
C．本文通過(guò)肖像描寫(xiě)揭示了托爾斯泰形貌的矛盾統(tǒng)一，人生追求、人生態(tài)度與自己階級(jí)身份的矛盾統(tǒng)一。可以說(shuō)，他既是偉大的，又是可笑的。
D．本文細(xì)致地描摹了一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫(huà)”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界。
（2）選文第①段中對(duì)托爾斯泰外貌的描寫(xiě)，主要運(yùn)用了什么修辭手法？有什么效果？試舉例說(shuō)明。
（3）選文一方面說(shuō)托爾斯泰“可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”，可見(jiàn)他是幸福的；另一方面又說(shuō)“他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸福”。這是否前后矛盾？請(qǐng)根據(jù)你對(duì)托爾斯泰的了解，談?wù)勀愕目捶ā?/h2>發(fā)布：2024/12/15 3:30:1組卷：7引用：10難度：0.6
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