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材料一:
作為地標(biāo)性建筑中的突出代表,長城在全世界已經(jīng)成為中國的代名詞,成為世界語境的中國符號。
長城曾是我國古代不同歷史時期修建的規(guī)模浩大的軍事防御工程。歷朝歷代均修筑了長城,修建目的由諸侯國間的互相防御,轉(zhuǎn)變?yōu)楸Wo農(nóng)耕地區(qū),調(diào)整農(nóng)耕政權(quán)與游牧勢力之間的社會經(jīng)濟秩序。長城內(nèi)外是故鄉(xiāng)——中華民族共同體意識,就在這個過程中不斷得到強化。
經(jīng)國家文物局認定,截至2012年6月,中國歷代長城遺跡總長共有21196.18千米。中國長城因其獨特的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值,于1987年被整體列入《世界遺產(chǎn)名錄》。中國歷史上修筑過的長城,都是世界遺產(chǎn)的一部分。
中國古代為什么要付出這么多的艱辛,持續(xù)地建筑和使用長城?修建長城與當(dāng)時的地理環(huán)境有關(guān)。東邊和南邊的大海,西面和西南的喜馬拉雅等高山,構(gòu)成了當(dāng)時難以逾越的自然屏障。北方雖有荒漠,卻有廣袤的草原相連接。
中國古代文明形成過程中,定居農(nóng)業(yè)形成初期的沖突,主要是不同部落聯(lián)盟之間的戰(zhàn)爭。春秋戰(zhàn)國時期各諸侯國之間相互防御的長城,屬于這種性質(zhì)戰(zhàn)爭的繼續(xù)和發(fā)展。
戰(zhàn)國時期,有了秦、趙、燕三個諸侯國修建的長城,開始了農(nóng)耕對游牧的防御。秦漢時期產(chǎn)生并發(fā)展起來的萬里長城,作用主要是在農(nóng)耕文明向北擴展之后,協(xié)調(diào)農(nóng)耕和游牧兩種生產(chǎn)生活方式帶來的矛盾和沖突。在古代中國中原地區(qū),農(nóng)業(yè)始終是立國之本,保護農(nóng)耕就是保護國家命脈。從戰(zhàn)國以來,長城一直肩負著這項使命。
長城由綿延伸展的一道或多道城墻,一重或多重城堡以及沿長城密布的烽燧、道路、各種附屬設(shè)施,巧妙借助天然險阻而構(gòu)成。長城防御體系以城墻為主線,以關(guān)隘為支撐點,點線結(jié)合、縱深相貫,每道長城都長達千里甚至更長。
說到長城,人們首先想到的是戍守堅固的城墻,是永不散去的烽火硝煙。其實嚴格地講,長城沿線的絕大部分地方都沒有打過仗,即便是打過仗的地方,絕大部分時間也是不打仗的。長城是預(yù)防戰(zhàn)爭的手段。
從農(nóng)耕和游牧民族碰撞與融合的意義上說,長城承載著中國人獨特的情感、獨特的心理追求。人心所向,不想打仗。有了長城,戰(zhàn)爭的數(shù)量、戰(zhàn)爭的規(guī)模都大幅度地減少了。所以,我們說長城是和平的象征。
長城歷史悠久,延綿萬里,見證和參與了中華民族多元一體發(fā)展的歷史進程。長城文化保留在各個時代的記憶、話語和行動中,是長城區(qū)域各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,是先民共同創(chuàng)造并為后人世代繼承發(fā)展的文化。
雖然歷史上長城沿線地區(qū)的中華民族各成員之間曾發(fā)生過矛盾沖突,但這種矛盾和爭戰(zhàn)的最終解決,也為各民族共同生存及和諧發(fā)展提供了機遇。長城區(qū)域的穩(wěn)定和統(tǒng)一,對中華民族的穩(wěn)定統(tǒng)一具有重大的支撐作用。
(摘編自董耀會《長城:世界語境的中國符號》)材料二:
歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源,要始終把保護放在第一位。發(fā)展旅游要以保護為前提,不能過度商業(yè)化。長城文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要始終堅持將保護放在第一位。山西境內(nèi)明代以前的早期長城,整體保存需提檔升級,保存狀況較好的明長城,也面臨著來自人類生產(chǎn)、生活方面的諸多影響。山西長城保護已到了刻不容緩的地步,科學(xué)、全面的研究和保護工作亟待展開。保護和發(fā)展并不是矛盾的,而是相互促進的。發(fā)展的基礎(chǔ)是保護,保護的歸宿是發(fā)展,保護是發(fā)展的基礎(chǔ)性手段。
長城文化遺產(chǎn)具有非常重要的歷史研究價值,但目前研究現(xiàn)狀遠不能滿足保護和發(fā)展的需要。要有計劃地、有目的地、系統(tǒng)化地推進和完成一批具有理論高度、學(xué)術(shù)深度、實踐力度的重大長城文化研究項目。文化遺產(chǎn)數(shù)字化是當(dāng)前快速發(fā)展的一個新領(lǐng)域,對于長城這樣空間跨度大,存在環(huán)境復(fù)雜的文化遺產(chǎn)來說,通過引入數(shù)字化技術(shù)進行保護是值得關(guān)注的新趨勢。數(shù)字化保護同時為后續(xù)的開發(fā)利用奠定了扎實的基礎(chǔ)。
長城不僅是一個點線相連的建筑群,更是一片大量軍隊駐扎屯墾的軍事區(qū),一片多元民族雜居共處的生活區(qū),一片邊貿(mào)交通發(fā)達、邊貿(mào)商鎮(zhèn)繁榮的經(jīng)濟區(qū),是一片由多元社會功能有機構(gòu)成的區(qū)域單元。長城是線性歷史文化遺產(chǎn),以長城文化遺產(chǎn)為中心建構(gòu)“長城生態(tài)文化保護帶”,在沿線各市縣建設(shè)主題多樣、內(nèi)容多元、形式豐富的城市公園、生態(tài)綠地、公路景觀等,依托“長城生態(tài)文化保護帶”發(fā)展相關(guān)文化、藝術(shù)、體育等活動,推動長城文化的整體轉(zhuǎn)型升級。
長城的文化內(nèi)涵是極為豐富多元的,綜合開發(fā)利用的空間也非常廣闊。長城文化可以深入山西的區(qū)域環(huán)境結(jié)構(gòu)、人民的生產(chǎn)生活變遷,以及由此形塑和積淀的地域文化、民情風(fēng)俗。將長城文旅產(chǎn)業(yè)與長城沿線區(qū)域鄉(xiāng)村振興與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展結(jié)合起來,推動相關(guān)地方特色農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村合作社等領(lǐng)域的加速轉(zhuǎn)型發(fā)展,以文旅產(chǎn)業(yè)帶動區(qū)域社會經(jīng)濟整體發(fā)展。
(摘編自郝平《長城景觀遺址研究保護和開發(fā)利用》)
(1)下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
B
B
A.長城因是中國地標(biāo)建筑的突出代表且具有和平的象征意義而成為世界語境的中國符號。
B.中國古代長城的出現(xiàn)與定居農(nóng)業(yè)的形成息息相關(guān),為了相互防御,諸侯國開始修筑長城。
C.戰(zhàn)國時期,修筑長城的目的已開始發(fā)生轉(zhuǎn)變,長城不再具有諸侯國之間相互防御的作用。
D.秦漢時期修筑的長城,主要在于化解農(nóng)耕文明向北擴展之后農(nóng)耕和游牧民族的矛盾沖突。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
D
D
A.材料一通過梳理中國長城的修筑歷史,闡明了長城在中國古代文明發(fā)展的過程中修建目的的演變,條理清晰。
B.材料一針對人們對長城的固有印象,在揭示歷史事實的基礎(chǔ)上,提出了對長城的獨特見解,頗讓人耳目一新。
C.材料二聚焦長城文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,立足于山西的歷史和現(xiàn)狀,目的是為了給山西長城的保護和開發(fā)利用建言。
D.從材料二可以看出,狹義上的長城僅僅是一個點線相連的建筑群,而廣義上的長城則是一條生態(tài)文化保護帶。
(3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
C
C
A.一些點段的長城因所處環(huán)境偏遠,年久失修,已經(jīng)處于“瀕?!睜顟B(tài),不適合繼續(xù)保留在世界遺產(chǎn)行列里。
B.長城的修建與地理環(huán)境有關(guān),我國東、南、西三面是山或海,只有北方的荒漠和草原,才便于修建長城。
C.長城防御體系點線結(jié)合、縱深相貫,每道長城都長達千里甚至更長,而且戍守堅固,所以能有效預(yù)防戰(zhàn)爭。
D.長城的保護和文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并不矛盾,只要堅持不過度商業(yè)化的原則,就能夠?qū)崿F(xiàn)二者之間的相互促進。
(4)有人說:“長城的一切設(shè)置都是為了戰(zhàn)爭服務(wù),是戰(zhàn)爭的武器?!睂Υ四阍趺纯??請結(jié)合材料一,談?wù)勀愕目捶ā?br />(5)中國擁有豐富的世界遺產(chǎn),總數(shù)達到56項,其中世界文化遺產(chǎn)38項。長城作為典型的世界文化遺產(chǎn),其保護開發(fā)對我國其它世界文化遺產(chǎn)的開發(fā)具有哪些重要借鑒意義?請結(jié)合材料二分析作答。