2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
文本一:
文天祥,字宋瑞,又字履善,吉之吉水人也。體貌豐偉,美皙如玉,秀眉而長目,顧盼燁然。自為童子時,見學宮所祠鄉(xiāng)先生歐陽修、楊邦乂、胡銓像,皆謚“忠”,即欣然慕之。曰:“
沒不俎豆其間,非夫也。”年二十舉進士,
對策集英殿。時理宗在位久,政理浸怠,天祥以法天不息為對,其言萬余,不為稿,一而成。帝親拔為第一,考官王應麟奏曰,是卷古誼若龜鑒,忠肝如鐵石,臣
敢為得人賀。
祥興二年二月,天祥至潮陽,見弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客禮見之,與俱入?yún)兩?,使為書招張世杰。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃書《過零丁洋》詩與之。其末有云:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!焙敕缎Χ弥兩狡疲娭兄镁拼髸敕对唬骸皣觯┫嘀倚⒈M矣,能改心以事宋者事皇上,將不失為宰相也。”天祥泫然出涕,曰:“國亡不能救,為人臣者死有余罪,況敢逃其死而二其心乎?!焙敕读x之,遣使護送天祥至京師。
帝求南人有才者甚急,王積翁薦之。天祥曰:“國亡,吾分一死耳。倘緣寬假,得以黃冠,歸故鄉(xiāng),他日以方外備顧問可也?!狈e翁欲令宋官謝昌言等十人請釋為道士,留夢炎不可,曰:“天祥出,復號召江南,置吾十人干何地!”事遂寢。帝知其不可屈,議將釋之,天祥曰:“愿賜一死!”帝猶未忍,左右力贊從其請,遂詔殺之。其衣帶中有
贊曰:“孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學何事?而今而后,庶幾無愧!”
史臣曰:“志士欲
信大義于天下者,不以成敗利鈍動其心。文天祥奉兩孱主,兵敗身執(zhí),而從容伏锧,可不謂之仁哉!”許有壬曰:“文天祥萬變不渝,事固不可以成敗論也?!?br />
(節(jié)選自《宋史紀事本末》卷一百九、《宋史》卷四百十八)
文本二:
文丞相甫冠奉廷對,即極口論國家大計。未幾元兵渡江,又上書乞斬嬖近之主遷幸議者,以一人心安社稷,固已氣蓋天下矣。
自是而斷斷焉殫力竭謀扶顛持危以興復為己任。雖險阻艱難,百挫千折,有進而無退,不幸國亡身執(zhí),而大義愈明。蓋公志正而才廣,識遠而器閑,浩然之氣以為之主,
而卒之其志弗遂者,蓋以天命去宋也。雖天命去宋,而天理在公,必不可已。故宋亡其臣之殺身成仁者不少。論者必以公為稱首公。
(楊士奇《重修文丞相祠記》)(1)文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請用鉛筆將相應位置的答案標號涂黑。
自是A而斷B斷焉C殫力D竭謀E扶顛F持危G以興H復I為己任
(2)下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.對策,古時就政事、經(jīng)義等設問,由應試者對答,自漢起為取士考試的一種形式。
B.敢,自言冒昧的謙辭,與《燭之武退秦師》中“敢以煩執(zhí)事”的“敢”字意思相同。
C.贊,常用作議論史事的文體,附于史傳后以闡發(fā)議論,而文中指文天祥的遺書。
D.信,確實、實在,與《夢游天姥吟留別》中“煙濤微茫信難求”的“信”字意思相同。
(3)下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是
A.張弘范認為,文天祥在南宋王朝滅亡的時候已經(jīng)盡到忠孝之心了,如果效忠元人,也能得到高官厚祿,但文天祥堅決地拒絕了。
B.留夢炎反對釋放文天祥,他認為一旦文天祥回到江南再起義兵,會使他們陷入尷尬的境地。元主雖不忍心,但最終還是殺了文天祥。
C.文天祥在被元人囚禁期間,元人敬重文天祥的忠義精神和為政才華,始終對他很恭敬,而且想盡一切辦法勸他投降歸附。
D.文天祥雖然抗元最終失敗,但因為他能舍生取義,從容赴死,充分體現(xiàn)了儒家“仁”的精神境界,對此兩個文本都給予了極高的評價。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①沒不俎豆其間,非夫也。
②而卒之其志弗遂者,蓋以天命去宋也。
(5)兩則文本都評價了文天祥以身許國的行為,請分別概括其主要觀點。