閱讀下面的文字，完成下列各題。
鼻子（節(jié)選）
（日）芥川龍之介      談起禪智內(nèi)供^①的鼻子，池尾地方無(wú)人不曉。它足有五六寸長(zhǎng)，從上唇上邊一直垂到顎下。形狀是上下一般粗細(xì)，酷似香腸那樣一條細(xì)長(zhǎng)的玩藝兒從臉中央耷拉下來(lái)。
      內(nèi)供已年過(guò)半百，他心坎上始終為這鼻子的事苦惱著。
      內(nèi)供膩煩鼻子的原因有二：一個(gè)是因?yàn)楸亲娱L(zhǎng)確實(shí)不便當(dāng)。首先，連飯都不能自己吃。不然，鼻尖就杵到碗里的飯上去了。內(nèi)供就吩咐一個(gè)徒弟坐在對(duì)面，吃飯的時(shí)候，讓他用一寸寬兩尺長(zhǎng)的木條替自己掀著鼻子?？墒窍襁@么吃法，不論是掀鼻子的徒弟，還是被掀的內(nèi)供，都頗不容易。一回，有個(gè)中童子^②來(lái)替換這位徒弟，中童子打了個(gè)噴嚏，手一顫，那鼻子就扎到粥里去了。這件事當(dāng)時(shí)連京都都傳遍了。然而這決不是內(nèi)供為鼻子而苦悶的主要原因。說(shuō)實(shí)在的，內(nèi)供是由于鼻子傷害了自尊心才苦惱的。
      池尾的老百姓替禪智內(nèi)供著想，說(shuō)幸虧他沒(méi)有留在塵世間，因?yàn)檎账麄兛磥?lái)憑他那個(gè)鼻子，沒(méi)有一個(gè)女人肯嫁給他。有人甚至議論道，他正是由于有那么個(gè)鼻子才出家的。內(nèi)供卻并不認(rèn)為自己當(dāng)了和尚鼻子所帶來(lái)的煩惱就減少了幾分。內(nèi)供的自尊心是那么容易受到傷害，他是不會(huì)為娶得上娶不上妻子這樣一個(gè)具體事實(shí)所左右的。于是，內(nèi)供試圖從積極的和消極的兩方面來(lái)恢復(fù)自尊心。
      他最初想到的辦法是讓這鼻子比實(shí)際上顯得短一些。他就找沒(méi)人在場(chǎng)的時(shí)候，從不同的角度照鏡子，專心致志地揣摩。有時(shí)候他越是挖空心思，反而越覺(jué)得鼻子顯得長(zhǎng)了。
      內(nèi)供還不斷地留心察看別人的鼻子。池尾寺院常有講經(jīng)說(shuō)法等活動(dòng)舉行，因此出入這里的僧俗很多。內(nèi)供堅(jiān)持不懈地打量這些人的面孔，只為找出一個(gè)長(zhǎng)有類似鼻子的人來(lái)。內(nèi)供目中無(wú)人，唯有鼻子。問(wèn)題是，鷹鉤鼻倒是有的，而像自己這樣的鼻子卻是絕無(wú)僅有。如此一來(lái)二去，內(nèi)供心里漸漸又生出了煩惱。
      最后，內(nèi)供竟想在內(nèi)典外典里尋出一個(gè)鼻子跟自己一模一樣的人，好排遣一下心頭的愁悶。內(nèi)供聽人家講到震旦^③的事情，提及蜀漢的劉玄德耳朵是長(zhǎng)的，他想，那要是鼻子的話，該多么能寬解自己的心啊。內(nèi)供也曾嘗試過(guò)很多方法來(lái)使鼻子變短。這方面他也堪稱無(wú)所不用其極。熬過(guò)土瓜湯喝，往鼻頭抹過(guò)老鼠屎。但無(wú)論怎樣施展伎倆，鼻子都依然以五六寸的長(zhǎng)度從上唇上邊一直垂到顎下！
      一年秋天，內(nèi)供的徒弟進(jìn)京去辦事，從一個(gè)熟稔的醫(yī)生那里學(xué)到了把長(zhǎng)鼻子縮短的絕技。那位醫(yī)生原是從震旦渡海來(lái)的，當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)樂(lè)寺作佛堂里的供奉僧。
      辦法極其簡(jiǎn)單，僅僅是先用熱水燙燙鼻子，然后再讓人用腳在鼻子上面踩。
      寺院的浴室照例每天都燒水。徒弟馬上就用提桶從浴室打來(lái)了熱得伸不進(jìn)指頭的滾水，在木紙托盤上鉆了個(gè)窟窿，蓋在提桶上，從窟窿里把鼻子伸進(jìn)熱水。鼻子給滾水燙得發(fā)癢，像是讓屹蚤咬了似的。
      內(nèi)供把鼻子從木紙托盤的窟窿里抽出來(lái)之后，徒弟就兩腳用力踩起那只還熱氣騰騰的鼻子來(lái)了。踩著踩著，鼻子上開始冒出小米粒兒那樣的東西，看那形狀活像一只拔光了毛囫圇個(gè)兒烤的小鳥。徒弟一看，就停下腳來(lái)，似乎自言自語(yǔ)地說(shuō)：“說(shuō)是要用鑷子拔掉這個(gè)呢?！?br />      內(nèi)供遲遲疑疑地瞥著徒弟用鑷子從鼻子的毛孔里鉗出脂肪來(lái)。脂肪的形狀猶如鳥羽的根，一拔就是四分來(lái)長(zhǎng)。把燙過(guò)兩次的鼻子伸出來(lái)一看，果然比原先短多了，跟一般的鷹勾鼻子差不多。
      可是那一整天內(nèi)供都擔(dān)心鼻子又會(huì)長(zhǎng)了起來(lái)。第二天清早一醒來(lái)，內(nèi)供首先摸了摸自己的鼻子。鼻子依然是短的。內(nèi)供心里非常暢快，有如抄完《法華經(jīng)》而功德圓滿之時(shí)。如此心境可是多年來(lái)從未有過(guò)的。
      然而過(guò)了兩三天，內(nèi)供發(fā)現(xiàn)了意想不到的情況。過(guò)去曾失手讓內(nèi)供的鼻子杵到粥里去的那個(gè)中童子，在講經(jīng)堂外面和內(nèi)供擦身而過(guò)的時(shí)候，起先還低著頭憋著笑：后來(lái)大概是終于憋不住了，就噗哧一聲笑了起來(lái)。他派活兒給雜役僧徒的時(shí)候，他們當(dāng)著面還畢恭畢敬地聽著，但只要他一掉過(guò)身去，就偷偷笑起來(lái)，這樣已不止一兩回了。
      一開始內(nèi)供還以為是自己面部發(fā)生變化的原因。但這種解釋總好像不夠充分。誠(chéng)然，童僧和下層僧眾發(fā)笑的原因無(wú)疑是在這里。問(wèn)題是盡管同樣發(fā)笑，笑法卻與鼻長(zhǎng)的往日多少有別。如果說(shuō)尚未看慣的短鼻子比早已看慣的長(zhǎng)鼻子顯得滑稽，事情倒很簡(jiǎn)單?？善渲性蛩坪醪粌H如此。
      以前的笑不曾如此怪模怪樣呀！
      內(nèi)供的脾氣日益乖張起來(lái)了。不管對(duì)什么人，沒(méi)說(shuō)上兩句話就惡狠狠地責(zé)罵。最后，連替他治鼻子的那個(gè)徒弟，也背地里說(shuō)：“內(nèi)供會(huì)由于犯了暴戾罪而受懲罰的?！?br />      鼻子短了反倒叫內(nèi)供后悔不迭。
      一天晚上，大概是日暮之后驟然起了風(fēng)，塔上風(fēng)鈴的嘈音傳到枕邊來(lái)，再加上天氣一下子也冷下來(lái)了，年邁的內(nèi)供睡也睡不著。他在被窩里翻騰，忽然覺(jué)得鼻子異乎尋常地癢，用手一摸，有些浮腫，那兒甚至似乎還發(fā)熱呢。
      第二天，內(nèi)供像往常一樣一大早就醒了。睜眼一看，寺院里的銀杏和七葉樹一夜之間掉光了葉子，庭園明亮得猶如鋪滿了黃金。
      就在這當(dāng)兒，內(nèi)供又恢復(fù)了某種幾乎忘卻了的感覺(jué)。
      他趕緊伸手去摸鼻子。摸到的不是昨天晚上的短鼻子了，而是以前那只長(zhǎng)鼻子，從上唇一直垂到顎下，足有五六寸長(zhǎng)。內(nèi)供知道自己的鼻子一夜之間又跟過(guò)去一樣長(zhǎng)了。同時(shí)他感到，正如鼻子縮短了的時(shí)候那樣，不知怎地心情又爽朗起來(lái)。
      內(nèi)供在黎明的秋風(fēng)中晃蕩著長(zhǎng)鼻子，心里喃喃自語(yǔ)道：“這樣一來(lái)，準(zhǔn)沒(méi)有人再笑我了?！?br />（一九一六年一月）【注】①內(nèi)供是內(nèi)供奉的簡(jiǎn)稱，也叫內(nèi)供奉僧，侍奉主佛的僧侶。②中童子是寺院里供使喚的十二三歲的童子。③震旦是古代印度對(duì)中國(guó)的稱呼。
（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A．本文以鼻子的變化為線索，通過(guò)周圍人對(duì)鼻子的態(tài)度展開故事。內(nèi)供因鼻子變長(zhǎng)變短的心理歷程，正是世間人類心理的廣泛而又真實(shí)的寫照。
B．內(nèi)供在佛典中找尋擁有同樣鼻子的人，他的這種尋求心理安慰的方式類似于魯迅先生筆下的阿Q精神勝利法。
C．內(nèi)供“找沒(méi)人在場(chǎng)的時(shí)候，從不同的角度照鏡子，專心致志地揣摩”，希望鼻子能夠比實(shí)際上“顯得短一些”，嘗試各種辦法把鼻子弄短——這是他恢復(fù)自尊的積極辦法。
D．這篇小說(shuō)短小精悍，構(gòu)思巧妙，以幽默滑稽的語(yǔ)言和突破日常邏輯的夸張之筆深刻揭露了人性深處的某些本質(zhì)。
（2）本文以鼻子的變化為線索，通過(guò)周圍人對(duì)鼻子的態(tài)度展開故事。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勑≌f(shuō)是如何具體塑造這些周圍人的形象的。
（3）禪智內(nèi)供是一個(gè)悲劇性的人物，造成他人生悲劇的原因是什么？對(duì)新時(shí)代的我們有什么啟示？