閱讀下面的文字，完成下面小題。
（甲） 凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？
（選自《諫太宗十思疏》
（乙） 上問侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成孰難？”房玄齡曰：“草昧之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”上曰：“玄齡與吾共取天下出百死得一生故知創(chuàng)業(yè)之難征與吾共安天下常恐驕奢生于富貴禍亂生于所忽故知守成之難然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣；守成之難，方當與諸公慎之?！毙g等拜曰：“陛下及此言，四海之福也?！?br />（選自《資治通鑒?唐紀》）（丙） 貞觀十一年，太宗謂魏征曰：“比來所行得失政化，何如往前？”對曰：“若恩威所加，遠夷朝貢，比于貞觀之始，不可等級而言。若德義潛通，民心悅服，比于貞觀之初，相去又甚遠?！碧谠唬骸斑h夷來服，應(yīng)由德義所加。往前功業(yè)，何因益大？”征曰：“昔者四方未定，常以德義為心。旋以海內(nèi)無虞，漸加驕奢自溢。所以功業(yè)雖盛，終不如往初?！碧谟衷唬骸八斜韧昂螢楫?？”征曰：“貞觀之初，恐人不言，導(dǎo)之使諫。三年已后，見人諫，悅而從之。一二年來，不悅?cè)酥G，雖黽勉聽受，而意終不平，諒有難色。”太宗曰：“誠如公言，非公無能道此者。人皆苦不自覺，公向未道時，都自謂所行不變，及見公論說，過失堪驚。公但存此心，朕終不違公語?！?br />（選自《貞觀政要?論納諫第五》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 AA
A.玄齡與吾共取天下/出百死/得一生/故知創(chuàng)業(yè)之難/征與吾共安天下/?？烛溕萆诟毁F/禍亂生于所忽/故知守成之難/
B玄齡與吾共/取天下出百/死得一生/故知創(chuàng)業(yè)之難/征與吾共安天下/?？烛溕萆?于富貴禍亂生于所忽/故知守成之難/
C.玄齡與吾共取天下/出百死/得一生/故知創(chuàng)業(yè)之難/征與吾共/安天下?？烛溕萆?于富貴禍亂生于所忽/故知守成之難
D.玄齡與吾共/取天下出百死得一生/故知創(chuàng)業(yè)之難/征與吾共安天下/常恐驕奢生于富貴禍亂/生于所忽/故知守成之難/
（2）下列句子對古代文化常識解說，不正確的一項是 BB
A.疏，奏文的一種。作為文體，是古代官員向皇帝進言以使下情上達的進諫文書。比較著名的如賈誼的《論積貯疏》、魏征的《諫太宗十思疏》等。
B.太宗，中國古代帝王謚號。中國古代封建王朝開國皇帝的謚號通常為“太祖”或“高祖”，第二代帝王的謚號多為“太宗”。
C.神器：指“帝位”，古時認為“君權(quán)神授”，所以稱帝位為神器。
D.三驅(qū)，指古代圣賢之君田獵時設(shè)網(wǎng)三面，留一面不設(shè)，從而體現(xiàn)圣人的好生之仁。另一種解釋是田獵活動以一年三次為度。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是 BB
A.甲文中作者概括了歷代統(tǒng)治者能善始卻不能善終的歷史教訓(xùn)，得出了“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”的結(jié)論。
B.乙文中唐太宗說對于守成之難，現(xiàn)在應(yīng)當慎之又慎，房玄齡聽了之后拜服，改變了自己“創(chuàng)業(yè)難”的觀點。
C.丙文中魏征認為當時的唐王朝恩澤聲威比貞觀初年要大，但是在德行仁義方面卻不如貞觀初年，唐太宗對此很不理解。
D.三篇短文圍繞治理國家闡述了主張，甲文作為奏疏，言辭誠懇急切；乙文和丙文利用對話，塑造了進諫和納諫的典型形象。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁。
②自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！
（5）丙文中唐太宗聽了魏征的話之后說自己“過失堪驚”，“過失”指什么？
【答案】A；B；B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/12/19 12:30:1組卷：7引用：3難度：0.6
相似題
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1．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
（一）魏征諫太宗十思疏 臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡，豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！
君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑?？偞耸?，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！
（二）太宗答魏征 省頻抗表，誠極忠款，言窮切至。披覽忘倦，每達宵分。非公體國情深，啟沃義重，豈能示以良圖，匡其不及！朕聞晉武帝自平吳已后，務(wù)在驕奢，不復(fù)留心治政。何曾退朝謂其子劭曰：“吾每見主上不論經(jīng)國遠圖，但說平生常語，此非貽厥子孫者，爾身猶可以免?！敝钢T孫曰：“此等必遇亂死?！?bdo class="mathjye-underline">及孫綏，果為淫刑所戮。前史美之，以為明于先見。朕意不然，謂曾之不忠，其罪大矣。夫為人臣當進思盡忠退思補過將順其美匡救其惡所以共為治也。曾位極臺司，名器崇重，當直辭正諫，論道佐時。今乃退有后言，進無廷諍，以為明智，不亦謬乎！危而不持，焉用彼相？公之所陳，朕聞過矣。當置之幾案，事等弦、韋（注），必望收彼桑榆，期之歲暮，不使“康哉良哉”，獨美于往日，若魚若水，遂爽于當今。遲復(fù)嘉謀，犯而無隱。朕將虛襟靜志，敬佇德音。
注：韋、弦：韋，柔軟的皮；弦，弓弦。當年西門豹曾身佩軟皮，董安于佩戴強弓。在這里韋、弦代指有益的規(guī)勸。
（1）下列加點詞的解釋，正確的一項是
（2）下列各項中加點的詞，意義和用法都相同的一項是A．人君當神器之重 當：處于 B．永保無疆之休 休：休息 C．縱情以傲物 物：事物 D．此非貽厥子孫者 厥：相當于“其”
（3）下列對文中語句的斷句，正確的一項是A．必固其根本 匡其不及 B．根不固而求木之長 危而不持 C．居域中之大 議法度而修之于朝廷 D．斯亦伐根以求木茂 慮壅蔽則思虛心以納下
A．夫為人臣/當進思盡忠/退思補過/將順其美/匡救其惡/所以共為治也
B．夫為人/臣當進思盡忠/退思補過/將順其美匡/救其惡/所以共為治也
C．夫為人臣/當進思盡/忠退思補/過將順其美/匡救其惡所/以共為治也
D．夫為人/臣當進思盡/忠退思補/過將順其美/匡救其惡/所以共為治也
（4）下列對選文的理解和分析，不正確的一項是
A．《諫太宗十思疏》的上奏，正值繁榮的貞觀之治時期；作者以其敏銳的眼光洞察到唐太宗逐漸滋長的貪圖享樂、喜好驕奢的思想，并且敢于犯顏直諫。
B．《諫太宗十思疏》先譬喻論證“積德義”之重要；后數(shù)“竭誠”之善，明“傲物”之惡，彰“載舟覆舟”之力，強調(diào)“積德義”之必要；再分條列出“十思”之內(nèi)容。
C．《諫太宗十思疏》以“居安思?！睘榭偫K，以勸諫太宗“十思”為目的；內(nèi)容如高山流水，勢貫始終；論證環(huán)環(huán)相連，無懈可擊；通篇駢儷工整，華美流暢。
D．從《太宗答魏征》可見唐太宗從諫如流，這成就了“貞觀之治”的美政，也證明了魏征奏疏的成功。
（5）將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。
①文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。
②及孫綏，果為淫刑所戮。前史美之，以為明于先見。
（6）唐太宗在回答魏征的詔書中認為晉朝的何曾“不忠”“罪大”，唐太宗這樣說的理由是什么？請根據(jù)原文用自己的話概括。發(fā)布：2024/11/29 17:0:1組卷：53引用：5難度：0.5 -
2．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良馬夬馬是不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可則是宛珠之簪傅璣之珥阿縞之衣錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。
臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。
（1）對文中畫波浪線的句子斷句最恰當?shù)囊豁検?!--BA-->
A．必出于秦/然后可/則是宛珠之簪傅璣之珥/阿縞之衣/錦繡之飾不進于前
B．必出/于秦然后可/則是宛珠之簪/傅璣之珥阿縞之衣/錦繡之飾不進于前
C．必出/于秦然后可/則是宛珠之簪/傅璣之珥/阿縞之衣/錦繡之飾不進于前
D．必出于秦然后可/則是宛珠之簪/傅璣之珥/阿縞之衣/錦繡之飾不進于前
（2）下列對文中加點的字相關(guān)內(nèi)容的解說，錯誤的一項是
A．陛下：對皇帝的尊稱。本義是臺階，特指皇宮的臺階。如《荊軻刺秦王》說：“秦舞陽奉地圖匣，以次進。至陛下。”
B．黔首：是中國戰(zhàn)國時期和秦代對平民的稱呼。秦始皇時期開始作為官方辭令使用?！妒酚?秦始皇本紀》載：“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰‘黔首’?！?br />C．海內(nèi)：國境之內(nèi)，也就是指九州全境。古代傳說，頭上是天，腳下是地，天是半圓形罩在四方形的大地上，大地的四周是四海。
D．粟：谷子，去殼后叫小米，是古代中國北方主要糧食作物。此處泛指糧食。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是
A．作者列舉秦王的愛好，諸如昆山之玉、隨和之寶、明月之珠，以及所佩太阿劍、所乘纖離之馬等等，都是來自諸侯各國。
B．在論說的層次上，作者把用客卿提到“跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)”的高度；接著再以前代四位秦君“不卻眾庶”“無敵天下”去打動秦王。
C．文章多個層次都反復(fù)論述這樣一個根本的利害關(guān)系：納客就能統(tǒng)一天下，逐客就有亡國危險。
D．文章以利勸之，以害怵之，這就緊緊抓住了秦王的心，使秦王順理成章地接納意見，并收回逐客令，達到了上書的目的。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。
②是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美。發(fā)布：2024/12/4 16:0:1組卷：23引用：5難度：0.6 -
3．文言文閱讀
閱讀下面節(jié)選的課內(nèi)文言文文段，完成下列各題。
北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無力，故九萬里則風(fēng)斯在下矣。而后乃今培風(fēng)，背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋，時則不至，而控于地而已矣；奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？《逍遙游》
臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽?！蛾惽楸怼?br />（1）下列句子中加點的字解釋不正確的一項是
A．形影相吊（安慰） B、齊諧者，志怪者也（記載）
C．舅奪母志（奪取） D、野馬也，塵埃也（山野中的霧氣）
（2）下列虛詞意義相同一項是
A、以：①猥以微賤，當侍東宮 ②去以六月息者也
B、之：①奚以之九萬里而南為？②臣之進退，實為狼狽
C、其：①北冥有魚，其名為鯤 ②天之蒼蒼，其正色邪
D、于：①鵬之徙于南冥也 ②州司臨門，急于星火
（3）以下說法不符合原文意思的一項是
A、《逍遙游》大量使用寓言故事，如鯤之變化、海運鵬徙、蜩鳩譏笑等等，使文章充滿奇特的想象，富有傳奇的色彩，體現(xiàn)莊子的浪漫主義風(fēng)格。
B、“逍遙”，莊子指不受任何束縛地自由自在地活動。本段所寫的鯤鵬能夠高飛九萬里，能夠從北海飛到南海，但必須借助“海運”“扶搖”，意在說明它也沒有達到真正逍遙。
C、《陳情表》的背景是晉武帝征詔李密為太子洗馬，李密不愿應(yīng)詔，就寫了這篇申訴自己不能應(yīng)詔的苦衷的表文。
D、《陳情表》開篇就提出不愿應(yīng)詔，接著從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，致使君王收回成命。
（4）翻譯
①適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。
②既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。
③尋蒙國恩，除臣洗馬。發(fā)布：2024/12/5 8:0:1組卷：2引用：1難度：0.7
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