閱讀文言作品，可以汲取許多為人處世的道理，請你仔細(xì)閱讀，了解人生道理。
【甲】
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁?bdo class="mathjye-underpoint">不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。
（選自《世說新語》）
【乙】
A.樊遲問仁。子曰：“居處恭①，執(zhí)事敬②，與人忠。雖之夷狄③，不可棄也?！?br />（選自《論語?子路》）
B.子曰：“始吾于人也聽其言而信其行今吾于人也聽其言而觀其行?！?br />（選自《論語?公冶長》）
【丙】
華歆與王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒④難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪⑤？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。
（《世說新語?德行》）
【注釋】①恭：端莊恭敬。②敬：嚴(yán)肅認(rèn)真。③夷狄：邊遠(yuǎn)蠻荒之地。④輒：立即，就。⑤邪：通“耶”，語氣詞“嗎”。
（1）參考表格提示的方法，解釋下列句中加點(diǎn)詞。
| 文言詞句 | 方法 | 解釋 |
| 雖之夷狄，不可棄也。 | 組詞法（如：“擇其善者而從之”中，“擇”意為“選擇”） | ① 背棄，丟棄。 背棄，丟棄。 |
| 尊君在不？ | 古詞通假法：寧可以急相棄邪？（邪：通“耶”） | ② 同“否” 同“否” |
| 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。 | 課內(nèi)遷移法：“為人謀而不忠乎？” | ③ 竭盡自己的心力。 竭盡自己的心力。 |
| 寧可以急相棄邪？ | 字典查閱法：①用②按照③表示目的④因為 | ④ ④ ④ （填序號） |
始 吾 于 人 也 聽 其 言 而 信 其 行 今 吾 于 人 也 聽 其 言 而 觀 其 行
（3）《世說新語》的語言精煉含蓄，雋永傳神。明代胡應(yīng)麟說：“讀其語言，晉人面目氣韻，恍然生動。”閱讀【甲】【丙】兩文，請結(jié)合情境，展開想象，揣摩人物對話時的神態(tài)和動作。
①元方（
挺起胸膛，握緊拳頭，神情嚴(yán)肅
挺起胸膛，握緊拳頭，神情嚴(yán)肅
）曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！?br />②朗（ 欣然接受，向他招手
欣然接受，向他招手
）曰：“幸尚寬，何為不可？”（4）【丙】文結(jié)尾“世以此定華、王之優(yōu)劣”。請聯(lián)系【乙】材料中的A或B，結(jié)合【丙】文，分析誰優(yōu)誰劣。
【答案】背棄，丟棄。；同“否”；竭盡自己的心力。；④；挺起胸膛，握緊拳頭，神情嚴(yán)肅；欣然接受，向他招手
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：11引用：1難度：0.5
相似題
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1．閱讀下面的文言文，完成問題。
【甲】??陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！?br />??元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。
【乙】??陳太丘①詣荀朗陵②，貧儉無仆役。乃使元方將車③，季方④持杖后從。長文⑤尚小，載箸車中。既至，荀使叔慈⑥應(yīng)門，慈明⑦行酒，余六龍下食。文若亦小，坐箸膝前。于時太史奏：“真人東行?！笨陀袉栮惣痉剑骸白阆录揖穑泻喂Φ?，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。當(dāng)斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也！”
——《世說新語》【注釋】①陳太丘：陳寔（shí），東漢人，曾作太丘長。②荀朗陵：荀淑，曾任朗陵侯。③將車：駕車。④季方：陳寔次子陳諶。⑤長文：陳群，為陳紀(jì)（元方）子，陳寔孫。⑥叔慈：荀靖，荀淑的兒子。⑦慈明：荀爽，荀淑的兒子。
（1）請解釋下列句中加橫線字的含義。
①陳太丘與友期行
②元方入門不顧
③季方持杖后從
④既至
（2）下列各組句子中，加橫線字的意義和用法全都相同的一項是
（3）請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。A.去后乃至 乃使元方將車 B.當(dāng)斯之時 桂樹焉知泰山之高 C.相委而去 而荷天下重名 D.為人謀而不忠乎下 為淵泉所潤
①客問元方：“尊君在不？”
②陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役。
（4）【甲】文中的陳元方和【乙】文中的陳季方分別具有怎樣的品質(zhì)？他們又有何共同點(diǎn)？發(fā)布：2024/12/26 18:30:1組卷：43引用：4難度：0.3 -
2．閱讀下面的文字，回答下面小題。
【甲】??初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
【乙】??陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家國，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。
（1）下列選項中加點(diǎn)字的意思都相同的一項是
（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。A.乃始就學(xué) 一蹴而就 就事論事 功成名就 B.但當(dāng)涉獵 但微頷之 但手熟爾 但行好事 C.釋擔(dān)而立 愛不釋手 冰釋前嫌 解疑釋惑 D.結(jié)友而別 久而不去 笑而遣之 知難而進(jìn)
①蒙辭以軍中多務(wù)。
②爾安敢輕吾射！
（3）由【甲】【乙】兩文中分別提煉出一個成語。
【甲】
【乙】
（4）讀史生智，學(xué)文識人。我從【甲】文認(rèn)識了的呂蒙；從【乙】文認(rèn)識了的賣油翁。（要求各填寫一個四字詞語）發(fā)布：2024/12/26 16:30:2組卷：9引用：2難度：0.4 -
3．閱讀【甲】【乙】兩篇文言文，完成問題。
【甲】 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)、及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三曰，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
（《孫權(quán)勸學(xué)》）【乙】 王冕者，諸暨①人。七八歲時，父命牧牛隴上。竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，亡其牛，或牽牛來責(zé)蹊田②。父怒，撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド蠄?zhí)策③映長明燈讀之瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見。
安陽韓性④聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒⑤。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買白牛架母車，自被⑥古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競遮道訕笑，冕亦笑。
（《王冕僧寺夜讀》）【注釋】①諸暨：縣名，今屬浙江省諸暨市。②蹊田：踐踏田地。③執(zhí)策；“策”同“冊”，拿著書。④韓性：紹興人，大學(xué)者。⑤通儒：指博學(xué)多聞、通曉古今的儒者。⑨被：同“披”，穿。
（1）下列對文中字詞的理解或推斷，正確的一項是
A.甲文中“結(jié)友而別”的“而”和乙文中“已而復(fù)如初”的“而”含義相同。
B.“事”有“事情；戰(zhàn)事；從事；侍奉”等詞義。“門人事冕如事性”中兩個“事”都是“侍奉”的意思。
C.“蒙辭以軍中多務(wù)”和“依僧寺以居”中的“以”意思不同，前者為“來，用來”，后者可以翻譯為“用”。
D.“大兄何見事之晚乎”的“之”和“安陽韓性聞而異之”的“之”都是代詞。
（2）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.夜?jié)摮?坐佛膝上執(zhí)策/映長明燈讀之/瑯瑯達(dá)旦。
B.夜?jié)?出坐佛膝上/執(zhí)策映長明燈/讀之瑯瑯達(dá)旦。
C.夜?jié)摮?坐佛膝上/執(zhí)策映長明燈讀之/瑯瑯達(dá)旦。
D.夜?jié)?出坐佛膝上執(zhí)策/映長明燈/讀之瑯瑯達(dá)旦。
（3）翻譯句子。
安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。
（4）結(jié)合文中呂蒙和王冕的故事，說說你從他們身上分別得到了什么啟發(fā)？
呂蒙：
王冕：發(fā)布：2024/12/26 17:30:2組卷：25引用：2難度：0.6